第六章 妈祖文化

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内容出处: 《莆田市志(1991-2005)下册》 图书
唯一号: 130620020230000564
颗粒名称: 第六章 妈祖文化
分类号: B933
页数: 6
页码: 1124-1129
摘要: 本文记述了湄洲祖庙和其他庙宇的历史和现状,以及妈祖城的建设规划。同时,还介绍了妈祖文化旅游节等纪念活动的发展历程和主要活动内容。
关键词: 莆田市 文化 妈祖文化

内容

第一节 湄洲祖庙
  一、湄洲祖庙
  湄洲祖庙位于湄洲岛北部最高峰的祖庙山,创祀于北宋雍熙四年(987年),是湄洲妈祖庙的俗称、尊称,是全世界妈祖信众心中的圣地。
  自1978年开始修复,迨至1997年完成西轴线建设。西轴线包括寝殿、正殿、钟鼓楼、圣旨门、朝天阁、升天楼、梳妆楼、圣父母祠、中军殿、妈祖石雕像等建筑。
  1990年农历九月初九日,中国台湾大甲镇澜宫捐建的1座石牌坊、中国台湾鹿港天后宫捐建的朝天阁和新港奉天宫捐建的梳妆楼相继落成,并分别举行剪彩仪式。
  1998年,由清华大学设计的祖庙南轴线工程动工,至2002年竣工,工程包括寝殿、敕封天后宫殿、庑房、献殿、钟鼓楼、山门、牌坊、天后广场、天后戏台等建筑物。祖庙的南中轴线庙宇群长323米,宽99米,其中天后正殿高19米,宽50米,进深30米,面积987平方米,可同时容纳千人朝拜,正中供奉8米高的妈祖座像。殿前的天后广场面积达10000多平方米,配有1座高26.5米的大戏台,是祖庙举行盛大活动的场所,两旁的观礼台及回廊能容万名观众。而高19米,宽33米,五开间的山门大牌坊则是中国少见的牌坊之一。
  2002年10月21日下午,坐落在祖庙山上、总面积33.35公顷的妈祖文化园开园。文化园由妈祖碑林、妈祖故事群雕、妈祖文化展览馆组成。妈祖碑林占地1.00公顷,由碑楼、碑廊、碑亭、碑石4部分组成。主体部碑林共有主碑1座和辅碑99方,主碑长3.23米,宽9.9米,寓妈祖诞辰及升天之意,碑文分别由刘炳森、赵朴初、林散之、梁披云、启功等书法家,用不同书体,刻录历史上与妈祖功绩相关的诗文。妈祖群雕有30组198尊雕像,展示妈祖一生的传奇故事。妈祖文化展览馆分“两岸妈祖情缘”和“妈祖民俗博物”2部分,以近500幅照片和大量民俗实物分别再现两岸妈祖文化交流史和与妈祖相关的大量生活实物,具有重要价值。
  2003年,湄湄洲岛建设祖庙的配套项目,启动祖庙景区夜景工程,完成北环岛路工程、天妃故里等项目的前期工作,完成《湄洲岛总体规划》。
  二、其他庙宇
  港里天后祖祠1991年,港里天后祖祠被列为为省级文物保护单位。此后,祖祠在修复主殿、后殿的基础上,又新建山门牌坊、钟鼓楼和迎宾阁,规模有所扩大。
  文峰宫位于市区文献路,是最重要的妈祖行宫。自1991年之后,修复建于清代的“三代祠”和“升天楼”,重建临街大门,后在对面凤山寺旁新建1座献殿。
  平海天后宫是妈祖信仰从湄洲传播至大陆的首座分灵庙。1996年,列为福建省重点文物保护单位后,陆续修复正殿和献殿、回廊等。1999年,举行建宫千年大庆,吸引省内外和中国台湾台南大天后宫等许多妈祖宫庙组团前来庆贺。
  附:妈祖城
