莆田市图书馆

林皋，生于清世祖顺治十四年（1657），字鹤田，一字鹤颠，更字学恬，莆田人，久居江苏常熟。清高宗乾隆丁卯年（1747）出版的《飞鸿堂印谱》，辑录有三百六十多位著名篆刻家之篆印三千五百余方，内有二十六方篆印为莆郡篆刻家林皋所刻。该印谱后之《飞鸿堂印谱印人录》误作江苏常熟人。《中国美术家人名辞典》沿用其误：“林皋，（清）字鹤田，一字鹤颠，江苏常熟人，工篆刻，有印谱，虞山张若云为之序。《广印人传》。”林皋实为唐九牧林后裔，先祖为晋安林十世茂公，官隋右丞，自开皇元年（383）始定居莆阳北螺村（今西天尾镇凤林村），后子孙遂成阀阅，世称九牧阙下林氏开莆始祖。十五世万宠公唐开元年间（713-741）明经及第，官高平太守，有子三人，长曰韬，官礼部侍郎，次曰披，自北螺村迁居澄渚乌石（今西天尾镇龙山村），生九子。唐贞元间先后（785-805）登科第、官刺史，世称 “唐九牧 ”。 林皋确是莆阳澄诸乌石村人，尝刻《莆阳鹤田林皋之印》，并自号为“一砚斋”、“一砚斋主人”。因其居家之林氏宗祠（九牧祖祠），内存一方长九十一厘米，宽五十四厘米的唐代大石砚，是先祖苇、藻诸公读书究墨研文赋诗所用之具，林皋少即喜爱，常以此自励，遂取名“一砚斋”、“一砚斋主人”。他幼即嗜古，究心六书及篆籀，未冠已为世所重。清吴暻作《宝砚斋印谱序》：“少好六书之学，一见便得深意，挟其技游公卿间，所到车骑辐辏，门限为穿。”林皋的声名驰誉两浙，也可想而知了。他精篆刻，取法秦、汉、宋、元，致力于工整一路，所作端庄秀美，清劲明快，后人誉其为 “林派 ”。 宋钰，字比玉，自号荔枝子，浪道人，国子仙，明神宗万历四年（1576）生于莆阳城关双池巷，端仪侄孙，家世仕宦。年三十入国子监，后流寓金陵。为人性情豪爽，善饮；为诗才情烂漫，不加持择，人称风流才子。善山水，脱尽画史习气，工画松，擅八分书，精摹印，自成一家，后人称“莆田派”。海宁周春论印诗云：“闻说莆田宋比玉，创将汉隶入图书。”他在崇祯四年（1631）客死苏州。御史李嗣京按闽，为作墓表云：“文齐支局，诗俪青莲，琴心酒德，风流倾江左之英，书圣画禅，购求尽海外之使。”钰有手刻《古香斋宝藏蔡帖》、《荔枝谱》行世，其篆刻对林皋影响较大。 林晋，字晋白，莆田人，善镌晶章，既工又甚敏。他性嗜酒，醉辄纵横任意，虽一往有奇气，而当具意到神来时，眼不知有晶，故多弄坏其钮。人询其故，晋曰：“不饮则腕殊无力奏刀，遂昏昏有俗心耳。”他在顺治十八年（1661）辑自刻印成《林晋白印谱》，然终以嗜酒丧命。 吴晋，字子平，莆田人，初作印师从莆田派，字体采用比玉八分书，后得观周亮工所藏名人印谱，“遂一洗其旧习”。他于康熙十四年（1675）辑自刻成《分类印稿》。今人所见吴晋作品，皆以隶书入印。清初莆田人林熊亦为莆田派传人，精篆刻，这三位莆阳先辈印人林晋、吴晋、林熊的篆刻精湛技艺，同样为后学林皋提供了不少艺术鉴赏，其博取众长，为己所用，从而形成自己独特的篆刻艺术风格。 林皋善于学习篆刻大师汪关、宋钰等先辈篆刻之技艺，全用汉篆入印，篆体笔力，能合古法，繁简相参，疏密互见，灵动逸处，刀法遒劲刚洁，作品工稳，清秀典雅，得前人之精髓，为印家所共器。