第二节 生活习俗

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内容出处: 《后溪村志》 图书
唯一号: 130620020230002091
颗粒名称: 第二节 生活习俗
分类号: K892.2
页数: 6
页码: 310-315
摘要: 本文主要介绍了后溪村的传统节日和居民的服饰、饮食和娱乐方式。在服饰方面,介绍了过去和现在的穿着风格和材料。在饮食方面,列举了一些传统的风味小吃和喜庆饮食,还提到了一些传统的饮料。在居住方面,描述了古代和现代的居住建筑类型和特点。在娱乐方面,提及了旧时和现代的一些主要娱乐活动。
关键词: 后溪村 习俗 生活习俗

内容

一、服饰
  清末至20世纪50年代,后溪人一般都穿“汉装”,俗称“本地衫”(男对襟、女侧襟)和“本地裤”(宽筒裤,男女一样),夏季,男人多穿白色衫衣,农民穿“麻线衣”(用苧麻料自制),冬季有的穿棉衣。旧时,服装面料普遍为中山布、自制布、斜纹、府绸之类,男女服饰质朴无华,色调以黑兰为主。妇女上身皆掩襟,夏单冬实,依年龄而更换色彩。丈夫健在,妻子多穿红衫;丈夫过世,妻则着蓝、黑或素色衣服。少数富家子弟,男子穿大衫、长袍、马褂;妇女多穿棉镶边小袄、旗袍;衣着原料多为绫罗绸缎。贫富之间的服饰,从质量到款式悬殊甚大。
  中华人民共和国成立后,传统旧式服饰渐被新款式替代,男子多穿中式对襟袄、中山装、工作服、学生装,妇女多穿中式大襟袄,其衣料多为蓝灰色平面布及卡其布、小花布。“文革”期间,青年人以穿绿色军装为时尚。改革开放后,服饰花样品种繁多,有西装、中山装、运动服、工作服、风雪衣、夹克衫、外套、连衣裙、套裙、皱褶裙、新旗袍等,裤式有喇叭裤、直筒裤、牛仔裤、健美裤等,服装用料品种多样,有腈纶、锦纶、毛料、人造革、人造丝绸、人造貂皮等,色调丰富鲜艳。人们追求新潮、高档的品牌时装,买布自制服装日渐少见,服装的功能由保暖为主过渡到美观舒适为主。
  鞋、袜、帽 民国时,境内村民多赤脚,夏天在家拖木屐,脚着鞋袜者少见。帽有布帽、纱线帽、毛绒帽。已婚男人戴崇帽、佛光帽、礼帽。儿童戴“头箍”、“红猴帽”。走亲戚家或过节,穿手制布鞋。男人布鞋以直贡呢浅口或薄底最流行。女人布鞋以绣花鞋为高贵。1950年后,布鞋、胶鞋、球鞋、万里鞋、军式帽、尼绒帽流行,草鞋、布底鞋渐少。60年代后,木屐少见,塑料泡沫拖鞋盛行。穿袜者渐多,穿皮鞋者少见。1980年后,鞋袜品种款式渐多,戴帽者渐少。鞋类花样繁多,皮鞋、球鞋、解放鞋、旅游鞋、运动鞋、塑胶鞋、丝袜、尼龙袜广为流行。上山劳动、下地干活、工地打工,大都穿着鞋袜。
  二、饮食
  (一)日常饮食
  旧时,后溪村民以稻米、黍为主食,菽(黑豆、绿豆、赤豆、褐豆、白豆、红豆)、芋等为副食品。以后又增加面粉及其制品为主食。明万历二十二年(1595年)后,又增加甘薯、花生油为副食品。一般是一日三餐,以甘薯和稻米混合做稀饭,搭配吃麦糊、面汤,炒面、米粉多用于招待客人。副食品有青菜、花生油、蛋品、海味、豆制品等。凡过节或请客,添少许猪肉、水果、酒(为散装地瓜酒、米酒)。1980年后,人民生活水平不断提高,日常饮食向多样化、营养化方向发展,主食有白米饭、面条、米粉,副食品有猪肉、鸡鸭、海味、水果、青菜等。民间多饮瓶装白酒、红酒、啤酒以及瓶装精制饮料等,有客临门,多以水果、菜肴、美酒招待或请到酒家款待。
  (二)风味小吃
  馄饨 俗称“扁食”,把瘦肉切碎,拌以虾仁、葱、韭菜、味精、精盐、五香、胡椒等为馅。馅皮多用精粉打成,薄而透明,将馅皮包好后放进骨汤中煮熟,肉鲜皮脆,拌以蒜、醋、芝麻油等香味佐料,吃起来香味扑鼻、鲜美可口。
