莆田市图书馆

涵江自古以来文化昌盛，名著有唐代《闽中名士录》、宋代《春秋注解》、明代《露书》、清代《梨园百咏》等。传统戏剧和民间音乐舞蹈有莆仙戏、十音、八乐、车鼓以及舞龙、舞狮等。
  1950～1977年，政府遵循毛泽东“百花齐放、百家争鸣”方针，结合涵江实际情况，先后组织莆仙戏剧团、修建影剧院、兴办文化馆、成立广播站，促使文化建设事业不断发展。
  1979年，为满足广大人民群众日益增长的文化生活需求，政府把文化事业摆上重要议事日程，一手抓文化建设，一手抓文化管理，逐步形成群众文化娱乐网络。其中，涵江灯谜闻名于国内外谜坛。发掘、整理的“文枕琴”音乐上京献演获大奖。民间女子车鼓队享有“八面威风，四方震撼”的盛誉。1984年涵江建区后，境内加强社会主义精神文明建设，不断巩固社会主义文化阵地，加强社会主义文化市场管理，编纂出版《涵江纪胜》、《涵江文史资料》、《中国民间故事集成（涵江区卷）》，进行《涵江区志》编纂工作，让文化事业更好地为社会主义物质文明和精神文明服务。至1994年，境内共兴建影剧院4座，开设镭射影视厅20处和卡拉OK厅、歌厅、舞厅50家，建立车鼓队146支、莆仙戏剧团15个、十音和八乐队40支，它们在改革开放经济大潮中，正努力为两个文明建设鼓与呼。
  第一章 群众文化
  第一节 文化设施
  一、农村活动场所
  公社（乡）文化站1952年，境内集奎、铁灶等村成立文化活动中心。到1965年，涵江农村文化站均与涵江集镇文化站合并办公，直属莆田县文化部门领导，统一组织开展文化活动。1965年8月，涵江公社文化站成立。1976～1982年，公社文化站设立俱乐部、民兵活动室、青年之家、妇女之家、老人活动室等机构。1984年11月，随着体制变更，涵江公社文化站改为涵江乡文化站。1993年，涵江区撤乡建镇，原乡文化站撤销，分别建立三江
  口镇、白塘镇、国欢镇三个文化站，各站均设有阅览厅、图书室、文化科技室、电视收看室、棋类室、音乐室、老年娱乐室等，成为上述各镇的群众文化活动中心。
  村俱乐部1952年，根据业余自愿和小型多样的原则，境内农村试办两个农村俱乐部。1957年，在农业合作化高潮推动下，农村俱乐部发展到10多个。俱乐部内均设立图书室、文艺宣传队、读报组、广播室、黑板报组，开展群众性文化娱乐活动。1979年后，农村俱乐部改为农村文化室。1982年后，农村文化娱乐活动吏为多样，组建业余剧团18班，建立十音、八乐队40支，成立车鼓队47支。其中铁灶村俱乐部、卓坡村青年之家、后郭村妇女之家、黄霞村民兵俱乐部先后荣获省政府、省军区以及莆田市先进文化工作单位称号。到1994年，境内农村群众文化网络已经形成。
  二、区镇活动场所
  （一）文化馆
  新中国成立前，涵江群众的文化活动地点，除城隍庙戏台和涵江戏院、涵星戏院外，以广场为主，街头巷尾就是莆仙戏班、说书艺人的演出地。1951年，涵江文化馆成立，馆设图书室、阅览室和棋类活动厅。1953年，改名为莆田县第二文化馆，分设宣传、文教、文娱3个机构。1958年，该馆增设公共图书室。1979年，文化馆开设文化服务部，举办图书、杂志有偿服务活动。1980～1984年，先后荣获县、地区、省级文化工作先进单位称号。1985年，在境内涵东村征地1.5亩，修建文化馆综合楼。1994年4月，文化馆综合楼竣工并投入使用，现已成为境内文学艺术、书画、音乐、舞蹈、曲艺、电视、录像等综合性文化设施。
  （二）图书馆
  私立涵江图书馆民国5年（1916年），保尾街人康爵在后坡创办私立涵江图书馆，自任馆长。藏书以古籍为主，有《四部丛刊》、手抄的史书和个人著作，还有借用的各类图书，总数近万册。并订有报刊、杂志，定期开放，多为知识界服务。此外还自编、自印图书信息刊物与国内大、中图书馆、印书局进行交流，成为当时涵江文化活动中心。民国32年，图书馆停办。
  涵江社会图书馆民国35年9月，顶铺街邱钟麟等地方人士筹办涵江社会图书馆，通过华侨协会向马来西亚侨领姚金榜募捐，往上海购书，其中有《图书集成》808册、《四部备要》千余册、《中学生文库》几百册以及社会科学书籍等。还订有《申报》、《大公报》、《观察》、《时与文》等报刊杂志。新中国成立后，涵江社会图书馆由人民政府接管，图书移交涵江文化馆。
  涵江文化馆图书室1951年涵江文化馆成立时，接收原涵江社会图书馆的书籍，其中有全套的《四部备要》、《图书集成》和《福建通志》、《兴化府志》、《莆田县志》等线装本，商务印书局精装的《鲁迅全集》，良友社的哲学、文学、自然科学书籍1000多本，还有残缺的早期《东方杂志》等。《四部备要》和《福建通志》、《兴化府志》、《莆田县志》等，均不出借。1978年，这些古籍全部移交给莆田县图书馆。
  涵江文化馆的图书室，开办多年，均免费借阅。多年来在机构、人事、经费、馆址等都存在问题，且管理不善，尤其在“文化大革命中”，图书损失惨重。1984年文化馆搬迁后，
  图书室停办。1994年，区政府决定兴建图书馆，同年底，区政府把建设涵江公共图书馆列入1995年度重点建设项目和为民办实事项目之一，在国欢镇塘西村征地17.6亩，投资1500万元，建筑总面积为8000多平方米的八层图书馆。1994年，已完成立项、设计、征地工作。
  （三）涵江工人俱乐部
  1955年，由工会在鑑前路鲤江庙前建涵江工人俱乐部，属莆田县总工会管辖。主建筑为砖木结构两层楼，大厅日常供体育健身活动、集会、展览、放映电影，耳房为广播室。上层有五大间活动室，分别为图书室、书报阅览室、棋类和康乐棋活动室。主建筑后跨沟建石桥，上置古典式藻井顶棚的方形亭子（系原鲤江庙戏台顶棚）。过桥为广场，建有戏台、灯光球场（是莆田县第一座灯光球场）及一条50米跑道。涵江工人俱乐部是当时设施比较完整的文化活动场所。1965年，被中华全国总工会评选为全国工人俱乐部先进单位，《工人日报》曾在头版头条介绍其先进经验事迹。1993年涵江旧城改造期间，因鑑前路扩宽取直，俱乐部全部拆掉。
  第二节 民间艺术
  一、音乐舞蹈
  （一）音乐
  1.十音文十音其他民乐
  十音俗称“十番”，境内流行广泛。常用乐曲有《北台妆》、《荔枝楼》、《风和子》、《上小楼》等曲牌。境内多数村有十音队，塘头、铁灶、码头、哆头等大村，往往有两队以上。塘头潭尾村女十音队称“老奶奶十音队”，多次参加各种大型活动。《美国侨报》曾刊登报道有关她们演奏的文章和照片，称她们是“老乐回春”。
  文十音是涵江仅有的古老音乐，流行地区不广，只在塘头和哆头两个村。该乐器保存古老乐器特色，所用曲牌，至50年代前只25首曲，如《主云飞》等。1962年，哆头文十音队参加晋江地区音乐观摩演唱会，引起音乐界的注目。1985年，福建省音协、艺术馆领导带领专家来涵江考察文十音后，音乐工作者对它进行改革，舍短扬长，使这古老民间器乐焕发新春。其中一种秦琴是文十音中的专用乐器，俗称枕头琴。自60年代起，莆田音乐工作者就对秦琴进行研究、改造，在不改变原外形样式，保留原独特音色和风格基础上，融二胡、大提琴、古筝、琵琶等器乐演奏手法于一身，定名文枕琴。赢得音乐界好评，成为中国民间乐器新葩。《中国日报》、《乐器》、《音乐生活》等刊物对文枕琴制作和演奏曾作详细报道。该琴独奏节目，多次在省武夷音乐舞蹈节上获奖。1986年，黄福安的文枕琴独奏《港湾遐想》（李尚清、黄福安作曲）在全国民间音乐舞蹈大赛上获二等奖。之后，李尚清、黄福安作为福建省访日艺术交流团成员，赴日本琉球群岛，作文枕琴交流演奏，受日本艺术家赞赏。
