莆田市图书馆

建国前，莆田地方在农事活动中有迎春、祭土地神、祈雨等习俗。
  一、迎春
  清代以前府县官每年要举行迎春仪式。“立春”前一天，知府、知县等要穿戴官服，坐露轿，带领皂隶等人，每人手持一束纸花，周游四城门，称为“五马行春”。队伍出东门到阔口村，由一老农牵牛，官员们脱靴下田，知府扶犁，知县播种，表示迎春之诚。礼毕迎泥塑春牛（太岁）入城。沿路各人把盐米、争着撤向春牛，祈愿全年丰收吉利。春牛抬入县衙，供人们祭祀，祈免冲犯。最后把这泥塑抬上城墙，等立春时刻一到，把它推下城外了事。
  二、祭土地神
  旧时农民认为农田林果收成好坏与土地神有很大关系，因此，农家在年节和收成时，以及初二、十六日，特别是六月初六日“土地公生日”都要办果、酒、香烛“贡银”到田头园头祭祀土地神，祈求丰收。
  三、“祈雨”
  建国前，每遇旱年，民间举行“求雨”活动。农民（妇女不能参加）成群结队头顶烈日，身穿孝服，抬出菩萨（多为玄天上帝或黑面的监雷御史张公沿路游行，口唱“乞雨歌”，来到县衙，县官要出来行香。有些神棍多能观察气象，选定可能下雨的日子为“祈雨日”。若真下雨，就可贪天之功为己有，倘不下雨，就说是民心不虔。
  四、以节气和农谚指导农事活动
  民间在农业生产方面习惯用传统谚语、俗语对照进行农事活动。
  “正月栽茄苗，二月栽花苗”，谓茄苗要在正月栽好，迟到二月就有花无实了。
  “雷腾惊蛰前，四十日不见天”，“雷腾惊蛰后，无水供翻犁”，谓惊蛰前响雷，雨季必提前，要防阴雨烂秧，惊蛰后雷，此春雨量少，要防旱。
  “清明谷雨，不熟也死”，谓大小麦在清明节前，必须及时收割。
  “清明节气到，赶种花生、豆”。“清明谷雨间，插秧好时间”。指明种花生、春大豆和插秧季节，不能耽误。
  “大暑节气到，赶种九月豆”。“晚稻插秧过立秋，稻禾遇霜难丰收”。指明种秋大豆和插晚稻秧的季节时限。
  “九月立冬刚动工，十月立冬满洋空”，谓立冬在农历九月，那时秋收刚开始，倘在农历十月，则那时秋收农事应该结束。