莆田市图书馆

道教源于中国，信仰内容具有我国历史性与民族性的特点。涵江道教影响甚广。境内还有龙华教，又名龙华会罗祖教，系道教支流。龙华教有教堂30多堂。
  第一节 活动
  道教为多神教。涵江境内属于道教的庙、观、宫、社奉祀的神也多种多样，有天神系统，地（方）神系统（最多的是各地社公、社妈）和人神系统（各种历史人物）。这些庙、观、宫、社没有常住道士，现在较大的宫庙由当地人士组成董事会管理，主持庙务，极少数有专职“看香火”的人。
  涵江民间还有少数住家的正一派道士（俗称“师公”），神诞、神忌和民间传统节日到宫庙作道场，也为民间施主建醮作道场法事。如：元宵行傩、小孩满月、谢恩拜忏、寿庆“延生”、超度亡灵，为非在家死亡者招魂，为火灾户做火醮，为缢死者家属送凶，为瘟疫流行村庄送瘟神。这种正一派道士同一般群众无异，可以住于家中，结婚生子及吃荤。涵江信道教的人不多，但因它是多神教，包括神、鬼、仙、妖，所以每逢神诞、节日及初一、十五到宫庙上香许愿的人仍不少。近年，“三胞”和当地群众捐修宫庙，经常举行一些道教活动，结合传统民俗，开展民间文艺活动，场面很热闹。
  道教祭祀鬼神时设坛建醮，步罡踏斗，作法事都有一套仪式。一般法事只有一个道士建醮施法，还有“三个一鼓”（即三个道士，一个掌鼓）、“五个一鼓”、“七个一鼓”、“九个一鼓”及“十一个一鼓”的。道士做法事在道场上穿的法衣，传统用土麻布制成，黑色，对襟，大袖，其领沿，袖口，下裾用红布镶2寸宽的边，后背心上各订有一块1尺见方的红布。大型道场则穿大红缎料绣金线龙纹图案的大袖道袍，为首的（俗叫“企中军”）穿黄色缎料绣金线龙图案的大袖道袍，满绣金线五色线的三清像和八仙、天龙、云纹图案。
  道士所用法器有：手摇铜铃铎、钹、杂有木鱼、胡琴、云锣、手锣、丹皮等，特殊场合有用牙笏、宝剑、纸幡、惊木、麻蛇、犀角、手炉、小钵等。
  道士作法事时，用方言念经诵唱，鼓乐齐鸣，锣鼓点也采用莆仙戏锣鼓，罡斗步踏，穿行起舞。
  涵江鲤江庙每年农历正月十九晚元宵，五月十九日城隍诞辰，都举行庙会。每年还有3次“祭孤（魂），”。
  每年元宵节自正月十八日起，庙中正殿排列盛筵，点灯结彩。庙内由信徒捐献喜烛，祈求一年平安。红烛一对小者5斤，大者数十斤，排列数百对。描金的龙凤红烛插在红铜烛台上，层层叠叠，高低错落，称“烛山”。并结合车鼓、十音八乐和彩阁表演，中夜大放焰火、鞭炮。以十九日为正日，直至二十日，三日通宵达旦。鲤江庙元宵庙会是涵江的总元宵。
  农历五月十九日是城隍寿诞，道士建醮规模较大，一般为“九个一鼓”。同时有车鼓、十音八乐演奏，还有莆仙戏演员“弄大仙”等等。
  “祭孤”是由城隍神监察的一种仪式，是祭境内“无主孤魂，古代‘祀厉’（厉鬼）”遗俗，于清明节和农历七月二十九日、十月十五日下元节分别举行的。
  每逢农历闰五月年份，涵江城隍举行“出巡”（俗叫“出游”）活动。出游队伍有执事、马队，装扮鬼卒的“十刑”、“十恶”和“大哥”、“矮脚鬼”等；还有站班、赞堂、挂参谒牌，进香牌等一套仪式。队伍中还有虔诚的老太婆“扫街”、“担枷”以“赎罪”等等。
  腊月二十五日，城隍庙“放米”赈济穷人。先由施主捐献米、钱。庙里收集后于这天发放给穷人。现在，每年这天仍举行这种带慈善性质的活动。
  许多民间宫庙还有降僮扶乩的“落菩萨”（跳神）给人符水治病，定期举行“关戒”、“出戒”、“爬剑梯”（即爬高梯）。道教活动中掺杂很多装神弄鬼的封建迷信，是其消极的一面。
  第二节 宫观庙社
  一、道教宫庙
  城隍庙 又名鲤江庙，在鉴前（古地名凤岭）。涵江历史上没有筑城，本无城隍庙。清初截界，界外移民内迁。莆禧城移民奉守御千户所城隍神像来涵暂住。康熙五年（1666年），移民们在凤岭另建一座城隍庙奉祀。康熙十九年十月，立一石碑《敕封守御城隍大神碑》载：因“嘉异吾城隍守御之功（抗倭），特诏封城隍大神，赐以黄袍。”康熙二十一年复界，迁回故居，此庙就留了下来。1988年，“三胞”捐资整修，重塑城隍神像，成为涵江最大的道教宫庙。
  混元殿 在三江口镇鲸山村。始建于明代，清康熙年间重建，祀太上老君。鲸山村有“落道”者60多人。
  正极殿 在保尾居委会，创建年代无考，民国重修。主祀五帝。
  昭灵庙 在三江口镇雁阵山上。唐代创建。祀赵升，配祀盐公陈应功。
  会庆堂 在国欢镇塘头村，建于清代，近年重修，规模较大，祀张公圣君。