  其他民乐民国时期，涵中中学音乐教师黄贤春首先把莆仙戏曲、十音、八乐的工尺谱，翻成简谱。又组织民间文艺社，引进广东音乐，用新乐理培训乐师。还自制鼓琴、“和
  尚胡”，使地方乐器更丰富。1994年9月，中国音乐家协会、中国民族管弦乐学会、中国社会音乐研究会、中央电视台、中央人民广播电台、中国国际电台在北京举办“李尚清作品音乐会”，其《祖庙盛会》等作品，多次在中央电视台播映。李尚清还受国家文化部委派，担任艺术总监组建中国少儿艺术团，出访土耳其、希腊、罗马尼亚、保加利亚和俄罗斯等5个国家。
  2.八乐
  八乐队是由少年男女组成，队列5～9人，以演唱为主。八乐曲选自莆仙戏曲牌，常唱的有《卖画》、《访友》、《观音扫殿》、《春江游船》等片断。1984年后，涵江八乐队迅速发展，到1994年底，全区共有八乐队28支，其中妇女23支、少年儿童5支。
  3.车鼓
  车鼓，原名镲锣鼓，是涵江特有的民间打击乐器合奏的音乐。车鼓可以排成阵势表演，也可以行进表演。钹手双手各执重十多斤的大钹，收腹挺胸，上下翻飞，击出富有节奏的韵律。车鼓始于何时史无记载。原始车鼓很简单，每逢庙会、元宵，村民均把车鼓作为菩萨出巡的仪仗队。
  新中国成立后，车鼓发展很快。各居委会、村都组织车鼓队，总数不下百来队。男子打车鼓，女子也打车鼓，老翁老婆和少年儿童各种车鼓队不断出现。1984年建区后，涵江区组织车鼓协会和车鼓研究会。对传统车鼓进行发掘整理，提炼加工，融入舞蹈动作。每年春节还举办车鼓催春大演奏。境内涵东女子车鼓队是涵江车鼓队中突出的一支。日本冲绳艺术考察团来涵江考察民间曲艺时，涵东女子车鼓队为客人表演。日本客人称赞涵江车鼓源远流长，气魄恢弘。日本冲绳电视台曾专题报道她们的表演实况。她们在1990年世界旅游日（福建主会场）开幕式上的表演，受到几万观众的赞赏。世界旅游组织执委会主席巴尔科夫认为它“充满着美妙和魅力”。1992年，福建省农村文艺调演期间，涵东女子《车鼓舞》荣获二等奖。1993年，在福建省春节文艺晚会上，福建电视台现场直播涵东女子车鼓队的表演。福建省委副书记袁启彤特地给涵江区委宣传部和涵东女子车鼓队写信，称涵江车鼓是“福建威风锣鼓”，并亲笔题词：“八面威风，四方震撼”。码头村少儿车鼓队是少儿车鼓队中出色的一支，在1993年福建省第二届少儿艺术节中获得表演一等奖，还多次参加省内各种大型文艺庆典活动。在1993年莆田建市十周年和1994年涵江建区十周年庆典活动中，涵江组织千人女子车鼓表演。几十面大鼓擂响，近千对大钹翻飞、数百面锣劲敲；千名农村妇女在震天动地的锣鼓声中舞蹈，打出涵江车鼓的威风和气派。
  4.典礼音乐
  八乐吹是半职业性的音乐组织。菩萨诞辰，雇它来演唱作礼乐；有的群众结婚、祝寿，也雇它演唱凑热闹。演唱曲牌与莆仙戏相同。
  马顶吹为古代军中乐遗制。在迎神赛会或菩萨出郊时，由8名乐工骑马而行，吹奏的乐曲，纯系器乐曲。
  闹声和八乐相似。它用于菩萨诞辰、民间喜庆大典的早晚与宴客之时，先敲三下锣鼓，然后奏《水晶龙》等曲牌。宴客时不间断演唱，到筵散为止，增加热闹气氛。
  5.法事音乐
  僧侣音乐用于举行超度道场和“拜忏”时演唱，分“香花”与“丛林”两派。所用曲
  牌与莆仙戏曲牌不尽相同。
  道士音乐在法事音乐中自成一派，于菩萨诞辰和群众酬神谢恩之时演唱。演唱形式、乐器与僧侣乐队基本相同，采用曲牌与莆仙戏的《四生曲》相同。
  经师音乐源于僧侣音乐中的“丛林派”，所用乐器、曲牌和唱腔，与它基本相同。演奏这种音乐乐队原是从奉三教的信士组织，每年在三教祠内为庆祝教主诞辰等演唱。
  （二）舞蹈
  1.龙舞
  龙舞用于元宵节或盛大节日时。100多年前，涵江集奎村每年元宵时，往往舞弄所谓“香龙”。它是以稻草扎成草龙一条，长约丈余，龙身插满供菩萨的香，由几人举着舞弄，动作简单，只是摇摆而已。今已失传。
  2.狮舞
  弄狮和弄龙一样，只流行于集镇。每逢盛大节日，民众多组织表演，以示庆贺。
  3.游船舞
  俗称春江游船。女演员2人，一扮渔女、一扮船婆，2人腰间系一条薄绸，虚拟渔舟。二女徐步街头，作水面游荡种种姿态。八乐队伴奏莆曲《江头金桂》、《集贤宾》等曲牌，边歌边舞。今改为一女一舟，同时数女同样打扮，摇橹行于街头，表演渔家乐的动作，仍以音乐伴奏。
  4.莲花灯舞
  即“香花派”法事舞蹈，俗叫九莲灯、穿九莲。全队少者7人，多者20～30人。1人执纸幡领队，余各持一盏碗口大的纸糊的莲花灯，中点蜡烛，舞动起来，上下左右团团滚动，光影闪烁。舞者侧身而跑，左旋右转，姿态万千。此舞多在广场闹“拜忏”道场时表演。
  二、曲艺
  俚歌和梆鼓唱俚歌是民歌的一种，广泛流行于涵江境内。新中国成立前，当夕阳西坠时或月明之夜，每见盲翁或盲妇在街头巷尾唱俚歌讨饭吃，俗称乞食诗。俚歌主题有《四季歌》、《十二支白扇》、《十月景》、《二十四景》等，歌词简练，富有韵味，每段七字一句，四句合辙。段数较多，最短的《十二支白扇》只有12节48句。内容以历史演义、古今传奇、民间故事和神话为多。伴奏乐器，只用梆鼓（也叫筒鼓）和竹板。新中国成立后，经过改革、创新，俚歌改名为梆鼓唱，内容以歌颂社会主义为主。1956年，涵江职工自编自唱的新俚歌《条条道路通北京》，参加全国职工文艺调演。1975年，涵江曲艺工作者创作的梆鼓唱《七箩荔枝》，三上省城演出。并作为建国30周年献礼节目，省电台录音，电视录像，《福建日报》专题报道，引起中国文联关注。1980年，莆仙戏《状元与乞丐》中的梆鼓唱，被选晋京表演，轰动国内曲坛。
  摇钱树摇钱树也叫喊钱树，似顺口溜，纯属语言艺术，光念不唱，无曲调。其结构特点是：一般为5字一句，4句一段。每段头两句必须是五字词，首句“钱树摇××”“摇哗哗”、“摇旺旺”、“摇弯弯”等，用作起韵，可与下面的辞意不相关联，每唱一句就要喊一声“好啊！”句子长短不拘，但须押韵到底。新中国成立前，摇钱树是乞丐手摇一小丛
  树叶，口念唱词讨饭时用的民间曲艺。新中国成立后，文艺工作者不断对它改造、创新。1952年，涵江镇文艺队创作的摇钱树，结合时事进行宣传，如《除害灭病》，参加晋江地区民间音乐观摩演唱大会演出。1963年，涵江职工文艺队的新曲目《有来无去》，参加福建省群众文艺会演。1979年，为建国30周年献礼创作的曲目《只生一个好》，成为计划生育保留节目，直到1993年，还在市、区计生文艺专场上演出。
  走唱走唱属民间戏曲清唱，艺人手拉木桶胡，口含青树叶，自吹自奏，边走边唱。传统走唱，是特选莆仙戏折子戏精彩片段，如《大哥开水》、《有心无意》、《胭脂铺》等，好些走唱曲目在莆仙戏曲中已消失，但因其唱段优美成为走唱保留节目，久唱不衰，深受群众喜爱。三、四十年前，这种古老艺术形式就已日渐消沉，现在基本失传。
