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第一节 古代人物
  盛均
  盛均，字之才，迎福里（今桃城镇挑溪村）人。从小聪颖好学，博览群书，唐大中十一年（857）考中进士（为永春第一个进士），文学声名震一时，官至昭州刺史。当时有舍人皇甫焕，博学善辩，自认无对手。每遇宴请宾客，常提出问题要人回答，客人多不能一一应答而退席，独盛均与他对答如流，时人称盛是他的“劲敌”。
  盛均所作的文章，大多针对当时流弊，阐述自己的见解，不人云亦云。他认为白居易的《白氏六粘》，稍嫌疏略，乃广收经、史和诸子百家的精华，扩编为《盛氏十二粘》，颇为当时学者所称赞。他所著《盛晤州文集》和《盛氏十二帖》，可惜早就失没了，现在仅有存于《唐文粹》中的《仲尼不历聘解》、《人早解》、《真龙对》、《送建安郡守之任序》等篇。他的《桃林场记》，为本县现存最早的文学著作。
  留从效
  留从效，字元范，昭善里留湾（今桃城镇留安村）人，生于唐哀帝天v三年（906）。幼年丧父，以孝顺母亲，尊敬兄长名闻乡里。好读书，尤其好读兵书。少年时为泉州衙兵，后升为散员指挥使。
  后晋天福九年（944），闽王王延曦为部将朱文进所杀。文进自立为闽王’派他的党羽黄绍颇为泉州刺史。从效对裨校王忠顺、董思安和亲信苏光诲说。“朱文进杀灭王氏，遣心腹分据诸州，吾等皆受王氏恩遇，而交臂事贼，一旦富沙王克福州，吾属死有余愧。”三人均以为是。从效便请他们密约亲信，夜间到他家饮宴，募得壮士陈洪进等52人，连夜越城墙而入，擒杀绍颇，请延政之侄继勋主持军府事，他与忠顺、思安自署为平贼统军使，并派洪进解送绍颇首级至建州，献给富沙王王延政。延政大喜，即以继勋为侍中、泉州刺史，从效、忠顺、思安为都指挥使。
  朱文进发兵攻打泉州，从效率部设埋伏，出奇兵，打败文进。
  后晋开运二年（945），南唐国主李璟遣将攻打建州，延政降，继勋也以泉州降。李碌委李宏义为威武军节度使。第二年，继勋以平辈身份致书修好宏义，宏义以泉州一向隶属威武军，不满继勋抗礼，派其弟宏通带兵万人攻打泉州。从效以继勋平日赏罚不当，士卒不肯用命为由，废翔继勋，自领军府事，称泉、漳二州留后，领兵击败宏通，并上表李璟胨述经过缘由。李璟即谰继勋往金陵，以从效为泉州刺史，改漳州为南州，以董思安为剌史。后汉乾祐二年（949），从效之兄南州副使从愿用毒酒毒死益思安而代之。自此从效兼有泉、南二州。李璟即升泉州为清源军，任命从效为清源军节度使、泉南二州观察使。后又加授同平章事兼侍中，中书令，封鄂国公、晋江王。
  后周显德二年（955），周世宗发兵攻南唐，李璟以十万大军守紫金山。从效一再上表李璟，言“顿兵老师，形势非便”。李璟不听，结果大败，江北诸郡尽失，璟只得向后周称臣。从效也派牙将蔡仲赞等扮作商人，用帛写表，密藏在革带之中，取道于鄂（今湖北），向后周表示诚意归附。六年（959），又派别驾黄禹锡间道奉表，以獬豸通犀带和龙脑香数十斤进贡。世宗赐诏嘉纳。从效为表示诚意，请求在京师建官邸，世宗以其一向依附南唐，有所顾虑而未允许。到宋太祖统一中原，从效一面与南唐周旋，一面向宋上表称藩，贡率不绝，泉郡因而得以安宁。宋太祖也派遣使者厚赐安抚之，使者未至，建隆三年（962），从效因背生疽卒，年五十七。南唐后主李煜诏赠太尉、灵州大都督。
  从效出身寒微，知人疾苦，他治理泉州十七年，专以勤俭养民为务。凡不利于民者，皆除去。平日常穿布衣，置公服于中门之侧，外出视事，才穿上。每对人育，“我平素贫贱，不可忘本也。”故民情朴实，风俗淳厚．每年秋季，他都举行考试，取明经、“进土”，予以任用，谓之“秋堂”。他治泉期间，建树甚多。当时泉州地广人稀，他令士兵垦田，收游民耕地，围垦海滩，疏浚和增建水利工程，故“仓满岁丰”。手工业，特别是与海外贸易有关的陶瓷业，冶炼业、丝织业等，均得到较大的发展。泉州的冶炼业，唐代就已兴起，从效治理泉州时，扩大了铁矿的开采和冶炼．泉州城西龙头山原有留从效时期炼铁的遗址，后建庙，故民同俗称铁炉庙。从效对唐以来发展起来的海外交通贸易，十分皿视。后晋开运三年（946），他在唐代所建的泉州城（俗称子城）之外，又建罗城。城高一丈八尺，有城门七；东门名仁风，西门名义成，南门镇南，北门朝天，东南名通淮，西南名临捧、通津，周国长达二十里，为子城周长的七倍①，并“教民间开通衢，构云屋”（即开拓大道，建造货权），以“招徕海上蛮夷商贾”。当时从泉州港运往阿拉伯、东非等地的货物是肉瓷、铜铁等手工业品，运回的是象牙、犀角、玳瑁，明珠，乳香、樟脑等物。《清源留氏族谱·那国公传》记载．“陶瓷、铜铁远泛于番国，取金贝而返，民甚称便”。由于海外交通贸易的发展，增进了亚非各地人民的往来和宗教的兴盛。当时泉州建造了不少寺院，其中规模最大的承天寺，原是从效的南园，于后周显德中（954—958）建筑起来的。他·除苛捐杂税，使民褥以自由交换买卖，做到货物充足，市无二价。当时泉州城商业繁荣，号称“云屋万家，梭雉数里”。唐代以后泉州的海外贸易有较大的发展，是从效治理泉州的一大功绩。
  柯述
  柯述，字仲常，和平里（今东平乡）人，后迁居儒林里（今五里衡镇儒林村）。父庆文，宋天圣二年（1024）进士。述于皇祐年间任泉州教授，批改文章，笔墨犀利，深得诸生敬佩。紊褚初，蔡襄任泉州知州，述与兄逑、弟迪以自己所写的文章拜见求教，蔡襄豺后大加赞赏。矗枯四年（1059），述与迪同登进士第。述被派任v县县尉，曾经审理一起抢劫案件，论罪罪犯当处死刑，述看他们有梅悟表现，叫他们积极退赃面给予减刑。后稠潮州归安县知县。任内兴修水网，蓄水灌溉，以利农田。任开封府襄邑县知县时，县中盗贼听说他是一个善于抓捕盗放的县官，纷纷跑往他县。神宗皇帝听到他的政绩，召他赴京考核嘉奖。襄邑盗贼以为他调走了，就回县行窃，被官府抓获讯向，始知其情。神宗更加称赞他，把他的姓名写在屏风上，后升为怀州知州。哲宗元褚、元符年间，他两次担任福州知府，曾修建乌山北面的社稷坛，又以福州东南公廨及晾地建贡院。以后历任福建提刑、湖南转运使，朝议大夫、直龙图阁。晚年辞官归里，应（泉）州人的请求，主持把迁建于育才坊的州序（孔庙）迁回原址（即现泉州孔庙），深得地方人士的赞颂。
  柯述对《易》学有精辟研究，著否泰十有八卦。百家诸史，亦皆贡通。
  陈知柔
  陈知柔，字体仁，号休奋居士。先世居晋江，祖从易，在宋真宗、仁宗朝内任谏议大夫、直龙图阁学士。
  知柔爱好山水，青年时游永春，至升平里毗湖（今莲壶乡），喜爱当地风景幽胜，宛如世外桃源，就定居下来。他从小聪颖好学’立志攻读古代的典籍。宋绍兴十二年（1142）考中进士，被派任为台州判官。台州原来抓获一伙海盗，案件中有不少好人被株连诬陷，拖延很久而未得处理。他审察实情，辨明有四十多人无罪而释放。不久，调任建州、潭州教授，督理学政。又调为循州、贺州知州，所至均有政绩。
  知柔与秦桧之子熹系同榜进士。秦桧当时为宰相，榜中十余人都利用同榜的关系去阿谈攀援而通达显贵。他鄙视之并因此而受到排斥，遂厌恶官场的污浊，壮年即有辞官隐居之意。在合州离任后，遥游名山，至会稽，爱其山川秀美，留居两年。贺州卸任，又留归善三年，终日泛舟丰湖，登白鹤峰，吟咏怡情。后又任福建安抚司参议官，前后凡四奉祠，诸生从学者甚多。泉州知州王十朋甚推重他，题诗以赠云：“胸中包古今，笔下真有神”。朱熹担任同安县主簿时，与知柔志同道合，为典逆交。朱熹曾来永春，在北郊环翠亭讲学，诱导后进。别后近三十年，朱熹复至，知柔与他酌酒赋诗，谈经论义，遨游莲花、九日、凉峰、凤凰、云合之间，临别复置酒饯行于洛阳桥畔。知柔对诸经皆有论述，将寄朱子考订，文尚未寄出而于淳照十一年（1184）病卒。朱熹写文祭之，深致惋惜。
  知柔著有《易本旨》、《易大传》，《易图》、《春秋义例》、《古学并图》、《诗声讼》、《论语后传》、《诗话》，《梅青传》、《诗骚古赋》、《杂薷》等，均有刻印传世，早已散失不存。
  蔡兹
  蔡兹，字光烈，安仁里东园（今达埔乡东园村）人。从小博学广闻，年青时声望卓著，服他学习的甚多。宋绍兴十二年（1142）考中进士。十七年①担任建州贡眺考官，考试结束后，他对人说：“吾取中一后生，三篇策论都要为朝廷措办大事，此人他日必非导常。”考榜揭晓，是朱熹。他的葱眼取士，令人赞服，后官至南恩州知州。任期届满，丞相梁克家器重他，欲委以重任，他坚辞不就。遂回归故里，筑室家居，自题其室为“燕堂”．并题诗云：“世情日浅道情深，悔不林泉早脱簪。一世简篡贻后叶，百年香火奉先心．诗缘好句须亲录，酒到浓时辄剩斟。于此更无关盆事，时系诸幼步花阴。”后取邵康节“齿发既衰非昔日，林泉能老是长春”之句，改“燕堂”为“长春”，每日与宾客饮酒吟咏其间。
  留正
  留正，字仲至，昭薯里留湾（今挑城棋留安村）人，从效六世孙，生于宋建炎三年（1129）。少年时客居惠州，要徐敦实之女为妻，因而在惠州参加考举。绍兴三十年（1160）考中进士，任南恩州阳江县尉。清海军节度判官龚茂良驻守番禺，留正向龚进育．“在法，劫盗赃满五贯死，海盗加等。小民饵利，率身陷重辟。请镂梓海上，使户知之，民始知避。”茂良认为他的话很有见地，就推荐他上京都，得宰相虞允文赏识，又推荐给孝宗皇帝。孝宗召见时，留正侃侃而言：“本朝右文而略武备，承平日久，边防废弛，至敌人长驱而不能支，今当改辙，使文武并用。”孝宗采纳，下令中书、门下、尚书三省施行，并派留正出任循州知州。留正临行时又向皇帝进言：“士大夫名节不立，国家级急无所依仗。靖康中金人犯蝴，效忠死义者少，因乱谋利者多。今欲恢复，当祟名节。”孝宗喜其耿耿直言，留炮任军器监主簿，后攉升为起居舍人，代理中书舍入。太子赵惇见留正修整，请皇上以留正兼太子左谕德，不久又代理吏部尚书。他以当时的辅臣不能胜任辅佐襄费之职，又请孝宗“精选人才，与图大计。”宰相不悦，正因而被贬谪外调，先后出任绍兴、隆兴知府。
  时青羌奴儿结屡犯边境，已十余年，四川兵力不足，且缺主帅，孝宗加封留正为龙图阁直学士，出任四川制置使兼成都知府。不久，边患敉平，晋升为敷文阁学士。留正为官清正，简朴廉明，离任时，行装只有书籍几篓，时人皆叹服。 淳熙十六年（1189），留正被授予端明殿学士，后并参知政事兼同知枢密院事，拜右丞相。孝宗将禅位，一日，群臣奏事毕，皇太子侍立参予决策，孝宗顾祝太子曰：“留正纯诚可讬。”光宗即位，姜特立自恃原系太子属官身份，谓留正曰：“皇上欲迁公为左相，就尚书叶翥、张杓二入中排一执政，以谁为宣？”正即列举其僭权干政，光宗怒，下令革去特立之职．孝宗听闻此事后感叹日：“真宰相也！”绍熙元年（1190），进左丞相，封申国公，后又加少保，封卫国公。
  李端友以皇妃之亲，光宗诏令派为侍从郎官。留正以为不可，缴回诏令，光宗不采纳。正力争不得，请求罢去宰相职位，不获准。
  姜特立被派为浙东翻总管，不久诏令召至京都，正极力阻止，光宗以诏令已下，不能出尔反尔。正又奏言“陛下每事坚执，不顾是非，臣恐自此以往，言路塞矣．言路塞则万机坏，非所以爱宗社也。”遂上缴前后赏踢物品及谐敕待罪，乞归田里。诏令不准。这时，刚好寿圣皇太后上蓐号册宝，正请随班祝寿。于是诏令姜特立返任浙东副总管原官，而以正为礼仪使，正始赴宰相公堂视事．册宝礼成，拜少傅，封鲁国公。
  宁宗即位，韩侂育渐谋干预朝政，不时出入宰相公堂，留正乃遗吏训斥之曰：“此非知周日往来之地。”侂胄含恨而退。适孝宗灵柩按旧制将发引至殡宫停棺，右丞相赵汝愚以停棺非永久不变之制，主张择山泼安葬；留正以国步艰难，经费百出，非其宜。侂胄知宁宗平索有不满留正之意，即乘机挑拨离间，正遂以少师观文殿大学士职位，被贬出判建康府事务。
  初，留正在朝执政，奖掖贤良，尤其重视朱熹理学。有重庆太守刘撼秀入朝，要求留正为之安排贯用。留正藕视他的为人，认为如入班部行列，朝廷恐准安宁，只任命他为大理寺丞主簿。德秀不满，依附韩作膏？桩提拔为谭议大夫。这时，他趁机滥用职权，罗织名目护弹劾留正四大罪，首为招引伪学朱熹，以危社稷。正遂被罢职，授予中大夫光禄卿官衔，派往管理西京事务，住邵州。
  庆元元年（1195），留正上疏不食俸禄。宁宗乃下诏恢复其原有官职，授予金紫光禄大夫致仕。嘉泰元年（1201），进封魏国公，翌年，恢复少保观文殿大学士官衔。开禧二年（1206）七月卒，年七十八，赠太师，追谥忠宣。著有诗文、制议二十卷。子恭、丙、簋、硕，孙元刚，元英、元圭，居官均有政声。
  庄夏
  庄夏，字子礼，桃源里湖阳（今湖洋乡）人，生于宋绍兴二十五年（1155）。少年时丧父家贫，跟兄庄晦学习，弱冠精通礼经，入太学就读。淳熙八年（1181）考中进士，出任宁．国知县，后调赣州兴国知县。任内重教化，兴学校，清赋税，剔蠹弊，息争讼，剖疑狱；对贫赤户欠税逃亡，则给钱代纳，政声卓著，民均感其德。庆元六年（1200）大早，皇帝诏令天下言缺失。庄夏上书向宁宗建议抑制后宫戚里、内省黄门，以提高皇上威望。被召为太常博士，上疏指揭近年朝政“分落持节，诏墨未干而改除，坐席未温而易地，一人而岁三易节，一岁而郡四易守，民力何由而裕？”嘉定初，以著作佐郎官衔提举江东常平仓。逢灾荒年，开仓赈济，饥民多得救活。后任转运判官，入朝为尚书郎，升迁军器监太府少卿。紊定六年（1213）出任漳州知州，奏请屯兵大池故寨，增小澳、南岭二寨，制控汀、潮二州，以保地方安固。第二年，根据老虎负子过江的传闻，派人于柳营江急流中勘寻坻石，继而捐资倡建大木桥一座，上盖屋面如长廊，题为“通济桥”（俗名“虎渡桥”，即后来之“江东桥”》。从此，柳营江两岸人民免除了涉江摆渡之劳及翻船复舟的危险。
  嗣后，庄夏至京都任宗正少卿，兼国史东宫官直学士院和太子侍读。这时，河北流民纷纷渡河来京求生。庄夏向皇帝进言，以荆楚两淮多抛耕之田，可以计口授地，贷给屋庐牛具。这样，“吾乘其始至，可以得其欲；彼幸其不死，可以忘其劳，兵民可合，屯田可成，此万世一时也。”又奏言时下兵多闲散，乞下令诸将帅，令老弱自报，可以子弟侄壻身体强壮者顶替，代其名粮。宁宗采纳他的建议，并派他任兵部侍郎。
  史弥远为宰相，朝内官员都不敢言谈边境及宫廷秘密大事，唯独庄夏直言．“西蜀溃卒，宜讨宜招’江淮制阃，宜分宜合；山东忠义，宜刺宜汰。”并请诏令“侍从两省台谏自为议状，与二三大臣类聚以闻”，忤史弥远之意，庄夏言皆不用。即一再上疏引退，朝廷授予宝谟阁待制奉祠，进焕章阁待制。自此，他退归闾里，闭户著书，自号藻斋老人。
  嘉定十二年（1219），封永春县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。他的祖a在湖洋鬼蚰山，宁宗为其改名锦绣山，并赐建府第于泉州城，始自所居永春蓬莱山迁泉州（故址在今泉州鲤城区庄府巷的市宾馆内，该巷因庄府而得名）。嘉定十六年（1223）卒，赠少师。宁宗为他的像题赞曰：“天生美质，学业逍遥。坚冰志操，历仕三朝。忠言逆耳，书史所标。宗祀繁衍，百世不祧。”夏对经学深有钻研，著有《礼记解》、《国史大事记》、《典故备志》，遗文二十卷。
  卢琦
  卢琦，字希韩，惠安人。元至正二年（1342）进士，十二年（1352）为永春县尹。刚到任，就碰上县内发生饥荒。他下令开仓服贷，减轻赋役，禁止横征暴敛，并减征盐税一百多引。他经常下乡巡视，看到田园管理好、稻麦茂盛的，便加以慰向勉励，看到筒落不整，沟渠阻塞的，则加以斥贵处罚。有因小事而诉讼于官府的，他就严肃地正告他们：为何荒废农事而到公庭诉讼？就使胜讼，所失岂不是更大吗？对县内原有诉讼积案，均一一加以清理。于是，官府事少而民竞竞乐业。任内还新建学宫，聘请名儒教读，定期进行考查，因而文风渐盛。
  至正十三年（1353），泉州大饥，饿死的人很多，有能走动的，大多扶老携幼逃荒来永春。卢琦把他们安置到寺院和大户中就食，对中途因走不动而被丢弃的小孩，还派船沿桃溪前去接运，因而救活了许多人。
  这一年，各地灾民纷纷起义，而永春却安定如常。邻县仙游有灾民九百多人结伙行劫，刚好卢琦路过该县，当他们知道他是永舂县尹卢琦时，就互相传告，敬候在路旁。卢琦即对他们讲明是非祸福的道理，众人即放下兵器散去。从此，卢琦的声名传远外县而被蓐称为“卢永春”。
  至正十四年，有起义灾民数万自安溪进入永春。卢琦为维护封建统治阶级的利益，乘灾民立足未稳之时，召集各乡绅长丁壮谕之曰：“永春无城，我为国家命吏，不可徒死于贼。今日之事，度能御之，当致死与之战，不能，则我先死以谢我父老子弟。”众皆感愤曰：“贼吾仇也，顺之必无幸，今日决与使君同死。”卢琦见众志激奋，即率领丁壮出战，大破起义灾民。第二日，又乘胜分路出击。前后大小三十余战，共斩杀俘虏灾民一千二百余人。
  至正十六年（1356）调宁德县，后攉升平阳知州。
  颜隆
  颜隆，字文盛，始安里上场堡（今石鼓乡桃场村）人，生于明洪武二十三年（1390）。永乐十九年（1421），以岁贡的资格入太学。正统元年（1436），任江西吉安府推官，执步公正，为少师兵部尚书华盖殿大学士杨士奇所赏识，士奇曾亲笔为他题《永思堂颂》。
  上奇之子杨稷，依靠父势，结党横行邑里，霸占良田，抢夺民女，杀害百姓，县官无可奈何。被害群众纷纷上告于吉安府．颜隆不以受士奇知遇而枉法，收集杨稷罪状达百余条，用计把他诱至官署，然后拘捕鞫问，依法判处极刑，上报朝廷审核。一时朝野震动，谏议官员纷纷上表弹劾士奇。英宗皇帝虽欲祖护士奇，但逼于众议，不得不于正统七年干一月，下诏将杨稷并从犯三百余人解京，下大理寺狱复勘。士奇优郁成疾，于九年三月病故。同年九月，杨稷被处死刑于锦衣卫狱中。颜隆执法严明，受到朝野一致称颂。
  正统十一年冬，吏部尚书王直会同众官举荐颜隆升任河南省按察司佥事。当时，北方瓦．刺部落首领也先不断举兵侵犯山西大同等地。正统十四年，英宗御驾亲征，于土木堡被也先围袭，兵败被俘，史称“土木之变”，直隶、河南二省的安全也受到严重的威胁。颜隆在按察司分管兵备事务，亲自督率兵民严密防守。也先见宋军有备，不敢来犯，河南全境得以安宁。
  颜隆为官清廉，一切家务，夫人均亲自操作，一如普通民妇，勤俭持家，传为笑谈。
  景泰四年（1453），颜隆以老病致仕归里。成化改元（1465），诏赐五品以上致仕官员增秩一级，颜隆遂进朝列大夫。成化七年卒。
  颜廷榘
  颜廷榘，字范卿，号随巷生、赘翁，桃源渔人，始安里（今石鼓乡桃场村）人，生于明正德十四年（1519）。父名溥，由太学生出任连州通判，有德于民，民敬而尊称他为“颜佛”，后升曲周知县。廷榘天资聪颖，桑性慈良，小时随父到广东任所，母在家侍奉祖母。一次，老师出对试他：“人在高堂千里远”，廷榘应答“客眠孤馆五更寒”。对仗工整协调，深得老师的赞赏。嘉靖三十七年（1558）被举为岁贡，出任九江府通判。公余即会友赋诗，游览匡庐、彭蠡的风景名胜，人以白居易比之。屡承办郡县之事，所办案件均公正廉明。当时有兵与民冲突，当权者要加罪于民以媚兵，廷榘坚持不可，三次上报均遭驳回，忤上司的主意，遂被贬至大宁都司断事。赴任时，只带一仆人，一住五年，每日以读书写字自娱。后调任岷王府长史，辅导匡正，深得岷王的器重。年70余，辞官告归，纵游蓟燕吴越间，栖虎血泛西湖，登天目，所过皆留诗纪胜，海内名硕士大多与他有交往。
  廷桀重孝悌，笃伦纪，他与母及弟廷棐早已分产，而父亲晚年再得一子，廷榘即取出原有契券，分产与弟。少年时，曾从老师莆田人吴石渠学习，后昊客死永春，廷榘抬其尸体至家收殓，设神位，哭泣数日，再以厚赙运柩归里。
  廷榘工书法，但不肯轻易与人挥毫。相传泉州有一财主欲为母祝寿，求其字不得，闻廷榘母嗜蚝，即买通一蚝贩，每日以一筐蚝换一字，积十数日，前后所写凑合而成寿联。廷榘始知上当，最终索性加上下款付之。财主欲餽赌巨金，廷榘不受。所著有《匡庐唱和集》、《燕南寓稿》、《楚游草山堂近稿》、《颜氏家谱》、《丛桂堂集》及《杜律意笺》①等。万历三十九年（1611）卒，后人把他奉祀在名宦乡贤祠，并尊称他为“桃陵先生”。
