第二节 宗祠祭礼

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《涵江區志》 图书
唯一号: 130620020230001754
颗粒名称: 第二节 宗祠祭礼
分类号: K892
页数: 2
页码: 759-760
摘要: 本节介绍了中国境内莆田市涵江区宗祠祭礼的习俗和规定。
关键词: 涵江区 民间信仰 宗祠祭礼

内容

宗祠俗叫祠堂,是大家世族为族内供奉、祭祀祖先,向子孙宣讲道德、礼教、伦理规范及联络族谊的处所。大祠堂有庞大建筑群和公产(如田产、店房等),由族长和房长共订族规、祠规,提倡忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻和“三从四德”,推族内长者任祠长,执行制度,掌握财务,主持祭祀。选公正之人管帐。祭祀以春秋二祭最隆重,祭毕分“福祚”、聚餐。族人进学游庠、乡试中举的,给物质奖励。后来祠堂经费,由各房按年轮值承包,其收入除祭祀等费用外,剩余归轮值承包者,俗叫“轮蒸尝”。民国后期,有的祠产被吞没、被变卖,祠规、族规及祭祀都流于形式。较大的宗祠有:保尾沙坂刘氏大宗祠,后度村方氏大宗祠、治中祠和林姓的赐阙林公祠,白塘洋尾李富祠,黄巷村黄岸祠堂(黄冈祠)和黄璞祠堂,延宁街游氏宗祠、陈氏宗祠和林氏宗祠,魏塘村郭三孝子祠、世待御祠,霞徐街徐氏祠堂、黄氏祠堂、奉政游公祠,仓前村笃庆祠,孔里孔氏宗祠,青年街后坡方氏宗祠、吴氏宗祠、李氏宗祠,冲沁村姚氏大宗祠,埔尾村姚氏大宗祠,上郭村朝请大夫祠、继志祠,塘头村黄氏宗祠、杨氏宗祠,等等。
  新中国成立后,祠规、族规都已废除,大部分祠堂收为公产,有的改为小学校址。“文化大革命”中被毁废几尽。80年代后,部分祠堂经过整修,恢复旧貌。黄璞祠堂、李富祠等还列为市、区文物保护单位。

知识出处

涵江區志

《涵江區志》

出版者:方志出版社出版

本志上限力求追溯到事物的发端,下限至1994年底,但附录和照片部分延伸到1995年底。由地图、照片、概述、大事记、专业分卷、人物卷和附录等组成,共36卷。

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