  九莲唱九莲唱是由民间法事活动中的九莲道场（俗叫“拜忏”、“穿九莲”）的宗教音乐演变出来的新曲艺之一。50年代中期，涵江文艺工作者把它改造、创新，定名为九莲唱。首编新曲目《气死了美国大老板》参加福建省第一届曲艺调演，引起文艺界和专家的兴趣。1962年创作的《无顾后》，参加晋江地区民间音乐观摩会演。1963年创作的《讲条件》参加地、省文艺调演，成为保留曲目。
  三、剪花
  剪花是新中国成立前民家闺女的日常家课，是一种与剪纸同源而较简单的手工艺术。剪花是用一把小小的“花剪（刀）”在红纸上剪成各种花的图案，如梅花、桃花、牡丹等，枝叶间套上吉祥字句，如百年偕老、寿比南山、福禄寿等。其形式方圆大小，花样繁多，惟妙惟肖。这种花（俗叫红纸花）是人家用于祭祀神明、祖先，或婚筵、寿筵，或送礼时放在礼品上面的，取平安吉祥之意。至今，涵江街头仍有老年妇女叫卖剪花的。
  四、彩楼
  涂假山民国时期，境内民间活动时，偶有涂假山。新中国成立后，逢元宵佳节，在境内市区苍头社、粉李埕及后坡埕等地的广场，搭个低棚，涂起假山。系用炭篓蒙着布彩绘成“山”，安上木片或纸板制作的楼台亭阁，泥头绸衣人物，栩栩如生，描绘出民间故事或传统剧目的一个场面，如《牛郎织女》、《陈三五娘》、《凤仪亭》、《金山寺》等，灯烛通宵，供人观赏。这种艺术形式迄今仍时常出现。
  妆阁原名彩阁，因用人抬，俗叫妆架、轿底。架上设置假山、怪石、亭阁，以湖滨、船头作背景，由少女饰成故事主角上架造型。内容有嫦娥奔月、天女散花、麻姑祝寿、水漫金山等神话故事中的精彩场面。在元宵节或重大节日时妆架游街，伴以十音八乐。新中国成立后，轿底逐步改用板车、拖拉机，以至用汽车装载，立体布景，电光调色，或配带音响设备，或伴以十音、八乐。内容以新时代的人、事为主。把静态造型人物，改为形体动作表演，即今之彩车。1977年春节，莆田举行妆阁大游行，涵江出动120架参加，盛况空前。1992年，在涵江区庆祝改革开放综合试验区成立及庆祝莆田建市10周年的两次文艺大游园中，涵江的彩车，歌颂英雄人物事迹，展示经济建设蓝图，寓教育于文娱活动之中。
  叠果（蔗）盒它是境内延宁宫元宵时独具一格的造型艺术。先选大小一样的甘蔗，去皮、首、尾，切成圆周相等的蔗节备用。叠果（蔗）盒时，以天井为底盘，直径约1米，高
  几与屋檐齐。四周以八条垂线为准绳，把成千上万块的蔗节自下而上、由大而小地层层叠成塔形，塔身以染红的蔗节嵌成“上元祈福、庆赏元宵”八字。塔心点五更烛（今用电灯），彻夜通明，宛如璀灿宝塔，巧夺天工。至今，该宫元宵节仍有此种活动。
  摆斋菜斋菜是元宵节的供品，分荤、素两种。荤食斋菜，如用金鸡装成独钓渔翁，用猪肚装成万寿乌龟等，另有风味。素食斋菜，以盘盛米铺底，除人首泥塑外，所有衣服、笠帽、亭阁、小桥、花草等，都是用或干或湿或染色的素食如豆腐皮、香菇、笋干、红枣、米粉等制成的，小巧玲珑。人称为“盆中假山，碗里彩阁”。直至现在，仍为群众所喜闻乐见。
  第三节 民间文学
  一、民间故事
  涵江民间故事和传说，大多取材于本地的人和事，由群众口头创作，口头流传，内容逐渐充实、丰富，长期流行于民间。
  新中国成立后，涵江涌现一批优秀民间文学工作者，其优秀作品，常在全国民间故事刊物上发表。中国民间文艺家协会会员、福建省民间文艺家协会理事蔡华仁搜集整理的民间文学《嘴会传》，在1955年《民间文学》杂志刊登，1956年被选人日本出版的中国民间故事集《金竹寺》。1960年，蔡华仁搜集整理的民间故事《龙灯》被选入《福建民间故事》一书，并被选作华东地区民间故事集书名篇和厦门大学民间文学专业课教学范文。1985年国家规划编纂中国民间文学故事、歌谣、谚语三套集成（简称《集成》），列为社会科学研究重要项目。1986年，涵江区成立编纂《集成》工作领导小组，组织人员下乡普查、采风、搜集原始资料，后因故停顿。1994年，区文化局重新组织人员，搜集、整理资料，选取神话、传说、故事和笑话120篇，为编辑《中国民间故事集成（福建卷涵江区分卷）》打下基础。
  二、灯谜
  涵江灯谜活动历来群众基础扎实，开展活跃，表现手法多种多样。新中国成立前，每逢元宵或中秋佳节，许多商店门口都悬挂谜语让人猜射，中者由主人赠送奖品。这是私人兴办的小型灯谜活动。新中国成立后，群众性灯谜活动更为活跃，春节或元宵时，市区孝义街、宫下街、霞徐街等地街头，都有猜灯谜活动。这是由私人举办转入集体指导开展灯谜活动之始。1977年，涵江文化馆以涵江群友谜组为主，成立涵江灯谜组。涵江建区后，1986年5月，莆田第六中学成立全国第一个中学生灯谜组织——青璜谜社，其成员以师生为主。1987年5月，涵江函关谜社成立，有会员50多人，并拥有涵江文化馆灯谜组、青璜谜社、望江谜社3个团体会员。涵江灯谜爱好者为数不少，制谜和猜谜水平较高。涵江谜手常作为莆田市代表队参加省内外各种谜会，并获得优异成绩。1987年10月，青璜谜社代表队获青岛“双星杯”全国灯谜邀请赛团体第3名。1989年5月，青璜谜社获漳州首届“再生杯”全国青年灯谜邀请赛团体总分第1名。1990年中秋，首届中国灯谜大奖赛莆田六中教师方炳良获中国谜手百强称号。1990年，函关谜社参加“爱中华迎亚运”（亚洲运动会）全国灯谜有奖创作比赛获“雄风万里”锦旗。方炳良主编的《中华当代谜海》，于1992年由辽宁科学出
  版社出版。涵江灯谜爱好者在全国各地的谜刊上发表创作灯谜数万条，上乘作品较多。同年，涵江函关谜社被省文化厅定为福建省繁荣社会文化的芳草计划100个示范点之一。
  三、童谣民歌
  童谣一般是3字一句，也有4～9字的，不分段，句不限，有的可以连环唱。民歌一般是7字一句，杂用3字或5字一句，不分段，多为短篇，表现形式为方言顺口溜。内容大多反映儿童的生活、民间的习俗以及劳动人民的感情等，富有乡土风味和现实意义。如：
  正月摆花炮。二月齐“做罩”（豆腐）。
  三月担“黄仔”（梅子）。四月扎蒜头。
  五月画虎蛋。六月煮“仙冻”（草冻）。
  七月卖西瓜。八月蒸芋头。
  九月糊“纸鸢”（风筝）。十月炕菜头。
  十一月红柑红。
  十二月烛仔共灯笼。
  它如实描述旧社会“挑葱卖菜”的小贩们浪迹街头谋生的情景。
  四、谚语
  农业谚语涵江农谚一般与莆田同，分为时令、寒暑、雷电、风云、晴雨、霞雾、霜雪、日月星、甲子等方面。如“清明谷雨，寒死老鼠”；“三月三，娘子持扇穿单（件）衫”；“白露雨去厝”，“冬至月尾，寒冻正二月；冬至月头，寒冻年晚兜；冬至月中央，无雪兼无霜”等，人人皆知。可见农谚与人们的生产、生活，息息相关，这是先人“土法测天”的经验之谈。
  人生谚语这类谚语描绘各种人事状况和事物性态，有褒有贬，言简意赅。如“宁海桥（下）的（海）水，流入无声无息，流出唏哩哗啦。”讥讽小气、自私的人，拿东西进来时，不声不响，不愿为人知；拿出去时，大喊大叫，唯恐人不知。“清‘共’木兰溪水一样。”比喻为官清廉。“担钱兰溪去做县”，比喻贴本生意。“小孔不补，大孔叫苦”等等，都寓人生哲理。
  第二章 文学艺术
  第一节 文学