  刘应望
  刘应望，字思俨，桃源里（今湖洋乡机m村）人，生于明嘉靖十七年（1538）。少年时在村中灵山佛寺攻读诗书，每日鸡鸣即起，正襟危坐，朗朗书声，响彻山谷，村民就以读书声作为起床操作时间。应望感叹地说：“苟应望获第，灵山其富乎！”
  隆庆二年（1568），考中进士，出任江苏吴县知县。他为官清正，著有政绩，巡抚海瑞荐举他参加清廉宴，排位首席。当时，皇宫的织造中官系吴县人，为人傲慢，应望不为所慑，只以宾主礼待之。邻县举人赵用贤被人诬陷坐牢，应望为之辨解，得以无罪开释。第二年赵中进士，以后成为名臣。此后，应望出任池州府同知，又入朝为刑都郎中，因事触怒上司，被贬出判大名府事务，后又改调宝庆府。尚书申瑶泉主持朝政，荐举他廉明能干，调任广州知府。广州地处海滨，省内豪强狡猾的人，多以此地作巢穴，为非作恶。应望洞悉其奸，一一予以揭破清除，群众赞为神明。及后，福建遭遇灾荒，布政、按察两台讨论停止平粜，应望则竭力为民向朝廷申请，未得获准，遂辞官返里，随身行李只有图书数邕隐士黄克晦特作《琴鹤自随图》赠予。万历十九年（1591）卒。
  庄际昌
  庄际昌，字景说，号羹若，初名梦岳，应试时改际昌。约生于明万历六、七年（1578、1579）。祖箱永春，自其祖庄夏建府第于泉州，即举家迁泉，至际昌复籍，参与永春县童子试，为知县陈见龙所拔取，并“许以大魁”①。明万历四十三年（1615），由永春县学荐送参加乡试，中举人。四十七年中进士，会试、殿试皆第一，是整个明代闽人推～连中会元、状元者。但因制策“醪”字偶误为“·”字，数目字又误写，卷面稍有刮补②，被人指摘，遂不受职而请假归里。
  天启元年（1621），补授翰林院修撰，参加编修国史。三年，任经筵展书，直起居注，编辑六曹章奏和《光庙实录》。完成之后，白金和文绮，加体一级。又奉派出使册封赵落王，落王’以珍宝，际昌辞谢说：“王臣面彰宠赂，如国法何，且悬紊出，盈橐入，何面目见都人士也。”③
  天启五年（1625），际昌任会试考官。考试之日，瘟目尚未发下，主考令人传呼外帘官。际昌坚持不可，认为内外防范，此乃祖制；内外防演，则众制尽演。时宦官魏忠贤操纵朝政，气炎方张，主持考试的官员多数是魏忠贤的私党，际昌侃侃力争，同试考官以目示意，劝他不要争辩，际昌无所回顾。
  翰林院编修陈子壮触件魏忠贤，被削去吏籍。命令刚下，忠贤爪牙即到陈家侦察。际昌不顾一切，前去慰问。有人怕他遭受不洲，劝阻他。际昌曰：“苟得借此以去，吾愿也”④后撰写浩敷，两次拒绝魏的私请，忠贤恨之甚深。
  天启六年（1626），会修《三朝要典》，忠贤又欲欲加干预，际昌不屑之日：“是固欲以国史为刑书乎！”⑤刚好调整宫中官员，际昌遂被罢斥夺职，回归晋江。这一年冬天，海摄不宁，他约定乡邻，编队守望，保卫乡里；又捐资修筑晋江溜石陡门，扩大规棋三分之二，内蓄溪流，外捍海潮冲啮，四十二乡田地得以淮潺。
  祟祯元年（1628），魏忠贤伏诛，际昌被起用为右谕德。赴任途中，又被提升春坊左庶子兼翰林院侍读。至京后，踢镪褚珍膳，授记注。在职期间，秉笔记言，坚持正道。每日黎明入朝，夜二更方罢，劳累而不顾休息，终于病逝官邸，年五十二。赠旖事府詹事。
  际昌文思敏捷，为文立就，字劲遒，不喜摹帖。曾登武夷，历五岭，游桂林，所到之处，皆有吟咏题刻。平生喜引掖后进，文章有可取者，必加赞扬，使其成名。若有《羹若文集》、《霞栖藏稿》。
  谢维
  谢维，乳名岩，又名晶岳，字绳肠，号摩洁，宜和乡福德里魁斗村（今坑仔口乡魁斗村）人，生于明万历四十六年（1618）。幼年聪敏过人，记忆力强，读过的书都能背诵。对本国历史，尤感兴趣，慕班超投笔从戎之紊举，脚怀大志，壮年参加郑成功抗清队伍，被委为工官司务（后改司务为都事），随军出征。清t顺治十六年（1659）六月，成功率师进玫镇江、瓜州，令谢维负贲调配各船火药。十八年四月，谢维随成功渡海东征，收复台湾。七月，大肚（今台中县大肚乡）高山族骚乱，多数人主张以重兵弹压，独谢维认为主要原因是土司暗中煽动，主张先发一“安民告示”，说明收复治理台湾的旨意，并表示自己愿带兵三百，前往南社擞换土司，与高山族订立盟约，和平共处。成功采纳他的建议，令他草檄并带兵前往南社，只用三天时间，就和平解决。成功感叹地说｛“吾无知人之明，有谢维之才能，近在肘腋而不能早用”①。遂论功擢升谢维为工官给事中，后任职至居守工官，为开发台湾作出了～定贡献。康熙二十一年（1682），谢维在台湾病逝，过了30年，遗骸才由他的后裔运回，安葬在安溪湖头来苏里。
  林兴珠
  林兴珠，原名进周，字而梁，升平里（今蓬壶乡）人，生于明崇祯元年（1628）。年青时以屠宰为业。清顺治六年（1649），与叔父林日胜响应郑成功抗清号召，聚众据三都帽顶和蓬壶马跳诸寨。十三年夏，安溪县季日理率清兵攻破相顶寨，兴珠随日胜走漳州降清，历任福宁总兵、辰州副将等职，并屡立功统。因为是降将，未能受到重用，兴珠以此郁郁不乐。
  平西王吴三桂探悉兴珠的才能，设法调兴珠至其云、贵辖地，委以重任。康熙十二年（1673），吴三桂举兵叛清，使兴珠率水师扼守岳州、润庭诸要害。清廷命安亲王岳乐率兵南下，为兴珠所阻，兵不得进。十七年闰三月，清将韩如琦使幕客蔡鹏潜入兴珠营中，向兴珠陈说利害，劝兴珠叛吴三桂。兴珠料度三桂不能成事，遂率所部到安亲王军前投诚。同年六月，兴珠败三桂舟师于君山水寨。次年八月，兴珠又大破三桂主力吴国贵部于武岗。捷报传到京师，圣祖召兴珠入京，授銮仪使，封建义侯，使著籍镶黄旗。
  从17世纪50年代开始，沙俄侵略军先后侵入黑龙江重镇雅克萨（沙俄称为阿尔巴津），并在那里筑城据守，对我国边境居民进行烧、杀、劫掠。这伙强盗，国人称之为“罗刹”（即俄罗斯）。清圣祖即位，在平定三落和统一台湾后，决心派兵反击沙俄侵略者。康熙二十四年正月，命都统彭春督师出征，又命兴珠和何佑率福建藤牌兵500名随往。
  藤牌兵原系郑成功抗清时用作冲锋陷阵的一个兵种。其装备配有藤牌、滚被、片刀等，片刀锋锐可削铁甲。其兵三人一伍，一兵执薜牌蔽两人，一兵砍马，一兵杀人。兴珠原系藤牌兵名手，曾在圣祖御前表演藤牌武技，深受赏识。此时他已年老，圣祖在他出发时，特谕彭春等人善视之，并让他参赞军务。
  五月间，清军3000余人逼近雅克萨，在城郊执罗刹数人，讯问城中情况。被执之罗刹有一人逃逸，兴珠当即建议：“宜亟进矣，掩其不备而围之，令其在外者不得入，在内者不得出。少迟，众合，不可当也。”彭春采纳了兴珠的建议，挥师急进，二十二日抵雅克萨城。果然，侵略者在城的“四门皆有巨炮，猛烈不可当，然司炮者皆隔于城外，无能施放。”兴珠立了一功。二十三日，清军攻城未克，围之。时沙俄援兵乘木筏自黑龙江顺流而下，欲与守城侵略军会合，兴珠率藤牌兵“裸而下水，冒藤牌于顶，持片刀以进”，迎击来援之敌。罗刹惊所未见，呼曰：“大相鞑子！”藤牌兵“众皆在水，火器无所施。而藤牌蔽其首，枪矢不能入。以长刀掠牌上，折其踁，皆踣江中，杀伤大半，余众溃而逸，兴珠不丧一人。”
  这一场战斗，杀死侵略军30余人，俘虏15人，缴获船一艘。接着，清军发动攻城，炮弹所及，到处起火，兴珠建议全体官兵“人取草一束，堆城下，不下即火之。”（按：当时雅克萨城用木栅筑成）。城内侵略军见状惊恐万分，其头目额里克舍只好投降。在受降仪式上，额里克舍发誓永不再来。清军即释放俘虏700余人，以全胜利结束了第一次雅克萨战争。
  二个月后，沙俄侵略者违背誓约，卷土重来占领雅克萨。他们重建城堡，修筑工事，筹集浪食，准备长期据守。康熙二十五年二月，诏命将军萨布素率部2000人，林兴珠率滕牌兵400名，再次前往讨伐。清军抵雅克萨城下，以藤牌兵为前锋，占领城南土早。“敌乘大雾来争土早，我伏兵齐起击败之。”前后鏖战四个昼夜，击毙侵略军头目额里克舍，先后斩杀侵略军七八百人，沙俄侵略者被迫于九月间遣使到北京求和。后经谈判，中俄两国于康熙二十八年十二月（1690年1月）签订《尼布楚条约》。
  康熙三十五年，蒙古准噶尔部噶尔丹汗暗中勾结沙俄进行武装叛乱。圣祖决定御驾亲征，兴珠又以福建藤牌兵护驾从征。兵“至克鲁伦河，与敌遇，突其骆驼阵，大败之于乌兰布通”。原先，兴珠以从征罗刹功，荫其五子，后其子以事落职，至是又以从征噶尔丹功，复其子原官。
  兴珠卒于北京，卒年未详。
  郑礼
  郑札，和风里大羽（今五里街镇大羽村）人，善拳术。传说康熙年间，有方七娘与其夫曾四，因罪谪居永春。郑礼之父与她比拳，不敌，病将死，嘱礼须拜七娘为师。郑礼遂与林练、姚虎等24人拜其门下。七娘见郑礼心诚意坚，即把自己的技艺全部传授给他。札勒学苦练，毫不松懈，遂以拳术名闻邋迩。
  郑礼尝游江西，有个和尚学得少林拳，威慑一方。和尚养有水牛一头，不加绳索羁绊，放在田向，任意吃食糟蹋农家禾谷蔬菜，或放在街上，妨碍交通买卖。众人惧怕和尚的拳术而莫可奈何。郑礼闻悉，即在街上舒展双手，摇拽牛角而把它拔脱下来，看的人又喜又惊，郑札即留下姓名籍贯而归。不久，和尚来访，至村前，适遇郑礼，向路。礼知其来意，即佯称自己是郑礼雇工，并称主人外出多时未返，愿为带路。遂将所牧耕牛故意赶入一羊肠小道，牛难行走，礼即以双手托牛腹蹑足而过，和尚暗暗惊异。至家，礼以两指夹盆水放厅日，再以左脚从廊柱下拨出础石，请和尚坐下洗脚。和尚洗毕，亦以右脚将础石拨回原处。是晚，和尚问礼技艺从何而来。礼告以他虽为郑礼之雇工，主人待他甚刻薄，从不教给拳术，他的功夫，是在郑礼练功时偷学得来的。和尚正想对郑礼进行报复，遂以其所长传授给礼。山是郑礼的拳术更上一层楼，远近无人堪与匹敌。
  连城县有个土豪，自恃其拳术高明，聚徒在县内闹事生非，上下均乏对策。适郑礼至，官府士民闻其技，即引诱该土縻与礼比武，为礼所败而死．札受厚赠并被护送以归。
  晚年，郑礼埋名隐姓，不外出，在乡中以卖豆腐度生．人问其故，他都以病为词对之。他所授的学徒，惟有林全一人全得其传。
  杜昌丁
  杜昌丁，字松风，江南青浦（今上海市青浦县）人。副贡生出身，任浦城县知县，有政声，考勤成绩优异。雍正十二年（1734），出任首任永春直隶州知州。时刚改县为州，政务纷繁。到任之始，以护城壕先前为水冲蚀，桃溪迳流北移，迫逼城基，前人曾议筑坝，因工费颇巨而未成。他仿照长江一些省份惯例，按粮赋底额加捐，动工兴筑卫城坝（即现西坝），以保城基坚固无虞。乾隆四年（1739），他以清初以来，永春每年科举考试二次，只取优等入泮（秀才）十二名，禀请获准按照直隶州编制增至十八名，武生亦自十二名增至15名。十七年，又以明伦堂作为童生考场过于狭逼，乃移训导宅，用其地添建号舍，每次考试可容约一千八百人，避免过去童生杂沓雇人代考之弊端。二十二年，主持纂修《永春州志》。此外，如修建黄坂巡检司、游击署、把总汛所，学宫中之毓秀坊以及修葺州衙等等，凡应兴应革之事，无不尽力面为。
  杜昌丁自任永春知州至其去世为止，前后二十七年，其中曾奉使赴滇采铜离任（约为乾隆三年）一次，母丧守制离任（乾隆七至九年）一次，代理泉州及建宁知府离任三次，其余岁月，均为永春操劳，故政成民安，历久而民益亲。乾隆二十六年（1761），卒于永春官邸，囊篋无余财，士民争送贻仪以殓。棺柩运归原摘之日，泣奠者盈于道。民国纂修的《永春县志》评云，“其廉洁宽厚，深得人心，三百年中，盖无其比”。
  现永春县政府大院有荔枝二株，系其当年手植，旧县志有律诗一首记其事，至今每年仍开花结果。
  周自超
  周自超，原名相，字子兰，号岚澳，又号伟斋，迎福里前溪（今桃城镇桃溪村）人，生于清乾隆二十五年（1760）。幼聪颖，博学能诗文，工书法。年育时参加童子试，名列前茅。以勇力过人，遂应考武科，中武举人。乾隆五十八年，考中武进士一甲第三名，钦点探花及第，被委为待卫。随御驾至热河，抓获刺客，以功羯独眼花翎，赏穿黄马褂，浩封武功将军。
  嘉庆初，同安人蔡牵在福建沿海聚众起义，清廷命孙全谋等会师厦门镇压。自超奉令率水师营，为清廷效力卖命。他警于领兵，屡破义军，以功被派驻镇金门。七年（1802）八月，与蔡牵战于高〓，杀蔡将辛篝成等三十余人，并乘胜以渔舟追至铜山宫口，攻占义军营地，被任命代理海门总兵，兼管平海。这时，平海有会党首领陈阿本与蔡牵联合。晴中联络自超侍卫及各营警卫多人，定期作内应，被自超察觉。他在义军缺乏防备之时，率领轻锐队伍乘雨夜进行突袭，杀害蔡牵主将卓亚旺等数十人。接着，又在黄屿拿获黄亚武等百余人，在莽州擒获陈明练，复迫剿蔡牵于龙门镇，俘掳义军三十余人。清政府闻讯，以自超镇压有功，提升为崖州参将，兼香山水陆协统，保荐提举为虎门总兵。
  稍后，在一次战役中，自超辖内的新会黄象新炮台被义军攻占，上司以他疏于防范，给予革职留任。自超为向清王朝表忠续罪，即率兵会同其他镇压部队，与蔡牵大战于桅夹门。他率部追踪深入，为义军伏舟包围，身受重伤，乃裹创奋力还击突围，发大炮击沉义军船二艘，引弓射杀蔡将三人落海，被围部队始得逃脱。事闻于朝廷，他官发原职。
  自超与蔡牵义军作战十数年，蜃为清朝统治阶级建立功勋。然风潮靡常，起义军到处均得群众拥戴，且飘忽善变，难于“剿”灭。他深感师出无名，于心有亏，而诸将又良莠不齐，事权不一，中枢失察，常自坐累，遂萌退志，告病乞归。返里后，在挑溪之虎溪山坳，建屋舍数间，题其额曰“环谷草堂”，每日以斌诗弹琴自娱。后来，朝廷考续，以自超宿着贤劳，诏令重新征召任用。他托词以眼力衰退，不堪驱驰逊谢。从此足迹罕至城市，福巾藜杖，自甘淡洎，萧然如寒士。一心课督子孙读书写字，耕种田园，而戒涉足仕途，自己亦绝口不谈战功。道光十七年（1837）卒。著有《环谷草堂诗集》行世。
  第二节 近现代人物
  林俊
  林俊，原名大俊，字士孝，号万青，慕仁里埔头（今五里衡镇埔头村）人，清道光八年（1828）生于一个士绅家庭。父亲林捷云，是道光元年恩科武举人。林俊从小善转射，好打抱不平，十五岁时曾打死鱼肉百姓的团丁，以紊侠闻名。
  鸦片战争后，随着阶级矛盾的激化，反清的秘密会社天地会的分支派一一红钱会和黑钱会（亦称乌钱会）活动更加活跃．林俊从小受红钱会、黑钱会“反清复明”的思想熏陶，又目睹当时社会黑睹，青少年时期就立志为推翻腐败的清朝统治而奋斗。
  咸丰二年（1852），林俊迫于父命，到省会参加武举考试．他武艺件件精通，却被考官摈弃，心中十分愤怒，反清意志更加坚定。在福州，他遇见一位前来游说各地豪杰起兵响应的太平军，当即表示：“誓与洪君（秀全》一致进行”。从此，他一面联络会党，一面以调解械斗、教武术、学南曲等为名，在永春、南安、德化一带交朋结友，很快团结了一大批人。其父捷云怕惹祸，曹亲自“执以送官”。但林俊未至州衙，其党一千余人已布浦城内，声言“要与大帅共命矣！”永春知州只好“礼而释之”。当时红钱会会首黄有使在延平当船工，同意“以上游（指延、建、邵、汀四府）应林俊”，而乌钱会会首陈湖，是林俊的挚友，也乐意进行合作。因此，在很短的时间内，一支秘密的起义大军便在闽中闽北地区形成。
  咸丰三年春，林俊正拟派人到福州尚干，以林氏族谊说其豪杰先破省城，然后约黄有使等“上下游并举”，进行起义。不料其兄大广开设在德化的店铺突然遭受与官府勾结的军户劫掠，货物被抢，伙计被捕。林俊气愤不过，赶回永春，集众计议，决定立即起义，一场伟大的革命烽火，就这样在永春山城点燃并迅速烧遭闽中闽北地区。农历四月二十四日，林俊集众一千余人，并事先安排德化县书办邱亢，陈志、黄招等人作内应，一举攻克德化县撼，掳知县申逢吉。三十日又率领四五千人攻取永春州城。义军所至，开仓济贫，抢放“监犯”，对老百姓秋毫无犯，还以洪秀全名义张贴告示，号召人民起来推翻清朝。
  由于永春地主豪绅拼死顽抗，驻泉州的清兵很快赶到，永德二城均褥而复失。林俊乃于五月初率众北行，与黄有使所部合围廷平。清陆路提督炳文和延建邵道道台胡应泰督率兵勇竭力抵御，延平城未能攻克，原已为黄有使和另一位红钱会首江水攻克的沙县、永安又相继丢失。林俊即转战尤溪，七月十三日攻入尤澳县城，打死知县金琳。并在山头窑迎击来援的清军顾飞熊，林俊负伤，撤退至二十四都，不久重回永春。黄有使，江水仍在沙县、永安一带坚持战斗。
  七月中，在陈湖的乌钱军配合下，林俊在水春桂洋打丁一次胜仗，并乘胜于七月二十七日，第二次蚕占德化县城，击毙德化知县萧懋烈和游击、都司各一人，接着又与黄有使配合笫三次占领大田县城。随后林俊转战莆仙，于八月二十四日攻下仙游县城，杀知县黄曾惠？豪绅王捷南，改仙游为兴明县，委南安贡生潘宗达为知县，建立了第一个义军政权。九月向在蕾仙乌白旗群众支持下，林俊两度率众一万余人进攻兴化府城，但均未能得手。这时，正在泉州督剿闽南小刀会起义军的福建巡抚王懿德，急调兵二千驰袭仙游，企图截断林俊归路。林俊命兄大广带兵到枫亭堵截，在当地乌白旗群众配合下，击演清兵，打死游击周兆麟和仙游知县黄际虞。十月初，在仙游城郊又击演尾随而来的清军二千人，打死参将瑞文，兴化府通判其昌和游击周向宸。
  当时形势很好，东起莆田，南至惠安，绵亘一百余里，均在义军控翻之下。自福州至泉州的清军饷道已被截断。在泉州督剿的王蠡德十分着急，一再向其主子哀叹：“臣逼处危城，兵饷皆匮，战守两难。”十月中旬，清军在打败厦门小刀会起义军后，集中兵力，回师仙游，林俊只得于十一月十五日主动撤退。从此，义军由战略进攻转入防御，战局越来越艰难。
  林俊撤出仙游后回师德化。十二月四日，在礞化城郊与尾迫的清军恶战失利，德化县城陷落，乌钱会首陈湖英勇牺牲。林俊率部退驻永春西部的相顶山寨，凭险据守。咸丰四年初，原在上游坚持战斗的红钱会首黄有使、江水等人，因相互矛盾而被清军各个击破，江水牺牲，黄率部到帽顶山与林俊会合。其时，清政府调集兵力五千，由总兵钟宝三、道台胡应泰督率，对相顶山寨四面围攻。泉州知府马寿棋则耍弄离间计，请在籍御史陈庆镛写信给林俊说，只要林俊杀掉黄有使、童森（德化人，林俊手下的一员战将），苏卓（一作苏度，安溪乌钱会首）等人，将保他“不死”，然后故意把信的内容泄露出去，目的是使义军的领袖们自相猜获。但敌人的阴谋并未得退，林俊在帽顶山坚持了四个月，最后因寨内粮草被安溪练总李维林所收买的奸细烧毁，才不得不于三月八日夜间率众缒崖撤退。
  退出帽顶山后，林俊带领部队到南安埔头，炉内开辟新的根据地。钟宝三率清兵五千尾随而至。林俊又巧用调虎离山计，命义军将领胡熊、邱二娘带兵进攻惠安县城，把钟宝三全军诱往惠安，待其扑空再度回师南安时，林俊已在炉内等处作好反围剿的准备。五月中旬，清军集中全力，攻炉内根据地，林俊即以·伏多变的战术与敌人周旋。泉州知府马寿祺在禀报当时的战况说．“大兵至乡，敫匪均审伏近山。兵丁纵火之后，撤伍回营，而窜伏者纷纷复集，救灭余烬。兵勇贪得财物，行走落后者，且被擒杀。”炉内有座土堡，是林俊重点设防的指挥部，清军连续攻打二十几天仍不能得手。会阴雨连绵，清军死亡日众，钟宝三只好让当地绅睿具结，保证林俊不在炉内后草草收兵。
  炉内反围月刚告一段落，六月三日，林俊又到仙游盖尾与旗首朱三共同指挥乌白旗与清军作战。清政府侦知后，集中兵勇七千余人，由总兵吕大升、钟宝三，道台徐宗斡、胡应秦督率，并派御史陈庆、侍御庄志谦参与戎幕，企图一举围歼。林俊、朱三利用当地的地形与敌周旋，清军打了好几个月，盖尾仍巍然不动。徐宗斡曾裒叹说：“军兴以来，费帑将近二十万两，由仙游至盖尾仅二十里，是以一万金止进一里而未能也！”闰七月，清军利用好细杀害朱三。至九月十七日，盖尾始被攻破，但林俊等早已擞出，清军又一次扑空。
