莆田市图书馆

春节 农历正月初一至初五称春节，其中大年初一称岁首或春节，是中华民族最重要的传统节日，也是后溪民间最隆重的节日。2006年国务院将春节列入首批国家非物质文化遗产名录。
  初一日，零点（子时）起，家家户户放鞭炮，俗称“开正”，表示新春吉利。早餐，人人吃长线面、配长菜（不切断的菠菜），寓意福寿绵长。早餐后，男女老少打扮一新，成群结队外出游山玩水，游览名胜古迹，称“游春”；或拜访亲朋故旧，互祝新春如意，称“拜年”，是日境内还有看新娘的习俗。
  初二日，俗为“探亡日”，不宜登门拜年。是日，村民或在家下棋、玩牌、看电视等，或出门游春，或往宫社进香（但初一已登门者，初二则不忌）。年长日久，此俗逐渐淡化。
  初三日，俗例为祝寿日（俗称“做十”），民问习惯50岁开始祝寿，以后每逢十年举行寿庆。是日，村民都忙着为亲友祝寿，福寿礼品一般有线面、鸡蛋（染红）、鞭炮、红烛、柑桔、福寿图等。若为女性祝寿，还需加花粉及化妆品之类。女婿为岳父、岳母祝寿，须备办“四盘”，盘礼一般为线面、蛋品、寿桃、猪腿、蓼花、衣服、鞋帽等，80年代起，富家亦以金银首饰、家用电器等贵重物品作为寿礼。盘礼挑到大埕或庭院时，先燃放鞭炮，主人出面接盘，并将盘礼展示于厅堂，让乡亲观看。邻里互相祝寿，只办肉、面、蛋等简单寿礼，表示祝贺。是日，主人备办酒席，答谢亲友。旧时是日是商家开门营业的头一天，各家都大放鞭炮，叫“新春开市”。
  初四日，在初三日来不及祝寿的，初四日可续办（亲友祝寿可延至“头福”）。
  初五日，俗称“做大岁”。源于明嘉靖四十二年（1563年），倭寇犯境，百姓逃难，无法团聚过年，故境内于初五日重新过年，补吃线面、长菜，沿袭至今。
  元宵节 亦称“上元节”，境内闹元宵，初十至十八日，称为“元宵心”，各家各户挂灯笼、门上披红布。十三日午后，阮庄至灵宫举行“司马公”巡安活动，仪仗队依序而行，前面大灯、大牌、大锣，鸣锣开道。接着高举大旗、彩旗、大灯笼、六角灯，扛凉伞、捧香炉和平安签，十音、八乐、扇舞队、大钹队在后跟随。沿途设香案、燃篝火、摆供品迎接，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，俗称“接驾”。十四日晚，“司马公”驻驾后溪七间厢，供桌上摆满香烛、五果、六斋等供品以及全猪、全羊等冷盘。当晚村民聚集在七间厢大埕上，观看莆仙戏演出，欣赏烟花爆竹，祈求消灾避祸，福寿安康。十五日下午，司马公金身回宫，举行进殿仪式，至此，闹元宵活动圆满结束。顶磨头、长厝尾龙兴宫也举行与至灵宫类似的闹元宵活动。
  二月二 是民间一年内第一次“做牙”的日子，俗称“头福”、“头牙”，雅称“中和节”。各处设醮坛、祈神福，祈求新一年风调雨顺、五谷丰登。家家户户煮菜米粥（用大米、芥菜、肉丝、海蛎等做的稀饭），传说吃菜粥可洁身健肤，免生疥疮。商人及木、泥石匠都要“做头牙”，寓意保平安。家有雇工的，主人要办简便酒席请员工，称“吃头牙”。旧时，是日私塾学生要到学馆参拜先生，朝拜孔子或文昌帝君，家长送子弟入塾受教。
  清明节 公历4月5日（闰年是4月4日）称清明节，是全年24节气之一。旧俗清明节为踏青节，人们结伴到郊野游览，谓之踏青，后踏青渐变为扫墓。民间习惯在清明节或节前扫墓、祭墓，俗称“清明前”。祭奠前一般先为坟墓除草添土、整修墓地，墓头上压一些红纸钱，尔后摆上供品，子孙同拜，缅怀先辈，祈求保佑平安幸运。进入21世纪，为预防森林火灾，提倡文明扫墓，用敬献鲜花取代焚香点烛放鞭炮。2007年起，国家将清明节定为法定假日。
  端午节 农历五月初一至初五为端午节，又称端阳节，俗称“五日节”。旧时诗人墨客在此日结社吟诗，纪念屈原，故又称“诗人节”。
  在千年传承中，该节注入当地的文化色彩，民谣称：“初一糕、初二桃、初三螺、初四艾，初五吃一日，初六嘴笏笏（空空）”，即初一吃糕，初二吃桃，初三吃螺，初四清早，家家进行大扫除，各户以草蒲、艾草插在门、窗框上，喷洒雄黄水，驱除蚊蝇、虫蚁，消毒驱邪。初五早，人们到野外采集“午时草”，如牡香、野艾、番石榴、桃枝、豆荚等，把“午时草”和鸡蛋洗净后，用午时正的井水烧“午时水”，中午吃顿美味的炒面后，全家老少用午时水洗澡，更换夏令新衣裳，每人都得吃一双“端午节蛋”，小孩胸前挂香袋、熟蛋，鼻、耳、脖、额等处抹雄黄，意为可迎祥纳福消灾，来日好经风雨、少生病。境内还有一俗，新出嫁女儿，要送“头年节”，备办“四盘”礼品，回娘家孝敬父母，娘家回赠儿童服饰及雨伞、扇子等用品。
