莆田市图书馆

苏钦，字伯臣（一作伯承），生卒年不详，仙游县苏家巷人。苏出自已姓，以国名为氏，周武王时司寇忿生封于苏国，春秋时被狄人所灭，其后人以苏为氏。一说出自南北朝时北魏鲜卑族有拔略氏，入中原后改为苏氏。其郡望为“武功郡”，族联如“五教传诵，片言息争。”“引锥刺股，仗节全忠。”“眉山三杰，沧浪一亭。”“莆阳三杰家声大，富义一堂长世泽。”钦与莆阳侍郎烨同祖，自都统领军使益入闽，子孙散处泉之属邑。 烨，字天宠，与弟棫同入太学，声华籍甚。棫，字公美，尝以书谒苏轼（字子瞻），其时轼官翰林承旨。轼喜而延之，与序宗盟。哲宗元符三年（1100），莆阳举子苏烨、苏棫、徐师仁、陈性仁、郭彦成、黄詹等三十人赴京应省试，同擢李釜榜进士。而莆阳苏氏举进士者，自烨、棫兄弟始，踵而登第者钦、权、良、十能、应衡、国兰共八人。烨提举成都府学事，乞便亲，移节淮东。时弟棫适提举淮西，迎父迭养，两淮人荣之。棫仕终国子司业，以文学清介为徽宗所奖眷。烨以礼部侍郎致仕，加中大夫，充徽猷阁待制。时适多故，戒诸子曰：“不能死君而窃其禄，非我志也。”至钦，始自德化迁居仙游。 钦幼聪慧，天性至孝，勤俭庄重，少年尝读书瑞泉庵，诗作清新奇古，颇有文名。其撰《山口晓望》诗云：“喜鹊寒鸦噪晚田，山前茅舍起炊烟。小桥败叶风频扫，斜月平芜犊自眠。”钦读书之暇，喜外出郊游。大济有座三会寺，于唐代景云间（710—711）建于三会村，会昌年间（841—846）寺废，直至宣宗大中年间（847—859）复建。到了北宋崇宁间（1102—1106），三会寺香火盛，已成为丛林圣地。钦游三会，尝撰《春日三会闲行》诗二首。其一诗云：“风摇陇麦东西浪，春入郊原远近花。闲趁溪流到村曲，断垣乔木两三家。”其二诗云：“溪上横岗一道斜，成行鸳鹭落平沙。竹篱茅舍林中见，髣髴孤山处士家。”在这春光融融之日，少年诗人信步溪流，举目远眺，三会寺周边一片麦田丰收在望：那随风起伏的金浪，那繁花似锦的郊原，那成双成对翩然落地的鸳鹭，那青郁茂密的竹篱茅舍，该是诗人要去拜访的处士之家。诗中勾画出一幅迷人的晚春田园风光，令人流涟忘返，其诗家风格，自然亦为读者所注目。 徽宗宣和六年（1124），苏钦赴京应省试，擢沈晦榜进士，朝廷以贡士人众，特添省额一百人，赐御制诗。钦授惠州参录，时盗贼充斥，郡将务立威，捕（贼）至辄置之法。钦曰：“盍（何不）少须之，审谳（审判定罪）得实，加戮未晚。”郡将大怒，谓钦纵容包庇盗贼，将劾之，钦不慑（害怕）。会审者至，案情大白，果为平民，遂得免。未几，丁外艰，钦归仙游守丧，哀毁骨立，庐墓六年，不忍置墨衰。 服除，钦调闽清县，尝过福州嘉福院，有钟楼为黥卒所秽，钟久不鸣，寺僧日祈不应，钦至，复鸣如初。绍兴七年（1137）九月，尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事张浚（字德远）引咎辞职。其时秦桧用事，张浚被排斥在外，官福建路安抚司安抚使，其嘉钦廉退，且有治剧才，易治闽县。浚与福建转运司转运副使（漕使）贺允中交章荐之，改知新建县（今江西省境内）。 其时南昌诸郡多积欠，郡守责成各知县事尽数催征，钦独争之。其曰：“民力告竭，二税分数及常岁足矣。若加棰楚责办，为民父母，何忍为之？吾有去尔。”是非自相攻，去取在勇断，守不能屈。钦辟广州机幕，摄倅（副职）事，例赏一资，钦却逊（退让）之同僚。因慷慨任事，为公私计长久，有善政，改江西帅属。值赣卒叛，帅宪争致之，寇平论功行赏，以钦居榜首，擢守巴州。[按：北魏建昌三年（514）设置巴州，以古代巴国为名，今属四川省。]陛（宫殿的台阶）辞，高宗谕之曰：“巴去朝廷远甚，卿务镇静，存抚百姓。”钦对曰：“臣当宣布朝廷宽大之恩，期于不扰。”高宗首肯之。原来四川自建炎（1127—1130）之后，惟知宣抚之尊，盖以去朝廷远，能自立威福故也！ 巴州无衙兵，依旧例有脚家钱三千缗，钦悉封还，以代输赋。