  2005年5月1日下午,莆田妈祖城在秀屿区文甲码头附近填海动工。全国政协副主席张克辉,省领导王美香、金能筹等为妈祖城奠基培土。妈祖城南与国家级旅游度假区湄洲岛隔海相望,西与秀屿港相邻,规划用地面积1600公顷,规划建设滨海服务区、生态休闲区、文化古迹风貌区、居民住宅区、综合服务区、紫霄洞风景区、渔港游艇码头区、滨海休闲景观带8大功能区。
  第二节 纪念活动
  一、妈祖文化旅游节
  自1987年“妈祖千年祭”开启湄台民间交流的大门,妈祖文化一直在湄洲岛的开发建设中扮演着重要角色。
  1992年10月4日,是妈祖羽化升天1005周年纪念日,莆田市隆重举行“妈祖”特种邮票首发式,邮票图案为屹立在祖庙山颠的妈祖石雕像。同日,中国湄洲妈祖文化基金会在湄洲岛成立,林文豪任会长。
  1993年4月14日,湄洲妈祖祖庙隆重举行妈祖诞辰1033周年纪念日。此后,每年的妈祖诞辰日和升天日,湄洲岛上都举行系列纪念朝拜活动。
  1994年1月,国家旅游局推出“中国文物古迹游”,湄洲妈祖庙被列为10条旅游专线之首。5月7日,由福建省旅游局、莆田市人民政府和妈祖文化基金会联合举办的’94妈祖文化旅游节在湄洲岛开幕,并举行“祖庙祭典”等民俗表演。
  1995年3月,’95中国福建民俗风情游推出8条民俗风情线路,妈祖故乡风情线路游是其中之一。10月31日至11月2日,莆田市政协和湄洲岛管委会在湄洲岛举办’95湄洲妈祖民俗风情旅游节。
  1997年5月6日—8日,福建第二届妈祖文化旅游节暨首届旅游经贸洽谈会在湄洲岛举行。主要活动有:妈祖回宫接驾仪式、开幕式、大型祭典、旅游经贸洽谈、莆田市名特优商品展销、祖庙新规划说明会、湄洲岛重点建设项目竣工开工剪彩、文艺演出。此届文化旅游节共签订各类旅游项目71个,总投资47812万美元,利用外资32818万美元。其中,莆田市签约22个项目,总投资1.28亿美元。湄洲岛签订合同、协议5项,总投资7902万美元。
  2000年4月29日,第三届福建湄洲妈祖文化旅游节在湄洲岛开幕。期间,举行妈祖民俗游灯、泉州折子戏、《海颂》等民俗表演活动,邀请南京军区前线歌舞团演出大型舞蹈诗剧《妈祖》,节庆活动一直持续到5月6日。共签约项目12个,总投额达11543万美元,利用外资6231万美元。其中湄洲岛组织签约项目2个,总投资额253万美元。
  2002年10月20日,第四届福建莆田湄洲妈祖文化旅游节在湄洲岛隆重举行,历时3天,共进行妈祖文化交流协会筹备会议、民俗灯会、开幕式、天后新殿落成庆典、妈祖祭祀大典、“妈祖颂”广场文艺表演、鹅尾山生态景区落成庆典、妈祖文化园开园仪式、第七届国家旅游度假区联谊会等9项主要活动。
  2003年11月21日,由莆田市人民政府、福建省旅游局联合主办,湄洲岛国家旅游度假区管委会、湄洲妈祖祖庙董事会承办的第五届福建湄洲妈祖文化旅游节在湄洲岛举办,主题口号是“同谒妈祖,共享平安”。祭祀大典于上午9时30分在湄州岛天后广场拉开帷幕,它在保持原祭祀大典古制的基础上,融入编钟、妈祖古乐曲等,场面古朴厚重,恢宏壮观,庄严肃穆。举行“妈祖情缘”广场文艺表演、《清代妈祖档案资料》首发式和“全国摄影创作基地”授牌仪式暨“湄州情韵”闽台摄影作品展览。此次摄影展展出闽台两地摄影家关于妈祖文化和湄州岛风情的摄影作品近110幅。举行凤腾龙生态度假村、鹅尾山旅游度假服务中心等项目的奠基开工仪式;