  炒米粉 以本地特产米粉为原料,用猪肉、虾仁、蔬菜、葱、精盐、味精(鸡精)等作佐料,先把佐料依次下锅,用适量水或骨汤煮熟并调好味道,然后放进米粉,待米粉渗透后,加适量花生油炒匀即可食用,风味独特,颇受宾客欢迎。
  卤面 即炒面条,以精面制成的面条为原料,用猪肉、虾仁、蔬菜、葱、精盐作佐料,先把佐料下锅,用骨头汤煮熟并调好味道,后放进面条,盖上锅盖、焖炒十来分钟后,揭开锅盖,拌匀后即可食用,是家庭会餐时的一道美味主食。
  干焖羊肉 干焖羊肉皮肉完好,晶莹透亮,肥而不腻,熟而不烂,软而不韧,无腥无膻,脆嫩香醇。其作法是采用当地上好的山羊为原料,把羊放血宰杀,脱尽毛,卸内脏,把整羊放入锅中,用水煮半小时,然后连同热汤倒入木桶中,再冲入适量开水,淹没全羊,盖上桶盖,待次日取出,按羊脖肉、羊脊肉、羊腿肉、羊杂肉四类分开,用锋利的薄刃把肉切成薄薄的细片,装盘上桌,佐以姜末、蒜片、老醋、酱油,味道特好,百吃不厌。
  海蛎饼 又叫蛾饼,主要原料是芋头、地瓜粉、洋葱、瘦肉和海蛎,制作时先把芋头加工成芋泥,按1斤地瓜粉配4两芋泥的比例,把芋泥和地瓜粉混在一起,加入适量的水、盐和味精,然后拌匀,还要添加些葱花、酱、醋等佐料,用调羹舀些呈稠状的芋泥到瓢中垫底,接着放入腌好的瘦肉、青菜和新鲜的海蛎,再浇些芋泥把瓢里的馅盖满,最后放入油锅中炸,直到两面变黄,周围油泡逐渐减少后,就用竹筷捞起放入盆中。刚出锅的海蛎饼,鲜香扑鼻,外酥肉嫩,油而不腻,吃时再沾些酱醋,鲜嫩可口,妙不可言,
  芋泥 将蒸熟的槟榔芋洗净去皮,捣成泥状,加上白糖、花生仁、芝麻等,蒸一小时,倒扣于盘中,浇上热猪油,趁热食用,别有风味。
  仙草蜜 是后溪特有的夏令消暑冷饮。用当地生长的仙草,洗净后煮成仙草水,加上米浆,冷却后凝成仙草冰,吃时切成小块,拌以冷开水和蜂蜜,其性清凉,祛暑降温。
  蓼花和麻筒 是本地年节和喜庆活动的馈赠佳品,以糯米、食糖、白碱、麦芽糖等为原料,先将糯米浸泡数小时,然后淘净晾干,碾成粉,加热水制成粿坯;再用热水炖熟,加入少量白碱,放进瓷缸中,用木棍搅到起泡不收缩为止;接着把粿切成长5厘米、厚1厘米的白条,晒开后油炸成坯料,再沾上麦芽糖,滚上米花就成蓼花;滚上炒芝麻,即成麻筒。蓼花和麻筒营养丰富,酥脆可口。
  “炸药包” 是一种以花生、芝麻、白糖作馅,用面皮包捏而成的油炸甜食,形似“炸药包”而得名,香甜酥脆,食之不厌。
  八宝饭 为本地传统甜食。将上等糯米蒸熟,加白糖,将其装进已铺上柿饼、桂圆肉、荔枝肉、红枣、冬瓜条、茡荠、莲子等佐料的碗(盆)内,蒸半小时后,倒扣于盘中,浇上热猪油即可食用。八宝饭香甜味美,口感甚佳。
  “麦老鼠” 20世纪70年代前,民间常在煮稀饭时添加一些“麦老鼠”来填饱肚皮,其做法是用淡盐水拌面粉揉成疙瘩,用小勺一勺一勺挖出(形似老鼠而得名),放进煮稀饭的锅中煮熟即可食用。随着生活水平的提高,“麦老鼠”的做法较前讲究,质量大有提高。选用鲜菇、木耳、萝卜、少许韭菜,切成细片,放入鸡精、盐、少许胡椒,再打入一个鸡蛋,搅拌均匀后浸泡5分钟作为佐料备用,然后用精粉拌淡盐水和成面团,放进佐料中搓揉成团。滚汤里加入鲜菇、虾仁,煮沸后把拌好的面团用勺子挖出下到锅里,待“麦老鼠”浮出水面,捞起后浇上香油,放入鸡精、老酒、葱花等,即成为一道美味佳肴。
  (三)喜庆饮食
  后溪民间婚嫁、寿诞、小孩满月、新店开业、新屋落成、乔迁喜庆,主人需办酒席请客,菜肴通常有10多道甚至更多,以拼盘开筵,接着一盘盘上菜,最后以海鲜(蛎、蛏)或罐头甜汤(俗称尾垛汤)结束,取有余(鱼)甜美之意。1980年以前,以吃饱为主,办酒席以猪肉、粮食制品多为好,1985年后,以吃精为主,突出海鲜、特色菜肴及名烟、名酒。有的委托酒家代办喜庆酒席。
  (四)饮料
