泉州市图书馆

入殓前，孝男提一新水桶，与孝眷就宅外附近水井汲水，叫“乞水”。收殓者把竹箸剖开一隙夹一白布片从钵里蘸清水在遗体上从头到脚作洗涤状，意为“净身就木”。抱尸上厅，如须过天井，则要打伞遮护。孝妇或孝女边哭边用梳蓖为死者头发各梳理三下（即“上头”仪式重演）。孝男或承重孙跪灵桌前，接过给死者上供的最后一次“圣餐”。待《往生咒》等经文念完佛事毕，收殓者抱起死者放在厅侧床板上对遗体作最后包扎，叫“五绫包”。外一层又裹上寿衾被单（满红），才装尸体入棺、填实，打上银锭栓。 入殓毕，两女婿或外甥、孙婿点燃火把，前头引路，大孝男或承重孙捧起一米筛装满死者生前日用的坛坛罐罐，二孝男抱起草席等被褥、铺盖，孝妇们手执死者用的拐杖、便盆等物，宗亲们尾随直往郊外荒地里火化，俗叫“送草”或“送脚尾”。回来时，门楣红布彩已换作蓝布横眉，开始居丧守制。 孝男每晚睡于灵柩下，称“守灵”。