  2004年10月31日至11月2日,由莆田市人民政府、福建省旅游局、中华妈祖文化交流协会(筹)联合主办,湄洲岛国家旅游度假区管委会、湄洲妈祖祖庙董事会承办的第六届中国·湄洲妈祖文化旅游节在湄洲岛举行。11月1日下午,举行中华妈祖文化学术研讨会、妈祖祖庙庙会、万维生邮票设计展览、妈祖祭筵展示等四项活动。
  2005年10月30日第七届中国·湄洲妈祖文化旅游节,在湄洲岛举行。主要活动包括开幕式、中华妈祖文化交流协会第一届理事会第三次会议、首届海峡妈祖旅游工艺品展销会等。中国楹联学会为湄洲岛获“中国楹联之乡”授牌。电视连续剧《湄洲岛奇缘》开拍仪式,广场主题文艺演出以歌舞为主,以“平安、团圆、喜庆”为主基调,由总政歌舞团组织80名演员来岛作专场演出,表演节目共有13个。还举行首届湄洲妈祖·海峡论坛,邀请两岸四地专家学者以“妈祖文化与两岸情缘”为主题进行研讨。
  二、祭典
  (一)祖庙祭典
  1994年农历三月二十三日上午,举行祖庙祭典活动,这是祖庙首次恢复祭典。之后,湄洲祖庙依传统惯例在每年农历三月二十三和九月初九的春秋两祭中举行祖庙祭典,一些重大节庆也将祖庙祭典列为重要活动项目。
  2005年3月30日,为了纪念妈祖诞辰1045周年,中国台湾彰化南瑶宫千人进香团来湄洲朝圣。4月19日中国金门各界代表直航湄洲祭拜妈祖并获赠妈祖石雕像。5月1日,湄洲岛举行妈祖祭祀大典及系列文化活动,中央电视台国际频道的《海峡两岸》栏目及中央人民广播电台向全球播发,新华网福建频道也将进行网上直播。是年,湄洲妈祖祖庙董事会申报《妈祖祭典》为国家级非物质文化遗产保护项目,并由国家批准颁布。
  附:祭典仪式
  妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖诞辰之日举行,《湄洲祖庙祭典》的行祭地点在湄洲祖庙广场或新殿天后广场。祭典全程时间约45分钟,祭典规模可分为大、中、小三种,依序为:擂鼓鸣炮,仪仗、仪卫、乐生、舞生就位,主祭人、陪祭人就位,迎神上香,奠帛,诵读祝文,跪拜叩首,行初献之礼、奏《和平之乐》,行亚献之礼、奏《海平之乐》,行终献之礼、奏《咸平之乐》,焚祝文、焚帛,三跪九叩,送神、礼成。
  《湄洲祖庙祭典》的乐舞以三献为中心,分《迎神》《初献》《亚献》《终献》《送神》5个乐章,《三献》乐称《海平》《和平》《咸平》,由男女歌生合唱。舞备8佾,由男女舞生各32名组成,分别秉羽和执龠,是为古代最高规格之文舞。
  祭典仪式由主祭1人、与祭若干人、司仪、司香、读祝文等各1人主持,还有司钟、司鼓、司乐、司僚等执事。祭典在鸣炮、鸣钟、奏乐中开始,主祭、与祭等各就各位,虔诚地上香、行三跪九叩大礼,接着行“初献礼”,行“亚献礼”,行“终献礼”……最后“焚祝文、焚宝帛”,并在香烟缭绕、钟鼓齐鸣、炮声震天中礼成。
