莆田市图书馆

郑樵（1104-1162），字渔仲，号夹漈，自谓溪西遗民。崇宁三年（1104）三月三十日生于翰墨盈香之家，宋兴化军兴化县广业里霞溪村人。宋藏书家。祖父宰，举进十，浙漕举。宰传次子国器（字宗翰）、太学生，官苏州教谕。国器游学京师，自励弥笃。爱子樵“幼而孤苦，长而穷困，视屋漏以无愧，闻鸡鸣而不已。”资性异人，朴质诚实，求知心强，怀脱落流俗之志，闭门苦读，深夜方歇，默诵沉思，潜玩不已。年十六，徒步赴姑苏护父柩归葬。自是谢绝人事，筑夹漈草堂以居，长期驻足延寿万卷书楼、白杜万卷书楼读书，与方翥、黄光度、林光朝友善。久之，乃游名山大川，搜奇访古，遇藏书家，必借留读乃归。昼理简编，夜观星象，饮食寒暑俱忘，专以讨论著述，为文自负不下刘向、扬雄（一作杨雄），一时名人若李纲、赵鼎、张浚皆器重之。 绍兴二十七年（1157），以侍讲王纶、贺允中荐，应召。明年，樵上殿奏言：“臣处山林三十余年，修书五十种，皆以成之书。其未成者，臣取历代之籍，始自三皇，终于五季，通修为一书，名曰《通志》，参用马迁之体，而异马迁之法。谨摭其要览十二篇，名曰《修史大纲》。”高宗曰：“闻卿名久矣，敷陈古学，自成一家，何相见之晚耶！”授右迪功郎，礼、兵部架阁。樵力乞还山，自监南岳庙还家论著。阅四年，《通志》二百卷成，纪传、世家、载记用旧，而以年表为谱，以志为略。十五略不涉汉唐诸儒议论，五略虽本前人之典，亦非诸史旧文，盖平生所考论者，宏纲机要，皆聚于此。乃诣阙请对，上之。会高宗车驾幸建康，樵未得见。以为枢密院编修官、寻兼权检详诸房文字。 绍兴三十二年（1162）春二月，高宗至自建康，命以《通志》缴进，会樵病卒，年五十九，学者称夹漈先生。樵居乡累岁不一诣守、令，门人束修一无所受。笔札虽诏从官给，未尝取也。见人才善，推誉如不及。有来质问者，苟可告语为之倾倒，数于当路荐林光朝、林彖。平生甘恬淡，乐施与，苟有一利于人，必力为之。樵性喜读书，购书、藏书、著书。陈振孙仕莆时，曾传录其家藏书颇多。《宋史·郑樵传》：“樵字渔仲，兴化军莆田人。..乃游名山大川，搜奇访古。遇藏书家，必借读尽乃去。”《直斋书录解题》：“《群书会记》二十六卷。大略记世间所有之书，非必其家皆有之也。”又“《夹漈书目》一卷，《图书志》一卷，所著书目附：‘莆田郑翁归述其父樵渔仲事。樵死时，翁归年八岁，安贫不竞。顷佐莆郡时犹识之。’” 《澹生堂藏书约》云：“郑渔仲论求书之道有八：一、即类以求；二、旁类以求；三、因地以求；四、因家以求；五、曰之求公；六、曰之求私；七、因人以求；八、因代以求。”此举对后代藏书家贡献极大。樵致力图书研究，藏书达万卷，多为抄录之书。其将天下古今书籍，分类著录，成《群书会记》二十六卷（按：《文献通考》作三十六卷），又钞秘省所颁缺书目录，集为《求书记缺》、《外记》，所著存《通志》二百卷外，尚有《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《石鼓考文》、《诗辩妄》等数十部书。清人叶昌炽撰《藏书纪事诗》云：“渔仲求书有八道，腐儒经济堪绝倒。犹有人矝探宝珠，益以三说总一巧。”（见《宋史》卷四三六、《莆阳比事》卷三、《闽大记》卷之四十六、《游洋志》卷四、《八闽通志》卷之八十七、《莆阳文献》列传二十八、《重刊兴化府志》卷之三十五、《闽书》卷之一百十四、《寰宇通》卷四十六、《南湖郑氏大宗谱》、《兴化府莆田县志》卷二十一、《中国文学家传》、《中国历史人名大辞典》、《中国历代藏书家辞典》、《藏书纪事诗》卷一、《福建藏书家传略》、《福建藏书楼》、《壶山门第》第一集。）