如林皋以诗词名句入印，篆刻艺术精绝而著称于世的印作不少，所刻《杏花春雨江南》印即其中佼佼者之一。 元代学士虞集能词，擅书法，真、行、草、隶皆有法度，古篆为当时第一。画家柯九思善作画，虞集常为之题 跋。张雨诗云：“侍书爱题博清孝慈堂印谱士画。”虞集尝填《风入松》一词寄九思：“画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。..为报先生归也，杏花春雨江南。”此词词瀚兼美，一时争相传刻，而此词遂遍满海内矣！特别是“杏花春雨江南 ”六字，清陈廷焯《白雨斋词话》云： “有自然风韵 ”，无论入画入书或入印，代代传诵。 《杏花春雨江南》其印，为林皋平生最得意的代表作。他出生地莆阳正是典型的江南水乡，壶山兰水这独具魅力的海边邹鲁，他有感于“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”，于是灵感顿生，操铁笔篆刻此印。陈海龙《名印解读》云：“杏花春雨江南”与“白马秋风塞北”构成截然不同的两种意境，以词风之术语观照，则前者为婉约，后者为豪放也，此印确有婉约之风，更寄托有印家之情趣。 对林皋之杰作《杏花春雨江南》印，方爱龙等《历代闲章名品鉴赏》云：“全印风格自明末汪关细圆朱文‘春水船’一路，但已易汪关过于平整精工之貌为峭利疏秀之状，挺中有弧，还有点画交叉，衔接处不经意留下的点，与丝丝悬垂之笔自然相处，宛如春雨中垂柳丝丝，杏花点点。”篆刻家韩天衡《天衡印谱》评曰：“观其此作，篆刻洗练，章法稳贴，用冲刀，于温穆中透露出挺峭的英迈之气。以整件作品论，境界俏丽平和，贴切词义，饶有文人治印的书卷气。”其所用《莆阳鹤田林皋之印》堪称一绝。 林皋篆刻印章，已成大家，当代之书画名家恽寿平、王翚、吴历、马元驭、王鸿绪、杨晋、徐乾学用印，多出其手。他所撰有《林鹤田印谱》及《宝砚斋印谱》二卷行世。其作品绵密秀挺，雅妍有致，深得汪关精髓，是谱每页二至八印，康熙五十年（1711）成书，钤印本。王撰、徐乾学、王掞、王抑、吴暻、吴晋、周斯盛、方熊、周象明、钱朝鼎、戴绂、钱陆灿、许迎年、毛祐序跋。 王掞《宝砚斋印谱序》：“清初印坛，黄抠、刘渔仲、程邃等以用商周金文入印，成为一时潮流，林皋则坚守自己的这块阵地，远绍汉印，近师汪关，成为清初印坛的一个亮点，时有谓：‘真得前人之真髓，无一定不合法，无一笔不灵动。’”王掞谈及林皋是一位多产的作家，“尝有南京停留仅四月余，然刻印竟多至三四百方，真是每日辍耕不止，他以鬻艺者的身份往来于江湖之间，未尝用其私智以矜胜于时流。”林皋能平和谦逊地待人，那平易近人的印风，使他在这一较有篆刻传统的区域产生深远的影响，故有丁敬出现之前 “两浙久沿林鹤田派 ”之说。 总之，莆阳篆刻家林皋所开创的印派被称为林派，印史上也有将他与汪关，沈世和合称为扬州派。印章、书法、绘画为我国古代鼎足分立的三大艺术，印章有其独立的欣赏艺术，是源于它具有书法之美，篆刻之美，自然之美，人工之美，平面之美，立体之美，极具收藏鉴赏价值也就不言而喻了！