  卤簿妈祖“出游”(或“出巡”)时,有“銮驾”和“卤簿”2者兼而有之的执事和仪仗队。所谓“銮驾”,就是妈祖“出游”时所坐的神舆。所谓“卤簿”,就是仪仗队。仪仗队包括:龙头杖、大锣、长管铜号、铜镜、红灯、彩旗、“天上圣母”街牌、“肃静”牌、“回避”牌,以及玉斧、大刀、画戟、驱妖牌、斩怪刀等器械仪仗。有人装扮的开路神、八班、御林军等神曹,还有吹笙、车鼓、十音、八乐、马队、妆阁等队伍,最后是香亭、“鲎扇”和凉伞等拥护着妈祖的神舆。“卤簿”的缘由有2种说法。一是说:“卤”,就是大盾。“出游”时兵卫以大盾为前导,其余仪仗队排列的次序,都记在簿籍里,故叫“卤簿”。一是说:“出游”时以卤水洒道,使路面不会马上干,可以清除尘埃。仪卫在簿籍里记载着:“以卤开头,故叫‘卤簿’”。
  船模因古代木帆船在海上航行时,主要依靠风力,如遇到狂风骇浪,则有生命、货物之危,所以出海渔民及航海商人往往寄托于海神妈祖的保佑。如化险为夷,则是妈祖的神功,就要按照被保护的船为模型制作一只小船,供奉在妈祖庙里,并求今后能继续得到妈祖的保佑。
  祭海涵江霞徐天妃宫于妈祖诞辰和羽化升天之日,都要由地方人士和绅商主祭,宫中正殿挂起“天后圣迹图”,偏殿正中挂上“天文星象图”。宫内外点灯结彩,神坛前安放一只装满五谷的大海螺壳,宴桌、鲜花,灯火辉煌,香烟缭绕。午后涨潮时,还要在海滩上排好宴桌,以全猪、全羊为祭品,祭祀妈祖及其父母、兄嫂,称为“祭海”。
  (二)日常祭祀
  船祀航海者在船上奉祀妈祖,除启航、返航时烧香祷祝之外,每日例行上香。
  “海祭”海祭主要是渔民的节日,礼仪同庙祭一样,只是把供桌、贡品摆到海边沙滩上。信众面朝大海,向海神妈祖跪拜,祈求海上出行平安,捕捞丰足。
  “妈祖回娘家”秀屿区山亭乡港里村古称贤良港,每年农历正月到三月,各地妈祖庙组团护送妈祖神像到湄洲祖庙进香时,先来贤良港天后祖祠谒祖。进香队伍先来贤良港天后祖祠进香并驻驾一夜,称为“妈祖回娘家”。次日天亮时,从贤良港码头渡海到湄洲祖庙进香,完成“请火”仪式后,又与当天回到贤良港祖祠再驻驾一夜,贤良港妈祖后裔和信众要准备“五味”宴桌接驾,并招待随驾人员食宿。当晚,贤良港祖祠设驻驾筵,点灯结彩,演戏庆祝。贤良港祖祠要依例举行祭礼,祭礼按照传统的仪式进行。分为进表科、建坛科、八卦科、入醮科等。
  “妈祖出游”每年正月元宵节前后,各地妈祖宫庙选定日子,组织巡游队伍,请出殿中的妈祖神像,在大锣和铳炮声中起驾出游。巡游队伍一般在当地绕境,信众在自家门前摆好香案接驾。妈祖出游的寓意是,通过绕境来扫荡妖氛,在新的一年中庇护合境黎民平安健康。湄洲祖庙妈祖金身出游,只局限在湄洲岛内。1997年元月24日—5月4日,首次去中国台湾巡游,历时100天,巡游19个县市,驻跸35座分灵庙,行程万余里,朝拜信众上千万人次。2002年5月8日—12日,湄洲妈祖金身首次从海上直航巡安中国金门5天。同时启动湄洲岛3000吨客运码头,并实现湄洲岛与中国金门、乌丘之间的客运通航。2004年10月,赴中国澳门巡游。
  第三节 妈祖文化研究
  一、学术研讨与交流
  1993年8月20日,日本大阪经济法科大学教授、综合科学研究所所长村川行弘等3人来湄洲考察妈祖文化并与境内学者进行学术交流。
  1994年,由中国文物交流中心和中国“台湾中华民俗艺术基金会”策划,福建省考古博物馆学会和台湾鹿耳门圣母庙管委会联合主办的《妈祖信仰民俗文物展》在鹿耳门圣母庙举办。
  1995年8月26日,闽台民间信仰学术研讨会在福洲举行,两岸专家学者在会上就包括妈祖信仰在内的民间信仰进行了学术交流。会后,12位中国台湾教授专程来湄洲祖庙参观考察,并与境内专家进行学术交流。