  离开盖尾后，林俊退到晋，南、仙，永交界处。从此，队伍化整为零，有些义军被遗回乡当乡勇，潜伏待机。为了迷惑敌人，义军还放出风声，说林俊已在盖尾被火焚毙。王蠡德信以为真，便在咸丰五年初宣布：“全省肃清，大兵凯撤”。
  正当王懿德等欢庆“胜利”之际，四五月间，林俊又在南安、永春交界处集结二千余人，开赴闽北开辟新战场。因此，从九月份开始，王懿德又惊呼：“沙县、将乐，顺昌土匪为乱”，“林俊、黄有使余党……踞（顺昌）班宝山、淹山”，不得不再次调兵进“剿”。但“剿”了一年多，当地义军仍十分活跃，声势越发壮大。咸丰六年十月间，在顺昌督剿的清守备王三韬、延平知府金万清，均被义军击毙。
  义军复起闽北后，林俊即不断派人到江西与太平军联络，要求支援。咸丰七年二月，太平军杨辅清、石镇吉所部三十万人应邀首次入闽，连克光泽、邵武、崇安、建阳、泰宁、建宁、宁化、汀州等府县，全闽震动，清统治者万分恐慌。林俊立即在晋江，南安交界的大罗溪、吉火一带，以“英烈王三千岁”名义张贴告示，号召分散回乡的义军重新集结。个把月时间，便集中了一万余人。在两次攻打南安县城，两次围攻泉州府城，并分兵进攻惠安的向山、仔边、回船等乡之后，随即挥师北上，欲与入闽的太平军会师。义军由永春、德化、大田行进，一路上打垮了许多地主武装的阻扰，于五月间抵达沙县，接着又向顺昌进军。其时，太平军已折回江西，林俊会师的愿望未能实现。七月二十一日，在顺昌县仁寿乡仁寿桥，林俊率先过桥之时，不幸被乡勇开枪击中，落水身亡，牺牲时年仅三十岁。
  林俊自起义至牺牲，前后坚持战斗五年。他所领导的这支起义军，是当时福建境内众多起义军中规模最大、战斗时间最长、影响最深的一支。这支起义军曾先后攻下德化，永春、沙县、永安、大田、尤溪，仙游等州县城，围攻了延平、兴化、泉州三府城和惠安，南安二县城，歼灭了大量清军，清除了大批翕官污吏，给清政府以沉重打击，给太平军以有力支援，对当时处于水深火热之中的福建贫苦人民带来了希望。长期流传在晋南永和菌仙地区的两句民谣：“家家点红灯，迎接林俊兵”，“感谢林俊，有吃有睏”，充分体现了人民群众对林俊和义军的鱼水深情。
  宋渊源
  宋渊源，字子靖，五里街镇儒林村人，生于清光绪八年（1882）。父如勣，曾经营侨信款的业务（俗称水客），恪守信用。渊源聪敏好学，18岁参加县学生员（秀才）考试，名列榜首。光绪三十一年（1905），到福州全闽师范学堂学习，毕业后东渡日本，肄业于东京体育会兵事科，并参加孙中山领导的同盟会。学成回国，与邑人倡办永春中学堂，设书报社，介绍西方资产阶级民主革命思想和科学知识，同时倡办州立高等小学堂和新智小学堂，任州立高等小学堂堂长。宣统元年（1909），渊源再度赴日，肄业于明治大学。
  辛亥武昌起义，渊源奉派返闽协助孙道仁，彭寿松等光复闽省。11月19日在福州举义，擒斩清将朴寿成。福州光复后，渊源任都督府参事，共理闽政。后奉派到厦门、漳州、泉州、惠安、南安、安溪、永春等地，安抚军民，先后推荐本县青年余逢时、潘节文、林庆荣、余承尧、王荣光、林怀瑜等到南京军官学校和日本陆军士校、日本东京体育会兵事科学习。
  民国元年（1912），渊源任福建省议会议长，并膺选为国会参议员。翌年7月，李烈钧在江西发动“二次革命”，讨伐袁世凯，闽省响应。“二次革命”失败后，渊源离开福州，转赴南洋各地，发动讨袁，并在香港成立讨袁军事统筹部。4年秋，回闽参加领导讨袁斗争，并奉孙中山令，与叶青眼、许卓热等在厦门成立中华革命党福建支部，渊源任支部政治委员。闽省反袁斗争失败后，渊源转奔上海、香港等地，图谋再举。讨袁斗争结束后，渊源到书京参加国会工作，6年，张勋复辟，解散国会，孙中山在广州发动护法战争，渊源即赴广本参加，业派王荣光，赵光、宁益生等回闽南组织新军（俗称民军）。粤军入闽后，永春、德化、安溪、仙游等地民军组织闽南护法军，公推渊源为总司令。8年，桂军陆荣廷派方声涛入闽，策动张贞、许卓然等另组靖国军。渊源为避免冲突，于9年宣布取消护法军。后因病离闽赴粤疗养。
  民国11年6月，粤军总司令陈炯明叛变，渊派谒孙中山于永丰舰，建议先入闽收编闽省民军为讨赋军，在闽省立足后再回师讨赋，为孙中山所采纳。渊源即委王荣光负贵收编闽南民军。在收编过程中，荣光为部属出卖遭害，渊源急回福建安抚荣光旧部。继任粤军总司令许崇智率军援闽，闽南各地民军拥渊源为东路讨赋军第八军军事委员长。10月，北洋军阀战败退出闽省，孙中山委任渊源为闽南宣慰使，使统领闽南各地民军。不久，许崇智回粤，北洋军解孙传芳部属周荫人乘机入闽。渊源退居永春。联络民军吴威、陈国辉、卢兴邦等部共同抵御，设联合指挥部于永春，派田亩捐数万元以充民军军费。群众无力缴交，纷纷逃往南祥。
  民国15年冬，何应钦率领东路北伐军入闽，渊源建议改编各地民军为福建国民军，参加北伐。何采纳其建议，并设参谋团负责统筹接应，以渊源为参谋团主任。北伐军统领福建全省后，渊源辞去军旅职务，就任国民政府委员。17年，兼任侨务委员会常务委员，发动华侨捐资创办福州三民中学。
  十九路军“闽变”期间，蒋介石任命宋渊源为宣抚特派员。渊源的学生余承尧在福建人民政府兴泉永警备司令翁照垣部任参谋长，渊源密令余策动翁照垣“反正”，改编翁部为“兴泉水讨逆军”，余承尧任指挥。十九路军“闽变”失败后，渊源任福建省政府顺问，协助保安处将各地民军整编为保安团。抗日战争开始，渊源由上海辗转经香港至新加坡，参加南侨代表大会，并在南洋各地宣传抗日，发动华侨支援祖国抗战。民国28年回国赴重庆，就任国民参政员。抗日战争胜利后，回上海定居。35年，被圈定为国民政府“国大”代表，参加“国民大会”。1950年，宋自福州经香港赴台湾，任台湾国民党的“光复大陆设计委员会”委员。1961年病故于台湾。
  郑玉指
  郑玉指，字绳摇，仙夹乡东里衬人，清咸丰元年（1851）生，早年侨居马来亚的槟榔屿。
  清光绪三十二年（1906）9月，槟榔屿成立中国同盟会分会，郑玉指是该会的第一批会员。他多次参加孙中山亲自主持召开的重要会议，聆听了孙中山“鼓其勇气，秉此良机，共谋大举”的教导，带头并发动广大华侨捐款，为筹措革命经费作出贡献。宣统二年（1910），孙中山的眷属到槟榔屿避难，玉指与当地华侨给予多方照顾，并负责其全部生活费用。由于玉指积极支持革命，宣统三年，广州“三·二九”起义前夕，孙中山为筹款购买和运送武器的方便，将起义的准备会议，选择在福建侨胞最集中的槟榔屿召开，得到了当地华侨的积极支持。
  民国元年（1912）3月，孙中山为表彰玉指对革命的贡献，特颁发旌义状。全文是：“郑玉指于中华民国开国之始，宣扬大义，不遗余力，特给予优等旌义状，奕代后民，永多厥义，此旌”。民国18年（1929）去世。
  王荣光
  王荣光，幼名恩，字润中，石鼓乡石鼓村人，生于清光绪十一年（1885）。少年时爱好武术，学习拳击，为人任侠好义，县内外青少年争相依附，尊为魁首。值清朝将亡，地方不靖，知州李树敏与协台李英，怕荣光会有暴乱行动，适遇荣光因事与人纠争，遂乘机把他捕拿入狱。辛亥革命福建光复后，邑人宋渊源奉派安抚闽南，应邑绅郑翘松之请，将荣光释放，并推荐赴南京军官学校受训。
  民国3年（1914），荣光东渡日本，留学于东京体育会兵事科，并参加孙中山领导的中华革命党。后奉孙中山之命，与余逢时、萦其章由日本回闽，策动讨袁斗争。讨袁斗争结束后，荣光赴北平体育总会继续学习军事。6年，护法战争开始，荣光闻粤军将援闽，特赴粤向宋渊源建议，永春、南安，德化、安溪、仙游等县民间持有枪械者达数千人，可以收编利用。宋采纳他的建议，派赵光（江苏人）、宁益生（安徽人）偕荣光回闽，收编民军，并秘密从广东海运军械一批，到惠安祟武港口。这时，陆军十一旅管长陶质彬（湖南人）与北洋军阀内部产生矛盾，荣光说服陶率部到南安八都山共谋举义。陶又约同乡、驻德化警备队营长朱德才参加。7年5月11日夜，荣光与陶、朱等人在德化秘密聚会，于13日拂晓突袭永春县城，擒杀北军统带阎广威，宣布永春起义，响应护法。6月29日，粤军入闽，北军全线溃退。荣光被委为闽南护法军军长。
  民国8年，陶质彬、朱德才在永春泣派饷款，激起民愤。荣光回永，摘除掏、朱兵权。同年，驻粤桂军陆荣廷派方声涛入闽，策动张贞另组靖国军。张乘间攻入永春、德化，荣光退守德化东区。9年春，荣光率部反攻，张贞败走，荣光复进驻永春，成立永春县议会，并进行变革。严令禁止留辫缠足；设工务局，拆除城垣，县城建大街（今“八二三”东路），五里街建新街，设莱市；开辟公路，收容游民乞丐参加公路建设，设教育局，指拨各乡公盟产充作办学经费。当时永春成为闽省模范县之一。
  民国10年8月，北洋军阀闽省督军李厚基派部属马步云率兵进攻永春，荣光不敌，退守永德边界。次年6月，孙中山收编闽省民军为讨贼军，以王荣光为第一路军司令。荣光受命，驰书永、德各部民军，约期在德化会商。而所属德化民军林清龙、陈国华、苏宗敬等已暗中叛变，与朱厚基通谋，先一日在德化双翰诱捕荣光，并星夜解送泉州。8月14日，荣光在泉州被北洋军阀李厚基所部王永泉杀害，年37岁。
  潘节文
  潘节文，字奕敬，号离恨，达埔乡新琼村人，生于清光绪十七年（1891）。幼聪颖，品学兼优。13岁参加县学童子试，名列前茅。科举制度废除后，知州朱树敏咨送他进福建武备学堂就学，毕业后入南京武备学堂肄业。辛亥革命时，任新军营长，响应孙中山号召，参加光复福建的革命活动，获四等勋章。后任闽南安抚使教练官，民国元年（1912）2月，辞职赴北京入清河陆军第一预备学校继续学习。毕业后，在陆军第十师模范团见习，复升入保定军官学校深造。节文尊师友，重义气，时校中疫疠流行，传染而死亡多人。同邑林庆荣亦染疫垂危，节文不顾被传染的危险，特请假为其护理30昼夜，使林获得痊愈，受到全校师生的敬佩。
  民国5年春，节文从保定军官学校毕业后，即回闽参加讨袁斗争，在厦门、泉州进行秘密活动。后与庄育才、庄文泉等革命党人在同安灌口寨仔湖组织闽南讨逆军，节文负贵军事训练。同年三四月间，福州、厦门、泉州等地反衰斗争均遭受挂折。为挽回局势，节文与育才等计议在同安发难，举行武装起义，以扩大社会影响。5月30日，节文与育才率领闽南讨逆军200多人，分为两队，向同安县城进军。临出发时，由节文撰写民告示，并在队伍中进行动员讲演，历数衰世凯卖国罪行和日本帝国主义扶植袁世凯的安阴谋。6月1日凌晨，闽南讨逆军在同安县城北门和小西门发起进攻，占领了同安县城。原拟在第二天即转移至边区，但北洋军碑星夜召集大军包围同安县城，战斗至翌日中午，讨逆军终因寡不敌众而失败，节文与育才均在巷战中殉难。
  节文工诗词，遗诗硕多，殉难后，友人集资为其刊行《剑影庐遗稿》一书，蔡元培题签并作序。
  余逢时
  余逄时，又名及时，号子雍，又号雨苍，桃城镇洋上村人，清光绪十八年（1892）生。兄弟四人，他居长。自幼聪颖好学，入私塾跟其堂叔学习，五年间熟读十三经及史论古文，下笔动辄百千言。15岁进永春州立高等小学堂，得到堂长宋渊源和知州李树敏的器重。宋时常为他讲述欧美资本主义民主学说，抨击清政府之腐致统治，并将秘密收藏的新书报送与阅读。逢时的思想遂生剧变，践利禄，重革命，拥护孙中山主张，自誓以身许国而弃文就武。光绪三十四年与本县青年潘节文、林士贺进入刚开办的福州武备学堂学习。三年毕业，又一同升入南京武备学堂。辛亥革命后，衰世凯据北京，逢时在南京参加北伐军。后南北议和，逢时复学于保定军官学校。民国2年（1913），袁世凯侦知保定军校学生中有革命党人，欲加逮捕杀害。逢时乘间逃往上海，在居正领导的革命军任参谋长（一说任军事课长）兼攻宁（南京）副指挥，与北洋军张勋所部争夺南京，三进三退，势成拉锯。后因众寡悬殊，援兵不继，不敌致退，乃东渡日本留学。3年，孙中山在日本东京组织中华革命觉，委逢时为革命觉福建支部副支部长兼军事联络员（一说为独立军司令），与留日闽籍青年王荣光、萦其章（长汀人）回闽策动讨袁。
  逢时返闽后，得到襁化革命党人毅君介绍，劝说德化民军首领苏亿来归。苏亿应允，并派员携欲随逢时赴厦门秘密购买枪枝弹药。此后，逢时曾数度往来于漳、厦、泉、永间，进行革命活动，而从未回家看望父母。有人贵问他，他有所为难地说：“亲子之爱，人孰无之，吾兹所为，盖籍全晋老父弱弟，且行大孝也。”不久，他化名徐仁，转往延平、福州间秘密工作。
  逢时抵福州不到一星期，《闽报》就登载“乱党徐仁入闽”的消息，福建北洋军阀李厚基立即派出军警到处侦查。为避免军警注意，他居无定所，出门则化装。数月后，他买好船票，准备回日本东京向孙中山汇报。讵料遇风浪无法成行，乃返离所福州赛月亭。随员中有张某者，为利禄所诱，竟向闽护军使李厚基告密，余遂被捕。
  逢时被捕后受到严邢拷打，要他供出革命党中的秘密情况。他毫不隐讳地承认自己是革命党人，并当堂发表演说，阐述革命道理，听者为之感动。审问的官员看他年轻俊伟，示意只要他承认幼稚育从，即可成全。逄时慷慨激昂地说：“我等以信仰革命主义而回闽工作，何尝盲从？现在只有断头觉人，而无求生害人之投降裳人，”在狱中，他写信给同乡好友王肃丹说：“我是无法再生，只有待死。革命党是不怕死的，光荣就义，何足惜故！”民国4年清明节日，与莆其章二人就义于屏山之麓，并同葬于福州西湖公像。
  张大宣
  张大宣，小名端峭，鳌峰乡鳌西村人，清光绪二十九年（1903）生。祖父、伯父、父亲均系秀才。大宣小时进过私塾，后入小学、中学继续学习，13岁失母，14岁丧父，兄妹三人，均由继母一手抚养长大。他天资聪敏，学习勤奋，生活俭朴，为人忠厚诚实，因而得到伯父的器重和经济上的大力支持。
  民国9年（1920）春，大宜以优异的成绩考进厦门集美师范。这时，新文化运动正方兴未艾，他受《响导》，《新青年》等进步刊物的影响，深感要传播新思想，改造黑暗落后的社会，必须提高民众的文化素质。13年春，他回到家乡，动员各方面的力量创办鳌西村第一所小学，命名为日新小学（现整西小学）。第二年，在伯父的支持下，他进入厦门大学深造。15年，北京发生了“三·一八”惨案，大宜在校参加声讨大会和示威游行，并加入了中国共产觉。在国民革命军誓师北伐前夕，他服从革命的需要，中途离校，回永春开展工作。他在家乡日新小学任教，白天教书，晚上和假日则到附城学校申联，酝酿成立学联会。翌年6月，永春县学校联合会在润中公学成立，大宜被推举为临时主席。同年秋季，他也转到润中公学任教。
  民国15年11月，东路北伐军入闽，水春的农民运动蓬勃展开，不少乡村建立了农民协会，大宣致力于县农协会的筹建。第二年3月，县农协会正式成立，他任主任，领导农协会开展减租减息、抗捐抗税和斗争不法地主的活动。“四·一二”反革命政变后，大宣不顾个人安危，利用县农协会主任的公开身份，继续为大众的利益而奔走呼号。这一年暑假，县农协会在润中公学操场召开全县农民大会，大宣事先回鳌峰乡发动300多人前来参加，到会群众1000多人。大会宣传革命形势，号召群众开展减租抗饷、反迫害运动。会后举行示威游行，到县政府请愿，要求废除苛捐杂税，惩治贪官污吏，反对政治迫害。县长急令紧闭衙门，并命令军警鸣枪威吓。会后，掀起减租抗饷新高潮。
  县农协会进行的这些活动，直接触动了地方军阀和豪绅地主的利益。他们对大宣恨之入骨，但又慑于他在群众中的威信，不敢在永春对他下毒手。他们处心积虑，派人跟踪，于民国16年，乘大宣赴省途经泉州花巷时加以暗杀，时年仅24岁。其灵柩由县农协会派专人从泉州运回，并在县体育场召开2000多人参加的迫悼大会。
  颜步青
  颜步青，原名登梯，又名金皆，东平乡东山村人，清光绪三十三年（1907）生。幼年时，因地方匪乱，随父逃往南洋。13岁回国，先后在本县冷水、鹏翔小学读书。民国13年（1924）春小学毕业，到福州三收坊中学（现福州第一中学）学习。他积极参加共产党组织的活动，并加入共产主义青年团，利用寒暑假回乡，向群众宣传国内形势和革命道理。
  民国15年11月，步青受厦门共青团和工会的派遣，同蔡铁佛、余更生等人，先后到永春开展革命活动。他发动乡亲创办东山村第一所小学——启明小学，自任校长。聘余更生等人任教员，并介绍蔡铁佛到润中公学教书。他们以学校为阵地，很快地建立了觉民社和东山村农民协会。觉民社是进步农民的秘密组织，曾发展到10分社，社员250人；东山村农民协会是公开的、全县最早建立的农民组织之一，步青任主席。他在会址大门横眉上题了“藏器待机”四个大字，表达了实现革命的策略思想。
  农民协会成立以后，步青等人不断利用学校集会和访贫同苦，揭露封建阶级剥削压迫的罪恶，指出革命翻身解放的道路，并编印《桃浪》刊物，传播马列主义和报道各地革命活动情况。东山村有个地痞，骑在人民头上作威作福，群众恨之入骨。村农会组织会员进行说理斗争，把他的嚣张气焰打下去，群众拍手称快，农会声威大振，东区（东平乡）各村纷纷成立农会。
  民国16年2月，县成立了永春县政务委员会，步青被选为委员。3月，在县农民协会筹委会成立时又任筹委。同月13日，民军营长涂飞凤派兵催收捐税，开枪打死寡妇邱爱婶。步青发动东山等村农会会员和群众千余人，抬着邱的遗体到县城游行示威。11月，步青被推选为东区农民协会领导人。翌年2月中旬，他和李文墨、蔡铁佛等带领东区游行队伍向县城进军。驻军尤赐福部龟缩营房，不敢出来阻挡。示威群众打开监狱，释放因抗捐而被关押的无辜群众。9月，县委派步青收集太平商户购买的枪枝，成立共产党领导的第一支人民武装 ——东区民团。10月18日，在太平寺广场公审大会上，步青亲手枪决了二名农运的破坏者。
  民国17年11月9日，在湖洋民团刘子宽带兵包围东区民团事件中，颜步青等九人被捕。被捕前，其父颜柴回国探亲，曾被尤赐福抓去关押，要他交出步青，被勒索白银7000元，又花应酬费用2000元。步青被捕后，先押解泉州，后转漳州监狱，受尽严刑拷打，他坚贞不屈。东区群众千方百计设法营救，其父在南洋也不惜倾家荡产，最后在华侨团体和舆论压力下，省政府才不得不将奄奄一息的步脊交保释放。步青出狱后，虽经国内外医院抢救，终因伤势过重，医治无效，于民国20年去世，年仅24岁。
  步青遗有一子，随其爱人李乖逃往南洋。
  李南金
  李南金，乳名世混，学名果，达埔乡岩峰村人，清光绪三十三年（1907）生。父亲李原灯是晚清秀才，以教书、行医为业。南金聪颖好学，从小就受到良好的家庭教育。在达新高初两等小学毕业以后，到泉州昭昧国学专科学校深造，学习成绩优异。他博览群书，爱好文学，勤习书法，曾发表过不少文章，并剪辑成集，取名《碎锦》（已散佚）。他还利用课余时间，搜寻医书，辑录秘方，想为贫苦百姓医治疾病，济世利人；又苦练武术，希望能以此帮助人民排忧解难，吐气伸冤。
  20岁那年，南金到法属越南教书。那里也是弱肉强食、尔虞我诈的世界。祖国衰弱，华侨地位低下，忍辱度日的情景使他更加深入思索，寻求出路。
  民国17年（1928），南金回国，进上海中华艺术大学文科班学习。他如饥似渴地阅读大量进步书刊，开始接受马列主义真理。他特别喜爱鲁迅的作品，并听过鲁迅的演讲。鲁迅反帝反封建的硬骨头精神，对他有极为深刻的影响，曾说：“鲁迅先生是个极有骨气的文学大师，他的文学才能，毫不妥协的战斗精神，是很值得崇敬的。”在校期间，他积极投身于工人和文化界的爱国运动，致力于反帝反封建斗争。民国18年，他参加了中国共产党，长期蕴藏在心中的革命意识，得到升华。
