莆田市图书馆

一、妈祖文化旅游节
  自1987年“妈祖千年祭”开启湄台民间交流的大门，妈祖文化一直在湄洲岛的开发建设中扮演着重要角色。
  1992年10月4日，是妈祖羽化升天1005周年纪念日，莆田市隆重举行“妈祖”特种邮票首发式，邮票图案为屹立在祖庙山颠的妈祖石雕像。同日，中国湄洲妈祖文化基金会在湄洲岛成立，林文豪任会长。
  1993年4月14日，湄洲妈祖祖庙隆重举行妈祖诞辰1033周年纪念日。此后，每年的妈祖诞辰日和升天日，湄洲岛上都举行系列纪念朝拜活动。
  1994年1月，国家旅游局推出“中国文物古迹游”，湄洲妈祖庙被列为10条旅游专线之首。5月7日，由福建省旅游局、莆田市人民政府和妈祖文化基金会联合举办的’94妈祖文化旅游节在湄洲岛开幕，并举行“祖庙祭典”等民俗表演。
  1995年3月，’95中国福建民俗风情游推出8条民俗风情线路，妈祖故乡风情线路游是其中之一。10月31日至11月2日，莆田市政协和湄洲岛管委会在湄洲岛举办’95湄洲妈祖民俗风情旅游节。
  1997年5月6日—8日，福建第二届妈祖文化旅游节暨首届旅游经贸洽谈会在湄洲岛举行。主要活动有：妈祖回宫接驾仪式、开幕式、大型祭典、旅游经贸洽谈、莆田市名特优商品展销、祖庙新规划说明会、湄洲岛重点建设项目竣工开工剪彩、文艺演出。此届文化旅游节共签订各类旅游项目71个，总投资47812万美元，利用外资32818万美元。其中，莆田市签约22个项目，总投资1.28亿美元。湄洲岛签订合同、协议5项，总投资7902万美元。
  2000年4月29日，第三届福建湄洲妈祖文化旅游节在湄洲岛开幕。期间，举行妈祖民俗游灯、泉州折子戏、《海颂》等民俗表演活动，邀请南京军区前线歌舞团演出大型舞蹈诗剧《妈祖》，节庆活动一直持续到5月6日。共签约项目12个，总投额达11543万美元，利用外资6231万美元。其中湄洲岛组织签约项目2个，总投资额253万美元。
  2002年10月20日，第四届福建莆田湄洲妈祖文化旅游节在湄洲岛隆重举行，历时3天，共进行妈祖文化交流协会筹备会议、民俗灯会、开幕式、天后新殿落成庆典、妈祖祭祀大典、“妈祖颂”广场文艺表演、鹅尾山生态景区落成庆典、妈祖文化园开园仪式、第七届国家旅游度假区联谊会等9项主要活动。
  2003年11月21日，由莆田市人民政府、福建省旅游局联合主办，湄洲岛国家旅游度假区管委会、湄洲妈祖祖庙董事会承办的第五届福建湄洲妈祖文化旅游节在湄洲岛举办，主题口号是“同谒妈祖，共享平安”。祭祀大典于上午9时30分在湄州岛天后广场拉开帷幕，它在保持原祭祀大典古制的基础上，融入编钟、妈祖古乐曲等，场面古朴厚重，恢宏壮观，庄严肃穆。举行“妈祖情缘”广场文艺表演、《清代妈祖档案资料》首发式和“全国摄影创作基地”授牌仪式暨“湄州情韵”闽台摄影作品展览。此次摄影展展出闽台两地摄影家关于妈祖文化和湄州岛风情的摄影作品近110幅。举行凤腾龙生态度假村、鹅尾山旅游度假服务中心等项目的奠基开工仪式；
  2004年10月31日至11月2日，由莆田市人民政府、福建省旅游局、中华妈祖文化交流协会（筹）联合主办，湄洲岛国家旅游度假区管委会、湄洲妈祖祖庙董事会承办的第六届中国·湄洲妈祖文化旅游节在湄洲岛举行。11月1日下午，举行中华妈祖文化学术研讨会、妈祖祖庙庙会、万维生邮票设计展览、妈祖祭筵展示等四项活动。
  2005年10月30日第七届中国·湄洲妈祖文化旅游节，在湄洲岛举行。主要活动包括开幕式、中华妈祖文化交流协会第一届理事会第三次会议、首届海峡妈祖旅游工艺品展销会等。中国楹联学会为湄洲岛获“中国楹联之乡”授牌。电视连续剧《湄洲岛奇缘》开拍仪式，广场主题文艺演出以歌舞为主，以“平安、团圆、喜庆”为主基调，由总政歌舞团组织80名演员来岛作专场演出，表演节目共有13个。还举行首届湄洲妈祖·海峡论坛，邀请两岸四地专家学者以“妈祖文化与两岸情缘”为主题进行研讨。
  二、祭典
  （一）祖庙祭典
  1994年农历三月二十三日上午，举行祖庙祭典活动，这是祖庙首次恢复祭典。之后，湄洲祖庙依传统惯例在每年农历三月二十三和九月初九的春秋两祭中举行祖庙祭典，一些重大节庆也将祖庙祭典列为重要活动项目。
  2005年3月30日，为了纪念妈祖诞辰1045周年，中国台湾彰化南瑶宫千人进香团来湄洲朝圣。4月19日中国金门各界代表直航湄洲祭拜妈祖并获赠妈祖石雕像。5月1日，湄洲岛举行妈祖祭祀大典及系列文化活动，中央电视台国际频道的《海峡两岸》栏目及中央人民广播电台向全球播发，新华网福建频道也将进行网上直播。是年，湄洲妈祖祖庙董事会申报《妈祖祭典》为国家级非物质文化遗产保护项目，并由国家批准颁布。