  1996年5月,莆田市人民政府和中国华侨国际文化交流促进会、中国人物传记艺术委员会共同开发妈祖文化产品,并在湄洲岛举行妈祖文化工程揭碑仪式。
  1997年6月21日,闽台妈祖文化研讨会在厦门大学召开,境内派出代表参加。
  1999年3月29日,闽台妈祖文化学术交流会在湄洲岛举行,两岸专家学者60多人出席并进行学术交流。
  2004年6月18日,境内组织79套161件妈祖文物,赴中国台湾参加湄洲妈祖文物特展。11月1日,中华妈祖文化学术研讨会在湄洲举行。来自海内外的68位专家学者提交论文45篇。在此后,每年11月1日举办妈祖文化旅游节的同时,也举办“湄洲妈祖·海峡论坛”。
  2005年11月1日,首届湄洲妈祖·海峡论坛在湄洲岛举行,300多名专家学者聚首畅谈“妈祖文化与两岸情缘”。
  附:中华妈祖文化交流协会
  2004年10月31日下午在湄洲岛成立。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林,国务委员陈至立为协会成立发来贺信。原全国政协副主席、台盟中央主席张克辉当选为中华妈祖文化交流协会会长,中国侨联主席林兆枢、莆田市人大常委会主任林国良、湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜、中国台湾省台中县大甲镇澜宫副董事长郑铭坤、中国台湾省北港朝天宫董事长蔡永常及天津天后宫管委会主任蔡长奎当选为交流协会副会长。莆田市人大常委会主任林国良为常务副会长,林金榜兼任秘书长。霍英东、马万祺、陈江和为中华妈祖文化交流协会名誉会长。它是国家批准的首个全国性妈祖文化社团,是海内外妈祖文化机构和妈祖文化研究人员自愿组成的非营利性民间文化社会团体,成立时拥有团体会员251个、个人会员19个。协会会徽,以经纬线和蓝色背景衬托的湄洲妈祖石雕像为中心,周围为黄色外环嵌出一个吉祥结和两羽和平鸽的图案。
  二、专著与专刊
  专著1992年,《海内外学人论妈祖》由中国社会科学出版社出版。2001年,《天后显圣录》由湄洲妈祖文化研究中心重印。2002年,《洲文化研究专辑》由学术月刊出版。2003年《清代妈祖文化档案史料汇编》由中国档案出版社出版。2005年,《妈祖文化资料目录索引》由中国档案出版社出版。
  专刊主要有《中华妈祖》和《妈祖故里》报。《中华妈祖》于2005年5月创刊,系由中华妈祖文化交流协会主办,在海内外发行。《中华妈祖》主要登载妈祖文化研究方面的论文和动态报道,也介绍全世界各地妈祖宫庙的情况。《妈祖故里》报于1992年创刊,由湄洲妈祖文化研究中心主办,介绍妈祖文化及湄洲岛建设,寄送海内外妈祖文化机构及相关人士。

知识出处

莆田市志(1991-2005)下册

《莆田市志(1991-2005)下册》

本志客观地记述1991-2005年莆田市自然、政治、经济和社会等方面状况。内设政区、环境、国土资源、人口、城乡建设、交通、邮政、电信、工业、农业与农村经济、城乡贸易、旅游、经济管理、劳动与社会保障、政法、教育、科技、文化等28篇。

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