  民国19年7月，南金大学毕业，组织上派他回永春开展革命工作。此时的永春正处在白色恐怖之中，南金面对险恶的形势，毅然接受任务，担任中共永春县委宣传部长，负责在城关建立活动据点。他利用与国民党建设局长黄文标的同学关系，在建设局当职员，主编《建设月刊》，用“觉因”笔名发表文章，揭露旧社会的黑暗，宣传革命真理。他还利用公务活动机会，在社会上广泛结交朋友，培养积极分子，秘密发展党员。东平的李晓山、李永康，蓬壶的林多奉，夹挤的郭节（原籍安溪）等，都是在此时被吸收入党的。年底，南金担任县委书记．这时，《建设月刊》的进步言论受到统治永春的民军头子陈国辉的查究。为了避免暴露，组织决定他回达新小学（现岩峰小学）任教。他以学校为据点，联络附近小学教师，深入群众，秘密开展工作。不到半年时间，在达埔先后建立了儿童团、农民协会、互济会、妇女会等组织，并建立中共达埔支部，为后来安，南、永、德游击根据地造就了一批骨干。他还亲自主编党的秘密刊物《磨砺》，撒播革命种子。
  这年年底，上级党组织派南金到安溪、南安、永春三县边界开辟游击根据地。他打扮成猎手，翻山越岭，到安溪发展猎户陈体，并先后在东澳、佛子格，山后、贞洋、小溪等地建立据点，创立了以佛子格为中心的安南永特区，并兼任特区书记。
  在斗争中，南金建立了一支有40多人、用火枪土炮武装起来的游击队。在陈体的配合下，奇袭东溪祠堂，活捉豪绅陈忠晨。旗开得胜，首战告捷，特区人民深受鼓舞。为促进武装斗争进一步发展，南金一方面加紧收集枪支弹药；一方面派李剑光、李世全、林绍琼等人先后到漳州游击队学习，培养军事骨干。
  民国20年初，特区的革命活动引起敌人的惊恐，陈国辉所部到处抓人，南金的家9天被抄11次。省委为‘蔽保存革命力量，把南金润到潭州、石码一带工作，担任同安特支书记。尽管工作环境十分艰苦。南金始终以坚强的意志，克服困难，奋斗不息。当时厦门中心市委书记王海萍给他的评价是“很老实，能吃苦，性情好，群众关系不错，对党忠诚。”
  这年10月，南金在厦门参加了省委扩大会议。根据中央关于“保护苏区，扩大游击区”的指示，南金以中共厦门中心市委特派员的身份，重回安南永特区。他在佛子格先后多次召开党的会议。派郭节到安溪小溪恢复和发展组织，吸收小溪农会主席杨七入党，派李剑光、林绍琼、李世全、李晓山等分别到安溪芸尾，东澳、后寮，温泉、龙居，南安蓬岛、华美、山后，永春的卿园、洋角、圳古一带，恢复组织，发展农会，收集民间武器，发动群众打土豪，扩大政治影晌，建立以佛子格为中心的安南永边区红色游击区域，为开展游击战争打下坚实的基础。
  民国21年3月23日，南金和陈鸿伍从东溪到佛子格开会，途经芸尾时，由于反动地痞告密，遭到护路局（烟苗捐局）叶范畴驳壳枪队的伏击。在危急情况下，南金拔枪向敌人猛烈射击，杀开血路，脱离险境。但陈鸿伍是外地人，地形不熟，被敌人包围。为救出战友，南金不顾个人安危，毅然回头冲入敌围，掩护陈鸿伍突围脱险。这时，南金手枪子弹已尽，敌人步步遥近。他赤手空拳，奋力同群敌搏斗，终因寡不敌众，不幸被捕。4月1日，中共厦门中心市委在给中央的工作报告中沉痛地指出：“最近，李南金同志被捕（他是永春党的灵魂，市委派他去恢复工作），工作上是一大摄失”。4月24日英勇就义于安溪县城，年仅25岁。
  李文墨
  李文墨，字西园，东平乡冷水村人，清光绪三十四年（1908年）生。父载考，是一位热心家乡教育的长者。文墨小时勤奋好学，成绩优异，在冷水小学毕业后，被保送入省立第四师范学校（在m田）学习。民国15年（1926），他加入共产主义青年团，第二年秋，在“四。一二”的白色恐怖下加入共产党。师范毕业后，回家乡任冷水小学校长。当时，永春东区农民运动正蓬勃兴起，他立即投身到运动中去．同年11月，东区农民协会成立，他被选为协会的领导人之一。17年9月，文墨作为中共冷水支部的代表，参加中共永春县第一次代表大会。在第一次团代会上，当选为共青团永春县委书记。县党代会后，县委着手抓武装的组建工作，文墨积极配合颜步青，动员太平街几户商人交出私人购买自卫的枪枝弹药，建立东区民团。这一年11月9日，国民党当局和地方反动势力收缴东区民团枪枝，抓捕东区农协会骨干，文摄转移到永春中区、西区一带，继续坚持工作。
  民国18年4月，中共永春县委成立东西两个特区，文墨负责西区工作。他深入挑场、石鼓、社山、埔头、鳌峰等地，宜传发动群众，开展革命斗争。他语言幽默通俗，又会表演木偏戏，形象地宣讲革命道理，很受群众欢迎。同志们都说他为人达观，目光敏锐，是一个出色的活动家。中共福建省委委员、省委巡视员吴亚鲁对他评价是：“对觉忠诚，勇敢”。
  民国19年，民军头子陈国辉准备在体育场举行庆祝元旦晚会，进行反共宣传。中共永春县委指派文墨等人提早抢占会场，并把群众带出会场，举行示臧游行。2月下旬，文墨参加县委召开的扩大会议，和林普、吴国清、陈其挥等一起领导了鳌峰的抗捐斗争。
  文墨的革命斗争活动，引起敌人的惊慌演恨，他们派暗探、特务跟踪。这一年4月间，文墨在东山村祖厝不幸被捕。敌人想尽方法，妄图从他口中得到共产党地下组织的情况，但始终不能得逞。文墨的父亲为儿子的生命十分担忧，到处奔走臂救，文墨则镇静坦然。他深知陈国辉对共产党人十分凶狠残忍，决心以一死报效革命。他父亲探狱时，文墨晓以大义，用“再过二十年又是一条好汉”来安慰父亲。他自知时间不多，让父亲送来酒菜，款款而饮，表现出在敌人面前视死如归的傲然气节。5月11日，文墨昂首挺脚，正气凛然，高呼革命口号，在永春西较场壮烈牺牲，年仅23岁。
  李剑光
  李剑光，乳名德涂，参加革命后取名剑光，达埔乡岩峰村人，清宣统三年（1911）生。家庭世代贫苦，至其父世辑到越南谋生，生活才逐渐好转。
  剑光小时就读于岩峰达新小学。民国19年（1930），共产党员李南金介绍他入党，很快就成为革命的骨干。他平时好打鸟，练就一手好枪法，经常到安（溪）南（安）永（春）交界的舟山一带打猎，熟悉当地情形，结交了一批猎户和贫苦青年。这一年冬天，剑光率一支三四十人的游击队，成功地袭击了国民觉驻守东澳的部队，揭开了安南永游击战争的序幕。为了发展武装，剑光通过打土衣筹款，派人到厦门买手枪，积极扩大游击队武装。第二年，他被选派到漳州游击队学习。回永春后，在开创游击区的斗争中，面对强大的敌人，屡次克敌制胜，成为出色的军事领导骨干。在特区书记李南金因身份暴露调往漳州工作时，剑光接任特区书记。
  剑光性格开朗，慷慨好义。当时斗争环境十分艰苦，经费困难，他总是倾其所有，支持革命，帮助同志。民国20年底，省委决定开辟安南永游击根据地，人员增加，工作区域不断扩大，经费困难更加突出。此时，剑光的活动日益公开化，生活飘忽不定，其祖母十分担忧，于是想从经济上控制他，断绝对他的接济，促使剑光脱离革命。面对这种矛盾，剑光顾不得考祖母的伤心疼爱，使出“苦肉计”，让同志们押肴他回家，声育自己犯了错误，要祖母取钱来“赎身弥祸”。
  民国21年春，安南永边区创始人李南金被捕牺牲。4月，成立安澳县委，剑光任书记。11月，厦门中心市委决定成立安溪中心县委，领导安、南、永、德四县游击战争，剑光担任中心县委书记。22年8月，改任安、南、永苏维埃主席。当时，厦门中心市委曾多次指示开展争取土匪工作，以打击敌人，壮大自己。国民党安南水“月共”当局，暗中指使匪首王观澜制造接受游击队收编的种种假象。中心县委个别领导急于求成，丧失警惕，于9月间带领部分主要干部到安澳沮泉乡与王窥潇进行会谈，结果造成了发生“青云褛事件”的严重错误，李实（中心县委书记）、陈鸿伍（二支队政委）、李世全（二支队支队长）等12人被逮捕杀害。事变前，剑光在东澳开展工作，曾数次写倌给李实，叫他不要过分相倌土匪的话，要替惕。李实不但未接受劝告，而且写信催他和翁成金（二支队政治部主任）速往王观润驻地参加“结拜”。他和成金对这种轻率的做法深为贬虑，并紧急改变游击队驻地，才避免了更为严重的损失。事变后，敌人气焰曩张，对东澳根据地进行八路围攻，妄图一举扑灭革命力量。面对如此险恶的局势，剑光召开了中心县委扩大会议，重新组建领导机构。他临危受命，代理中心县委书记和二支队政委，采取对策，挫败敌人的围玫，扭转了“青云楼事件”后的危急局势。
  剑光一向以身先士卒、英勇善战著称。民国23年3月，二支队夜袭夹漈泰和堂。刚一交火，泰和堂的守望队就缩进炮梭，剑光命扛来长梯，率先攀登，迅速解决战斗。8月4日，国民党驻守达埔的一个营奉命开拔，潞击队当即设伏截击，剑光冲锋在前，直通敌巢，乘胜解放了国民党“剿共”的主要据点达埔。后来敌人探悉此事系剑光率队所为，恼恨之下，标封了他的家。
  经过三年艰苦奋战，二支队粉碎了国民党的中央军和地方武装的反复“围剿”，队伍日益发展壮大。到民国23年，已发展到4个大队500多人，开辟了3000平方公里、拥有30多万人口的游击根据地。这一年10月，中央红军长征后，国民党从闽西调来李延年第九师第二十六旅，驻扎在仁庄村（现石鼓乡凤美村），与永春特区区委的驻地新溪村《现达埔乡新溪村）仅隔隔数里。在十多倍于游击队的敌兵围困下，二支队频繁作战。24年3月，剑光率队在达埔仙润与敌激战后，和支队长尹利东带领精干手枪队30多人，从安溪转战晋（江）南，计划从同安打通到漳州的路线，与红三团取得联系。但由于敌人封锁严密，无法通过，只得回师安南永根据地。4月18日晚，队伍分两批从同安出发，剑光在前，尹利东在后。午夜过后，行至梧峰龙根山顶，叛徒苏天时假称腹痛，发难不走，拉长了行军距离。剑光闻讯，从队伍前头折回，正待查粉究竟，不幸被苏天时开枪击中。待尹利东赶到时，他已倒卧在血泊之中。剑光牺牲时，年仅24岁。
  林多奉
  林多奉，字有承，号级新，蓬壶乡西昌村人，清宣统三年（1911）生。父皇潜，佃耕农，旅做脚夫和打草鞋贩卖为生，但却勒紧矮带，让多奉入乡中育英、育美小学读书。民国14年（1925），多奉转入南湖小学离小班学习。他资质聪敏，勤学好问，学习成绩出类拔萃，在全县小学生会考中名列榜首，被誉为“一目两行，过眼不忘”的神童。16年秋，他从省立十二中学转学南湖中学。当时有位老师姓傅，经常向学生宣传民主革命思想，多奉从傅老师那里阅读到《共产党宣育》等马列主义若作，绎常与几个进步同学谈诊时事，评议政局，联系到耳闻目睹的社会现象，思想境界不断提离。18年秋，多奉在南湖中学毕业，回到家乡西昌小学任教。翌年秋，由李南金介绍加入中国共产党。后又在壶中、杰山、锦斗、长坑等小学任教，经常对师生和周围群众灌输革命思想，秘密开展革命活动。
  多奉文才横溢，口齿流利，还善于调查研究，结合实际宣传革命真理。中国工农红军闽南游击队第二支队成立后，多奉在蓬壶、达埔、锦斗等地，发动各村农会开展锄奸、打霸、减租活动。民国22年9月，安溪“青云楼事件”发生后，多奉任中心县委委员兼永春特区书记。他足迹遍及蓬壶、达埔、锦斗、玉斗、坑仔口等乡的穷村僻壤，深入发动群众，发展农会组织，建立赤卫队，配合二支队开展游击战争。23年2月，任安溪中心县委常委、宣传部长。这时，厦门中心市委和安澳中心县委决定加强对敌开展“兵运”工作。多奉通过多种桑道，利用同乡亲友关系，启迪国民党兵觉醒反戈。对驻扎蓬壶三角街的永春民团第三中队，实行“掏心战术”，协助组织奇袭蓬壶三角街战役。翌年2月，又策动林材、林科兄弟弃暗投明，配合二支队夜袭岵山保安队。
  民国24年7月，安溪中心县委派尹利东、林多奉到永春开辟新区。9月20日，多奉等200多人在达埔乡道场被敌人包围。几经苦战，终因力量悬殊，决定分两路突围。这时，多奉身染重病，带病突围至仙蛉村时，疟疾发作，只好暂住一户农民家里。由于坏人告密，于9月23日被捕。多奉被捕后，敌人妄想以此为突破口，进一步破获整个组织。他们先找来多奉的同学故旧，企图引诱他“自新”，多奉义正词严，一一给予驳斥。敌人见诱降不成，就刑讯逼供，要他交代出组缀和关系人的名单。多奉凛然回答：“与我一起活动的人，是我邀他们来的，有我承担，不繁他人。”敌人气急数坏，遂以砍头相威吓，多奉镇定地说．“革命不怕死，怕死不革命，多奉为革命，头断志不移”，“只要有革命存在，来生我仍然要投身革命”，表达了义无反顾的革命气节。
  民国24年9月26日，年仅24岁的林多奉在达埔慷慨就义。
  李素明
  李素明，女，达埔乡岩峰村人，民国6年（1917）生。少年时受其二兄李剑光和达新小学老师李世准的教育引导，15就参加革命活动。民国21年，素明加入共产主义青年团，参加打倒土豪劣绅的斗争。同年8月，她到中共安溪县委举办的青年妇女干部训练班学习，并加入了中国共产党，结业后任永春特区妇女会主席。22年，任共青团安溪中心县委宣传部长兼共青团永春特区书记。
  索明深入群众，在组权农会，妇女会，开展妇运、青运工作中，普于运用具体事例教育群众，启发群众的阶级觉悟。她对刚参加革命的姐妹们说：“咱干的是革命工作，是为了穷人求翻身解放的。干革命要不怕死，要严守秘密，就是头被砍下也不能说出组织的情况。”她走遍安，南、永、德边境，发动妇女参加妇女会，承担通讯联络工作，支援游击战争。她对同志亲如一家，特别关心爱护女同志，时常将自已的衣物送给她们用。她还善于发现和培养妇女千部，如达埔的姚金英、潘月华，夹漈的陈信等人，都是她带动和培养出来的。在开展“三抗”和惩治土豪劣绅斗争中，她把从土豪劣绅家没收来的粮食，布匹分给贫苦农民。21年冬，为惩处土豪潘某，她先到潘家察看情况，并在与潘某同屋的童养媳陈某配合下，迅速处决了这个作恶多端的土素。
  民国23年，她与红二支队队长尹利东（尹林平）结婚。9月中旬，她参加岩山反击战，机智勇敢。据被俘虏的国民觉兵说：“有一个永春妇女，手拿二十响卜壳枪，真厉害！”这个妇女就是李素明。
  民国24年，国民党改变了“剿共”策略，一些革命童志薄弱的人退缩了，有的跑去“自新”，成了叛徒。血的教训使素明看清了叛徒对革命的严置危害性。她曾亲自处决了一个无耻的叛徒。这一年，敌人调集重兵，对游击区发动“围剿”，素明怀孕在身，仍坚持反“围剿”战斗。10月，她奉命转移，到达埔官林村蔽。她白天住在山洞里，晚上仍到附近各村发动青年、妇女支援反“围剿”斗争。由于敌我力羞悬殊，斗争越来越残酷，素明被敌人包围在狮峰山洞里。叛徒范秀在漓口高声叫喊，要她“自新”。素明怒不可遏，痛骂叛徒无耻。范秀恼羞成怒，举枪威胁说“再不出来，我就开枪打死你。”素明刚毅地说：“我死要留名四方，不愿死在这无人知道的山润里。”说完，昂首挺胸走出山润。第二天，素明被押解送县，途经达埔桥头宫桥时，纵身跳入澳中，决心为革命捐躯。因水浅，又被敌兵捞起，解送诗山国民党军二十六旅谢辅三部。谢派叛徒郭港劝降，素明怒目鄙视，厉声斥责：“呸！臭人！你还有脸来见我，快滚开！”
  在狱中，素明鼓励同牢战友要坚持革命气节，不能“自新”。她说：“发动组织群众起来革命的是我们，‘自新’了，带敌人去抓群众又是我们，那怎么行呢？我们宁死也不能屈服，更不能投敌叛变。”在她的教育和鼓励下，同牢战友李连扳、李炮、李池等人都坚贞不屈，斗争到底。
  敌人见软的一套不行，就用严刑酷打，妄图迫她“自新”，供出尹利东。此时，“紊明著草履，头发蓬乱”，“态度安闲，坚不吐实。”①她遍体撰伤，始终大义碑然。敌人无计可施，只好将她押回永春。10月30日，“素明身著白底柳条衫、黑裤、白树胶鞋，蓬头乱发长垂肩膀”②，昂首阔步，走向刑场。沿途高唱《国际歌》，高喊口号。牺牲时年仅18岁。同时壮烈牺牲的有李连扳、李炮、李池等三人。
  黄际良
  黄际良，字克藏，号豪亭，始安里卿园（今石鼓乡卿园村）人，出生于清康熙五十二年（1713）。壮年到菲律宾经商，颇有积蓄。有一次，乘船遇飓风，船被飘至苏禄岛，全船的人和物被侵入该岛的西班牙殖民主义者所获。殖民主义者看到船中的财物，多为际良所有，又看他忠厚老实，决定释放他，而同船的百余人则将被驱入山巴垦荒。按照当时殖民主义者的惯例，凡被掠获或被卖与的劳力，均须与其订立劳役合同。期限未到而同伴中有人死亡，亡者未完成的劳役期，须由生存者代为完成。此种劳工，被称之谓“猪仔”，他们是难得生还的。际良临行前，同船被掳的人环向他哭泣求援。际良深深怜悯他们，即竭力向殖民主义者请求宽免，表示胚回家变卖财产，重来此地续回众人。殖民主义者应允，并约定交接日期。到期，际良如约前来，用重金为百余难友续命。众皆感泣，成祝苍天保佑际良子孙世代受福。这次际良所出近万金，均系变卖家产之资。不久他又致富，家财成倍超过原有。
  际良每到严冬外出，必穿梅袄。路上造寒冻而有求者，即解袄给予，曾经一日三次穿棉袄外出而给贫人求去。他慈祥恺恻，口碑戴道。嘉庆十一年（1806）卒，终年94岁。
  陈金声
  陈金声，号巨川，祖籍昭善里丰山（今桃城镇丰山村）人，清嘉庆十年（1805》出生于马来亚的马六甲。祖父陈臣留，于乾隆年间到马六甲谋生。初到时，为当地苏丹打杂工。适苏丹夫人患乳痈，当地巫医治疗无效，臣留用祖国传统的青草药为她敷治，竟得痊愈。苏丹感其恩德，划出大片山巴供其垦植。臣留辛勤开发，渐具规模，就在马六甲成家立业，并携救回乡招募族亲成批到马六甲安家，垦荒种植。金声父陈瑞布，除继承祖业经营农垦外，还开设来兴号店铺兼营商业，因以致富。
  嘉庆二十四年（1819），金声从马六甲到新加坡，起初开办金声公司，后来业务逐渐扩大，遂购置丰兴号轮船，开展海外贸易。数年后，又在马六甲和上海开设分公司，从此富甲蜃洲，成为新加坡华侨福建带的领袖。道光三十年（1850），英国殖民政府封他为太平局绅。同治三年（1864），又被任为陪审员。在职期间，极力维护华侨的正当权益，受到侨胞的爱戴。
  金声对当地的公益事业十分热心。道光二十九年，他在新加坡天福宫右畔兴建檗文阁，作为华侨青年学习中文的场所，开新加坡华文教育的先声。三十年，他捐资建造橄跨新加坡河的大桥，铺设大世界游艺场前面的大路，后分别被命名为“金声桥”、“金声路”。咸丰四年（1854），又捐资购地创办萃英书院，供华侨于女免费入学，先后为侨亲培育了不少人才。他还捐款支持由华侨陈笃生创办的医院。
  金声最大的功绩是为新加坡居民解决饮水困难的问题。旱期，新加坡居民饮水，多称当地马来人用牛车从外地运入。咸丰四年，新加坡大旱35天，井水干涸，每桶水价涨至五分一厘，广大居民无力购水，生活极为困苦。成丰七年，金声捐款1.3万元，教促英政府兴建麦里兰自来水库，由武吉智马河引水至新加坡市区。但殖民当局不关心人民的疾苦，迟迟不予办理，直到同治元年（1862）新加坡又发生严重早灾，当局才被迫开工，但进展级慢，到光绪三年（1877）才建成第一期工程。当自来水流入新加坡市区时，金声已经去世13年了。新加坡人民为纪念他的功绩，在伊百莎白女皇道上建造了一座塑有金声肖像的纪念喷泉。喷水池的底部用英文刻写：“此喷水池为市政当局所建，以纪念陈金声先生献款捐助新加坡自来水工程。”
  金声于同治三年在新加坡去世。子明水、明严，孙若锦、若淮，皆能挂承父祖遗志，在华侨中有良好影响。若锦先后任市政委员、市立法议员、华人落询局委员，并与李清洲（祖籍永春）等人于光绪十六年创办华英合资经营的旅运组织——海峡轮船公司，对发展断加坡航运事业作出一定的贡献。
  郑成快
  郑成快，又名捷登，宇奕良，号宏业，挑城镇挑东村人，生于清同治十二年（1873）。少时家境贫寒，随父种田兼采卖草药，维持一家生活。后与乡人结伴南渡，至马来亚马六甲谋生。最初以种菜养猪、砍柴烧炭为业。当时，马来亚正开始发展橡胶种植业，成快向殖民当局申请开垦荒山10多英亩，种植橡胶和硕莪（即木薯），经营顺利，逐渐扩展至100英亩。又与友人合资，在柔佛纳美士大面积种植橡胶和硕莪，兴建硕莪加工厂。继而在柔佛纳美士书之丁郎？沿柔佛河及其X流两岸开辟泉兴山和泉成山两大橡胶园，共种植林胶7000多英亩。随着橡胶种植业的发展，他又兴办发展了橡胶工业。这片位于柔佛东部海岸的荒地，很快就成为丰盛港（亦称沉香港）。由于成快对这个地区的经济发展作出了重大的贡献，当地人民就推尊他为港主。
