莆田市图书馆

莆阳陈氏源出河南颖水郡，自隋陈迈入莆始，陈氏子孙遍布莆阳大地。陈旅，迈裔孙，字众仲，号荔溪，元至元二十五年（1288）生于兴化莆田崇福里（今秀屿区忠门镇）。先世素以儒学称，其父子修，博通古籍，与郡人郑钺共勘郑樵之《通志略》手抄本，终于恢复这部史学巨著 “联比诠次 ”之面目。 陈旅幼孤，资禀颖异，与兄震（名儒），寄居外祖父赵公家，赵氏学有源委，抚而教之，旅得所依，不以生业为务，惟笃志於学，于书无所不读。年稍长即负笈至温陵（泉州），从名儒傅定保学习，“醺经饫史，吞吐百氏 ，”声名日著，遂被荐为闽海儒学官。 马祖常，字伯庸，七岁知学，延祐（1314-1320）初贡举法行，乡贡会试第一，廷试为第二人。拜御史中丞，按察泉南，一见奇之，谓旅曰：“子馆阁之器也，胡为留滞于此？”祖常鼓励陈旅去京师游学，遂撰《赠陈众仲秀才缬云辞》：“缬云织波射金水，郎君水西著皮履。南陌紫尘十丈高，将鬚买酒意气豪。万里将书凭好鸟，荔枝千颗团团小。天津不隔少微星，阊阖门开夜光晓。”祖常文章宏赡而精核，尤致力于诗，大篇短章，多可传者，故对陈旅颇为影响。其所著《石田集》刻以行世，后来史官陈旅尝评曰：“公古诗似汉、魏，而律句入盛唐，散语得西汉之体。”陈旅居京，翰林侍讲学士虞集十分欣赏他的文章，读后慨然叹曰：“此所谓我老将休，付子斯文者矣！”延至馆中，朝夕以道义学问相讲习，自谓“得旅之助为多”。虞集与祖常游誉於诸公间，咸以旅博学多闻，宜居师范之选。加上中书平章政事赵世延大力推荐，旅官国子助教，居三年考满，诸生不忍旅离去，请于朝廷求留任。 虞集，字伯生，官翰林直学士兼国子祭酒，拜奎章阁侍书学士，命修《经世大典》，邀旅参编。其《寄陈众仲助教上都作》云：“学省足清画，词垣惊早秋。美人隔河汉，落月在高楼。持衣未成曲，吹笛不胜愁。还趋鳷鹊观，别制肃霜裘。”世称其邵庵先生，为文万篇，存者十二三，人称虞、杨、范、揭为有元一代之极盛！ 惠宗元统二年（1334）陈旅出行江西提学副提举，任上多外出探幽访胜，偶得佳句，乘兴即归，命笔成篇。河北廉访使萨天赐与旅友善，赠诗云：“江南少识陈众仲，阙天才名北斗齐。直阁每从花底见，挥毫曾向御前题。观鱼小海凤新浴，立马上林莺乱啼。今日西湖堤上路，独骑款段踏青泥。”陈旅作《次萨天赐韻》云：“燕南幕府文章客，泽国相逢讌集齐。酒后鲈鱼霜作绘，花边骢马月为题。千篇杰句谐金奏，一曲离歌听玉啼。别后寒云满江海，雁书何处落青泥？” 惠宗至元四年（1338）旅回京师，入为应奉翰林文字。至正元年（1341）迁国子监丞、阶文林郎。至正三年卒，年五十六。《元史·儒学列传》云：“旅於文自先秦以来至唐宋诸大家，无所不究，故其文典雅峻洁，必求合於古作者，不徒以洵世好而陈旅像已。”有文集十四卷传世。旅平生於师友之义尤笃，每感虞集为知己。“ 先是旅在浙江任上，适逢乡试，旅得上司恩准，亲奉聘书布帛，冲炎冒暑，千里迢迢赴江西临川，求请退隐居家的虞集出来主持考试。集感其来，留旬日而别，惓惓以斯文相勉，惨然若将永诀焉！