莆田市图书馆

王晞亮，字秀明，曾改名希鸿，后复原名，生卒年不详，莆田人。晞亮系出根基深厚的头号名门大族琅琊王氏，其起步于汉代，至魏晋南北朝时“始大荣显”，持续辉煌达四、五百年之久，长期保持了江东“第一豪门”的地位。究其原因，除了门阀制度的保障之外，更在于“刚柔相济”的“琅琊门风”。到了隋唐，琅琊王氏已没有往昔的辉煌，然清芬播植，或有秀发，如闽之王审邦、王审知家族。王氏郡望有“太原郡”、“琅琊郡”。族联如“三槐世泽，两晋家声。”“太原巨族，三槐世家。”“太原家声大，琅琊世泽长。”“太原家声大，开闽世泽长。”“太原望族源三晋，固始义师靖八闽。”“江左家声大，闽南世泽长。” 考邑人工部尚书刘克庄撰《礼部王郎中墓誌铭》云：“王氏自司徒公审邦，唐光化中（898-901）牧泉家焉，传五世至莆田长官保隆，始为莆人。又六世至给事中晞亮。给事生长溪尉、桂。尉生奉直大夫润之，奉直五子，公次也，名太冲、字元邃，擢嘉定戊辰（1208）第，为潮阳尉。”（见《后村先生大全集》卷一百五十五·墓誌铭）宝隆高祖审邦，字次都，其先琅琊人，以太祖就禄光州，因家是焉。乾宁元年（894）六月，审邦以检校左散骑常侍兼御史大夫牒权泉州州事。天复元年（901）加左仆射，进封开国子，是岁秋八月，诏授 威武军节度副使。天复二，年（902），加司空。天复三年（903），司徒，进封开国伯，食邑七百户。审邦卒，赐谥武肃王。 宝隆于真宗天禧间（1017-1021），以大理评事来知莆田县事，始卜居壶山之麓青宅王庄。宝隆修政事，禁苛扰，勤吏治，挽士风，力苏民瘼。其于凤凰山下开永丰塘（一名筱塘，一名坊塘），周回一里许，南为大堤，左右为斗门，灌田一十一顷零六十亩，民获其利。（按：《宋志》，永丰塘，唐贞元置。据此，则保隆特修之耳。）黄仲昭论曰：“治国以农为本，治农以水利为本。予修《官监》，凡守令创一塘、一陂、一沟渠而必录者，所以重农事也。”宝隆传次子仁晰，又迁居汤埔，为汤埔始祖。 宝隆传六世孙晞韩，字唐卿，家世孝义，为文瞻典。徽宗宣和六年（1124）晞韩赴京应省试，擢沈晦榜进 士。绍兴间，（1131-1162），婺州永康人楼炤（字仲晖，一字仲晦），政和五年（1115）进士，调大名府户曹，因依附蔡京。高宗在建康，楼炤尝劝帝量力而 为，可保淮南则保，不可保则退长江以南。绍兴七年（1137），楼炤除中书舍人，迁给事中。绍兴九年（1139），以佥王晞亮像 书枢密院事检视东京，复宣谕关陕，辟晞韩为属。楼炤颇妄尊自大，以好货失将士心。绍兴十四年（1144），再除签书枢密院事，兼权参知政事。晞韩还改京秩。属朝廷欲借兵西夏，犄角金虏，差管押生蕃三百余口归夏国，道无疏虞，特转奉议郎，累迁大理少卿。 绍兴九年（1139），邑人方廷实（字公美）以宗正少卿被旨宣谕三京、淮北、陕西，尝赠以诗。晞韩和之曰：“谁怜定远不生还，驿骑翩翩出汉关。未肯西风回马首，要传飞檄过千山。”其时秦桧以枢密使陞任右相，想方设法将赵鼎（字元镇）排挤出朝，由是朝政大权也就完全落入秦桧之手。秦桧方主议和，面对高宗奏曰：“如果陛下决心讲和，请专门由臣来办理，不许其他人干预。”上嘉纳，秦桧还怕高宗变卦，语大臣曰：“今后朝廷要一心求和，不许臣僚再干预此事。”而晞韩力主抗金，反对和议投降，故秦桧深疾之，诬以他狱，欲置之死。所幸高宗悯其劳，移浔州。《莆阳比事》卷二“贤士交游”条载：“王晞韩与胡致堂有膠庠之旧，后宦游南北，致堂尝贻书晞韩曰：‘每追思雪冬槐夏，斋亭谈会，繁台夜饮，一斗不醉，那可复得耶！’”及赦归莆阳，卒。可谓“青蝇白璧岂能污？未免成耽误。” 宝隆传六世孙晞亮，幼即端方正直，几微严谨，斤斤为廉。晞亮与从兄晞韩同学，以清勤得誉。徽宗宣和初（1119），贡入太学，晞亮连中九魁，升上舍。[按：《汉书·食货志》载：“诸侯岁贡少学之异者于天子，学于太学，命曰造士。”以后各朝皆有类似的办法。故凡由府、州、县三种学中选最优者，贡于国家，故曰“贡生”。俗话曰：“出贡”。贡生之中有五种分别：即恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡。俗语曰“恩拔副岁优”。]