  成快热爱祖国，关心祖国的命运和前途。光绪三十一年（1905），孙中山在南洋各埠组织同盟会，成快立即参加，并被推选为同盟会马六甲支会副会长。他前后捐助革命经费五六万元。孙中山就任中华民国临时大总统时，特授予郑成快二等奖章。民国二年（1913），袁世凯窃国，革命党人黄兴，许崇智等数十人到马六甲避难，成快不畏风险，让他们避居在泉兴山椒胶园一个多月，并设法向日本领事馆申请护照，让黄、许等人转赴日本。在国内讨袁斗争中，成快筹款支援，先后荣获云南都督府颁发的《拥护共和纪念章》和国民政府财政部授予刻有《热心爱国》字样的三等奖章。
  成快幼年失学，深感没有文化的痛苦，因面热心兴办教育事业。在侨居地，他先后捐资兴办培风、培德、育民，平民等学校，资助断加坡俊源学校和昔加挽培正中学。在家乡，他于民国7年（1918），捐资一万元，在县城东门内倡办鹏翔小学。还捐欲给永春育贤中学，泉州培元中学。成快逝世后，培元中学和俊源学校分别建“成快楼”和“成快馆”，以纪念他兴学育才的功绩。
  成快还想开发祖国的宝岛海南岛，曾派人到海南岛实地调查勘察，正拟投资开发，不幸于民国18年（1929）在马来亚去世，生前愿望未能实现。
  干德源 李载鸾
  干德源，字其洲，内碧村人，约生于清光绪元年（1875）。少年时爱好拳术，拜其姑父李俊仁为师，潜心学习，取五祖（太祖、白鹤、罗汉，达尊、行者）拳艺之精华，合而为一。后南渡马来亚谋生。自民国5年（1916）起，先后创办蔗坡国术体育社、马六甲国术馆、新加坡国术馆、南宁医学研究社，担任主任、馆长之职，宣传国术强身自卫，祛病延寿之妙益，向广大华侨青年传授五粗攀术；并设伤科，为群众医伤治病，蜚声马来半岛。民国29年在马来亚去世。他所授门徒甚多，较负盛名者有李载鸾、林宝山筹人。
  李载鸾，乳名德锵，东平乡冷水村人，生年未详。民国初年到南洋谋生。他体魄强健，好拳击，拜干德源为师，学有所成。他对少林，武当刚柔两派兼收并蓄，并继承和宏扬中医伤科治病之术。对西方拳击技艺，也作过专门研究，深明中西技击之秘要。曾作腹部重压石条3000多斤及汽车辗腹表演，因而被群众称为李大力士。曾任柔佛蔴坡国术馆总教授，彭亨咾吻华人体育国术主任，毗叻江沙福建公会国术主任，若有《李载鸾治伤脸方药册》。民国38年（1949）春，曾回家乡探亲，后在南洋去世。
  颜穆闻
  颜穆闻，原名玉辉，东平乡东山村人，清光绪十年（1880）生。少年时，南渡至马来亚雪兰获，初在亲戚店中当伙计，后到一所学校做杂工。他为人忠厚诚实，勤劳俭朴，好学普问，在校工作三年，增长了不少知识。光绪二十六年，他离开学校，开设福笑杂货商店。由于货品齐全，又替待顾客，因而生意兴隆。有一次，他到汇丰银行领取存款，回店清点，发现多给50元，即再到银行，问出纳员有无算错。出纳员听了，不问情由，高声叫嚷：“我算钞纂，蕈干数万，从来没有羞错过，难道数你领的这么一点点就会算错？”银行经理前来查向。穆闻委屈地说：“我来领款他多付50元，我来退坯，刚一启口，没想到他会发这么大的脾气，”经理了解事情经过后，称赞穆闻忠厚老实，并问清他的姓名住址，后来即为他介绍担任英美烟草公司自行车牌香烟和英国石油公司马来亚总代理商。穆闻薯于经营管理，信誉卓著，逐渐成为富商。
  穆闻虽身居海外，但一心萦怀祖国。孙中山在海外创立同盟会后，他慷慨解囊，支援革命。清宜统二年（1910），他前往英国参观，粉到当时英国资本主义工业的兴旺发达，决心回国创办实业。这一年秋天，他聃请工程师、技术员一同回永春考察。老一辈族亲听说他要回来开矿办厂、垦荒建场，都感到惊奇。有的还劝他买田收租，较为实惠。穆闻解释说：“农民很穷，我买了他们的田地，他们以后的日子怎么过？而开矿办厂、垦荒建场，不仅不侵夺农民的耕地，还可以给农民多一条出路，这是富国裕民的做法。”族亲听了，深深佩服他的胸怀和见识。
  永春天湖山矿藏丰富，穆闻即菌往勘察。该山的铅坑山地为当地周姓所有，他即与之联系洽谈，以白银500元买下该地的开采权。北硿山地自然条件好，可以垦荒办场，兴建水电站，创办织布厂，穆闻就向东关陈姓买下大片土地，期限100年。
  宣统三年，穆闻开始在北破溪东兴建农场的场部和宿舍，同时规划逐步在溪西兴建水电站和织布厂。荒芜的山地经过数年开垦，很快成为一个面积约2000多亩的农场。先后种上衫木、油桐、油茶、水果、棉花、杭菊以及从马来亚引种的木薯等作物。其后，水电站和织布厂厂房也建成，机摇设备全部从国外购进，穆闻往返奔波于国内外，历尽艰辛。民国8年（1919）冬，织布厂机器安装完毕，时值农历过年，人员放假回家欢度春节。讵料除夕之夜，当地一些人以北破山地产权仍在纠纷之中为藉口，不电分说，将厂房和机器捣毁，财物被洗劫一空。穆闻前后10年倾注的心血和投资，在行将见效之时，竟毁于一旦，他悲痛至极，忧愤成疾。
  民国9年，穆闻自水春移居香港。曾因精神失常，闯进巡捕房，被巡捕押送关进精神病院。这时刚好他的内弟在香港学医，闻知姐夫失晾，到处查寻，最后才从精神病院领出，派人护送回家治疗。12年，穆闻与其妻及子华隆前往厦门，准备重返马来亚。因其精神尚未恢复正常，船主不让登舳，即留居厦门德日新客栈，等候南渡。但病情越来越重，医治无效，终于在厦门病逝，时年才43岁。
  穆闻开发北砬，创办实业，事虽无成，但他是永春华侨开发建设家乡的先驱。
  颜子俊
  颜子俊，原名福黎，字篆枯，达埔乡达中村人，生于清光绪十三年（1887）。父牵以肩挑谋生，家庭贫苦。10岁时，父亲去世，大哥才14岁，家中还有两个弟弟，只有母亲为人纺织夏布、禳搛冥纸。箔得到一点工钱，一家数人连糊口也不够。他只好粗学，和大哥打柴、拾粪，卖点钱补助家用。12岁，经宗亲介绍，到玉斗庆和药店当学徒。他诚实谨慎，深得店主喜欢，但山村小店，生意清淡，除给三餐外，工资甚微。第二年，只得到选离家乡的德化县赤水格一位乡亲店中当店员。光绪二十八年，得到同岁吴青云引荐，到越南谋生。
  初到越南，在一家商店当炊事，后站柜台，以后被提升为经理。他略有积蓄之后，先是与人合资经营商业，继而独资创办启华英布店，任经理和董事长。光绪三十三年，孙中山到越南西贡，并在河内设立同盟会分会。他接受了孙中山的爱国民主革命思想，加入同盟会，积极支持辛亥革命。“二次革命”时，他正担任越南中华总商会主席，大力发动并捐献巨款，支援反袁斗争。
  第一次世界大战期间，西欧列强暂时无暇东顾，越南经济有较大发展。这时，子俊除继续经营布店外，还经营陶瓷业、戏院和书报社。在他稍有资财后，即着意举办公益事业，服务社会。他在家乡下荇独资创办翥新小学，这是达埔最早的一所侨办学校。在西贡，他资助的学校有福建中学、小学和暨南中学，并担任这三所学校的董事长。他还搠资办医院，任西堤福普医院董事会主席。民国20年（1931）以后，达埔连续致年砜疫流行；他捐资购买预防疫苗，供乡人免费注射。
  “九·一八”事变后，他发动越南侨商组织华商经济联合会，出任主席，葬捐巨欲，献给马占山将军和东北抗日义勇军作经费。上海“一·二八”事件发生，十九路军发出抗日通电，他立即发动组织、并主持越南华侨抗日救国服济总会和南圻华侨救济总会，葬款购买药品，支援十九路军抗日。民国22年，十九路军在闽成立人民政府，越南华侨在他的倡导下，捐欹购买飞机两架献给十九路军。在西贡，他对华侨和越南进步人士的革命活动积极支持，经济有困难的，他出钱接挤；遇到危险的，他尽力设法保护。因此，受到国民党在越南代表机构的指贵并被监视。他知道了这个情况后，即公开声明退出国民党以示抗议，这事在越南华侨界震动很大。为了避免不利影响的扩大，国民党中央特派了一个中央委员要与他会谈，但他态度坚决，终不接见。
  民国26年抗日战争爆发，子俊任越南中华总商会主席，组织旅趁华侨编食救济祖国兵灾慈善会，号召华侨商店每日节省莱金两成为救济金，每星期收集一次，汇回祖国。次年，新加坡成立南洋华侨筹级祖国难民总会，陈嘉庚号召各坡承担常月义捐，子俊发动越南华侨积极响应，并全力以赴主持越南华侨筹贬工作，直到日本侵入越南为止。
  民国30年7月，日本驻越总领事派代表朱裕朝威胁子俊，要他以华侨名义通电拥护汉奸汪精卫，并说如肯合作，将给予三井、三菱公司在越南的总代理权，铁限三日内答复。子俊严守民族大义，坚决拒绝，但他又润悉日寇的凶残，第二天，在友人翁典南等的帮助下，伪装成水手，乘坐专载猪牛的“大广西”号货轮，离开居住了40年的第二赦乡西贡，到达香港。太平洋战争发生后，香港沦陷，他又历经艰险，辗转来到广西柳州，后转赴桂林。重庆的国民党海外部和全国救济总会先后来电，请他到重庆共商救济华侨事宜。他认为南洋各埠相继沦陷，侨汇断绝，侨誊生活困苦，必须先回福建丁解情况，于是去电婉辞。旋即遣返福建战时省会永安，省主席刘建绪立即接见，表示敬意和慰问，并聘请他为省政府顾同。
  子俊回到达埔故乡，正值抗日战争进入最困难阶段，侨眷生活极其困苦，不少人靠典卖衣物和家产度日。他认为永春多山，要解决侨眷的困境，必须开发山地，垦荒种植，才是根本办法。他就联系其他归侨，共同创办达理、洑江、凤美三个农场，还组织归侨合作社，经营商业。但当时物资匮乏，政治积弊甚深，他花了数年心血，农场和合作社收效都不大，最后更因通货膨胀，连血本也亏尽了。
  第二次世界大战结束后，子俊返回越南西贡，重整旧业。这时越南民主共和国已成立，而西贡却尚在法国殖民主义者所支持的保大政权统治之下。越望（越南共产党前身》派代表秘密会见子俊，要求他支持越南人民反对保大傀儡政权的革命斗争，他毫不犹豫地答应了。当时有不少从事秘密活动的越南革命者，经济上褥到他的支持，遇到危险也得到他的掩护，有些还是负有重任的领导人。
  由于第二次世界大战的破坏，越南农村民生凋敝，不少人到西贡寻求生路。子俊发起组织华侨救济总会，担任主席，劝募救济款，并代为介绍职业。这一工作从西贡开始，逐渐扩展到其他各地，且对华侨和越南人一视同仁。
  民国36年，闽粤两省发生粮荒，子俊以越南华侨救济总会名义，募捐大米3000吨运回赈济。他以监赈人身份随第一批运粮船回国，发振完毕，原想重返西贡，但南越当局正在调查他和越盟的关系，搜集他与越盟往来的证据。为了他的安全，家人和亲友都劝他暂缓返越，因而留在故乡。这时，国民党政府进行所谓“国民大会代表”的选举，一再电邀他到南京，共商华侨代表人选问题，他以不久即将返越为辞，加以谢绝。
  陈嘉庚参加中华人民共和国开国大典之后回到厦门，子俊前往拜候。陈向他介绍了第一届中国人民政治协商会议情况和中央人民政府对华侨的方针政策，他非常高兴，确信有了强大的祖国，华侨再也不是海外孤儿了。
  1954年6月，他和印尼侨领尤扬祖同上北京，会见了蔡廷错将军和旧友庄希泉、李铁民，并拜候华侨事务委员会主任何香凝。8月，再上北京，在参加中侨委的扩大会议上，见到了以前在西贡秘密进行革命工作的连贯同志，欣慰异常。10月，他被选为中国人民政治协商会议全国委员会委员。在全国政协二届一次会议上，周恩来总理亲切会见了他，当知道他是同盟会会员时，称他是革命老前辈。
  1955年3月，子俊被任命为福建省华侨事务委员会副主任。1956年当选为全国侨联副主席，1957年被任命为国务院华侨事务委员会委员，在参加全国政协二届三次会议时，列席了最高国务会议。
  1959年2月25日，因患喉癌病逝于永春医院，终年72岁。
  郑玉书
  郑玉书，原名瑞麟，字崇瑞，仙夹乡夹漈村人，生于清光绪十三年（1887）。17岁以博士弟子员入州学就读，以后赴外地攻读医科。辛亥革命后，任福建北伐军军医长，随军驻上海、烟台。民国3年（1914）春，任驻湖北宜昌的陆军十三团医务所主任。15年冬，任驻厦门第十混成旅军医官。6年8月，任福建陆军第一师正军医官和闽浙援粤军卫生部长。10年秋，任永春县工务局局长，主持修建永春通往泉州的公路。
  民国12年，任厦门道道尹，得孙传芳赏识，先后出任福建省长公署高等顾问、联军总部咨议、联军总部财政秘书兼江苏菸酒事务局局长、安徽财政厅厅长。15年冬，自沈阳返闽。此时，他已有不少资财，就脱离军旅生活，寄寓福州，与弟侄经营工商业。
  抗日战争开始，他任国民政府海外劝募救国公债专员，前往印尼募集989万元。后旅居香港，与胡文虎等组织福建旅港同乡会。厦门沦陷，他与菲律宾、香港乡亲组织难民救济会，被推为会长，收容逃港难民2217人。以后福建发生米荒，他与爱国侨胞捐款购运大米9万余包回闽平粜，疟疾为灾，两次向印尼侨胞募捐金鸡纳霜入闽施赠。1941年太平洋战争爆发，香港陷落，乃回闽，受聘为省政府参议、顾问，居住永安，组织华侨兴业公司，从事垦植与贸易，任常务董事。
  玉书对待宗亲多所关怀，乐予扶掖提携。他家族中的弟侄，在香港、上海、日本、菲律宾等地经营工商业，不少人成为巨富，大多与玉书早年对他们的舜助、提携有关。
  1957年，玉书往菲律宾定居，脱离工商界，出任菲律宾荣用郑氏宗亲会顾问，潜心查证本族世系，并致力写作，完成三修夹漈郑氏谱牒及《中菲间历史文物关系》一书。1965年在菲律宾去世。
  李俊承
  李俊承，乳名贤，五里街镇仰资村人，生于清光绪十四年（1888）。父继如，早年南渡，在马来亚芙蓉坡经商。俊承17岁随父到马来亚学习商业。父亲去世后，他迁居新加坡山仔顶，先后创立太兴有限公司、太安实业有限公司，并收购泰丰饼干厂，添笠自动化制饼机，聘英国技师监制。另在马来亚各地垦植橡胶园数千英亩。筹谋决策，一帆风顺，经济上大有成就，被选为新加坡中华总商会会长。
  在经济上有相当雄厚基础以后，俊承以星、马华侨经济一向为西欧资本所垄断，欲求摆脱其控制，必须联合华侨资金，自办银行。于是，他即参加银行组织，继而开办和丰银行，并出任总理。民国20年（1931），南洋经济不景气，他与陈延谦人协议，将侨资的银丰、华侨，华商三家银行合并为华侨银行，俊承任副董事长。
  俊承虽久离家乡，但对桑梓公益事业十分关心。民国初，他遵母命，独资修葺通仙桥。民国16年，独力担负《永春县志》的印刷经费。19年，又捐资一万元助建云龙桥。
  民国27年6月，他捐资10万元，购买救国国公债，公债票献给中央研究院作为奖励基金，国民政府命令蕞奖。这一年，政府开始实行征兵，永春各界推派代表到星、马等地，呼吁乡亲捐资救济出征军人家属。俊承慷慨解囊，并代为收管捐欺，一年分四季，按户汇给征属。30年，侨领陈嘉庚回国慰问，由俊承代理新加坡筹赈会会务，他措施得当，新加坡总督汤姆斯持在立法院颁授勋章，以示褒奖。
  俊承信奉佛教。民国14年，他回国观光，前往南海普陀山参谒印光法师，获赐法号慧觉。返新加坡后，刊行佛门经籍与通俗警世书漪，分蹭各方。27年，又专程赴印度佛教圣地礼佛，在鹿野苑独资建筑中华寺，雇请专人管理，按月汇给经费，后又在新加坡建报恩寺。
  日军占领星、马，华侨被杀数以万计，俊承被拘禁7天，获释后即发动佛教徒，举办施粥施药，收容难民500多人，70岁以上男女老人，每月各给10元。34年，盟军反攻，佛教徒组织中华佛教徒救济会，俊承担任主席，办理救死扶伤工作，不辞劳瘁。
  俊承平时除处理商务外，每日必排定时间阅读书报，研究佛学经典。他爱好诗文，若有《觉园集》，《觉园诗存》、《印度古佛国游记》等书行世。1966年在新加坡去世。
  黄重吉
  黄重吉，石鼓乡卿园村人，生于清光绪十八年（1892）。16岁随父出洋，侨居马来亚，从事工商业活动。由于他经背有方，先后在吧双、吉隆坡独资创办橡胶制适、榨油、酿酒，锯木、糖果、饼干等工厂，并经营橡胶园、农场、茶山等企业。他对公益事业热心支持，积极赞助，曾担任马来亚中华总商会和筹服会要职，以及吉隆坡薄孔中学和文良港中学范事。
  太平洋战争爆发后，垦马广大华侨惨遭杀害，重吉义愤填膺，暗中资助当地游击队进行反侵略斗争，后来还掩护盟军四名美籍空降人员转移。事为日寇侦悉，幸而不久日本宣布无条件投降，见百一家，始得安然。亲友纷纷向他祝贺，他说：“我是中国人，国家兴亡，匹夫有责。为了支持公理正义，为了反侵略战争，明知这样做有身家性命危险，我虽死不辞。”
  重吉认为华侨命运的好坏，与祖国兴衰存亡是息息相关的。因此，当抗日战争刚刚胜利之时，即决定将部分财产调回国内投资。亲友闻知后，曾予劝诫，重吉毅然回答：“我身为炎黄子孙，报效祖国，是我义不容辞的一份责任！”
  民国35年（1946）秋，重吉派其堂弟黄重生到香港、广东、海南、台湾、厦门等地调查考察，选定厦门为投资地点。他先在香港设立黄重吉贸易公司，作为与祖国沟通信息和转移投资的桥梁，同时向厦门国民党政府敌伪物资处理部门，购买日本人经营的平安油厂、南兴洒厂作为基地，计划逐步扩大，兴办10家工厂。这一年冬天，重吉自马来亚返国，先到南京、上海参观工商企业，又到龙岩等地考察矿旅，并在厦门买下光化电池厂。至此，他原先打算把各厂厂址联成一片，形成一个工业区的计划已初步形成。
  民国36年春，重吉把在马来亚购进的橡胶制造、榨油、糖果、饼干、酿酒、机器修配等设备，以及卷烟机、印刷机和两部载重汽车，分两批运抵厦门。重吉本人和20多名技术工人，也随船同来，准备立即安装生产。当机器设备运抵码头时，国民党政府有关部门即提出这样那样的条件加以限制。汽车被海关扣留，厦门机器工会头目则威胁说，工厂工人须由该会介绍雇用，机器设备也应由该会搬运安装，否则，发生向题后果自负。由于遭到种种刁难，机器设备只得堆放在码头上，任凭风吹雨打。后经多方交涉，拖了三个多月才获解决。同年秋，电池厂，酱油厂，酒厂先后投产，橡胶，榨油、糖果饼干、机器修配、卷烟、印刷等厂也安装就绪，准备试产，但原材料和燃料又发生困难。当时，各厂所需原材料及燃料大多须用外汇进口，而外汇由国民党政府输出入管理处统制，该管理处批给重吉各厂的外汇尚不足电池厂进料，其他各厂，更是无法开工。重吉虽多次向南京政府申请，要求自备外汇进口，也未能获准。因此，工厂只好一个接一个地遣散工人，暂停生产。至解放前夕，只有电油厂半产半停，仅能维持部分工人的生活。
  厦门解放后，中国共产党和人民政府立即派工作人员下厂了解情况，帮助解决各种困难问题，发还以前被国民党海关扣留的两部载重汽车，准许以外币、银元向香港进口原材料，并协助用橡胶厂的动力机组发电，供应市区照明。1952年，又组织该市四家机器厂联合，成立重吉机器厂，扩大生产能力，推派黄重生担任经理。
  1956年，国家对私营工商业进行改造，重吉厂所属的橡胶、机器、饼干、电池等厂及部分机器设备，分别加入厦门罐头厂、纸板厂、化工厂，实行公私合营。
  重吉在厦门所属各厂公私合营后，历年所得股息，在其家乡创办文明中学。从1961年起至1965年，先后拨付建筑教学楼、宿舍及历年经费计人民币7万余元。
  重吉于1966年3月，病逝于马来西亚吉隆坡，享年74岁。
  尤扬组
  尤扬祖，原名逢春，达埔乡蓬莱村人，清光绪十八年（1892）生。幼年时家境贫寒，只读三年私塾。母亲做豆腐，他肩挑叫卖。稍长，先在一都当店伙，后到县城永同春药店当店员。他工作勤谨，用心学习，得到店东提携，往印尼安汶谋生。
  初到安汶，在同德栈当店员。该店是做土产买卖的，他认真负责，深得店主信任。两年以后，被派到实勿灏同德分栈任司理，由于经营得法，业务蒸蒸日上。
  民国12年（1923），他和几位同乡集资到万鸦佬开设协丰公司，经营土产收购和出口业务。万鸦佬在西里伯岛的北端，是个小埠，但他多方策划，业务很快有了进展，不久就成为西里伯岛北部经营土产输出的首户。
  扬祖为人豪爽，热心公益，经济基础较为稳固以后，就致力于社会福利事业。民国14年，他发动本埠同业侨亲创办万鸦佬中华学校，被推为簧事长。学校规模逐渐扩大，他亲自规划起盖教室宿舍。由于他事事带头，所办的事又坚持到成功，所以得到埠中侨亲的信服。18年，他独资在家乡创办五保小学。