  1950年前,境内饮料单调,一般饮用生水、开水、“仙草”糖水、自制黄梅汤、豆腐花;逢年过节,一般饮用自制糯米酒、地瓜酒。60年代始,民众讲究卫生,很少喝生水,以喝开水为主。70年代起,时兴饮茶。80年代后,饮茶逐渐普及。酒类除传统老酒外,多饮用瓶装酒,以啤酒为常见,也有饮葡萄酒之类的中低档红酒。1980年后,冰啤、可乐、汽水、矿泉水、菊花茶、健力宝、八宝粥等日渐流行。进入21世纪,橙汁、椰汁、石榴汁、菠萝蜜等水果饮料,以及谷粒谷力、蒙牛牛奶,旺仔牛奶、娃哈哈、银鹭等保健饮料成为生活必需品。随着生活质量的提升,茅台、五粮液、剑南春等高档名酒,在婚庆、寿诞、华厦落成庆典的宴席上也屡见不鲜,还有人用咖啡、人参茶作饮料。
  三、居住
  明、清至民国时期,后溪民宅多为同族聚居的正心厝,有五间厢、七间厢、九间厢之别。古式平房建筑,多以粘土筑墙,杉木架屋,砖瓦盖顶。内墙常用木条作骨,外涂沙土秧草浆,再用石灰粉刷。有的上下连座,东西厢房有回廊相连,中有内院天井,后有后堂、围墙。正厅堂的屋脊头多为高翘。有的设有凹型大门,大门口挂有族姓大灯;有的单列单座,近亲聚居。大户人家大厝有前庭后院、前堂后室,多层次渐进。大门上方通常嵌有“苏溪世居”、“颖水流芳”之类匾额,大门两侧留有侧门,日常出入只开侧门,遇有大事才打开大门,迈进大门是下大厅和上大厅,上下大厅之间留一个天井便于采光,大厅两侧对称建置厢房,前后厢房用“过水”连接。后溪六祖十三间厢大厝、新庯、合兴九间厢大厝等,都是同族聚居之所。
  70年代,住宅建筑时兴木石双层结构,通称四目房,格式流行一厅两房或一厅四房,有的分散独居,有的交错勾连,布局凌乱,缺乏整体规划。80年代起土木建筑少见,钢筋水泥结构的现代楼房(俗称平顶厝)逐年增多,设计讲究款式造型、采光、通风等。多为三、四、五层新式楼房,由套房单元组成,内设客厅、卧室、书房、厨房、膳厅、卫生间、阳台等。条石扎基,机砖砌墙,外墙贴瓷砖,内墙白灰、油漆粉刷或瓷砖砌半,地面铺设瓷砖或大理石,有的卧室铺设木地板;屋顶多为钢筋水泥平顶。2000年后,建房由砖混结构向空架结构发展,防震能力增强,室内装璜讲究,住房质量档次不断提高。
  四、远行
  送顺风 后溪有人外出远行,亲友为其办酒席送行,并馈赠桂圆等土特产,称“送顺风”。外出的人要带少许家里灶土或井水,以备外居时因水土不服泡开水服用。小孩出远门,多在鼻子上抹少许灶灰,寓意驱邪避凶。
  “脱草鞋” 若有亲戚朋友,从港澳台、外国或外出打工归家,或参军复员回来,亲友会办酒席“接风”,亦会送线面、鸡蛋(或煮碗鸡蛋面线点心)为其洗尘,俗称“下马”或“脱草鞋”。若亲友到返乡者家中探望,主人要以毛巾、香皂或其它异地特产回赠,称“回盘”。
  五、娱乐
  旧时,后溪民间主要娱乐是宫庙迎神赛会,演戏、奏十音、八乐。有时隆重举行演大棚戏,剧目多为古装历史剧,观众多达成千上百,戏场上叫卖名点小吃,甚为热闹。民众爱看菩萨巡游、文艺游灯、莆仙戏曲、大鼓吹、冬鼓唱等传统民间艺术。
  1950年后,民间娱乐项目有所增加,如观看下棋、拔河、球赛、电影、戏剧、歌舞等。1980年后,民间娱乐活动丰富多彩,如欣赏戏曲、电影、电视、录像、歌舞、杂技;玩象棋、扑克、麻将、康乐棋、卡拉OK,跳健身舞,组织上网、登山、旅游等。上老年学校,聆听卫生、保健、文学、历史、艺术、法制等专题讲座,增长知识,陶冶情操。

知识出处

后溪村志

《后溪村志》

本书上限尽量溯至事物发端,下限截至2010年12月底。记载了后溪村的自然环境和发展后溪村的地理位置、自然资源、人口构成、农业发展、企业情况、教育、文化习俗历程。

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