其尝归仙游省亲，再度造访瑞泉庵，题《瑞泉庵》诗云：“当年正觉此韬藏，岩穴于今尚有光。特特扪萝访遗迹，龙神何事报支郎？”（按：三国时，月支国僧支谦，细长黑瘦，眼多白而睛黄，但览经籍，莫不精究，世间技艺多所综习。时人为之语曰：“支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。”）钦改知阆州（今四川省北部），任上疏陈阆州利病六事，上嘉纳。其自奉给外，例钱互送，钦皆不受，以最再任。未几，除利路转运使。 南宋自宋、金议和后，川陕宣抚司及右护军分屯三边与沿流十七郡。绍兴十四年（1144），时川口屯兵十万，分隶三大将。检校少师、镇西军节度使、右护军都统制、阶、成、西和、凤州经略使吴璘屯兵兴元。尽管和议方坚，而璘独严备，日为敌至之虞，故西路兵为天下最。高宗览王刚中奏疏，谓秦桧曰：“川、陕地远，为将尤难得人。如璘统兵有法，肯为朝廷出死力，诸将所不及也。”吴璘知苏钦出自张浚之门，深加敬爱，每行部至其州，辄亲自厚礼迎犒，留钦于府第，宴飨之外，钦一无所受。诚如包拯《乞不用赃吏》所云：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”苏钦这位廉洁的官员，确是民众的表率，正由于其高尚德操，璘愈敬之。 钦寻以疾乞致仕，其廉俭出于天性，政事基于文学。家居割俸市田，分给诸弟，扁其堂曰：“富义”，自为记以示子孙，俾引而勿替云。如其撰《穹石堂》曰：“新堂良佳哉！前山罗万戟，中有倚天石，玉立破深碧。异时老夕郎，直道众谗咋。不种南山豆，聊卜辋川宅。举头得伟观，喜甚几折屐。名加一字褒，价重连城璧。忽骑箕尾去，胜概堕岑寂。乃孙丘壑姿，结屋踵前迹。时呼名胜流，谈觞阅晨夕。向来富贵人，搜索遍山泽，舳舻蔽江淮，斧凿巧镵刻，屡闻挥橐金，苏钦像所得仅鸡肋。谁能燕坐间，领略在几席？要知此段奇，自是天所惜。吾生事幽讨，佳处皆足历。是中一延睇，颇觉慰平昔。会须买东邻，来作堂中客。公乎肯见容，此言当不食。” 苏钦晚年仍勤于著述，有《两汉提要》十卷、文集六卷存世。日子过得颇为恬静自适。如其题《听雨轩》诗云：“曾买江天著钓船，夜深波浪拍船舷。只今耳畔闻风雨，恰似当年篷底眠。”其二诗云：“身外无闻百不闻，算沙活计亦慵论。斋余闲倚蒲龛瞑，只有溪声落耳根。”仙游闻贤里有九座山，《泉南录》云：“重峦叠嶂之中，巍然高峙，凡九峰、故名。”钦游九座山，题《九座山中即事二首》。其一诗云：“红药青绫心已灰，且从开士宿招提。半窗白月炉烟断，枫叶萧萧乌夜啼。”其二诗云：“携僧缓步听溪声，课仆疏筠出翠屏。泉石膏肓吾自许，余生应不愧山灵。”从诗中读者可知，此时苏钦自觉其病几近膏育，然而仍不忘课子读书做学问。邑人黄仲昭评曰：“苏钦莅官以廉惠称，居家以孝友称，其内外行之兼备者欤？” 未几，钦以疾卒，葬墓筑仙游县大济镇西南村。墓后靠宝幢山，前为田垅。墓碑刻：“宋卢山赐进士大中大夫讳钦苏公佳域。”右边小字“戊子年”，左边上字“仲冬整”。墓手左边石刻“兆开二千石”，右刻“祥应万斯年”对联。全墓用石灰砖石砌筑，结构古朴大方。 居官不愧于人，不畏于天，苏钦是也！爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。苏钦“孝于亲则子孝，钦于人则人钦。”钦子洸，字澄老，幼随父任，博学而不穷，笃行而不倦，以父荫补官，调余干尉。时令、丞、簿皆不事事，监司郡守委送文书丛至，洸予决精敏。宰相赵汝愚（字子直），为江西饶州余干人，时方魁天下，正逢孝宗锐意恢复天下，汝愚第一次进见便向孝宗奏论自己的见解，深得孝宗赏识，知成都府兼四川制置使。绍熙二年（1191），光宗任命赵汝愚为吏部尚书，汝愚喜洸廉介有守，折节与交。两年后汝愚升同知枢密院事。绍熙五年（1194）八月，汝愚又升任右丞相，在任上他引荐了朱熹等人。 