  民国24年，扬祖回国到华北参观考察。当时天津有家华北实业股份有限公司在萨拉齐从事农垦，他应该公司常务董事兼经理的请求，投资3万元。
  抗日战争发生以后，海外各埠华侨组织筹服会，万鸦佬的华侨在他领导下也成立筹服分会，并被推为主席。该埠虽不是大埠，但侨众爱国情切，捐助数目可观。太平洋战争爆发前，扬祖携眷回国。当时，福建华侨创办华侨兴业公司，扬祖为董事之一。
  抗战胜利后，他重返印尼，住在西里伯岛首府望加锡，仍做土产生意，兼办种植业。在印尼人民反对荷兰殖民主义者的斗争中，他尽力赞助印尼人民。
  1950年8月，印尼总统苏加诺到望加锡视察，华侨举行欢迎大会，尤扬祖担任大会主席。他在致欢迎词时说：“我们华侨和印尼居民要更加互敬互助，携手前进，为建设印尼而共同努力。我们希望中印（尼）成为兄弟之国，为亚洲民众的幸福而奋斗。”苏加诺在欢迎大会纪念册上签名，同时签名的达320多人，这是一次友谊的盛会。当我国决定在望加锡设立领事馆时，扬祖立即把自己的住宅让出来，作为领事馆的馆址。同时把两个女儿送回祖国读大学。这一年，他捐助家乡刚创办的达理中学建筑校舍，并选择地点建筑延清小学校舍。
  1952年国庆节，印尼华侨组织回国观光团，扬祖为副团长。在参加国庆观礼并到东北参观后，他返回家乡，第二天便步行上猛虎山，察看解放前他出资封育山林的情况。他说：“靠山吃山，南洋也开垦山芭嘛！”他一心记挂的是家乡的建设。
  1953年夏，他携儿女回国，并把带回的资金加入福建和广东的华侨投资公司，在印尼只留一些不动产。后来在解决双重国籍时，印尼驻华首任大使曾征询他是否让一位儿子入印尼籍，以便管理在印尼的不动产，他婉言谢绝了。这一年冬天，他创办猛虎华侨垦植场。他不畏严寒，上山猪挥，和工人一起夜睡草栩达3个月。第二年春，他从漳州购来柑苗，并亲自到福州、漳州礼聘有实践经验的技术员工，精心栽培。同时，指导北破华侨农场在山地种植柑桔，并代请技术员；又与归侨邱清秀等人集资创办天马山华侨垦殖场，扩大山地柑桔栽培试验。这些试验均获得成功，为永春柑桔生产的发展开辟了新途径。
  1954年，扬祖以永春民间酿制的老醋有其特色，即投资创办侨新酒厂，生产老醋。该厂于1956年公私合营，后改为永春酿造厂，所产“永春老醋”为全国四大名醋之一。第二年，他又和永春侨亲捐建永春医院新院舍。
  1958年，扬祖带头捐资创办永春华侨中学，并受南安印尼华侨黄怡瓶的委托，在丰州开办南安华侨中学，出任董事长。同年，他看到永春通用机器厂设备比较简陋，捐20万港元从香港购来车床，为该厂发展成为专业的水电设备厂打下基础。
  1960年，县里接受他办职业中学的建议，在延清创办永春农垦中学，他答应捐资20万元建校舍。后因学校布局调整，农垦中学停办，工程也停止施工。同年，为扩建猛虎垦植场，他自办苗圃，培育柑枯无病良种苗木：为增加有机肥，他自备外汇港币10多万元，从香港购进良种种猪和饲料，圈养积肥，生产仔猪供应农家。1965年，垦植场由国家接办，改为猛虎果林场。为表彰他在永春提倡种柑的功绩，中共永春县委会和县人民政府于1987年在猛虎果林场建立扬祖纪念亭，并树碑记其事迹。
  此此外，他还捎欲1.5万元帮助蓬莱大队建立蓬莱果林场，种植柑枯，并捐建蓬莱石拱桥。
  扬扬祖一生对亲人戚友的子弟，甚至素不相识的青年，只要是好学求进步的，他都乐意资助，使其成材。
  1978年，他已卧病在床，还挂念家乡的教育事业，决定将在福州市的三座房产捐赠给延清学校清学校。为表彰他对教育事业的贡献，福建省人民政府于1985年追发给他一枚金质奖章。
  新新中国成立以前，扬祖在印尼已有不少家财，但却不曾在家乡购置一分田产。1950年初，他回到家乡，许多亲人朋友劝他盖座新楼房，他不同意，还是住原来的旧屋。他生活俭朴，认为只要吃饱穿暖就行。他小时候卖豆腐，母亲很疼爱他，如果是冬天，过一段时间，就买一点瘦肉做羹汤，顿煮咸芥莱干饭给他吃，他觉得这是当时最好的美食了。直到晚年，他还是很爱吃咸芥菜干饭和肉羹汤，并且以此招待客人。
  他他一向认为：经商的目的在于谋利，但要得之有道，用之有道，凡是有利于祖国，有利于社会人群的，都应尽自己的力量去做。
  他他是第二、三和五届全国人民代表大会代表，全国侨联副主席。1957年被选为福建省副省长。1962年起，担任政协福建省委员会副主席。任职期间，对国家大事，地方兴革，都就其所知，提出自己的意见和建议，对号召广大侨胞参加祖国建设，作出了不少贡献。
  1982年5月17日，扬祖病逝于北京医院，享年90岁。
  李铁民
  李铁民，本名鍢，字原周，达埔乡岩峰村人，清光绪二十四年（1898）生。幼读私塾，12岁进其父在乡开设的商店学习记帐写信。他聪颖敏悟，勤奋力学，尤其喜爱诗歌和小说，逐渐以能诗善文闻名乡里。
  民民国4年（1915），铁民到新加坡，在他父亲当经理的南春公司任职，业余读了～些民主思想的新书，接近一些革命人士，并加入中华革命党。为了将来能做一番事业，他要求父亲让他留学日本，但父亲希望他学商，役有答应。第二年，奉父命回乡结婚，在乡中向达新学校校长李原灯学习古文诗词。8年春，铁民重返新加坡，仍在南春公司任职。南春是个专做橡胶买卖的大公司，他的工作是写信，每天只须下午3时至6时写几十封与马来亚各埠商户来往的信件，上午则到学校兼课。从1920年起，先后在永春会馆办的鼎新学校、南洋工商补习学补习学校，中南学校和南洋平民学校初级师范班兼任了六年的国文教师。 民国10年，中国国民党在新加坡成立支部，铁民以中华革命党党员身份转为中国国民党党员，并被推为支部文书。由于既任职兼课，又参加社会活动，工作萦重；也由于不喜欢一些商人市侩式的欺诈作风，不久，他便离开南春公司，除教课外，完全投身于社会工作。
  民国15年起，铁民进入报界工作，担任一个小型三日报《消闲钟》的主编。17年春，英荷各属殖民地的永春同乡团体，各派代表到新加坡开会，决定筹款回国救济在民军统治下的穷苦乡亲，铁民担任大会秘书，并被推为回乡代表团四代表之一。会后，他和其他三位代表到各埠募捐了一大笔款项，准备回乡，但因父亲反对而没有成行。这时，济南惨案发生，新加坡华侨在陈嘉庚领导下组织新加坡山东惨案筹赈会。铁民应筹赈会之请，为大会写了宣言，得到会长陈嘉庚的好评，便应遨担任筹服会文牍主任，这是李铁民和陈嘉庚建立工作关系的开始。自此之后，他成为陈的得力助手。这年八月，他应聘担任新加坡一家最大和最老的报纸——《叻报》总编辑兼督印人，并兼任陈嘉庚橡胶制造厂广告部文牍主任。
  北伐初期，出于对祖国统一的揭望，铁民是拥护蒋介石的。经过“四·一二”至宁汉分裂，他开始怀疑。北伐结束以后，继之以新军阀混战，使他深感失望，便在《叻报》上发衷文章，揭起反蒋的旗帜。因此，中国驻新加坡总领事约他谈话，和他辩论，但他态度坚决，在《叻报》上公开警告这个总领事。在新加坡的国民党驻南洋总支部，更是经常不断地对他横施压力，他也给予强硬的反驳。这些国民党官员竟然倚仗外力，请出所谓华民政务司的洋人来恐吓他说：如再反蒋，便吊销《叻报》的牌照。但反蒋并不违背当地的法律，洋人也无可奈何。至此，他们只好打出最后王牌，说通《叻报》老板，解除他在《叻报》的职务，并秘密开除铁民的国民党党籍。
  民国20年，铁民和新加坡的一批名流创办《民众报》周刊，并任主编，仍然坚持反蒋。这时，汪精卫联合反蒋各派在广州召开国民党执监委非常会议，组织广东国民政府，与南京国民政府对峙，《民众报》因反蒋而拥护汪精卫。不久，宁粤合流，成立“统一合作”政府。“一·二八”上海抗战发生，蒋汪一再屈辱求和。《民众报》因在以前一个时期拥汪，走丁错路，铁民大感苦闷，不久，《民众报》也自行解体了。
  民国21年，陈嘉庚创办的《南洋商报》聘请李铁民为督印人，主管编辑部。当时，陈在政治上是拥护蒋介石的，他明知铁民是反蒋的，但在工作上却信任铁民，言论上也不加干涉。这时，南京国民党宣传部写信给陈嘉庚，说李铁民是共产党员，要陈辞退他。陈把信拿给他看，对南京不予理睬。这年秋天，马来亚闽侨组织回省考察团，李铁民为成员之一，并兼任秘书。考察团回省后将赴南京，他请询于陈嘉庚，陈嘉庚认为南京可以去。到南京后，国民党宣传部请代表们开座谈会，强调南洋必须统一宣传。话中隐刺李铁民，但他不予置答。第二年年底，陈嘉庚经营的公司因常受英帝国主义之打击，乃将《南洋商报》转让他人接办。铁民为了有个言论据点，仍在该报任副刊《醒狮》编辑。
  在蒋介石50寿辰时，南京发起捐资购机祝寿，吉隆坡福建会馆组织的购机寿蒋会会长洪进聪请李铁民担任该会秘书。洪是永春人，又是铁民父亲的老朋友。铁民因父亲刚去世，在新闻界工作又不尽如人意，心情苦闷，寿蒋固非所愿，但父辈之意未能推辞，也就应聘。购机寿蒋结束，他到巴生埠华侨橡胶制造厂任副经理，从事商业工作。
  民国27年10月，在新加坡成立南洋华侨筹赈祖国难民总会（简称“南侨筹赈总会”），陈嘉庚被选为主席。陈电请李铁民回新襄助会务。年底，他回到新加坡，担任该会秘书，协助陈嘉庚团结各埠华侨，激励侨胞爱国热情，募集巨款，支援祖国抗日。29年初，南侨筹赈总会组织华侨回国慰问团，陈蠹庚任团长，他任秘书。慰向团先到战时陪都重庆，又经成都到兰州，再至青海，折回西安。5月31日抵延安访问，第二天参观女子大学，离校上车时，铁民不慎头部碰触车门出血不止，遂入当地中央医院住院一星期。此行，他对延安的政治、经济、教育、社会等情况和抗日前线的军事形势，有了较具体和较深刻的了解。7日晚，由朱德总司令主持举行欢送会。翌日离开廷安，铁民在《中华日报》发表了热情洋滋的《留别延安之词》。8月回到重庆，即转往西南考察。9月下旬，铁民陪同陈嘉庚回福建，考察福建的政治、经济。10月23日回永春故乡，这是他到新加坡以后唯一的一次故乡行。
  民国30年1月，铁民回到新加坡。经过对延安的参观访问，他拥护共产党的态度更加明朗与坚决，因而又招来了一些顽固分子的不满与诬陷。在国内时，孔样熙（时任行政院长）曾两次电告陈嘉庚，推荐一个闽南人接替李铁民任秘书。陈以事关南侨总会秘书的调动，须待回南洋后再说为辞，加以拒绝。回到新加坡以后，有人竟制造谣言，说他接受延安5万元津贴，回新活动。英国驻华大使应重庆外交郁的要求，发电给新加坡总督肠姆斯，要他把李铁民逮交重庆政府。面对这些打击、迫害，铁民则置之度外。
  新加坡被日军攻陷后，铁民避难于苏门答腊实叻班让岛上。民国33年秋，他被日本宪兵逮捕关押在武吉丁宜，一连14天无休止地被刑讯，但他始终没有吐露半点实情。当时战争已近末期，日寇对华侨已由屠杀政策转用料縻措施。年底，铁民被释放回新加坡。为了维持家庭生活，他在友人办的侨通行任秘书。他的大儿子不幸在日寇大轰炸新加坡时牺牲了。
  民国35年，胡愈之等回到新加坡，筹备组织中国民主同盟马来亚支部。李铁民为发起人之一，任筹备委员兼组织部主任，并赴雪兰莪和霹雳两州组织分部。马来亚支部成立时，他被选为常务委员，仍兼任组织部主任，同时任《南侨日报》督印人。37年4月，支部主任胡愈之往香港，他被推为代主任。6月，英政府在马来亚宣布紧急法令，为适应剧变的形势，民盟组织一个临时工作委员会，他任主任。
  陈嘉庚回新加坡后，铁民仍协助他开展社会工作。陈任福建会馆主席，他任执行委员兼秘书，后又被选为教育科主任，主持会馆所办四个学校的领导工作。
  民国38年3月，铁民到香港，创立开平有限公司香港分行，经营橡胶进出口业务，自任经理。9月，以华侨代表身份到北京出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立，被任命为华侨事务委员会副主任委员。
  1950年2月，开平公司香港分行停止经营。4月，铁民回北京，从事侨务工作。1956年当选为中华全国归侨联合会副主席。同年秋，星马考察团到北京，不少团员是旧友，他非常高兴，写了一首七律，领颈两联云：“事业三春花织锦，须眉四顾气吞虹。河山壮丽迎游赏，桑梓紧荣待酌衷。”情豪志壮，方期他施展雄才，以目服务桑梓夙愿之时，不幸因肝癌病发，医治无效，于1956年11月30日在北京医院逝世，终年58岁，葬八宝山革命公墓。
  李尚维
  李尚维，乳名淑姜，尚维其字，桃城镇张埔村人，清光绪二十五年（1899）生。父祖丰，原在县城经商，后南渡新加坡谋生。尚维幼年丧母，由继母抚育，8岁入私塾读书，聪明颖达。民国5年（1916），在家乡结婚后出洋，佐其父料理商务，精明善算，并自觉安排业余时间学习英文。不久，父亲去世，他继承父业。民国18年，新加坡市况萧条，他关店停业，转而从事橡胶经纪，赚取佣金维持家计。
  民国34年，日寇投降。新加坡光复之初，民主独立之说盛极一时。尚维向往民主，反对殖民政策，即创办《新报》，宣传民主自由和民族独立思想，致为英殖民当局所忌，被勒令关闭停刊，并捕去编辑、记者四人，关押达二三年之久。对被捕编辑、记者，尚维继续按月发工资给其家属。此一事件，尚维前后损失三四十万元。《新报》被封后，尚维即通过两名英国人向当局购得该报印刷所，并扩办为大型印刷工厂。以后，他创办利联股票公司，从事股票经营，应心得手，积有资财。
  1956年秋，星马侨胞组织回国观光考察团，他积极参加。临行之前，殖民当局竟对他采取种种留难，不予放行。但他态度坚决，据理力争，终得获准，回到北京，周恩来总理接见并设宴招待考察团时，称赞尚维为“先进资本家”，引起了满堂欢笑。尚维无限欣慰，每对人言，引以为荣。他为人耿直敢言，热心社会公益。历任新加坡永舂会馆主席、桃源俱乐部总理多年，声誉卓著。
  尚维对故土亲人和家乡教育，一向关心。早在1956年，他在新加坡带头捐款1.7万元，与济川、丰山二村侨胞共同在家乡创办和平小学和上沙分校。1962年，他自国外购得面粉、花生油、乳粉二批，分赠乡亲1000多人。1963年捐资兴建砖窑一座，够买化肥20吨支援家乡农业生产。又捐资2万元，参加兴建永睿华侨中学校舍。
  1978年，年近八旬的尚维获悉和平小学将扩办中学，即捐资32万元，建筑中学教学大楼及教工楼各一座。大楼取名“丰维楼”，以表示自己秉承其父生前遗训，为家乡兴学育才的素愿。
  1983年6月，正当大楼紧张施工中，尚维痼疾复发，入院治疗。在病危之际，嘱其孙光纯即日续汇10万元，以凑足认捐之数。同年9月去逝。
  1984年12月大楼落成，福建省人民政府授予捐资兴学荣誉奖状和银质奖章一枚。同年，福建省教育厅决定把和平中学改办为永春和平师范学校，为永春、安溪、德化等县培育小学师资。
  林连玉
  林连玉，乳名皇敬，字采居，蓬壶乡西昌村人，清光绪二十七年（1901）生。7岁起，即跟祖父和父亲读《三字经》、《千字文》及四书五经，16岁到厦门永丰参行当学徒。民国8年（1919），考入集美学校师范部文史地专业，勤奋攻读，毕业考试各科成绩均在90分以上，破该校有史以来纪录，被聘留校担任师范部国文教员。
  民国14年冬，连玉南渡马来亚，先在爱大华国民学校代课。不久，转至印尼爪哇抹埠学校任教，后被聘为校长。20年，又到马来亚任共和，育华等学校教员。22年，母亲去世，奔丧回国，先后在本县太平小学和厦门大同小学任教。24年冬，重返南洋，在吉隆坡尊孔中学执教，一直到1961年8月被取消公民权、吊销教师注册为止。
  民国30年，日本侵入马来亚，学校停课，连玉即参加雪兰v医药辅助队。他随队赴新加坡前线，救死扶伤，自己也挂了彩。全马来亚落入日寇之手后，他隐姓埋名，在巴生农村中以养猪为生。日本投降后，任薄孔中学复校委员会主席。他日夜奔忙，出钱出力，由小学而中学，把尊孔中学重新恢复起来。
  连玉为人和蔼可亲，教书认真，讲历史尤为精采，他经常以“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”激励学生。
  连玉对马来亚这个多民族殖民地的国家独立和各民族的权益，具有离度的责任感。从40年代开始，他为马来亚翻脱英国殖民主义统治，建立独立自主的国家而奔走呼吁，为华裔争取出生地公民权，为华、印语文也列为官方语文，特别是为维护华文教育的正当权益而全力以赴，奋斗不息。
  民国37年5月，他以任教的尊孔中学为基地，倡议组建吉隆坡华文学校教师公会筹备会。在1951年第二届会员大会上，他被选为主席，一直蝉联至1960年8月，前后达10年之久。为增强力量，进一步团结各州华校，他又以吉隆坡华校教师公会名义发出倡议，召集全马来亚各州16个单位教师代表，于1953年成立马来亚华校教师总会，被选为主席，连任8年。
  连玉于1951年成为马来亚公民，但当时一些马来亚族政党不同意在当地出生的外籍移民后裔成为当然公民。连玉以马来亚华校教师总会为首，联合雪兰莪中华大会堂、雪兰莪三十六行团总会等五大华人社团，于1956年召开全马来亚人注册社团争取公民权大会，参加会议的代表有］096名。到会代表一致通过四大决议和要求：一、当地出生的即为马来亚当然公民，二、在本邦（马来亚）居留五年以上者，可以申请为当地居民；三、各民族的权利与义务一律平等；四、应将华文列为本邦官方语文之一。1957年8月，马来亚正式获得独立，政府宣布自1957年9月1日起至1958年8月31日止的一年内，为各族移民及其后裔申请马来亚公民权的期限。连玉以这是有关民族命运的大事，即分函全国29个华校教师分会，请发动和协助学生家长申请公民权。因此，至1959年马来亚国会选举时，获得资格参加选举的华裔公民，已从1955年的12万多人增至90万人。
  华文教育是广大华人为争取民族平等，使华族子弟能受到母语（华文）教育，并使华文列为当地国家官方语文之一的重要问题。长期以来，英国殖民当局始终强询英语教育，而对其他民族语文，特别是华文，采取歧视和排斥的态度。1951年，英国殖民政府采取两面手法，公布了以牛津大学研究马来方言教育制度的《巴恩教育报告书》，主张“巫（马来）、英两种语文为教育媒介”，并应在不分种族的国民学校中贯彻执行。这实质上是排斥小学教育中的华语教育，从而达到最终消灭华语的阴谋。该报告书发表后，立即引起华人的强烈反响，所有华人社团都发表声明进行谴责。以连玉为首的吉隆坡华校教师公会在邀请全马来亚华校教师公会代表共同商议后，纷纷发出通电和备忘录，进行坚决的反对。此后多年，连玉一直为争取华文教育列为马来亚官方语文教育之一而作顽强的奋斗。
  1955年，马来亚即将获得独立前夕，马来亚各族政党进行激烈的竞选活动。以东姑为首的联盟（巫统）为争取华人的选票，邀请连玉等华人代表举行“马六甲会谈”，要求华人团体给予支持。连玉等提出以华文作为官方语文为条件而予以赞助，使东姑获胜。第二年联盟执政后，教育部长拉萨提出一份教育报告书——《拉萨教育报告书》，规定马来语为国语。学校分两种类型，一是国民学校，以马来语作为教学用语．一是标准型学校，用非马来语（英语、华语、泰米尔语）作为教学用语。但是，该报告书内关于教育政策第十二条“最后目标”，却规定“马来语将为所有学校主要的教学媒介”。在即将提请国会审议之前，拉萨在教育部召开的华校校董总会蜃华校教师总会代表会上作了说明。连玉认为此报告书大体上是受华人欢迎的，但万万不能接受“最后目标”这个第十二条。他坚定地说．“这第十二条必须删除，若不删除，我们连整个报告书都不便接受了。”拉萨企图搪塞了事，连玉则表示“这是关系到非常重要的原则向题，是我们华文教育的生死关头”，“即使国会通过，我也要发动我们华人起来反对”。最后，拉萨采取了折衷办法，私下对连玉表示，在起草正式的教育法令时不把这第十二条“最后目标”写入。这是连玉为争取华文教育权利的一次胜利。