  涵江历史上主要著述有：唐代乾宁初崇文馆校书郎黄璞的《雾居子集》和《闽中名士录》、佛教曹洞宗创始人本寂禅师的《寒山子诗集注》，宋代抗金英雄李富的《春秋注解》、《澹轩集》，明代天顺间南京太常寺卿陈音的《英宗实录》和《愧斋集》、全椒令佘翔的《薜
  荔园诗稿》、布衣姚旅的《露书》，清代僧超元的《南山道者禅师语录》、举人杨玉章同友人卢徽元、刘彦士、陈笃人等人联句成篇的兴化戏《百艳词》（又名《梨园百咏》）、清末御史江春霖的《梅阳山人诗文集》等，民国时期史学家康爵的著作颇多，其中《莆田大事记》、《乡古随抄》、《耕冰寄庐漫录》、《古今方志总目》等都具有较高史料价值。
  新中国成立后，中国作家协会会员、当代作家涵江人林玉树，在国内外多种报刊发表文章300余万字，曾15次获奖。其中《探索生命奥秘的人》和《皇冠上的明珠》分别获全国及四川第二次优秀少儿文学奖。其代表作有《闪烁的星光》、《子夜星辰》、《职称职称》（有日译本）、《勇攀科学高峰》、《美丽湖历险记》（合著）等；主编的书作有《知识界热门话题》、《中国科技瞭望》、《主战场呼唤人才流动》等。1990年被中国科协表彰为建国以来有突出贡献的科普作家。中国当代作家、福建青年杂志社副社长陈章汉，著有《人生的履迹》、《美感百题》、《冠军的足迹》、《江口风流》等多部书。曾获省级和全国优秀期刊作品编辑奖20余项，省级和国家级文艺创作奖30余项。其代表作被收入《中国当代散文选》、《新时期优秀散文精选》、《福建文学40年选》以及《中外妇女文摘》等30余种选本或选刊。《江口风流》出版后，在北京人民大会堂举办专门的作品讨论会，中央电视台、人民日报、文学报、福建日报等20余家新闻单位作了报道和评价。
  第二节 书画 篆刻
  一、书画
  明初李在的《云无心以出岫》、《抚孤松而盘桓》、《临清流而赋诗》等3幅画，现存辽宁省博物馆。明代黄巩的篆刻成就亦较高。近现代书画界更出现一些有成就的高手；如诗、书、画三绝的陈鹤，善画梅花的李可信，中国美术家协会会员、著名漫画家苏田，涵江籍台湾著名画家黄启龙教授及书画家郑原、孔令怀、林颿、陈阵等。70年代后，涵江还涌现一批后起之秀。如福建师范大学艺术学院副院长翁振新，其作品融汇中西，于传统意像中渗透出现代气韵，代表作《郑成功》、《无声的辉煌》分别入选第七、八届全国美展。《磐石无语》获全国中国画人物画展银奖（金奖缺）。他的多幅作品流传日本、东南亚各国和台湾、香港等地。中央书画函授大学厦门分校校长陈爱萍，擅长人物画，其作品被选为国家礼品，由政府赠送外国政要。中国书画家协会研究员王鹏飞的山水、人物画，中国书画家协会研究员方纪龙的花鸟工笔画以及林玉宇的山水画，省美协会员刘金林、吴克强，涵江三江画院副院长黄文龙，莆田县美协副主席范宗良，中国书画家协会副研究员陈宜中，旅居法国的蔡晓晞、澳大利亚的黄信宁、新加坡的叶国平、台湾的陈华等，亦颇具盛名。他们当中有的作品多次在国内、外画展上获奖，名字被收入多种辞书，作品被国内外团体、名家所收藏。1988年，涵江实验小学五年级学生陈何智的中国画《打雪战》被选入第十五届冬季奥运会卡尔里国际儿童艺术展览，陈列在加拿大奥林匹克大厅里。1990年4月，涵江书画界成立三江画院，举行书画展，这是莆田市最早成立的画院，同时设书法研究会。画院为北京亚运会捐赠书画30多幅；为莆田市残疾人福利基金会捐赠书画104幅。同年5月底，在涵江侨联大厦举办画展，接待“三胞”返乡参观团。同年7月，台湾画家黄启龙返梓，受聘为画院顾问。画院
  曾精选作品40多幅，由其联系，于1991年春在台北展出。同年底，涵江举办陈文龙纪念馆开馆典礼，在馆内举办书画展，展品达100多幅。1992年春节期间，涵江区政协与仙游县政协举办书画互展。1994年9月，为庆祝涵江建区十周年，在福州物资大厦举办涵江改革开放成果书画摄影展，称誉榕城。
  二、篆刻
  涵江篆刻艺术，明代已开始盛行。明代黄巩所遗篆文“累心处都尽”一印，铁笔落落大方，迥异寻常蹊径。现代篆刻家杨载、孔令怀的篆刻成就颇高，他们都以汉印为法，朱文劲挺，白文古朴，布局疏密有法。程德鲁篆刻刀意生辣，苍茫朴茂，拙中见巧，作品入选多种全国性书画、篆刻集。
  第三节 摄影
  摄影是近代才传入涵江的。新中国成立前，涵江有几家照相馆，仅为营业性质，谈不上摄影艺术。50年代起，随着人民生活水平提高，逐渐涌现一批摄影爱好者。有些摄影爱好者开始有作品在各地报刊发表。中国华侨摄影学会副会长、摄影家林梦星，长期担任《福建日报》美术摄影工作。他的大量新闻照片和其他摄影作品被省内外20多种报刊采用，部份照片被新华社和中新社发到国外与港澳地区，被选入多种国内外摄影集和全国摄影展览。1984～1994年，境内相继成立涵江区摄影家协会、莆六中摄影协会，共拥有会员100多人，经常举办各种专题摄影展，如涵江军警民影展、涵江一日摄影展、“先锋杯”摄影展、“橄榄绿”摄影展等。会员经常开展活动，交流艺技，其中徐学仪拍摄的《在龙的故乡》获首届中国旅游摄影竞赛一等奖。
  第四节 雕塑
  一、雕刻
  木雕根雕明代，涵江就有手工生产的木雕工艺品，但只注重小型的家具、乐器、摆设、玩具等。几百年来一直是家庭作坊式生产。石雕也是如此。其间名工巧匠，技艺世代相传，有些精品流传至今。1959年，为了迎接国庆10周年，莆田县选送圆雕、浮雕、透雕等精品23件到北京陈列。其中涵江人黄丹桂等集体雕刻的“三打祝家庄”硕照和立柱龙凤灯，糅合透雕、深雕和浮雕的镂空技巧，用直径一寸的木头，刻出复杂细致的画面，纤毫毕现。1993年，黄霞村创办的涵江区丹桂工艺厂，其雕刻艺术水平，更上一层楼，木雕、根雕以及象牙雕的精品，都畅销国内外。
  石雕石雕是一项精巧工艺，境内先民在设备简陋、工艺简单的条件下制作出许多佳品，给世人留下珍贵文化遗产。涵江苍林村现存明代石马、石人等石象生，即是珍贵文物。1992年，鳌山村农民陈宝如在后郭村创办涵江区宝如石雕厂，专门制作石雕产品，如石龙柱、石狮、各种人物造型等，活灵活现。1994年，他为涵江区芳名碑所雕刻的高6米的巨
  龙石柱，令人叹为观止。其产品在国内外市场上，供不应求。1993年，鳌山村创办涵江区凯荣石雕厂，其石雕工艺水平也很高。
  二、泥塑
  新中国成立前，境内从事泥塑工艺的手工工人，都是个体劳动者，有的收一二个学徒，生活清苦。他们多以为寺庙堂殿塑佛像或绘壁画谋生。
  新中国成立后，涌现一批泥塑艺人，其中比较有名的是黄文英和刘骥，前者工塑像，擅壁画，莆田许多寺院的佛像、壁画，多出其手。后者工塑像，善仕女画。
  第三章 戏剧
  第一节 莆仙戏
  一、剧目
