二、社会陋习

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《后溪村志》 图书
唯一号: 130620020230002107
颗粒名称: 二、社会陋习
分类号: D648
页数: 2
页码: 322-323
摘要: 本文主要介绍了后溪地区的一些社会陋习。其中包括封建迷信,人们崇信鬼神并依赖卜卦、祈祷等方式,迷信行动;聚众赌博,赌博风气盛行,带来社会问题;崇尚土葬,大多数人仍然崇尚传统的土葬方式,造成土地浪费和生态破坏;重男轻女,对男孩的重视程度高于女孩,不利于计划生育工作;铺张浪费,人们在婚丧喜庆等场合追求奢华和攀比,造成不必要的浪费。这些社会陋习对社会的发展和进步带来了负面影响。
关键词: 后溪村 社会陋习 封建迷信

内容

封建迷信 自古以来境内民众崇信鬼神。男婚女嫁、殓葬修墓、建房做灶、乔迁新居、动工开业、出门作客、经商打工等,都要向神明问卜择吉,方可行动。碰到灾难、疾病,即请巫神驱邪,或扶乩、卜卦;或画符念咒;或求神拜佛,祈求消灾。敬神拜鬼,迷信横行,百姓深受其害。
  聚众赌博 明、清至民国时期,境内赌风盛行,赌博方式有打麻将、推牌九、打纸牌、掷骰子、押宝、摇花会等。赌场庄家开赌时抽彩头,赌注大小不等。赢者花天酒地、挥金如土;输者倾家荡产、家破人亡,或沦为盗贼,危害社会。民间曾有“死嫖、活赌、绝户吃”之说。1950年后,严禁赌博,严厉打击赌棍,赌风基本绝迹。1990年后,赌博歪风死灰复燃,特别是2002年后,“六合彩”赌博活动从境外传入,影响之广,危害之深,不容低估。经严厉打击,赌博之风有所收敛。
  崇尚土葬 受“入土为安”传统观念的影响,村民大多崇尚土葬。造墓修坟,占用不少山地。1980年前,少数富有人家在山坡择一吉地造阴宅(俗称禄丘),但多数是土坟。1980年后,随着经济的发展,修建“禄丘”风潮有所抬头,有钱人家健在时即兴建“阴宅”打“禄丘”,少则耗资2—3万元,多则5—6万元,既劳民伤财,又破坏生态环境,给殡葬改革造成障碍。
  重男轻女 养儿防老、多子多福的观念根深蒂固,认为只有男孩才能传宗接代,给计划生育工作带来阻力。2000年后,开展“婚育新风进万家”宣传活动,着力转变群众婚育观念,树立科学、文明、进步的婚育观,“生男生女都一样,女儿也是传后人”的观念逐步形成。
  铺张浪费 后溪人平时省吃俭用,但对婚丧喜庆讲排场、摆阔气,互相攀比,不甘人后。2000年后,结婚费用逐年上升,追求时髦;丧事也是大操大办,耗资甚巨。此外,还有名目繁多的“请吃”;新厝落成、乔迁新居、老人祝寿、小孩出生、升学分配、企业开张、出外经商等,都要大宴宾客,一醉方休。吃喝玩乐的不良习气正在侵蚀淳朴的民风。

知识出处

后溪村志

《后溪村志》

本书上限尽量溯至事物发端,下限截至2010年12月底。记载了后溪村的自然环境和发展后溪村的地理位置、自然资源、人口构成、农业发展、企业情况、教育、文化习俗历程。

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