  1960年，拉曼达立任教育部长，发表了《达立教育报告书》。该报告书企图以经济手段——政府津贴华文中学为诱饵，和“教育部长有权认为在适当的时候把华文、印文小学改为马来小学”，把华文教育从小学到中学连根拔掉。连玉振臂疾呼，指出这是华文教育的生死存亡关头，要求所有的华校都应加以抵制反对，不接受政府的任何津贴，把华文中学办成独立中学。
  1961年，拉萨出任马来亚政府副首相兼内政部长，宣布马来亚最后将以巫文（马来文）为所有学校的主要教育媒介。连玉愤慨异常，迫于无奈，终于在8月10日华校教总理事会上公开了拉萨以前的私下允诺。两日后，连玉便被褫夺了公民权和吊销了教师注册。这一事件引起了全马来亚特别是华校教育界极大的震动和反响，纷纷发表声明，要求政府秉公处理，收回其错误决定。过后，政府的有关官员曾私下对连玉说：“只要你不出声，公民权不会有问题的。连玉回答说：“不能说话的公民权要来做什么？”那官员又说：“你要什么尽管开口”。连玉说：“我个人无所需求，我所要的是民族（指马籍华人）的利。”
  连玉虽经如此沉重的打击，但他不屈不挠，毫不气馁，不为权势所屈服。他作诗明志，自许要“横挥铁碗批龙甲，怒奋空拳搏虎头”。为了忠实地记录10多年来争取华文教育权益的奋斗史实，从1963年起，他拿起如椽之笔，写下《回忆片片录》，连续在《教师杂志》上发表，以后并辑成单行本。但是，在1969年竟被当局下令列为禁书，不准出版发行。
  连玉在失去了公民权和教师职位以后，生活陷入困境，但却赢得了广大人民的同情和赞助。他的生活和诉讼费皆吉隆坡华文教育界友好和同乡等的支持帮助。1966年他在士拉央建筑的简硒小屋——“隆情小筑”，也是同乡友好为他集资捐建的。
  1985年11月，针对联盟主席东姑指贲华校教总“制造问题来反联盟”的污蔑，连玉又捉笔写下《驳东姑》一文，在报上发表，用历史事实给予有力的反击，并表示“争取民族的权益是神圣的任务，我们永远不会屈服的。即使不幸遇到滋用权力者辣手摧残，仍然昂起头来，顶天立地，威武不屈地奋斗到底！”同年12月18日，连玉在吉隆坡逝世。全马来亚15个大华（裔）社团为追念其功绩，联合组成治丧委员会，其员柩被破例安放在中华大会堂，这是会堂建立60年来所未有的。前来瞻仰吊唁者有全马来亚各华团和各党派的领导人，连玉的门生、同事、亲友，以及热心华文教育事业的人士。大家对林连玉的去世深表悲痛惋惜，认为值得全马400万华人同声一哭，纷纷表示要继承连玉的遗志，为华文教育事业及民族权益继续奋斗。当地的《南洋商报》、《星洲日报》等，一连数日，以大量篇桩刊载连玉生前友好的悼念文章及迫悼殡葬照片。出殡之日，吉隆坡街头万人执拂，极尽哀荣。
  及后，各界发起并踊跃捐救创立林连玉基金会，为马来西亚华文教育事业的发展创造更有利的条件。
  林祖培
  林极培，原名缙绅，字有衿，号谪君，又号西河氏，蓬壶乡美中村人，生于清光绪二十九年（1903）。祖辈均以农为业，至其父皇扬始学文，为清末秀才，后毕业于辐建省政警学堂。
  民国4年（1915），祖培随父至厦门，就读于永春会馆创办的桃源学校。翌年升入省立十三中学（厦门），每次考试，均列榜首。课余阅读《辞源》，阅后必加圈点，整部辞书，几乎全部被圈点过（此书及其他一些藏书，后赠送家乡毓斌中学图书馆）。对本国文史，尤用心钻研，他的作文曾被收入全国中学生作文选。
  民国10年，祖培报考唐山交通大学，学习铁路工程。第二年转入天津南开大学，以攻读生物为主，兼修中国文学和日语，英语。他关心国家大事，积极参加学生爱国运动，信仰孙中山的三民主义。他是《南开周刊》的编委之一，经常发表文章。
  民国15年，在奉直军阀混战期间，祖培参加国民党。这·～年，祖培大学毕业，获文学士学位，回乡担任永春润中公学校长。他对永德一带民军的骚扰争夺、派捐派饷，不时给予抨击，并参予国民党左派的民主革命活动，因而被永春县长江练如拘捕。后经数百名群众、学生及各界代表到县府请愿，江练如怕引起众怒，始予释放。祖培被逼辞去校长职务，于次年春偕夫人南渡马来亚，先后任安顺中华学校、蔗坡中华学校校长。
  民国18年，长期盘据永春的民军尤赐福被驱逐出境，县内乏人主政，各界人士乃公推祖培出任永春县长，并报请福建省主席方声涛批准委任。鉴于乡亲盛情难却，祖培即于春初自南洋返永就职。这时县府吏员甚少，祖培事必躬亲，宵衣旰食，廉明自守。他积极推行地方民主自治，把全县划分为六个自治区，力图用孙中山的三民主义改造社会。他倡导兴办学校，鼓励农耕，维护农民的正当权益，受理民事纠纷案件，能主持正义，不为邪恶势力所左右。当时县库空虚，连整修县衙也无钱应付。祖培不但薪金分文未得，还将自己在南洋执教的积蓄取出公用。这一年秋天，南安民军陈国辉攻占永春，祖培率部属退守湖洋，与陈国辉对抗，并向省求援。当时省府鞭长莫及，祖培自叹回天无力，悲愤辞职。省主席方声涛器重他的才学，欲委任他职，祖培婉言辞谢，说，“吾为救乡而来，非羡吏禄。”翌年，即径赴厦门，重执教鞭于同文书院。
  民国20年，祖培在厦门遇印尼华侨领袖尤扬祖。扬祖欣慕祖培的为人，大力推v他出洋兴办侨校。祖培夫妇遂到印尼把礁中华学校任教，后接任万鸦佬中华学校校长、吧城福建会馆学校校长。抗日战争期间，积极参加筹赈募捐，支援祖国。日寇侵入东南亚，大肆迫害华侨，祖培全家避难于西爪哇山村苏甲尼加拉。后祖培为日寇侦骑所捕，囚禁于集中营，备受折磨，直至日本投降后才获释。此后，经朋友劝告，乃弃教从商，并任吧城中华商会干事及襄理福建会馆工作。
  新中国成立，祖培自制并在自己家居的华侨区中升起了第一面五星红旗。
  祖培自南渡以来，念念不忘故国家园。他勉励子女要学好中文，学好科学，报效祖国。1950年，他把女儿锡媛、仪媛送回祖国，分别进入复旦大学和浙江大学就学。当时吧城一些国民党右派人物借题发挥，对祖培妄加抨击，诽谤中伤。他泰然处之，并说：“我父生于清季，心慕康梁维新；余则生当国民革命之际，服膺孙中山先生之三民主义，奉为救国圭臬，今吾女适于祖国解放之初毕业高中，响往新中国，思为祖国建设效力，毅然返国求学，是乃时代潮流使然，有何足异？”此语传颂一时，大家无不佩服他的远见卓识，蓄意讥诮者也为之语塞。
  1954年，祖培宣布脱离国民党，断绝与国民党的一切关系。此后，他在夫人与次子协助之下，专心经营商业，颇有成就。1957年，他捐助永春三中建校舍，获永春县人民政府三等奖状。同年，长子荣国学成，获物理学博士学位，受聘为新加坡大学教授。他嘱咐荣国，在适当时候和取得较大成就时，要报效祖国。次女仪媛大学毕业后，在鞍山热能研究所从事科学研究工作，被选为全国人民代表大会代表。
  1959年国庆节，印尼华侨组织回国观光团，祖培原准备参加并计划在上海医病，因办出境手续被阻，只有夫人刘佩钦获准回国观光，探望故乡亲人。这一年冬天，他与亲友集资办垦植公司，计划在北婆罗洲进行开发，不料旧病复发，至1961年病逝于亚庇。
  祖培一生著作甚丰，但多已散佚。其后裔收集部分诗文，载入《林祖培先生纪念集》。
  李延年
  李延年，县城北门内人，生于清光绪三十二年（1906）。家庭世代书香，祖父润之系晚清贡生，父宜守，曾任德化县丞。延年天资聪颖，先后就学于家乡及厦门的小学、中学。民国11年（1922）3月，其父为地方民军头子所忌，突遭杀害，家属亦岌岌可危。二兄家耀在永春中学任教，闻讯即急速扶携母亲及延年逃往厦门。为维持生计，除家耀薪水收入外，还开设李桂亭织画社，至15年始举家南渡新加坡。
  延年到新加坡后，初在乡亲振兴栈任书记。越二年成立家室。民国18年，与二兄迁居吉隆坡，在乡亲洪进聪店中担任书记。不久，改任夏霸洋行橡胶栈房管理。数年之间，颇有积蓄，遂偕其先前南渡之长兄世通创办万利公司，经营橡胶业。
  民国30年，日本侵占马来亚，营业处于半停顿状态。日本投降后，延年抓住有利时机，重整旗鼓，以其卓识与魄力，扩展业务，除橡胶业外，兼经营胶园、房地产建筑、矿场工厂等等，形成了李延年经济集团，辖下14个机构，分布星、马、香港等地。
  延年为人重正义，富感情，通达明理，乐善好施。他先后担任当地10多个社团的领导职务，如马来西亚水春联合会主席，马来西亚福建社团联合会主席，马华商会会长等。他认为：“人生来也空空，去也空空，平生所得，都是取诸社会，自己需要那么一点儿过生活就够了，其余应该还给社会。”因此，他本着取诸社会用诸社会的原则，对社会福利、慈善公益及教育文化等事业，无不乐予支持。先后捐助马来西亚大学、拉曼学院、国家防癌中心、向善医院、精武体育会等，动辄效十万或上百万元，对故交新知，远近亲疏，凡有求者，均能解囊相助，故被尊为“慈普老人”。他于1975年荣膺马来西亚最高元首封肠P·S·M·丹斯里勋衔和马来西亚大学授予名誉法学博士学位。1979年，雪兰莪苏丹赠予拿督（DATO）勋衔。
  延年对祖国、对故乡眷眷情深，曾于1956年‘1976年、1980年三次参加马来亚联邦工商考察团、马来西亚贸易代表团来祖国考察会谈，并回永春与父老乡亲叙旧，先后捐建永春华侨中学教学楼一座，永春医院内科病房“宜守楼”一幢、门诊大梭“延年楼”一幢，为家乡人民的教育和医疗卫生事业作出了贡献。
  1983年3月7日，延年病逝于吉隆坡寓所，享年77岁。马来西亚最高元首伉俪致电其家属表示慰问和哀悼，马来西亚首相马哈蒂尔伉俪、中国驻马来西亚大使馆等送花圈致哀。
  陈其挥
  陈其挥，吾峰乡后垄村人，清光绪三十二年（1906）出生于一贫苦农民家庭。在本村小学毕业后，即到街尾崇实学校就读，兼任扫地、敲钟等工作，月得工资一二元以补菜金和零用之不足。民国14年（1925），其挥到莆田哲理中学读高中，在该校中共党员教师陈国柱的影响下，加入了他所领导的国民党支部。16年2月高中毕业后，在永春鹏翔小学任教，并被委为国民党永春县党部筹备员之一。在这期间，他经常回后垄，发动农民组织农民协会。
  民国16年“四·一二”反革命政变后，其挥即脱离国民党，集中精力发展农会组织。9月，后垄成立农会，夺了乡长、房长的权力，公盟产全部移充学校经费，乡中的大小事情都归农会处理。以后，附近各村的农会也先后成立。
  民国18年6月，其挥被吸收为共产党员。11月，他参加了在后庙秘密召开的中共永春县委扩大会议。会上决定在吾峰建立革命武装根据地，派其挥争取当地民军，开展抗捐反匪斗争。19年3月，陈国辉派5名士兵到吾峰勒收鸦片捐，共产党员林菁领导群众把他们缴械赶走。4月18日深夜，陈国辉又派兵约200人侵入吾峰。林菁、其挥组织农会会员，并在驻当地民军的配合下，把来匪打败赶走。但他们也估计到，陈国辉迟早是会整兵重犯的。于是，在县委书记陈韵夫的同意下，其挥等人分头赶往湖洋和德化、安溪等地，联系争取与陈国辉对立的湖洋民团和德化、安溪的民军，出兵呼应。但因湖洋民团两派互相猜忌，德化民军又受陈国辉联系的另一派民军所牵制，都不能出兵协助，吾峰农会武装遂陷于孤立无援境地。5月3日，陈国辉重兵再犯吾峰，经两日苦战，终因力量悬殊而被占领。据不完全统计，在这次战斗中被杀33人，被烧房屋43座，被抢牲畜、财物不计其数，群众大多退入德化避难。在这凄惨、困难景况下，有些人却埋怨其挥，迫不得已，他携家属退往仙游。不久，陈国辉又攻入德化城关，反攻吾峰已绝望，其挥精神上受到很大刺激，辗转在仙游和泉州之间，依靠朋友资助过日。12月，陈国辉又接防泉州，其挥与党失去联系，只好移居海外。
  民国20年至24年，其挥在马来亚吡叻州巴力中华学校任校长。他热v宣传爱国思想，积极推动华侨捐资办学，努力发展华文教育。
  祖国抗日战争期间，其挥在当地参加抗日敷国活动，担任毗叻州福建公会秘书，毗叻州华侨筹赈总会常务委员。
  民国28年2月，其挥参加马来亚共产党，任毗叻州抗战后援会常务委员，参与领导著名的怡保反对贩卖日货的“黄豆风潮”。日本投降后，他担任马共领导的吡叻州分部人民委员会副主席。35年，加入中国民主同盟，任民盟吡叻州分部常委兼组织部主任。后被英国殖民当局逮捕关押，于38年2月被驱逐，定居香港。
  新中国成立后，他积极响应中国共产党的号召，联络广大侨胞，参加福建经济建设工作。1956年，在广州参加中国致公党。1957年，调任致公党福建省工作委员会委员兼办公室主任，长期从事该党的日常领导工作。粉碎“江青反革命集团”后，先后担任全国政协委员、全国侨联委员、中国致公党中央常委，致公党福建省委员会副主任委员和主任委员。他拥护并努力贯彻中共十一届三中全会以来的路线、方针、政策，为发展爱国统一战线竭诚努力，做出贡献。
  1987年9月24日，其挥在福州病逝。
  郑光汉
  郑光汉，乳名荣复，石鼓乡桃星村人，生于清宣统元年（1909）。童年就学于南湖小学，毕业后升入省立第十二中学（现永春一中）和厦门集美中学，曾任永春南湖中学教员，后再进上海东吴大学法律学院深造。在学期间，对美术有浓厚兴趣，遂潜心钻研，对漫画、速写画、中国画、书法等，均有一定成就。民国18年（1929），张光宇、张正宇兄第创办上海美术刊行社，邀请他和叶浅予、鲁少飞、黄文农主编《上海漫画》周刊。这是中国最早的一个漫画刊物，内容大部分是暴露上海十里洋场公子哥儿纸醉金迷的生活丑态，反映底层平民穷困潦倒形象，生动幽默，销量多，影响很大。“一·二八”事变后，《上海漫画》休刊，光汉南渡新加坡。
  民国23年，光汉在新加坡主编《南浮商报》画刊。他在传播中华艺术、发展南洋文化的同时，还陆续给叶浅予在上海创办的《时代画报》寄稿。他的漫画，大多以南岛风物、南洋生活为题材，这类题材在当时中国漫画刊物上是富有新意的。他在运用中国书法和中国画独特风格的基础上，融合西洋画技法，创造了独具一格的速写画。民国36年，他返回永春期间，对故乡的一草一木，无不寄予深情，创作了许多速写画，其中《鹏峰晓雾》、《绿阴》、《山阿》、《熹微》、《激湍》，均收入《郑光汉速写》画集中，于1965年由新加坡中华书局出版。
  光汉速写所掌握的炭条，铅笔、钢笔，一如掌握毛笔，故能化炭条、铅笔、钢笔之刚硬为柔润，所以能使人于端庄中见流丽，于刚健中见婀娜。
  光汉也善诗文书法。在日寇占领新加坡期间，与一些文人墨客蛰居斗室，借诗文以倾泻胸中正气，并名其斗室为“思汉斋”。中国艺术大师刘海粟曾作《思汉斋图》以赠。这些诗文，大多收入他编著的《兰花集》里。他的书法也如其画，体现出他讲骨气、重气节的高尚品质。
  光汉虽久居新加坡而没有忘怀祖国，曾多次回国。1971年，中国美术家协会副主席叶浅予通过香港《文汇报》发表文章，希望他再度回国观光。他喜出望外，然而却在办理回国护照中发病去世。
  林奉若
  林奉若，又名思延，字亮泽，学名赓飏，蓬壶乡西昌村人，生于清光绪二年（1876）。父以仁，岁贡生，为人正直朴实，曾召集西昌村父老，共决废除乡中酬神大铺张陋习，负责募建壶口及水尾两石桥。
  奉若青年时期受康有为、梁启超维新思想影响，醉心新学。最初从普通科学声、光、电探讨新知识，为永春试验发电第一人，继而获得德国天文学家席勒氏所砉《谈天书》译本，遂对天文学发生兴趣。因研究天文须以高深数学为基础，奉若即刻苦自学，对大代数，解析几何、三角及微积分各门，均彻底明其底蕴，就写出了一些天文学作品。上海佘山天文台台长蔡尚质，系法国著名天文学家，于国际间极负时誉，读奉若推算历法及日月食作品，大为惊讶，认为在科学落后之中国，永春又是偏僻山区，竟有无师而深明天文人材，实为奇迹。于是与奉若通信，成为朋友，并与中央观象台台长高鲁、青岛天文台台长高钧联名介绍奉若加入中国天文学会为会员。
  民国14年（1925），永春重修县志，主纂郑翘松聘奉若参与编修工作，主写天文纬候。他改变旧志星野之说，以经纬线定地理位置，确定永春在北纬26°18′30″，并推算永春日出日入时间，列表应用，此为奉若研究天文学对家乡之贡献。
  奉若晚岁好佛，与弘一法师交游，隐居普济寺，于民国33年去世。子连玉，早年出洋，到马来亚任教，为华文教育而奋斗终生，另有传。
  知翘松
  郑翅松，一名庆荣，字奕向，号苍亭，晚号卧云老人，桃城镇大坪村人，生于清光绪二年（1876）。二十八年，考中举人。宣统元年（1909）赴吏部考选，分发浙江省试用知县，以丁母优未出任。乃与宋渊源、郑子荣等倡办水春州中学堂，并任中学堂教员。辛亥革命后，被推为永春县光复代表，赴南京参加中华民国开国大典。旋在广东省汕头任《汉潮报》主笔。民国5年（1916）回永春，先后任县立永春中学、侨办‘翔小学，省立十二中学等校校长。其间曾二次前往星洲、马来亚筹地筹募教育经费。14年，与侨胞李俊承等倡修《永春县志》，翘松任主编，历时二年始成，为永春县唯一民间篆修的地方志书。
  民国16年，地方军阀曾推举翘松任永春县县长，他坚辞不就，乃南渡星洲。归国后，先后任职南安县诗山图书馆馆长、泉州昭昧国学讲习所教师。21年，倡办永春县图书馆，再次渡洋募集图书馆经费，并任永春县图书馆馆长达七年之久。公余时间，倡办永春县国文讲习所和桃谷诗社。抗日战争期间，任集美中学离中教员二年。新中国成立初期，被选为永春县各界人民代表大会代表。1955年应聘为福建省文史馆馆员，同年12月病逝。著有《卧云诗草》。
  曾振强
  曾振强，字伟民，仙游县兴太里鲁头村人，生于清光绪十六年（1890）。少年时就读于上宫书院。宣统元年（1909），考进福建省新办的高等工业专门学堂电科。
  民国元年（1912），莆田有位实业家在该县筹办电灯公司，聘振强为工程师。同年，应永春侨胞颜穆闻的聘请，到筹建的北控电站任工程师。后即在永春教会办的染实中西学堂当教员，教英文和数学，并兼省立第十二中学的功课。任教数年，即加入基督教会，不久被按立为传道师，任闽南道学校（设在永春）教师。民国11年，按照教会的要求，他从仙游举家搬迁至永春落户．13年，按立为副牧师，被派往湖洋教堂。17年，按立为正牧师，调往东平冷水亭教堂。
  在传教中，他看到教友和教外群众普遍是文盲，传道说理，都很费力，即在湖洋湖城开办成人识字班和初级小学，在仙溪办仙溪小学并兼任校长。调冷水亭后，又办夜校识字班，教友及教外子女上学免收学费。
  为进一步探求基督哲理，并认为传道兼行医，是“救人灵魂”，救人肉体的基督精神，于是，他同时报考南京金陵函授神学院和南京金陵中西医学院函授部，数年后均获毕业。
  振强为人随和，薄重知识，与学校教师和知识界广交朋友，经常为人排难解纷。他热爱祖国，思想进步，支持次子绍舜参加土地革命战争和马来亚抗日战争（后牺牲），支持长孙参加共产党的秘密革命活动。
  新中国成立初期，他响应政府反对帝国主义利用宗教进行阴谋活动的号召，支持教会内的维新派，开展“自立、自传，自养”的“三自革新”运动。历任福建省基督教三自革新委员，政协永春县委员会第一届至第六届常务委员，永春县人民代表大会第一届至第八届代表。
  1968年因病逝世。
  郭其样
  郭其祥，乳名发，字仁长，仙夹乡龙湖村人，生于清光绪二十年（1894）。父信春，擅长拳术，能治疯伤疾病，在厦门创办春生堂疯伤药酒行，远近驰名，家道遂臻小康。其样少年时在乡中读私塾，性豪爽，好交游。民国2年（1913），南渡马来半岛，在新加坡、燕坡之间经商。曾经以扶弱抑强，代袍不平，为当地侨胞所称赞。6年，在薜坡参加孙中山创立的中华革命党。8年回国，与堂兄仁斋、堂侄礼宗整顿春生堂药酒行，营业有所发展。