  附：祭典仪式
  妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖诞辰之日举行，《湄洲祖庙祭典》的行祭地点在湄洲祖庙广场或新殿天后广场。祭典全程时间约45分钟，祭典规模可分为大、中、小三种，依序为：擂鼓鸣炮，仪仗、仪卫、乐生、舞生就位，主祭人、陪祭人就位，迎神上香，奠帛，诵读祝文，跪拜叩首，行初献之礼、奏《和平之乐》，行亚献之礼、奏《海平之乐》，行终献之礼、奏《咸平之乐》，焚祝文、焚帛，三跪九叩，送神、礼成。
  《湄洲祖庙祭典》的乐舞以三献为中心，分《迎神》《初献》《亚献》《终献》《送神》5个乐章，《三献》乐称《海平》《和平》《咸平》，由男女歌生合唱。舞备8佾，由男女舞生各32名组成，分别秉羽和执龠，是为古代最高规格之文舞。
  祭典仪式由主祭1人、与祭若干人、司仪、司香、读祝文等各1人主持，还有司钟、司鼓、司乐、司僚等执事。祭典在鸣炮、鸣钟、奏乐中开始，主祭、与祭等各就各位，虔诚地上香、行三跪九叩大礼，接着行“初献礼”，行“亚献礼”，行“终献礼”……最后“焚祝文、焚宝帛”，并在香烟缭绕、钟鼓齐鸣、炮声震天中礼成。
  卤簿妈祖“出游”（或“出巡”）时，有“銮驾”和“卤簿”2者兼而有之的执事和仪仗队。所谓“銮驾”，就是妈祖“出游”时所坐的神舆。所谓“卤簿”，就是仪仗队。仪仗队包括：龙头杖、大锣、长管铜号、铜镜、红灯、彩旗、“天上圣母”街牌、“肃静”牌、“回避”牌，以及玉斧、大刀、画戟、驱妖牌、斩怪刀等器械仪仗。有人装扮的开路神、八班、御林军等神曹，还有吹笙、车鼓、十音、八乐、马队、妆阁等队伍，最后是香亭、“鲎扇”和凉伞等拥护着妈祖的神舆。“卤簿”的缘由有2种说法。一是说：“卤”，就是大盾。“出游”时兵卫以大盾为前导，其余仪仗队排列的次序，都记在簿籍里，故叫“卤簿”。一是说：“出游”时以卤水洒道，使路面不会马上干，可以清除尘埃。仪卫在簿籍里记载着：“以卤开头，故叫‘卤簿’”。
  船模因古代木帆船在海上航行时，主要依靠风力，如遇到狂风骇浪，则有生命、货物之危，所以出海渔民及航海商人往往寄托于海神妈祖的保佑。如化险为夷，则是妈祖的神功，就要按照被保护的船为模型制作一只小船，供奉在妈祖庙里，并求今后能继续得到妈祖的保佑。
  祭海涵江霞徐天妃宫于妈祖诞辰和羽化升天之日，都要由地方人士和绅商主祭，宫中正殿挂起“天后圣迹图”，偏殿正中挂上“天文星象图”。宫内外点灯结彩，神坛前安放一只装满五谷的大海螺壳，宴桌、鲜花，灯火辉煌，香烟缭绕。午后涨潮时，还要在海滩上排好宴桌，以全猪、全羊为祭品，祭祀妈祖及其父母、兄嫂，称为“祭海”。
  （二）日常祭祀
  船祀航海者在船上奉祀妈祖，除启航、返航时烧香祷祝之外，每日例行上香。
  “海祭”海祭主要是渔民的节日，礼仪同庙祭一样，只是把供桌、贡品摆到海边沙滩上。信众面朝大海，向海神妈祖跪拜，祈求海上出行平安，捕捞丰足。
  “妈祖回娘家”秀屿区山亭乡港里村古称贤良港，每年农历正月到三月，各地妈祖庙组团护送妈祖神像到湄洲祖庙进香时，先来贤良港天后祖祠谒祖。进香队伍先来贤良港天后祖祠进香并驻驾一夜，称为“妈祖回娘家”。次日天亮时，从贤良港码头渡海到湄洲祖庙进香，完成“请火”仪式后，又与当天回到贤良港祖祠再驻驾一夜，贤良港妈祖后裔和信众要准备“五味”宴桌接驾，并招待随驾人员食宿。当晚，贤良港祖祠设驻驾筵，点灯结彩，演戏庆祝。贤良港祖祠要依例举行祭礼，祭礼按照传统的仪式进行。分为进表科、建坛科、八卦科、入醮科等。
  “妈祖出游”每年正月元宵节前后，各地妈祖宫庙选定日子，组织巡游队伍，请出殿中的妈祖神像，在大锣和铳炮声中起驾出游。巡游队伍一般在当地绕境，信众在自家门前摆好香案接驾。妈祖出游的寓意是，通过绕境来扫荡妖氛，在新的一年中庇护合境黎民平安健康。湄洲祖庙妈祖金身出游，只局限在湄洲岛内。1997年元月24日—5月4日，首次去中国台湾巡游，历时100天，巡游19个县市，驻跸35座分灵庙，行程万余里，朝拜信众上千万人次。2002年5月8日—12日，湄洲妈祖金身首次从海上直航巡安中国金门5天。同时启动湄洲岛3000吨客运码头，并实现湄洲岛与中国金门、乌丘之间的客运通航。2004年10月，赴中国澳门巡游。