  莆仙戏是全国最古老地方剧种之一。莆仙戏在涵江广泛流行。有传统剧目5000多个，剧本8000多本。其中与宋、元时同名或同情节的有《张协状元》、《蔡伯喈》、《刘文龙》、《陈光蕊》、《王祥》等。与明代剧目同名的有《商辂》、《春江》等。涵江人杨玉章于清光绪六年（1875年）与卢徽元、刘彦士、陈笃人等联咏莆田戏所演的剧目100个，题名《梨园百咏》。其中所列的剧目，其后在涵江经常演出的有：《百花亭》、《西厢》、《梁山伯》、《仙姑问》、《拜月亭》、《春江》、《尼姑下山》、《千里送》、《赵五娘》、《高文举》、《秋胡》、《西施》、《孟姜女》、《叶李》、《教子》、《杀狗记》、《白蛇》、《卖油郎》、《珍珠衫》、《樊梨花》、《王昭君》、《田氏》、《王十朋》、《穆桂英》、《唐伯虎》、《严明嫂》等4050出。还有新编的《吊丧》、《凤仪亭》及《镜听》等剧。辛亥革命（1911年）后，有醒舞台班上演的新剧目《红顶扫马屎》。20年代，有大共和班和新共和班上演的《三十六送》、《敲齿换发》、《杨家将》等剧。还有《卖画寻夫》、《黛玉葬花》以及批判社会不良风气的《石脚桶》等。这些著名剧目，在涵江常演不衰。民国初期，境内出现现代戏，俗称改良剧，唱白套用莆仙戏。抗日战争期间，涵江城乡演出以抗日题材为主的改良剧，如《逼上梁山》、《木兰从军》等。
  新中国成立后，莆田实验剧团等在涵江演出的剧目，大都配合土地改革和抗美援朝运动，有《三打祝家庄》、《闯王进京》、《夜来香》等。在禁演古装戏期间，由于编、导、演人员的共同努力，移植、改编演出《公社的女儿》、《我们村里的年轻人》、《李双双》、《种植的人们》、《霓虹灯下的哨兵》等现代剧。“文化大革命”中，“革命样板戏”独占舞台，原剧团被解散，大部分演员回家或下放劳动。中共十一届三中全会以后，莆仙戏走上恢复、拓新的道路，涌现出许多优秀剧目，如《春草闯堂》、《状元与乞丐》等，在涵江群众中享有盛誉。
  二、舞台表演
  早期莆仙戏只有生、旦、靓妆（净）、末、外、贴、丑等7个行当，称“七子班”。乾隆年间（1736～1795年），增加老旦，成为8人，称“八仙子弟”。清末，增加副生、花旦等行当，演员发展为10～13人。抗战期间，闽剧团、京剧团来涵江演出，出现京剧、闽剧、莆仙戏艺人同台表演的场面，行当多至十几个，演员增至20多人，莆仙戏行当各有专司，也有兼演。莆仙戏艺人的舞台动作都有严谨的程式，基本功表现在步、肩、手3个部位。步法、手法、指法、肩式各有多种。莆仙戏演技受古代木偶戏影响较深，现在仍保留多种木偶戏动作，被称为“傀儡介”。闽剧团来涵江演出后，有的戏班开始雇请福州闽剧演员来涵江教授武功。这些福州籍师傅有的还参加演出、导演，把闽剧的长打短靠，武打技艺融入莆仙戏。
  三、舞台音乐
  声乐莆仙戏曲用兴化方言演唱，唱腔、唱法有鲜明的地方色彩。唱腔结构形式为曲牌联缀体，男女同腔同调，本嗓发音，旋律以七声音阶进行，微调式居多，宫、羽调式次之。
  曲牌莆仙戏的音乐曲牌，有“大题三百六、小题七百二”之说。其中与唐、宋大曲相同的有《梁州序》、《新水令》、《普天乐》、《大圣乐》、《八声甘州》等；与唐、宋词相同的有《泣颜回》、《沁园春》、《浣溪纱》、《驻马厅》、《西江月》、《查牌令》、《鹧鸪天》、《古轮台》、《太平歌》等，还有全国罕见的古曲《太子游西门》等。
  乐器莆仙戏的打击乐器，有鼓、锣、大钹和拍板。鼓以牛皮大鼓最具特色，其打法和所打方位不同，共有13个音色。还有战鼓，用于武打戏场面；花渔鼓，用于游赏调情戏场面。锣，即砂锣，亦称草锣，其打法有5个音色。管弦乐器有吹鞭（亦称“梅花”）和笛管“梅花”共七调。笛管能发“宫、商、角、征、羽”5个主音及“变宫、变商”两个配音。辛亥革命后，又有横笛、四胡、三弦、月琴和八角琴等加入管弦乐器的行列。新中国成立后，又加入二胡、扬琴、琵琶和大提琴等。
  四、舞台
  民国时期，涵江演戏，除城隍庙固定戏台及涵星戏院外，一般都是在村、社广场临时搭起戏棚。棚后是乐师坐位及演员休息处。棚面当中设三只靠背椅，两边风光门斜放一只“半桌”，作为道具。舞台照明，早期吊盏烧木片、挂油灯盏；后用煤油灯（俗称汽灯），少数地方用电灯。新中国成立后，城乡演戏，除影剧院外，仍为搭戏棚演出，但戏棚比过去大，照明都用电灯。1979年后，各村都在广场上建有固定舞台。
  五、戏班农村业余剧团
  新中国成立前，涵江专业剧团，统称戏班。它是由戏班班主（俗叫董督）贱买贫家幼童为艺员（俗叫子弟），组织“落棚”学戏。子弟一般没有自由，七年满师，才按月“开份”（发工资），但不许到其他戏班去“搭班”。30～40年代，涵江城乡人民每逢传统节日、菩萨诞辰、结婚、寿庆、乔迁、开业、谢恩、“拜忏”等，往往雇演莆田戏庆贺。于是，戏班的
  数量迅速增加。经常在涵江演出的戏班有珍宝、崇德、福顺、万福、梓星楼、筱共和、熙春台、凤舞台、仪舞台、得月楼、大升平、双赛乐、新汉宫、益华风、新传奇以及班主是涵江人的南星班、新共和、新附凤、庆天宝、新歌舞、赛凤凰和庆长春等30多班。是时，涵江的小共和戏班首先使用坤旦。由女演员演出的腾芳女班和蟾宫女班先后出现。抗战前有梓星楼班，抗战后有得月楼、双赛乐和赛凤凰等班应邀赴新加坡演出。新中国成立后，莆田县进行戏剧改革。1979年后，率先由铁灶村农民筹资组建业余莆仙戏剧团，开展收费演出。至1994年，涵江农村共有业余剧团十多个，每个剧团投资数万元，演员多至三四十人，阵容行当齐全，服装、道具、布景、灯光和音响设备都比较好，并聘请莆仙戏专业剧团的老艺人担任编导。往往在传统节日、菩萨诞辰、结婚喜庆时，由民间自发收费雇演。每个演出点少的演一场，多的演五六场。每班每月大约上演四五十场（含日场）。在百花盛开的莆仙戏舞台上，涌现了一批优秀演员：其中属于专业剧团的有旦角郑细妹、陈乌珠、黄美云、刘玉钗，武生刘金灿；属于农村业余剧团的有旦角江口妹、吴小兰，花脸陈许文、陈玉明，等等。
  六、戏馆戏剧接洽处
  民国时期，市区横街一带有信兴、新华兴、隆兴、福兴等10多家戏馆挂牌开业。
  新中国成立后，剧团多进剧场演出，戏馆失去作用，自然消亡。1979年后，随着农村业余剧团的产生、发展，新戏馆（即戏剧接洽处）应运而生。1994年底，涵江共有戏剧接洽处9家，大多开设在前街、保尾一带。
  第二节 木偶戏
  涵江在南宋时已有木偶戏，民间每逢男女婚嫁、老人祝寿、社火、赛会、神诞、谢恩、“拜忏”以及追荐功德等等都要演唱木偶戏。抗日战争期间，莆仙戏衰微，木偶戏盛极一时。木偶戏音乐比莆仙戏粗犷，唱腔类似朗诵，拖腔短促。曲牌唱腔和莆仙戏名同而实不同，部分曲牌在莆仙戏中也未曾发现。
  “文化大革命”期间，木偶戏班解散。1976年后，木偶戏班逐渐恢复。1994年底，涵江有木偶戏班7班，在旺季，有时一天能演出10来场，每场演出1个多小时。且仍是受雇为喜庆、谢神等民俗活动演出。后街开设有木偶戏演出接洽处。
  第四章 新闻报道
  第一节 报刊
  一、民国时期报刊
  民国时期在涵江出版、发行的报纸，有日报、晚报和三日刊、周刊、旬刊。这些报刊有党派办的，有私人办的，也有华侨出资办的。抗日战争期间，有中共地下党办的革命刊物《时论》。（《时论》曾改名为《抗敌知识》，旋又改名为《永生》，最后改名为《总动员》。）
  二、新中国成立后报刊
  1957年5月，涵江工人俱乐部主办的《活动月报》创刊，这是活跃职工文化、体育生活的工会综合性刊物。刊物发至基层工会，并和全国同类刊物交流。“文化大革命”开始，即停刊。1994年8月，涵江区总工会主办的《主力军》报（试刊）出版，为月刊。它是涵江区总工会指导性、综合性刊物，指导基层工会开展工作，反映职工新貌，并为职工业余创作提供园地。同时，涵江区各中学均组织出版学生写作的刊物。其中有莆田六中的《青璜山》、涵江一中的《望江》、涵江二中的《青璜》等校刊，都为学生提供写作园地，以培养社会主义文艺的新苗。