  2007年起，国家将端午节定为法定假日。
  七夕节 农历七月初七日为七夕，也称七巧节，民间传说是牛郎织女相会的日子，类似于西方的“情人节”。
  是日，炒爆豆（用黄豆、花生仁、桃仁加糖炒制），意为“吃炒豆、活老老”（“豆”与“老”方言谐音）。当夜，人们聚在院内、埕头，观看天河里牛郎、织女星“相会”。旧时，未婚女青年在此日悄悄焚香祷告，乞求来日得一个如意郎君。境内还有一俗，若当年家中有丧事的，是日不炒爆豆，以示哀悼；其亲友须送炒爆豆（有的改为鲜豆），主人回礼红枣、桂圆、白粬、筷子等，但亲邻送豆不回礼品。
  “七月半” 农历七月十三日至十六日，称“中元节”，俗称“七月半”，亦称“鬼节”，是传统的祭祖节日。一般是十三日“接公妈”，十四、十五日行侍祭礼，十六日“送公妈”。60年代至70年代，“七月半”活动被禁止。80年代起，境内仍行接送礼祀，以寄托对祖先的怀念和哀思，祈求公妈庇佑子孙。
  中秋节 农历八月十五日，称中秋节，又称团圆节，俗称“栽秋”。中秋节因其以家庭为主体、以国家为载体，象征合家团圆、举国同庆，是一个融个人情怀与家国意识为一体，仅次于春节的第二大传统节日。2007年起，国家将中秋节定为法定假日。
  节前，外出亲人返家团聚，节日中午，家家炒米粉，人人吃芋头、鱼肉、酒等，意为活到须发如米粉白，长寿健康。晚饭后在庭院里支一张桌子，上面摆上月饼、水果，待月亮出来后，全家人坐在一起聊天、吃月饼、品香茗。出嫁的女儿，头一年须在节日前送米粉、猪肉等给娘家的父母“做秋”，俗称“送秋”。中秋团圆文化特有的家国意识是民族赖以生存的社会基础。
  重阳节 旧时农历九月初九“重阳祭”，文人学士登高揽胜，游名山古迹，又称登高节。毛泽东主席“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”的佳句，更为重阳节增添迷人的色彩。1990年10月26日，重阳节被福建省人民代表大会定为“老人节“，村老协会届时举行联欢会、座谈会，开展“夕阳红”系列服务活动。另节气“立冬”这天，民间过“交冬”，农谚“九月交冬满洋红”，收成在即，村民习惯在这天吃羊肉，有的杀鸡宰鸭，有的买猪脚猪脊骨，滋补身体，为秋收冬种做准备。
  冬至 是24个节气之一，又是民间传统的一大节日。村民碾糯米粉，备好白糖、花生、芝麻，于冬至日前夜（俗称“冬至暝”）搓“圆子”，搓前在洗净的簸箕中间放个红柑，桔上插一支“三春”（福、禄、寿）纸花，先捏若干元宝、金锭及牛、猪、狗、兔等形状，围在红桔周边，以示财源广进、六畜兴旺，再放置搓好的“圆子”。冬至早，合家吃“圆子”，并把“圆子”糊贴在门、窗框上。当年若家中有丧事，不能自制“丸子粉”，应由亲戚赠送，主人回赠生姜、白粬、桂圆、筷子及五谷种等，冬至日或节后还有扫墓习俗，俗称“冬至后”。
  除夕 农历十二月三十日（小月为二十九日）称除夕，俗称“三十暝”。除夕前，于农历十二月十六日，行“尾牙礼”。
  农历十二月下旬，户户择日大扫除（俗称扫尘），清扫室内外卫生。二十三日，备办供品等祭礼“送年”。二十五日，禁忌串门、讨债、吵架、打骂孩童。乐善者，是日多施舍给乞丐钱物。二十六日起，家家忙着蒸“红团”、制豆腐、杀鸡鸭，宰猪羊、油炸糕点、备办年货。
  外出的人大都回家“过年”，挂年画、贴春联、置新衣，准备丰盛菜肴。“三十暝”中午，吃“粉糊”（地瓜粉拌肉丝、海砺、豆腐丝、虾仁、青菜等精制而成）。下午或晚上，举行祭天仪式，俗称“拜天地”，以公鸡、鱼肉、水果、年糕、红团或全羊等供品祭拜天地神祗氏，聚柴燃火，大放烟花爆竹，祈求来年吉祥如意。家庭主妇持钳夹取火种（俗称火母），放进自家灶膛，寓来年财如火旺。当晚，合家同桌聚餐，称“围炉”，有的举家到酒家会餐。餐后，长辈给小孩“压岁钱”，有的儿子也给父母“拜年钱”，点燃长明灯（1980年后用电灯代替），合家守岁。1982年后，晚八点大多围在电视机前，喝茶、吃水果瓜籽，观看《春节晚会》，等待新年伊始。