凡国子上舍两优释褐，如徽宗大观元年（1107），赐上舍及第，是年，诏举八行。八行者，孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。若有八行实状，师上之县；县延入学，审考无伪，即以上州；州第其第；孝悌忠和为上，睦姻为中，任恤为下。苟备八行，即奏贡入太学，免试补为上舍。司成以下审考不诬，即释褐，命之官；不能全备者，为州学士，等上舍，余有差。 绍兴元年（1131）释褐，朝廷赐晞亮同进士出身。其例自徽宗、钦宗时始，或赐进士，或赐出身，或赐出身遂同进士。其恩例所及，如文臣赋诗，武臣献捷，三舍释褐，童子能文，以至宰臣子孙不由科第者皆滥及焉。盖当时以进士为重，以此表殊恩云。莆阳自徽宗崇宁三年（1104）甲申，蔡攸赐进士出身起，至理宗景定二年（1261）辛酉迄，共有蔡攸、方昭、陈彦文、方车、许搏、王晞亮、林瑑、李茹、陵曾、叶囂、刘克庄、林光世十二人恩赐进士。晞亮历建州、汀州教授，福州宗教，迁太学录。先是秦桧自政和五年（1115），年仅二十五岁便考中进士，后又中词兼茅科，任太学之正，素知其行艺。及桧当国，除敕令所删定官兼权太学博士，冀为己助。晞亮岿然守正，桧察其不附己，罢，仅授晞亮福建安抚司干官。 会山寇发，晞亮请兵于朝，帅委晞亮从军，俾受诸将方略，时大将马铃、韩京互不禀承，最难调护，晞亮周旋其间，调护诸将，区处得宜。诸将或陷贼，或罔上，晞亮以轻重论罚，功罪明允，以故，俞徹明、 五里龙数年逋诛之寇，皆束手请命。诸司列荐，桧终憾（怨恨）之，差晞亮通判江州，复通判台州。自居选调十九年方改秩，既又投闲五年，故流落竟达二十四年。 绍兴二十五年（1155）十月二十二日，六十六岁的秦桧因病结束了自己恶贯满盈的生涯。绍兴二十六年（1156）六月，左奉议郎孙觌复左朝奉郎。觌既叙官，当秦桧秉政，畏祸深居者二十余年。及是上书自诉，乃复旧秩。晞亮始以国学博士召。甫半年，除吏部员外郎，奏乞优取经义之士，词赋人才不得过十分之三。旋迁工部侍郎，兼国子祭酒。不四年，除给事中，郡守在莆城东厢石幢街（自新观前抵兼济桥北为界），为给事中晞亮立“给事坊”。 绍兴三十一年（1161）冬十月，金主亮渝盟，大举入寇，据淮甸，虑魏胜睨其后，分军数万围海州，晞亮举李宝于偏裨中，为水军统制，帅舟师由海道将拒敌于膠西，胜遣人邀之，李宝遡风至东海，慷慨厉士卒赴援，与胜同击金兵于新桥，卒焚虏万艘，败之。（见《宋史纪事本末》卷七四·金亮南侵）晞亮狷介一时，缴驳耸人观听。寻以定夺朝士忤权要，出知漳州，终更以秘阁修撰致仕。英惠庙，在前埭前、绍兴间（1131-1162），亮尝请于朝，赐今额累封“孚惠”。及归莆阳，卒于家，葬墓筑县西里许招福院旁。 晞亮天性忠纯，长身方面，为高宗所器。平日自谓立身当有本末，最恶进不由道，故多积忤于世。晞亮居官勤于著述，尤粹经术，著述多取讲解六艺是非而折衷之，前后汇集诗赋序记等五百余篇，号《过庭遗录》。其传五子，皆荫补官。仲昭论曰：“宋高宗之南渡也，日以徽宗梓宫及韦后为念，故秦桧得以力主和议，凡附己者必进，异己者必斥也。..王晞亮被其拔擢，而守正不阿；黄公度讥切时政，而甘受窜逐，皆可谓临大节而不可夺者矣！”明崇祯十七年（1644），抚宪张肯堂在莆田仓后建“世忠祠”，内祀宋莆田令王宝隆，秘阁修撰王晞亮，监察御史王回，兵部尚书王家彦。 俗云：“磨不磷，涅不缁，惟圣人为然。”晞亮居官为政，“天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之，不顾。”其生平事迹可见《后村先生大全集》卷一百五十五、《莆阳比事》卷之一、卷之三、卷之四、《宋史翼》卷九、《宋诗纪事》卷四十一、《闽大记》卷之二十八、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之十七、卷之三十七、《莆阳文献》列传十六、《闽书》卷之一百七、《福建通志》卷之四十八、陈寿棋《福建通志》卷二十一、《兴化府莆田县志》卷十九、《全闽诗话》卷三、民国《莆田县志》第二十五卷、《中国历代人名大辞典》、《重修漏头王氏族谱序》。