  灵应庙 在三江口镇芳山村金墩。宋理宗淳祐五年（1245年）苏德钦创建。祀神称苏侯。
  十王殿 在涵东街道办事处涵东村下洋。创建年代无考，清代重修。祀十殿阎王。
  魏爷庙 在涵东街道办事处涵东村铺尾。明代创建，民国重修。祀魏升。
  新有社 在涵西街道办事处涵西村港头。宋代创建。有文天祥书的“新有社”匾。祀社公、社妈及文天祥、郑颐吉。明正德年间知县雷应龙修葺，并题“第一里社”匾。清代及民国多次重修，80年代重修。
  绂麟宫 在保尾居委会。主祀鲁部大神（俗称“阿公、阿妈”）及陈靖姑。80年代由华侨捐款重修。
  龙津社 在涵东街道办事处涵东村铺尾。创建年代无考。清乾隆五十二年（1787年）重修。有宋状元陈文龙书的“龙津”匾。主祀玉阙齐天大帝。80年代由村人捐资大修。1989年辟为陈文龙纪念馆。
  铁灶宫 在三江口镇铁灶村，建于宋，祀紫微大帝，别殿祀三殿真君。
  合兴堂 在三江口镇南埕村，始建年代无考，清乾隆年间重修，祀田公元帅。
  霞塘胜境 在三江口镇杨芳村，建于明代，祀三殿真君、张公。
  通霄殿 在三江口镇杨芳村，建于明代，祀玉皇至尊。
  昭利庙 在三江口镇哆后村，建于明代，祀吴圣天妃。
  昭惠庙 在三江口镇哆后村，建于清代，祀张公圣君。
  东嶽殿 在三江口镇哆中村，建于清代，祀注生大帝。
  昭灵宫 在三江口镇芳山村苏厝，建于清代，祀杨公太师。
  灵镇宫 在白塘镇洋尾村，建于明代，祀杨公太师。
  玉兴堂 在国欢镇黄厝村，创建年代无考，近年重修，祀田公元帅。
  洞庭宫 在国欢镇洞庭村，创建年代无考，清代重修，祀昊天帝子。
  安福宫 在国欢镇塘西村，建于民国，祀妈祖。
  上林庵 在国欢镇南林村，始建于宋，祀慈济真君。
  真武殿 在国欢镇沁西村，建于清代，祀玄天上帝。
  大成社 在涵东街道办事处宫下居委会，建于明代，祀阎罗天子。
  盛云庙 在涵东街道办事处涵东村苍然，建于清代，祀保生大帝。
  武当宫 在涵东街道办事处涵东村下洋，建于清代，祀玄天上帝。
  大兴庙 在涵东街道办事处涵中村，建于清代，祀注生大帝。
  新丰祖 社在涵东街道办事处涵东村塘北，建于清代，祀尊主明王。
  胜利宫 在涵东街道办事处涵东村后度，建于清代，祀济生大帝。
  顺济庙 在涵东街道办事处霞徐居委会，建于清代，祀妈祖。
  天仙府 在涵西街道办事处宫口，建于明代，祀洪大仙师。
  龙楼社 在涵西街道办事处楼下居委会，建于明代，祀杨公太师。
  元极殿 左涵东街道办事处涵东村后度，建于清代，祀玉皇至尊。
  北极殿 在国欢镇码头村，建于明代，祀玄天上帝。
  显进坛 在国欢镇码头村，建于明代，祀三殿真君。
  乌台社 在涵东街道办事处涵东村下洋，建于明代，祀尊主明王。
  二、龙华教宫庙
  清雍正年间（1723～1735年），长乐县人罗普栋来莆田开教建堂。其后，龙华教在涵江
  地区广为发展，现有教堂30多座。
  一源祖堂 在三江口镇高美村。清雍正十年（1732年），罗普栋来涵江传教时首建。（今堂内石碑记载创建于道光丙寅年，查道光无丙寅年。）道光年间（1821～1850年）堂宇坍圯，后重建。1988年教徒集资重建一新。
  文明堂 在三江口镇哆后村，清代创建，1986年重修。
  紫林堂 在三江口镇杨芳村。
  贤德堂 在涵西街道办事处青年居委会后坡。清代创建，规模宏大。50年代废为民居，今仅存堂后部分。
  贤德堂 在涵东街道办事处宫下居委会。清咸丰末年创建。今尚存有同治八年（1869年）书写的贤德堂门额。该堂系由后坡贤德堂分此创建的。
  仁德堂 在涵西街道办事处楼下居委会田尾。创年无考。民国21年（1932年）修。1984年重修。
  兴安念佛堂 在国欢镇塘头。清代创建。80年代由台胞善信捐资重修，增建拜亭等。
  积善堂 在国欢镇塘头洞庭村。清光绪年间创建。
  静善堂 在国欢镇南林村喻坡。
  永兴堂 在涵西街道办事处苍林村。
  开明堂 在涵东街道办事处卓坡村。清同治年间创建。原为先天教堂，今改为龙华教堂。
  紫云堂 在涵东街道办事处卓坡村。清乾隆年间创建。民国7年（1918年）部分建筑焚毁，后重建。
  济源堂 在涵东街道办事处卓坡村，清代创建。80年代重修。
  顺天堂 在国欢镇冲沁。
  庆元堂 在白塘镇柯塘村，80年代重修。
  庆化堂 在白塘镇显应村，80年代重修。
  庆明堂 在白塘镇陈桥村。
  庆德堂 在白塘镇周墩村新港。民国时期创建。