  第二节 广播
  1954年12月，成立涵江镇有线广播收音站，设址宫口。有一台100瓦扩音机，一台磁石式电唱头手摇留声机和一只麦克风，两只25瓦喇叭分别架设在三角埕和汽车站门口，一只12瓦喇叭装在收音站楼上。配有专职收音员和兼职机线员各一名。每星期的二、四、六晚上定期转播中央及省广播电台节目一小时。1955年10月，境内架设莆田—涵江的广播单线后，涵江镇有线广播收音站更名为莆田县广播站涵江镇广播放大站。在大街、商店、学校架设线路，安装各种喇叭38只。到1957年，喇叭增至103只。1958年春，县广播电台部
  份设备迁至境内埭里村，使涵江公社广播放大站设备和管理人员得到落实。同年底，全社队队通广播，农村入户喇叭达286只。涵江镇各街道居委会都通广播，街道喇叭增到241只。1960年底起，国家处于困难时期，社、镇广播喇叭数急剧下降，至1962年底，公社只剩下喇叭100多只，镇内只剩下喇叭84只。1963年6月起，镇、社两个广播放大站根据县委关于在城涵收取喇叭收听费的通知精神，进行收费。1965年，县广播站派人到涵江镇和涵江公社整网，此后，两个广播放大站归县站直接管理。
  1966年，“文化大革命”开始后，县台广播节目内容以毛泽东语录、语录歌、“革命样板戏”和专题报道为主。同时，使用广播、电话“两用线”，架设公社通11个大队的广播专线12.5杆公里，恢复队队通广播，镇、社喇叭入户率比1958年分别增长10％和7％。1967～1978年，下到镇、社的机线人员，先后回莆田站，致使两个广播放大站无人管理。喇叭入户率一度大幅度下降，公社喇叭入户数不到200只，镇内喇叭入户数尚有183只。1979年至1984年5月，涵江镇广播网迅速恢复，放大站通往各街道居委会的广播专线更换护心线，通播率又达100％。顶铺和延宁居委会还办广播室，两街喇叭入户率达90％以上。全镇喇叭首次突破千只关，达1138只。涵江公社在整网中，有5个大队自发兴办和恢复大队广播室。但全社喇叭入户数只有200多只，入户率不到2％。
  1984年6月涵江建区后，镇和公社两个广播放大站划归涵江区管理。区宣传部门着手进行整网工作，采取“三级分工，各负其责”（即区负责架设信号线到社、社负责架设广播专线到大队、大队负责架设到自然村或生产队）和“谁听广播谁出钱”（由自然村向用户群众集资架设和装喇叭）的办法，发动全民办广播。到1985年2月，恢复和重新架设广播线路总长达48杆公里，创办大队广播室6个。1985年3月始，境内新建广播综合楼于1986年6月竣工，并更新广播器材，安装区站机房和播音室设备，形成三级放大，广播输出总功率为3440瓦。同时架设讯号线和整顿广播网，线路总长达61杆公里，喇叭总数发展到11659只，入户率达34.8％。1986年7月，插播、正式播的自办节目有今日涵江、青年之友、文化生活、法制园地、综合消息和每周之歌等，以及计划生育、税务之窗、广播与听众等不定期专题节目。全年通讯员来稿1446篇，自采自编187篇，其中省、市报刊采用14篇，省台采用3篇。并组稿在《福建侨报》上刊登涵江区专版文章。
  1988～1990年，再次更新区站机房设备，现有两台GY-2×275瓦扩音器，增加动圈式喇叭4000多只。更新、改架广播线路6.5杆公里，有线广播杆路实现水泥化。两级扩音器总功率达2500W，线路总长70杆公里。全区喇叭总数分别达12757只、14440只和18600只，喇叭入户率分别为42.4％、48.7％及50.3％。行政村通响率分别是90％、92％及100％。村广播室分别为42个、47个及54个。而且加强编播组力量，增加专职人员1人。除保持通讯员每年来稿140多篇外，自采自编稿件的数量大幅度增加，质量明显提高。为市级以上的报刊、杂志、电台、电视台推荐稿件280多篇，被采用210篇，其中被《福建日报》、省电台、《福建科技报》、《福建卫生报》、《福建工商报》以及《福建消费者报》等省级新闻单位采用22篇。为紧密配合区委、区政府的中心工作，播音节目多样化，其中播出节目有青少年节目、生活之友、义务教育、经济信息、税法宣传、环境保护、民政保险、计生大观园、法制园地、国土整治等，并用莆田方言播送新闻节目等。
  1991～1992年，开辟有地方特色的经济信息节目，并与保险公司、税务分局、民政局、
  计生委、科委、土地局、教育局等联办保险之窗、税法宣传、民政保险、计生大观园、科普园地、国土整治、义务教育和消防安全等8个专题节目。为配合中心工作，1992年开设临时专题65个。收到通讯员来稿1138篇，自采自编稿件中有138篇被《人民日报》（市场版）、《香港商报》、《福建日报》、《港台信息报》、《福建法制报》、《福建侨报》及省、市电台等18家新闻单位采用。《注意投资环境建设，广栽梧桐吸引凤凰——涵江区外向型经济成绩斐然》一文，被中国新闻社采用。布绒玩具的广播广告获市广告评比一等奖，省三等奖。
  1993～1994年，紧密配合党和政府的中心任务进行宣传工作，在配合宣传《邓小平文选》、有中国特色的社会主义理论，反腐倡廉斗争，宏观调控，深化改革，市庆、征兵、计生、党建和第三产业普查等方面，都取得良好效果。1994年，由省广播电视厅下拨50瓦调频发射机一台，正式输送调频广播节目。从此，区广播站开始用无线和有线两种传输渠道传播节目。
  第三节 报道
  1990年3月，涵江区成立报道组。1993年2月，定为副科级建制，挂靠区委宣传部管理，编制3人。报道组自成立起，每年均在中央、省、市级报刊、杂志、电视台、电台上发表各类新闻报道近千篇（条），其中，每年在《福建日报》上发表100多篇，在《湄洲日报》上发表500多篇。截止1994年底，全组共有10篇作品分别被评为福建省好新闻二、三等奖，15篇作品分别被评为《福建日报》通讯员好稿。林玉宗、郭宝程、林国才连续三年被《福建日报》评为年度优秀通讯员。区报道组荣获《福建日报》十佳报道组。
  第五章 档案
  第一节 收藏
  一、莆田县档案馆的境内档案
  1966年6月，莆田县档案馆接收涵江1951～1965年档案32卷。其中永久保管13卷、长期保管19卷，全宗号为59号。这部分档案记述时间和内容主要有：1951～1952年，涵江镇顶铺、保尾、楼下居民成分登记表，第二区（集奎）工作综合报告和后郭乡顶坡、田头、五族、大厝自然村户籍花名册。1953～1956年，第二区（涵江）、第六区（集奎）、第八区（望江）关于涵江市场的调查报告、总结和农业生产及收益分配情况、互助合作情况、粮食工作情况的报告。1957年，莆田县人委办公室关于埭里、洋尾夏收夏种、秋收冬种情况的通报。1959～1960年，涵江公社庆祝国庆十周年宣传提纲——《涵江公社光辉的十周年》、“三反”与整风整社运动记录、涵江公社管理体制、财务管理办法（草案）及清理旧帐
  试点简报。1961～1965年，涵江区农、林、牧、副、渔及水利工作的计划、总结、报表、涵江市场情况、干部参加劳动情况、农村社会主义教育运动情况的汇报，好人好事专题材料及大队先进干部事迹表、学习毛泽东著作积极分子材料。