苏洸秩满，改知临川县（今江西抚州市临川），县有述陂久废，洸劝富民分治之，其修治述陂成，民蒙其利，号其陂曰“苏公陂”。洸敦行检，严条约，公去取，县得大治。其片言裁决，事无留者，吏绩攸闻，流风斯美。洸通判宾州（今广西宾阳县东南古城村），时张栻（字敬夫、乐斋，号南轩）帅桂林。栻为浚子，师胡岩，以古圣自期。为人表里洞然，为学重义利之辩，与朱熹同为道学大师。栻以荫补承务郎，参赞父浚幕府，人称其能，间以军事入奏，孝宗与定君臣之契。累官吏部侍郎、兼侍讲，屡言事，力主修德立政，用贤养民，选将练兵以进战退守。经略安抚广南西路，诸蛮感悦。栻父浚，特别器重洸父钦。而今栻又知洸其父钦为魏公（邑人宰相陈俊卿）所知，且喜洸有父风，檄摄倅帅府，又摄高州。寻以廉吏举之。 经略刘淳继至，洸又摄桂府。有武弁陈姓者，以卖官鬻爵为边吏，暗中交通诸蛮，纳贿巨万，事发逮狱，当路有为之地者。观望莫能决，属洸治之，洸秉公执法，卒正典刑，一府肃然，除知雷州（今广东海康县）。其时洸母亲年已七十七，闻洸治狱事多所平反，喜曰：“昔人以平反悦其亲，今吾可无忧矣。”俗云：“慈母有败子，小不忍也！”反观今人，往往“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。” 雷州秩满，洸赴阙而陈三札：一、乞折纳广东徐闻县丁米以便民；二、乞籍海舟，以戢奸盗；三、乞戒约广西军寨，不得差人回易。孝宗嘉纳，除知新州（今广东省新兴县境内）。陛辞，孝宗赐对便殿，洸再陈三剳：一请易常平陈米（按：朝廷于边郡筑粮仓，谷贱时用较高的价钱籴入，谷贵时减价籴出，称为常平仓。）除豁耗折虚数；一请降旨经理边江被水民田租税，孝宗称善。久之，洸赴任。比至，百姓欢呼迎之，民作《来何晚》歌曰：“苏使君来何晚？使我夜不寐，朝不饭。”新州赋额俭，帑无羡余，月给洸廪俸，皆先属吏，洸去时持空券出岭。俗云：“重莫如国，栋莫如德。”洸居官“节欲则民富，中听则民安。” 洸移广东封州，首请减放丁米，及经、制无额之数。丁内艰，归莆阳为母硕人（妇人封赠之号）守丧。服除，知辰州。湖南辰州旧无贡院，惟附常德州试，至洸始试于辰州，士子便之。宋代乡试是由地方主持考选的，其考试的权力归地方，是名副其实的“乡”试，是地方考选人才进贡给朝廷的，故曰贡院。洸为官胸次坦夷，表里洞彻；为政如其父，兴利除害，不以发掷为聪明。故所至宾州、雷州、新州、封州、辰州，至则民安，去则民思，人皆德之，称廉吏云。 未几，洸退休归仙游，扁所居之轩曰：“止足”。古人云：“贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富。”亲戚或有请托，洸谢之曰：“吾居官曾不以已徇（曲从）人，其可强人徇已乎？”洸课子读书，乐而忘疲，年七十八卒。子权，字元中，少侍父任宾州，从张栻学。其从伯国学博士总龟（字待问）为乡名儒，授衡州教授，累迁参淮东议幕。归，再奉祠，著有《论语解》、《大学儒行篇》，诗文杂著等。权复参叩焉！故其学问日积，由太学应淳熙十一年（1184）省试，擢卫泾（字清叔）榜进士，调梧州（今广西省苍梧县）推官。 邑人蔡襄四世孙戡，字定夫，官广东转运判官，有政绩，充淮西总领使，迁知临安府。宁宗朝，戡为广西经略安抚使，任上擢廉罢贪，境内肃然。戡知权祖孙三世有廉名，檄摄帅属。后调三山教官，训迪不倦，可谓“教人者，成人之长，去人之短也。”改秩知余干县，洸旧治也。至官，卒，人多痛惜之。权著有《春秋解》三卷存世。 俗云：“作德日休，为善最乐。”苏氏父子居官以不贪为宝，诚难宁可贵也！其生平事迹可见《莆阳比事》卷一、卷三、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之十六、卷之二十六、卷之四十、《莆田文献》列传十五、十八、《闽书》卷之九十、卷之一百十三、《福建通志》卷四十八、《中国历代人名大辞典》、《莆田市志》卷三十九、《仙游县志》第三十五篇。