泉州市图书馆 内容
公元8世纪前印度教称婆罗门教。印度教何时传入泉州无考，但泉州在北宋以前已有膜拜狗将军的小庙，属婆罗门教遗风。宋初，泉州临漳门外山川坛（俗称三仙坛、三千坛）已有大独石柱——石笋（林伽模型雕像，男性生殖器），是印度教的崇拜物（一说为古代民间生殖崇拜物）。大中祥符四年（1011年），泉州知州高惠连击折石笋。后泉州石笋的崇拜融入民间信仰，认为崇拜它可以人丁繁衍，官运亨通。
元初，南印度马八儿国王孛哈里与其父不和，带其妃到泉州定居，奉表称藩。至元十八年（1281年），马八儿国人、泉州港主挹伯鲁马尔在泉州建湿婆神庙。元代泉州有多座印度寺庙、祭坛，大多集中在南较场、通淮门附近和府城西北，其中有毗湿教派创建的毗湿奴神庙。
明永乐八年（1410年），郑和下西洋至锡兰（今斯里兰卡），永乐皇帝封赐邪把乃那为锡兰王，锡兰与明朝保持长期的朝贡关系，印度教在泉州继续发展。宣德八年（1433年），锡兰王子巴来那来华朝贡，滞留泉州，赐姓世。他在模范巷建造婆罗门祭坛。其后祭坛引入民间神祇，改称白狗庙（现名白〓庙）。庙旁焚金纸炉墙上嵌有印度林加派两石雕。成化年间（1465～1487年），郡守张嵓修复石笋。
清康熙五十二年（1713年），锡兰王子巴来那后裔世拱显为恩科举人，纂《十三经注疏》，在小山丛竹设教，其后裔长期居住此地。后印度教逐步汉化，最终失传。
元初，南印度马八儿国王孛哈里与其父不和，带其妃到泉州定居，奉表称藩。至元十八年（1281年），马八儿国人、泉州港主挹伯鲁马尔在泉州建湿婆神庙。元代泉州有多座印度寺庙、祭坛，大多集中在南较场、通淮门附近和府城西北，其中有毗湿教派创建的毗湿奴神庙。
明永乐八年（1410年），郑和下西洋至锡兰（今斯里兰卡），永乐皇帝封赐邪把乃那为锡兰王，锡兰与明朝保持长期的朝贡关系，印度教在泉州继续发展。宣德八年（1433年），锡兰王子巴来那来华朝贡，滞留泉州，赐姓世。他在模范巷建造婆罗门祭坛。其后祭坛引入民间神祇，改称白狗庙（现名白〓庙）。庙旁焚金纸炉墙上嵌有印度林加派两石雕。成化年间（1465～1487年），郡守张嵓修复石笋。
清康熙五十二年（1713年），锡兰王子巴来那后裔世拱显为恩科举人，纂《十三经注疏》，在小山丛竹设教，其后裔长期居住此地。后印度教逐步汉化，最终失传。