  二、涵江区档案馆的境内档案
  1992年2月，莆田市涵江区档案馆接收撤销建制的涵江乡、涵江街道办事处档案2798卷。涵江乡全宗起止时间为1971～1992年，数量2178卷，其中永久790卷，长期1116卷，短期272卷。涵江街道办事处全宗起止时间为1962～1992年，数量620卷，其中永久239卷，长期283卷，短期98卷。这部分档案反映1962～1992年涵江公社、涵江乡和涵江镇、涵江街道办事处的政治（包括农村社会主义教育运动、“文化大革命”、揭批“四人帮”、落实政策、整党等）、经济、地方武装、文教、工业、农业等方面的基本情况。主要内容有：
  党群工作党代会、团代会、妇代会文件材料，党委会议记录，党组织和党员年报表，党委成员及党员花名册，党支部设置和干部任免文件，党组织关系介绍信及存根、奖惩材料等。
  行政事务人民代表大会换届选举材料、行政会议记录、行政领导成员和干部职工花名册、知识青年花名册及迁回城镇申请表、户口迁移证、人口普查材料、资产移交清册、先进生产者工作和文教管理材料等。
  生产经营社会总产值、生产统计、收益分配、农村经济的报表及农业生产技术管理材料、乡镇企业及新型经济组织（“三资”企业、个体企业、联合体企业）材料等。
  司法调解各种民事司法调解材料。
  地方武装入伍、复退军人登记表、兵役登记卡、民兵代表会议材料、民兵组织统计表、花名册。
  土地管理土壤鉴定图、用地申请表、建房登记表等。
  计划生育计生年报表、独生子女证申请表、生育二孩审批表、生育政策等。
  婚姻登记结婚申请书、离婚登记表、照片。
  会计核算材料
  三、涵江区直企事业单位档案
  区机关各科室、区直各企事业单位已经整理的各类档案有8.4万卷（册），分别保存在各单位的档案室里。这些档案主要是记述反映各单位主要职能活动和历史面貌。
  第二节 管理
  民国时期档案归莆田县管理。
  新中国成立初至1984年5月，涵江区域内档案工作由莆田县档案部门管理。1984年6月建区后，档案工作直接由涵江区档案部门管理。1984年7月至1987年3月，全区档案工作由中共涵江区委办公室分工1人负责。1985年2月，中共涵江区委选派1位干部赴苏州大学参加福建省档案干部进修班学习。同年9月，中共涵江区委办公室、区人民政府办公室
  联合发出关于做好文书档案立卷归档工作的通知。1987年3月，成立涵江区档案局、档案馆。区档案局和区档案馆合署办公，一套人马、两块牌子，定区档案局为正科级建制，配备副局长、干事各1人。既是党的机构，又是政府机构，体制归政府序列，负责全区档案管理工作。区档案馆是集中管理档案的副科级建制的文化事业机构，负责接收、收集、整理、保管和提供利用分管范围内档案资料。1988年9月，召开莆田市涵江区第一次档案工作会议，有各单位档案干部43人参加。
  1989～1994年，全区根据《中华人民共和国档案法》，对各单位档案情况逐年进行检查，表彰先进，激励后进。计检查53个单位，评出先进单位16个，其中8个单位被省专业主管部门定为甲级档案室。为加强档案工作，建立健全《档案人员岗位责任制》、《文件材料归档制度》、《档案保管制度》、《档案利用制度》、《档案保密制度》、《档案鉴定制度》。组织人员参加各级档案培训165人次，其中国家级1人次、省级8人次、市级36人次。区自办2期包括文书学、档案管理学、档案保护技术学、档案编纂学和科技档案管理学5门课程的档案干部训练班，4期专项（文书立卷、城建档案、科技档案、会计档案）档案短期训练班，参训达120人次。至1994年底，全区取得档案专业技术职务资格者8人，其中馆员2人、助理馆员6人。受单位聘用3人。撰写档案工作论文8篇，其中《外商投资开发经营成片土地的形成和管理》和《开发档案政策资源，为档案工作服务》被评为1994年《福建档案》三等奖。
  第六章 电影 电视
  第一节 电影
  民国27年（1938年），涵江人陈源泉在宫口经营涵江戏院，放映电影，时为莆田第一家。放映影片有《火烧红莲寺》、《关东大侠》、《女镖师》等。其后，涵江象埕涵星戏院开业并放映电影。抗战期间，影片少，相继停映。民国35年，莆田县人民文化馆利用旧有的无声电影放映机，在涵江放映科学教育片。同时福建省总工会电影队亦来涵江放映35毫米有声电影。1952年初，福建省抗美援朝分会派电影队来涵放映《抗美援朝专辑》纪录片。同年底，中苏友好协会福建分会派电影队来涵放映纪录片。此后，省总工会、省文化局的电影队时常来涵放映，在涵江中心小学（今涵江实验小学）放映黑白故事片《吕梁英雄传》、《翠岗红旗》、《钢铁战士》、《葡萄熟了的时候》、《斯大林格勒保卫战》等。从1954年起，解放军驻涵部队常在保尾小学（今涵江三中）放映电影。1954年秋，福建省文化局派省电影教育工作队第34小队负责莆田县电影放映工作。同年9月，在涵江中心小学放映《智取华山》。1955年夏，该队在涵江中心小学操场放映我国第一部彩色舞台艺术片《梁山伯与祝英台》。1955年秋及1957年，省电影教育工作队第51小队及第94小队先后来涵，组织电影放映工作。1958年9月，涵江人民公社在宫口筹建涵江人民电影院。1959年底，涵江人民
  电影院落成，计1090座位。后由莆田县总工会涵江镇工会接办，改名为涵江工人电影院。1960年底，放映设备更换为35毫米松花江牌5501型座机，电影放映质量提高。1961年开始，莆田县第9电影队（原梧塘电影队）负责境内巡迴放映。农村电影放映工作得到普及，每年人均能看到8次以上电影。1977年8月，莆田县电影公司建立电影放映组对外营业放映，缓解涵江观众看电影难的状况。1981年3月，莆田县电影公司和原涵江公社，利用公社礼堂，合办涵江公社礼堂电影组。1982年，涵江人民剧场的电影放映设备安装35毫米松花江牌5502型座机；涵江公社礼堂安装35毫米新曙光牌座机，次年更换成松花江牌5502型座机，至此涵江电影放映设备达到国家对电影院机械设备要求。1984年6月建区后，涵江工人电影院划归莆田县管辖。涵江人民剧场、涵江公社礼堂电影组划归涵江区管辖。1984年冬，区委、区政府为适应改革开放的需求，在区府路、福厦公路交界处，征地7.5亩，坐北朝南建造一座新型影剧院。建筑面积3042平方米，1199个座位，放映设备为半自动桦花牌5565型座机。1994年，全区共有影剧院4家，农村流动电影队10多家，基本满足人民群众文化需求。
  第二节 电视
  1984年建区后，电视机进入千家万户。1991年春，区开始筹建有线电视。当年5月，在824电台协助下，架设3.5米卫星接收天线一座，到9月又架设6米卫星接收天线一座。同时开始架设有线电视杆线，入网用户安装。同年11月，正式向涵江电视用户播送有线电视节目。1992年8月，福建省广播电视厅批准成立涵江有线电视站。当年底，整个工程建设稳步进展，全区入网用户达2500户，网络内居民户近70％安装上有线电视。1993年，新增有线电视用户3000户，全区已达5500户。并延伸杆线15公里，集奎、卓坡等村进入有线电视网。1994年1月，把广播站与有线电视站合并，成立涵江区广播电视中心。同年4月，实现与全省有线电视联网，有线电视延伸杆线25公里，用户达7136户。开通14个频道（即中央一套、中央二套、中央四套、省台、省东南台、省影视台、省综艺台、省服务台、省体育台、云南台、浙江台、山东台、莆田市台、自办）。境内坚持完整地转播中央、省、市电视台新闻节目，每天自办节目播出时间（含重播）为8小时。