陈旅《题虞先生词后》云：“忆昔奎章学士家，夜吹琼绾泛春霞。先生归卧江南雨，谁为掀簾看杏花。”集每与学者语，必以旅为平生益友也。一日梦旅举杯相向曰：“旅甚思公，亦知公之不忘旅也，但不得见尔。”既而闻旅卒，为之大恸。其《代众仲作》诗云：“昔在泉州住，将军每招见。春云山对屋，夜雨水平桥。池鸭穿荷叶，溪鱼上柳條。禁城钟鼓起，车马晚萧萧。” 陈旅著有《安雅堂集》，其子陈吁编次，十四卷。卷首有至正九年（1349）由翰林学士承旨，河东张翥序其集曰：“天历，至顺间，学士虞公以文章擅四方，学者仰之。其许与君特厚，君亦得与相薰濡而法度加密。虞之奖成后进，陈之识所依归，才名接踵，相得益彰。昔人风致，真不可及也。”元至正十一年林泉生序，评其为文“自成一家，超轨古昔”，足见旅文学成就为当时“矫然特出”者。其作前三卷为诗赋，后十一卷为序、记、碑、碣、墓志铭、杂文。卷末有明杨之奇跋，集中多赠答唱和，题画写景之作，有明祁氏澹生堂抄本，《四库全书》所收两淮马裕家藏本。 陈旅《安雅堂集》，其中收诗一百二十三首，其与郑樵之孙儿郑子经的赠诗有四首，现录三首如下：《送郑子经遊霞城》诗云：“子经与我真兄弟，海风十二吹青草。桐花景里忽相见，美人为奏青楼笙。酒酣气盛欲飞起，谓可戾契图功名。楼前雪恶雁欲坠，宝鞭笑指丹霞城。人生聚散亦何有，岁月与子相峥嵘。金台有约不可爽，春船拟破滹沱水。”诗人陈旅与郑子经，同为莆阳望族之后，两家年谊世好，情同手足，诗中表达了这两位年轻人风华正茂，携手同游霞城，面对旖旎风光，触景生情，诗人道出自己不畏世事沧桑多变，不管仕途坎坷险恶，倒是常思奋不顾身以徇国家之急，进思尽忠，退思补过，可谓社稷之卫也！ 其《为赵敬叔赋汉海兽蒲桃镜盖郑夹涤家故物也》诗云：“尚方老冶收精铜，金膏玉水开朣胧。未央晓月低青桐，六宫秋井生芙蓉。当塗妖鬼负神器，铜人登车数行泪。宝奁偶落长安市，永与人间照珠翠。凝阴空祭江心龙，海雨夜入闽王宫。一朝愁杀涤上翁，破屋日夜穿晴虹。西苑野露堪作酒，中有騊马余活欲走。赵候得之莫失手，龙女鲛童俟之久。”此镜得于夹涤之孙郑子经。郑子经祖父樵，字渔仲，号夹漈，累官枢密院编修，为南宋最负盛名之史学家。诗中叙及“一朝愁杀涤上翁，破屋日夜穿晴虹”，道出了大学问家郑樵幽居深山。“结茅之日，其心苦矣，其志远矣，欲读古人之书，欲通百家之学，欲讨六艺之文而为羽翼，如此一生则无遗憾。匆匆三十年，不与人间流通事，所以古今之书，稍经耳目，百家之学粗识门庭。”（见《夹漈遗稿卷》），终于完成《通志》这一巨著。题中所指郑家收有 “汉海蒲兽桃镜”，乃为郑樵平时研究《动植物志》所考证之物。 陈旅其《东归歌送郑子经》诗云：“北风吹山蕉叶黄，长亭野日寒荒荒。驱车送子归故乡，人生此处堪断肠。旧游回首秋山下，醉帽簪花同走马。欢娱如此离别何，华月芳年不堪把。子今去矣来何时，翠壶云深那可知。向来亦有燕山期，子今去矣来何时！”诗中两处出现“子今去矣来何时”，表达了诗人对友人离去的万分眷恋之情！若夫勋名节慨，备载惇史中，高山久景，日月为昭，无所需余言之赞也！