第三节 民间文艺

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内容出处: 《莆田市志(1991-2005)下册》 图书
唯一号: 130620020230000546
颗粒名称: 第三节 民间文艺
分类号: I057
页数: 2
页码: 1093-1094
摘要: 本文记述了十音八乐、大鼓吹、车鼓、棕轿舞、皂隶舞、舞龙和西乐是境内民间文艺的主要表现形式。这些活动在节日和婚丧喜庆等场合中都会出现,是当地人民文化生活的重要组成部分。其中,大鼓吹、车鼓和棕轿舞是境内元宵节期间的重要民俗活动。
关键词: 莆田市 文化 文学艺术 民间文艺

内容

一、十音八乐
  1991年起,境内“十音八乐”的一些传统曲目经过改编,发展成为一种普遍性的群众文娱活动参加过各类调演。“十音八乐”队成员大多为退休返乡人员以及有一定文化程度的村民。每逢迎神赛社、婚丧喜庆或农事之余,街头巷尾、山村海岛,处处可闻清新悦耳的管弦之音。是年,境内十音八乐队有1350支25000多人。至2005年,境内有“十音八乐”队1890支34000人。其中,莆禧天妃宫“莆沙福联十音班”经过传承,有100多年的历史;仙游县福利院的盲人音乐队,经常下乡宣传计划生育、禁赌、禁“六合彩”等活动;华亭镇以退休教师为主的“快活林”俱乐部出版木兰溪、妈祖等为主题的音乐电视专辑,并自编自排宣传计生国策、先进性教育等节目。
  二、大鼓吹
  1991年,境内有大鼓吹23支267人,“大鼓吹”,因其主奏乐器是大鼓和大吹(大唢呐)而得名,是流行在莆仙语系地区的线性器乐演奏乐种,主要应用于民间迎神赛社、婚丧喜庆等民俗活动。“大鼓吹”又派生出许多各有异同的形式,如“鼓乐吹”、“金鼓”、“打通”、“马上吹”、“吹鼓奏”、“鼓仔吹”等。至2005年,境内经搜集整理的大鼓乐音乐曲目100多首,其中《田畴乐悠悠》获得国家文化部群星奖提名奖。
  三、车鼓
  俗称草索鼓,敲击法因地区不同而不同。每逢喜庆节日,最常见的民间文艺表达形式就是特有的车鼓队表演。1991年,境内有车鼓队98支5600人。车鼓乐击打有序,钹手、锣手均受鼓手指挥。敲鼓帮,震鼓边,击鼓心,随着鼓槌的上下起落,花样变幻莫测,熟练鼓手能够击出许多节奏不一的鼓点。敲鼓帮时,宛如蹄声乍起,震鼓边时恰似闷雷滚过,击鼓心时真若大炮连轰。钹手随着鼓点的轻重缓急,击出富有韵律的喧天巨响。锣手则适时敲响铜锣。1991年以后,车鼓逐渐增添了新的表演元素:吸收莆仙戏中鼓点的技巧,吸纳莆仙戏民间舞蹈动作,融入大唢呐等乐器合音,增加湄洲妈祖祖庙万民伞有红、绿、白或者红、绿、黄3层的不同颜色凉伞的特点。
  1992年,涵江女子车鼓队参加全省第二届农村文艺调演,获二等奖。1993年,该队参加中日国际太极表演开幕式演出。1994年,涵江女子车鼓队参加华东六省一市春节文艺晚会现场直播演出。2001年10月,参加中国澳门国际妈祖文化旅游开幕式演出。2004年春节期间,“莆田车鼓”代表队参加在福州国家森林公园举行的福建省十项大型民间艺术表演。2005年10日,涵江区举办第十五届车鼓催春大联赛暨第六届民间民俗文化艺术节。
  四、棕轿舞
  “棕轿”由轻质的木料或竹料制成,轿顶以棕片装饰,其外形跟平常人家坐轿的形式一样。它是空轿架的,轿的正中用红纸贴上里社奉祀神祗的神位,轿杠一左一右,由两个青年人抬着。棕轿队有7架或9架,有的多至15架,都是奇数。棕轿舞有跳棕轿与摆棕轿两种,是境内元宵节的一项重要民俗活动。
  境内元宵节期间不论山区或是沿海各村落,都会举行摆棕轿表演活动。摆棕轿即棕轿舞,是一种民间舞蹈。每对舞蹈者各抬1架高不到1米、宽30多厘米的竹制或木制4人小轿,沿街或在庭院大坪上进行,表演时街边或场院,燃起篝火,一队年轻力壮的男性表演者身着各色统一服装,腰扎布带,抬着棕轿、踏着节奏,绕着篝火又跳又舞,一个接一个窜过火堆形成“8”字形穿梭跳跃。周而复始,直到火熄而止。
  五、皂隶舞
  流传在境内民间的“皂隶舞”,是中国古代“驱鬼除邪”的踏舞,古称“乡人傩”。它源于远古崇神傩舞,也称八班舞,表演驱邪捉鬼动作,以表神灵下凡驱除邪气,保佑一方平安。20世纪90年代后,皂隶舞出现在仙游枫亭“六乡”“朱寨”等地出游队伍之中。其中,最有特色的是灵川东进的皂隶舞,表演者头戴面具,手持棍棒走在队伍前面,每到人多处就表演:两人一对,时而面对面,时而背靠背,在左方者将右手齐腰向后弯曲,左手持木棍伸出头上,将身向内一摆;在右方者则将左手齐腰向后弯曲,右手持木棍伸出头上,将身体向内一摆;摆时两人相对而视,高喊“扬威耀武”,接着2人又成背对背,在左方者将右手抵达左手,左手换右手,身体向外一摆而喊;在右方者将左手换成右手,右手换左手,身体向外一摆而喊。全队且行且摆且喊,约二三十步而止,以后可反复多次,舞姿显得粗犷有力,保留汉代傩舞的基本特征。
  六、舞龙
  境内舞龙俗称“弄龙”,在春节、元宵等节日盛行于城乡。龙身用竹扎骨,外被薄纱,绘以彩色,全长除龙首、龙尾外,分为九、十一、十三节3种。每节长约1.3米,装有木柄,内设有天圈,并有可点燃的牛油烛,用作照明,舞时上下翻动,烛火一直保持水平而不致熄灭。舞龙多由青壮年担任,在龙鼓等打击乐器的指挥下,作玩珠、抢珠等表演。
  七、西乐
  又叫军乐,用的是西洋铜管乐器,如小号、大号、中号等,也有大鼓、小鼓。枫亭镇现有9支西乐队,每支队伍11—12人,其中跳舞4人,演戏2人,吹号等后台5人,还有1人开车(一般为土边三轮摩托车)。20世纪90年代后,随着境内火葬的推行,丧事西乐队逐渐成为新兴的一种服务行业。
  附:1991年,境内有民间舞蹈队216支4500人,民间职业剧团142个13600人。

知识出处

莆田市志(1991-2005)下册

《莆田市志(1991-2005)下册》

本志客观地记述1991-2005年莆田市自然、政治、经济和社会等方面状况。内设政区、环境、国土资源、人口、城乡建设、交通、邮政、电信、工业、农业与农村经济、城乡贸易、旅游、经济管理、劳动与社会保障、政法、教育、科技、文化等28篇。

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