  第七章 史志编纂
  第一节 文史资料征集
  一、《涵江纪胜》
  1984年6月建区以后，区政府为更好地进行宏观决策，加强对全区政治、经济、文化
  等一系列工作的领导，根据1980年《新编地方志工作暂行规定》的精神，确定由人大、政协牵头，组织建立《涵江纪胜》编纂领导小组，抽调人员，采用方志和揽胜并举、古代与现代结合的方法进行编写，客观介绍涵江的历史、现状及其发展前景，为此发动涵江籍人士以及曾经在涵江工作和生活过的各界人士，共同编写《涵江纪胜》。《涵江纪胜》内容分为涵江概述、经济之窗、侨乡史话、教育新篇、文化大观、医林小页、体育之花、名胜古迹、历史名人、函关画廊、乡土艺文、掌故轶事、习俗小辑、风味小吃、古镇沧桑、故乡情思等16个专栏，共16万字，于1991年1月由中国华侨出版公司出版，江西省新华书店经销，向全国发行。《涵江纪胜》从搜集素材到出版发行，先后得到国内外有关部门和各界人士的热情指导，其中有全国政协副主席、中国佛教会会长、著名诗人、书法家赵朴初和著名作家周而复为本书封面和扉页题字，中国作家协会福建分会主席、著名散文家郭风作序，中国华侨摄影学会副会长、高级记者林梦星和老归侨书画家陈鹤以及著名漫画家苏田分别提供影作和绘画。《涵江纪胜》在出版时还得到海外侨胞和港澳同胞的资助。
  二、《涵江文史资料》
  1992年3月，遵照1959年周恩来总理关于文史工作的指示，政协涵江区委员会文史资料研究委员会，决定每年出版《涵江文史资料》一辑，并进行征稿和编辑工作。同年12月，《涵江文史资料》第一辑出版。本辑内容分为峥嵘岁月、商业纵横、孔氏义学、文教之林、古镇探胜、名人轶事、艺坛春秋、台湾画家、民俗文学、史事杂记等10个专栏，计38篇、11万字。1993年8月，《涵江文史资料》第二辑出版。本辑内容分为金融中心、史海一勺、名人轶事、商业纵横、小手工业、文教之林、古镇探胜、水利设施、民情风俗、文史杂记等10个专栏，计38篇、11万字。1994年10月，《涵江文史资料》第三辑出版。内容分为商业纵横、史海寻踪、名人轶事、青璜纪事、文教之林、体坛之光、乡土艺文、民情风俗、文史杂记9个专栏，计44篇、11万字。《涵江文史资料》已出版三辑，共120篇、33万字。1994年底，已征集第四辑文史资料15篇。
  第二节 志书编修
  为发掘和整理涵江境内有关自然、人文、、经济的历史和现状的全面、系统的政情、地情资料，更好发挥“存史、资治、教化”功能，中共涵江区委、区政府于1993年6月成立涵江区地方志编纂委员会，下设办公室、编辑室、资料室。抽调区属有关部门和离退休干部计16人，制定总纂计划和编写通则。同时由区政府下发有关修志文件，层层发动境内的部门和单位，相应组织部门分志编写小组，共配备修志人员100多人。根据区志编纂委员会统一制定的编纂方案和编写通则，上下一致，共同开展修志工作。通过选材、采写、编纂和评审，先后近三年，四易志稿后才得以定稿付印。《涵江区志》首设概述、大事记，末置后记，中间编纂建置、自然环境、人口、城乡建设、经济综述、工业、交通、邮电、商业、供销粮油、对外经贸、农林、畜牧水产、水利、乡镇企业、财税、金融、经济管理、中共涵江地方组织、人大政府政协、党派群团、公安司法、民政、劳动人事、军事、教育、科学技术、，文化、医疗卫生、体育、“三胞”、文物名胜、宗教、风俗、方言、人物以及附录等37卷，综
  贯古今，横排门类，记述涵江1400多年来的大事要事，并配有地图、彩色照片，用激光照排，胶版印刷，烫金封面，是涵江的第一部地方志书，计划发行3000册，为海内外读者了解涵江提供知识的“金钥匙”。
  第八章 管理
  第一节 管理机构
  1984年成立涵江区文化局。下属事业机构有涵江区文化馆和影剧院。境内还有人民剧场和紫璜影院。人民剧场租用鉴前旧涵江戏院，以放映电影为主；紫璜影院系联办单位，由涵江乡提供礼堂，影剧院负责电影放映业务。1985年起，陆续组建一批农村业余剧团，对外经营演出。是年涵江区成立戏剧管理处，聘人负责对来涵演出的莆仙戏剧团进行办证管理，剧目审查，举办戏剧调演等工作。1993年戏剧管理处撤销，由区文化局直接对全区莆仙戏剧团进行管理，直至现在。
  第二节 事业管理
  涵江的文化事业在1984年建区前，由莆田第二文化馆（涵江文化馆）管理。建区后由涵江区文化馆管理。主要是组织群众文化活动。活动经费由区财政的群众文化事业费中列支。涵江影剧院为事业单位，属企业管理。1994年，各文化团体由文化馆管理，文化团体的活动经费大部分由事业经费开支。
  第三节 文化市场管理
  1984年后，涵江文化市场有较快发展。现有“三厅”（卡拉OK厅、歌厅、舞厅）50家、游戏机室322家、台球室20家、投影厅21家、打字复印室17家、碰碰车游乐场2家，还有影剧院、农村电影队和民间业余剧团的演出，加上宣传、广播系统的图书租赁销售、录音录像、闭路电视等项目，一个门类繁多、形式多样的文化市场体系正在形成。出现国家、集体、个人一起上，社会八方办文化的新格局，促进文化部门从传统的以“办文化”为主向以“管文化”为主过渡。1992～1994年，区人民政府陆续制订发布《涵江文化市场管理暂行规定》、《加强电子游戏机活动管理的通知》、《加强戏剧演出接洽管理的通知》、《加强打字、复印、影印、电脑等印刷行业管理的通知》、《关于民间职业剧团管理的通知》、《加强农村电影放映管理的通知》、《关于加强农村文化市场管理的决定》、《关于加强16毫米电影放映管理的暂行规定》等文件和《三厅经营“八不准”（不准聘用无证歌手、乐手和其他演员，不准超员营业，不准接待18岁以下少年儿童，不准以色情方式经营，不准“三厅”人员从
  事营业性伴舞，不准出售变质食品、饮料和水果，不准出售烈性酒和瓶装酒，不准以任何借口拒绝区文化稽查队的检查和管理）、“四禁止”（禁止低级色情和有悖社会公德的表演，禁止起哄、闹事和侮辱妇女，禁止携带各种武器和危险物品，禁止属于国家法律、法规明文规定的其他不良行为）》、《台球、游戏机管理“四必须”（必须在核定的经营场所亮证经营，必须遵守文件规定的经营地点、场所、面积和营业时间进行营业，必须有专人负责管理并维护秩序，必须服从区文化稽查队的检查管理）、“四严禁”（严禁利用台球、游戏机进行赌博活动，严禁使用反动、淫秽、色情、恐怖等图像的游戏机电路板，除国家规定的节假日外严禁对中小学生开放，严禁擅自提高收费标准和收取各种票证和食物）》等规则，作为文化市场管理人员的执法依据和经营者必须遵循的法规。到1994年底，境内举办各种文化市场经营项目培训班和召开业务会议9次，对文化市场进行不同规模的检查396人次，涉及经营方式、验证、收费、场所设施、从业人员、出版物等检查，促进文化市场逐步走上正轨。