莆田市图书馆

中国杰出剧作家陈仁鉴（1913—1995）字镜凡，小名鉴，化名追，仙游县榜头镇南溪村人，祖上是当地的两大家族之一，及至阿鉴的父亲陈年一代开始破落。1919年，阿鉴进入培元小学读书，国语、图画、音乐三门功课年年名列全班前茅，其中以作文为最佳。1925年他小学毕业后考入慕陶中学，后来又先后在枫江中学和仙游县立中学师范班就读若干年。课外他非常爱看莆仙戏。 阿鉴从小亦爱好绘画艺术，在仙游师范刚念一年高中，就以优异的成绩考上莆田东山职业学校高中艺术科。其间他接近不少进步同学，在莆田地下党革命同志的带动下，参加了“反帝大同盟”，多次参加反帝示威游行。1931年春天，阿鉴经画家黄羲推荐，离开了东职赴上海国画大师刘海粟创办的美术专科学校就学。然因当时上海是“穷人的地狱，冒险家的乐园”，到处都充满黑暗与不平等现象，阿鉴心头几乎天天都被刺激得阵阵绞痛，再则他在上海读了不少左翼作家的作品，思想大受影响和启发。不久，他决定离沪回闽“弃学从文”，应聘当莆田《如是报》的职员，并为赤柱小学兼职教师。但不久他又辞职回家，几经周折，参加地下党外围组织“革命互济会”，担任组织委员，并参加“白茅文社”的文学活动。当时暗中的领导人是许彧青。阿鉴积极参加党的地下革命活动，并曾向其父亲筹款。 1934年，阿鉴经人介绍先后在仙游城东、光明、枫江小学当教员。同年年底，他经报考国民政府代用区员，分配到德化县大乾区任区员。后来由于不满国民党的黑暗腐朽统治，弃职潜逃而被判过刑。他一向热爱戏剧艺术，曾经编过不少戏，很受观众欢迎。当时南溪小学试图在教育和戏剧两方面都作出成绩，聘请阿鉴任该校教员。 1943年，30岁的陈仁鉴以优异的成绩考上了福建省立师范专科学校（福建师范大学前身）艺术科。从此他开始进入以探求戏剧艺术为主要内容的人生历程。在专科学校里，他积极参加“抗日救亡”活动，并与兴化师生们共同组织该校兴化戏剧社，与福州、闽南两个话剧社形成了校内三足鼎立的戏剧竞争态势。当时阿鉴编写《孟容从军》《哭祖庙》等爱国题材剧本，并自编、自导、自演，宣传抗日救亡。 阿鉴大学毕业后回到仙游，先后在慕陶、榜头中学一边任高中毕业班美术和语文教师，一边编写剧本让该校师生排演。此后所编剧本不少，其中有《劫收》《压迫》《飞红巾》《醉生梦死》等现代话剧，无情揭露国民党反动派的黑暗统治。早前地下党人撤离莆仙后，与其断了联系的陈仁鉴，1946年又接上线了。1947年他应聘到台北师范学校当美术教师，并与同乡们共同组织兴化戏活动，1947年，阿鉴被母亲召唤回梓，边任仙游现代中学教师，边编写大量兴化戏剧本，其间曾与同仁们创建“新兴剧团”。 1949年陈仁鉴参加解放仙游活动，解放后组织上派他筹建县新华书店并任经理。后来被人诬陷入狱过。出狱之后自1954年调进仙游县编剧小组开始，他是仙游县也是莆仙戏的一位“挑大梁”剧作家，不断发挥“化腐朽为神奇，点砂砾为黄金”的艺术才华，整理改编好多部轰动全国的优秀传统剧本，出版了剧作选集《春草集》，并在省级以上各刊物发表了大量的有关论文。他是莆仙戏半个多世纪来多次晋京献演、推向全国的带路人，他的大悲剧《团圆之后》和大喜剧《春草闯堂》两部剧作，1959年和1979年两次分别荣调晋京，为庆祝中华人民共和国成立10周年和30周年献演，不仅开了莆仙戏晋京献演之先河，而且两次献演都誉满京华，震动神州剧坛。 陈仁鉴是莆仙戏有史以来第一位艺术大师，也是中国剧坛上杰出的剧作家。正如中国现代戏剧泰斗郭汉城在李国庭《陈仁鉴评传·序》中说：“（我国）戏曲史上曾出现过关汉卿、王实甫、汤显祖、洪昇、孔尚任等伟大的戏曲作家??陈仁鉴等当代优秀戏曲作家在戏曲史上具有承前启后的地位。”1993年，王季思教授主编的《中国当代十大悲剧集》和《中国当代十大喜剧集》两部大著中，上述陈仁鉴的大悲剧《团圆之后》和大喜剧《春草闯堂》均被收进。值得一提的是，在王教授主编的两部悲、喜剧大著中，任何一位剧作家能有一部悲剧或喜剧被选进，便是莫大的荣幸，然而陈仁鉴“一悲一喜”两部剧作均被选进，这是全国唯一的一位剧作家。 关于陈仁鉴先生对莆仙戏和中国戏曲的巨大贡献，许多年来不仅全国大小报刊上发表过很多评价文章，犹有李国庭为他撰写了“评传”专著，因而这方面内容本文不拟赘述。陈先生逝世之时，全国各有关部门和各界大家唁电甚多，对其评价亦颇高，他儿子陈纪联在《莆田市文史资料》第十一辑中的《悼先父陈仁鉴》文中引载不少。笔者当时发表四首悼诗，下引两首作为本文介绍莆仙戏这位艺术大师的结束语： 噩耗传来泪眼朦，神州艺苑失仁公。 知名知面哀伤共，悼惜咸深处处同。 能屈能伸素志崇，半生“乌黑”半生红。 风流妙笔垂千古，悲喜交加不世功！