  其祥好交友、皿义气，凡革命党人及永睿求学青年到厦，均热情接待，经济上有困难的还给予资助，对长年遭受兵匪蹂躏的家乡十分关心。15年，与家乡旅外青年及海外侨胞组织永春旅外联合会，设总会于厦门，他任主席，主持救乡运动。出版《迫击报》，揭露民军祸永罪恶，反对民军统治。次年，他获知永春县县长江练如至厦门，即亲到寓所，指贵江练如任意勒派、鱼肉人民之罪。17年，与泉州秦望山组织泉、永二地民团联合办事处，任副处长。随后，永春成立民团总局，任副局长。19年，陈国辉占据永春县城，派兵勒收苛捐杂税，蹂躏鳌峰乡，复进攻湖洋民团。其祥从厦门急奔仙游，求援于海军陆战队林寿国旅长。船至秀屿，改乘小艇，遇风艇覆，他在海中漂浮二时许。遇救后，抵达仙游，林寿国应其所请，派兵驰援，至鹁鸽岭而民团已败。湖洋被焚烧劫掠甚惨，难民数千逃至仙游等县。其祥即致电省府请求救济，省令林寿国就莆田、仙游、惠安三县收容安置，湖洋民众深感其德。21年，任永春县保卫团副团长。23年，十九路军“闽变”失败后，国民党整顿闽省党务，他任思明县（今厦门）党务整理委员。稍后，永春旅外联合会结柬，成立永春旅厦同乡会，任常务理事。其祥办理民团，不但未领公家俸给，且捐垫救乡费用达万余元。对家乡人民贫困境况，也多关注，曾倡导乡亲种油桐数万株，并计划逐步推广至全县。他在最后数年，因积劳咯血，每届秋令即发作，于民国25年在厦门去世。
  康明爵
  康明爵，乳名士烧，玉斗乡炉地村人，生于清光绪二十年（1894）。童年入私塾读书，稍长，即跟父祖辈学习中医。民国5年（1916），开始行医应诊。8年，到厦门开设万春堂诊所。14年，受聘于厦门回春庐医院。他在行医中不断探讨自学，孜孜以求。18年，名中医师吴瑞甫创办厦门医学传习所，他报考进修，在祖传中医基础上，博采众家之所长，医术益精。21年至32年，先后在蒋以德慈善医院、鼓浪屿益世药店任坐堂中医师。33年，自设鹤寿斋诊所，远近病人慕名前来求医者甚众。自1958年起，在厦门开元区医院任中医师，兼带徒传授，直至1980年因高血压去世前一天，还在医院为50多位患者诊疗治病。
  明爵行医，认真负责，一丝不苟。对疑难急重病症，经他治疗而药到病除者不乏其人，受到厦门，同安、龙溪一带病家所称赞。他对小儿科、妇科更有专长，因而被誉为“囝子仙”。他用“薄尖托疹解毒汤”一方，使不少颜麻、隐疹儿转危为安。他用本草自己研制新药“猴狲草”治小儿疳积，“肺炎汁”治肺热，疗效显著。他继承发展祖传妇科，对经、带、胎、产病症诊治得心应手。尤其是“白带方”治带下，“调经种子方”治不孕症，“催生神效方”治难产，甚有效验。他将长期临床实践心得，写成《麻疹辨证论治》、《胎前产后》，并言传身教，培养不少中医人才，受到中共厦门市委和市政府的重视，被选为中华全国中医学会厦门分会第一屈理事会理事，中国人民政治协商会议厦门市第三届委员会委员，并获得省、市名老中医荣誉称号。
  尤踢福
  尤赐福，清光绪二十一年（1895）生，原籍达埔乡蓬莱村，其祖父在德化赤水经商，遂建家赤水。赐福少无赖，不务正业，17岁当赤水民团团丁，后在民军王锡三部任连长。民国9年（1920）投靠北洋军阀李厚基所部，升任营长。11年，粤军入闽，赐福转投由闽南民军改编的东路讨贼军第八军第四步兵旅林怀瑜部，任团长，并乘胜盘据永春称霸，强迫各乡成立“联络乡”，籍保护之名，行派款派枪之实，到处骚扰。12年9月，继林怀瑜任讨贼军旅长，下辖陈春光、林维落、王其国、李汉陛四个团。12月28日，陈国辉进兵永春，福败退糊洋和仙游一带。自此以后，尤陈互相火拼，争夺永春地盘，使永春民众饱受兵灾战祸的痛苦。13年11月，尤赐福联合仙游民军头子吴威、安溪民军头子高义赶走陈国辉，重新占领永春，委苏其壁为县长，白己在五里街兴建别墅。娶第五妾时，连续演戏10天，穷奢极侈，以显其淫威。他在统治永春期间，开设“花会”等各种赌场，毒害群众，从中收捐收税，放纵部属潘天尾、刘如山、陈清如、尤永昌、孙昭文、林芳吞等肆意到各乡派款派饷，勒索群众，还组织“三点会”，自任“大哥”，孙昭文为“二哥”，强迫民众参加，每人交入会费13元。永春人民不胜盘剥，纷纷逃往南洋。
  民国17年秋，国民革命军独立师张贞所部黄克绳团，联合湖洋民团攻占永卷县城，抓捕枪毙尤踢福的得力助手孙昭文。福败退玉斗，一都，不久退入大田县，投靠尤溪民军头子卢兴邦。18年8月，朱德率领红四军二、三纵队进军闽中，尤赐福与红四军为敌，据大田县城顽抗。事后，他率部移驻永安西洋，其部属陈得荣叛变，归编于陈国辉的都属彭棠。至此，赐描主力已失，乃收拾残部又受编于卢兴邦，卢委他为上校参谋。
  民国23年1月，泉州、永春、德化等地民军，被国民党政府收编为“讨伐”十九路军的“讨逆军”。尤赐福从大田回永春，招收陈得荣旧部为实力，准备受编，但国民党政府不予理踩。赐福便在达埔、蓬壶一带骚扰，大派黑单（勒索欲项的通知单），掳人勒赎。后国民党军三十六师一〇六旅李良荣部进驻永春“剿共”，李以尤赐福的所作所为干扰了他的“剿共”计划，即将尤赐福部包围缴械，并全部俘获。同年4月20日，尤踢福及其部属陈得荣、尤永昌、徐杰、尤泉等五人同时被枪决于永春体育场外溪埔。
  李汉青
  李汉青，乳名岳，字俊谋，笔名俊林，东平乡太平村人，生于清光绪二十二年《1896）。年青时就学于福建法政专科学校，毕业后，从事教育工作，以后担任上海《申报》、《新闻报》驻厦门特约访员，厦门《民钟报》和《江声报》总编辑。20年代至30年代，还分别兼任厦门鼓浪屿华人议事会主席、鼓浪屿工部局董事会副董事长、国民党厦门特别市党部主任，同时创办鼓浪屿中山图书馆并任馆长。抗日战争开始，厦门实行疏散，他即返回永春故里，创办太平种植公司，并与郭礼宗等人创办《永舂日报》社，任董事长。当时政府实行征兵制，征人家属生活清苦，永春各界推派汉青到南洋各地呼吁侨亲捐款救济，由新加坡银行按户每季汇给10元，全年40元。全县征属1600多户，得受其惠，直至日寇攻占南洋时中断。
  抗战胜利后，汉青重返厦门，除出任厦门漳禺汽车公司董事长，修复公路，恢复交通外，还从事国际贸易工作。民国35年（1946）被选为福建省参议会参议员。新中国成立前夕，到新加坡与亲友创办马来亚制药厂。晚年到台湾从事文史编修整理工作，担任福建文献社、永春文献社主编。先后整理筹划影印永春州、县志四部，特别是稽考搜索清及民国时期认为已失传的明嘉靖五年《永春县志》，颇费苦心。1976年病逝于台湾。
  庄志烈
  庄志烈，又名庆德，惠安县山腰人，生于清光绪二十三年（1897）。家庭贫苦，三岁时，父亲往南洋谋生，因不得志，音讯鲜通。母郭氏，信基督教，因生活所迫，带志烈至泉州、永春，做缝补杂活、当保姆。志烈聪明好学，小时就读于教会学校，后进入泉州培元中学。毕业以后，考上泉州惠世总医院学医。五年学成，在泉州南街自开诊所。
  民国15年（1926），基督教英国长老会决定停办永春医馆．地方人上鉴于全县仅此一医馆，乃组织董事会筹资接办，聘请志烈为医务主任。一年后，因经费不继而关门。当时，永春疫病流行，患者甚多，求医无门，为状至惨。志烈于心不忍，出面与教会商议，由教会按月补助150元，维持开业，并改名为基督教永春医院，志烈任院长。他团结全院职工，勤俭办院，他与医师们每月各领白米三斗（合45市斤），职工领每人二斗半。
  自此以后，志烈不但负担院内的主要医务工作，而且经常利用下午或假日，应请出诊。业余时间，积极传授生徒。他行医30年间，先后授徒50多人，其中有不少人后来成为县医院和乡、镇卫生所的主要负责人，有的经过刻苦进修而出国留学。
  永春医院曾于民国19年、23年两次被地方军阀占为营房。新中国成立前夕的1949年5月底，又遭演逃过境的国民党九十六军骚扰。在历次动荡倾危之际，志烈即挺身而出，奔走呼吁，使医院得以继续维持下来。
  抗日战争时期，沿海一些学校疏散内迁山区，缺医少药，志烈即亲自到蓬壶筹设分诊所，并定期到各校巡诊。在侨汇断绝期间，对一些来院看病的归侨、侨属，常减免其医疗费用，甚至赠钱给病者作营养费。
  志烈为人公正，思想开朗。30年代初，中共永春地下党负责人之一的吴国清，曾利用与该院医护人员的朋友关系，长期食宿在医员楼，秘密开展革命工作。志烈不但不干涉过问，而且暗中给予方便。对一些来院治疗的伤病革命者，均给予医治，有的还帮助其及时转移。
  民国33年，县成立临时参议会，他作为医务界代表被推举为参议员。
  新中国成立以后，人民政府接办永春医院，请志烈担任新永春医院副院长，共襄院政。1954年被选为县人民代表大会代表、人民政府委员。1958年，因年老坚请辞职，获准退休，第二年即举家迁往泉州，1974年病逝。
  刘子宽
  刘子宽，又名超，乳名庆裕，湖洋乡清白村人，清光绪二十九年（1903）出生于印尼爪哇。儿童时期回国读书，民国15年（1926）毕业于厦门集X商校，即南渡马来亚任教，第二年又回国。当时地方民军战乱频仍，湖洋群众从战败过境的民军叶定国部缴获部分枪枝。于民国17年组织湖洋民团局，子宽任团长，并进驻县城。11月9日，该团士兵在东区（现东平一带）迫摘一逃匪，与东区民团发生争执。子宽到东区以协商为名，暗中派兵包围东区农民协会，强行收缴东区民团枪枝，抓捕农会主要领导人颜步青，丘廉回等九人，使正在蓬勃发展的东区农运，受到严重挫折。
  民国19年，南安民军团长彭棠进攻湖洋。溯洋民团不敌，子宽率该团受编于福建省防军第二混成旅萧淑宣部，被委为该旅第二团少校团长，驻扎福清龙田。由于军纪较好，移防时，当地赠给功劳伞一支。23年，刘任永春县保安大队副大队长。任职期间，被告纵火烧毁民屋，为省保安处逮捕下狱。后被释放，又南渡马来亚，翌年回湖洋经商。
  民国25年，任省保安处少校总务股长。抗日战争爆发后，省保安处收编s民军张雄南为省保安第四旅旅长，他被派为该旅少校副官股主任。张雄南叛乱，省保安处成立剿张指挥部，予宽任参谋长。剿张工作结束后，省收编民军涂友情部为保安旅，他任该旅副官主任。
  民国34年，省保安处处长黄珍吾推荐子宽带薪到中央军校瑞金分校受训。结业后，任省保安处仙游纵队司令部副官股股长，后改任省保安处泉州纵队司令部少校副官股长兼东石华侨办事处主任。
  1949年8月，刘子宽参加国民党军统特务头子毛森在厦门召开的“六十一君子”应变会，受派为“东南人民反共救国军闽南军区”副指挥。同年9月潜回永春，在境内搜罗其旧部及国民党残余分子。1950年1月，在德化下山屯成立“东南反共救国军闽南军区兴泉永军分区”，任指挥，发展组织四个纵队和一个特务团的反共武装，并先后三次派其部下播春枝等到金门国民党占领区领取武器，在永春、德化、南安、仙游、安溪，大田、漳平、永安、尤溪、晋江等县边境进行反革命活动，攻打刚建立起来的区乡政权，杀人抢劫，为国民党妄图反攻复辟效命。1950年10月19日在湖洋被捕获，12月15日依法被判处死刑。
  黄永源
  黄永源，字睦招，县城南门街人，生于清光绪三十年（1904）。父亲以制作漆篮、纸织画手工艺品为业。永源小时读过私塾三年，14岁从父学艺，他心灵手巧，19岁起即能独立制作各种规格的漆篮、纸织画成品，并随着时代的潮流而有所改革创新。
  永春的纸织画是融合编织和绘画于一体的独特工艺品，画面朦胧，有如复盖一层薄纱，既有十字布绣一样的方格分明，又有隔帘观花隐约依稀的艺术效果。但长期以来，一些艺人以纸织画销路不广，难以借此谋生而改行。至抗日战争初期，只剩下黄永源的“黄芳亭”一家。在这种境况下，永源却拜仙游著名画家李霞为师，并把所学的仕女画引入纸织画中，使原来以花鸟、山水、神像为主的纸织画题材更加丰富多采。以后沿海被日寇封锁，纸织画销路更成问题，永源不得不以较多的时间从事漆画工艺以维持生活，而对纸织画工艺仍孜孜研习，从不间断。产品虽无销路，但不时制作，自留鉴赏。
  新中国成立后，永春的纸织画重新获得生机。许多回国探亲的老华侨纷纷查询求购。永源十分兴奋，更精心制作，以应需求。同时，各有关领导部门也积极支持，不断推荐他的作品参加国内外的观摩展览。1958年，永源作的《永春五化》被选参加全省工艺美术会议新产品观摩评比，获个人创作奖。1959年国庆节，他的《江山春色图》被选送参加第一届全国工艺美术展览会。由北京故宫博物院编辑出版的《紫禁城》第30期（建院60周年特辑）介绍了永春的纸织画和黄永源的《白雪冬日》、《永春云龙桥》等四幅作品。他的作品还被选送到20多个国家和地区参加50多次国际展览会和博览会。1955年8月，他创作的大型纸织画《和平颂》参加在英国伦敦举办的国际美术展览会。1957年，他的40幅作品参加广州中国出口商品交易会，全部被印尼巨港国际画社购去。不少报刊曾给予品评介绍，苏联一位专家对永源的纸织画的评价是“技艺好，形式美观”；香港一家报纸刊登一篇专稿，誉为“鬼斧神工”、“震惊中外”。
  永春的纸织画工艺，历来是家传相承，不轻易外传。永源认为这种传统习俗不合时代要求，为了促进这一独特工艺的继承与发展，在县文化馆帮助下，于1957年10月破例地把纸织画技艺公开，免费招收30多名初中，高小毕业生为徒弟，黄及失人亲自传授。1958年6月，成立永春县纸织画合作社，后并入永春工艺厂。
  黄永源系中国美术家协会福建分会会员，被评为省编织行业艺人，多次参加省美术工艺代表会议。历任永春县第一届至第七届政协委员，1981年被福建省人民政府聘为文史研究馆馆员。1987年病逝。
  曾天民
  曾天民，号翰笙，县城西门内人，清光绪三十一年（1905）生。原为湖洋乡刘氏子，家贫，襁褓时即过继给曾家。三岁，随母南渡马来亚吧双寻父，童年时即帮助其父经营小咖啡店。每日送弟入学，经常在教室外听教师讲课。校长朱某（佚名）看他有求学愿望，雇为校役，并准免费就读。在学成绩优异，得提前高小毕业。不久，应聘任该校教师，民国12年（1923）加入中国国民党。13年回国，在福州跟校长朱某补习中学课程，第二年考入厦门大学先修班，再考入该校本科。他主修教育，辅修理科，文理兼长，故毕业后中学课程各科教学均能担任。求学期间，他还在校外中小学及市总工会兼课兼职，以补学费之不足。
  民国19年，大学毕业。翌年，应上海泉漳中学之聘，任教务主任。21年，淞沪抗战爆发，学校停课，乃回福建，先后担任国民党厦门市党部整理委员、执委和仙游县教育科长。后应好友苏克惠之聘，任永春中学教务主任。26年，参加国民党特务组织复兴社的外围忠义救国会，任小组长，并出任国民党永春县党务指导员。抗日战争发生，他组织抗敌后援会和战时服务团，训练消防救护队员，劝募救国公债，慰问征人家属。27年秋，任永春中学校长。越年，学校内迁达埔乡。当时，学生患疟疾病者甚多，他延聘庄志烈、黄贞明为校医，并购备大量金鸡纳霜等药物，做好医疗防治工作。
  民国30年，天民在福建战时省会永安参加三民主义青年团，先后担任该团闽南分团部筹备于事、永春中学分团筹备主任，后被派送到重庆国民党中央训练团受训，进行过危害人民的活动。31年秋季，经省教育厅批准永春中学增办高中，他吁请地方热心教育人士捐资，发动学生利用课余时间挑沙抬石，建教室5座10间，三层宿舍楼1座。
  天民担任永春中学校长，前后11年，成绩比较显著。他以校训“精毅诚朴”律己育人，养成良好学风，在全省历届毕业生会考及投考大专院校的录取率，都位居前列。在“精毅诚朴”四字里，他尤重“诚”以待人，故教职员工认真工作，学生勤于学习，教学相长，学校声誉日隆，南安、惠安、安溪、德化、大田等县学子，纷纷负笈来学，生数发展至1000多人，成为全省规模较大的中学之一。
  “师道球严”，“严师出高徒”，是他教育观点之一。每个学年，从新生入学考试到学期考试、毕业考试，他都亲自过问，严格要求。他爱惜人才，有些学生经济上有困难，或出校后找不到工作，他都尽力帮助。
  民国38年8月永春解放后，印尼侨领尤扬祖约聘天民赴印尼万隆任中学校长，他以永春中学校务未移接婉谢。1951年初，他在上海同乡周公甫处，遵照上海市公安机关的规定办理反动党团特登记。1954年初，晋江地区中级人民法院判处他有期徒刑20年，剥夺政治权利3年，遣送内蒙古劳动改造，于1955年病故。1984年6月，晋江地区中级人民法院以曾天民解放前所任反动职务和活动，1951年初经主动向上海市公安机关办理自首登记，有悔罪表现。根据“坦白从宽”的政策，以原判定罪科刑不妥，撤销1954年原判，重新宣判无罪。
  天民有子女11人，除长子、次女于新中国成立前参加革命外，其余均大学毕业，并在各有关部门工作。
  苏克惠
  苏克惠，又名德恭，县城北门内人，清光绪三十一年（1905）年生。父智贞，青年时南渡印尼安汶，与邑人郑世允、尤扬祖创办公司，经营商业。平素对桑梓教育及其他公益事业，多所关心。曾出资并发动侨胞捐款，修建永春中学校舍及赞助学校经费。抗日战争期间，受星马侨亲委托，办理本县贩灾平粜工作。
  克惠幼年随父出洋，民国5年（1916）回国就学，18年毕业于厦门大学数理系，即应聘为县立永春中学校长。他诚恳朴实，事事以身作则，经过数年的惨淡经营，著有成绩。后学校收为省办，历届毕业生参加会考，成绩均居全省前列。
  民国27年，克惠调任龙溪中学校长。越年，又调任龙溪简易师范学校校长，该校校址在南靖县，当时划为抗日前线，省教育厅决定将该校迁往建宁。在交通极为不便的情况下，他率领学生，翻山越岭，徒步行走18天，行程上千里，终于把闽南沿海地区一所简易师范学校搬迁到闽西北山区，为该地区培养小学师资作出贡献。
  民国31年，克惠调任在德化县的省立晋江中学校长。他生活朴素，任劳耐苦，赢得全校师生的敬佩，形成了良好的学风。
  抗日战争胜利后，他被调为厦门市民众教育馆馆长．第二年，又调任仙游师范学校校长。36年，调省立厦门中学校长直至解放。
  新中国成立后，任厦门第一中学教研组组长。他教学认真负责，为学生所欢迎。1956年被评为省、市先进工作者。先后任厦门市政协第二、三、四届常务委员，第五届委员。1979年退休，1984年病逝。
  林庶应
  林庶应，名纲答，庶应其字，号松青，蓬壶乡美中村人，生于清光绪三十二年（1906）。少年时家境贫寒，入私塾不久，即弃学从裔。，民国15年（1926），因地方土匪骚乱，全家搬往泉州谋生。初由其大哥庶明买来一架织袜机，以庶应为主，专工织袜，其母、嫂负责纺纱、缝袜，其父则把成品拿到街旁排摊售卖。稍后，即转当店员和自己经营文具业，进而在泉州开设源美商行，专营纱布批发业务。他善于运筹，对商业行情臆测屡中，遂崭露头角，成为商界的后起之秀，分支商行逐渐发展至厦门、莆田、福州、柳州、台湾、日本等地。先后被选为永春旅泉同乡会主席、泉州商会常务理事、福建省商会联合会常务委员、福建省出席全国商联会代表和全国商会联合会理事。
  随着商务的发展，他本着“取诸社会，用诸社会”的宗旨，先后在家乡和泉州分别倡办毓斌中学和建国商校。抗战初期，泉州培元中学疏散内迁篷壶，当地不少青年得以进入该校学习。民国31年，该校迁往南安九都，一些贫困学生无法随校就读。庶应乃与家乡父老倡办毓斌中学，被推为校董会董事长。后来，又捐资和医生万年丰在泉州倡办建国商校，培育商业人才。毓斌中学的经费开支，自开办起至1949年止，他均负担半数以上，建筑费、设备费则全由他独力负责。毓斌中学创办之初，教师难聃。从长远计，他接受校长林鹤龄的建议：由学校出资培养语文、数学、理化、生物教师各一人。凡有志从事教育工作的贫寒大学生，不分畛域，均可应征。其在学费用，均由毓斌供给，毕业后须来校任教五年，待遇与其他教师相同。如违约，应缴还本校提供的部分或全部补助款。征求内容以校董会名义在《永春日报》、南平《东南日报》刊登后，应征的颇多，最后录取了四人。这些人毕业后有的没有履约，校董中有人提议要追回服务未满期的补助费。庶应笑着说．“我出资培养这些人，原来希望他为本校服务，现既有他就，也是为国服务，‘楚失楚得’，没有关系。”其识见器量如是，闻者折服。
  庶应成为本省商业界闻人之后，曾出资支持当时的国民党福建省党部主任委员，同时参加国民觉中央调查统计室组织，又结交福建省第四行政督察专员，但他对一些遭受国民党迫害的青年却是援之以手。1946年冬，毓斌中学教师、中共地下党员林伯祥被国民党政府逮捕，他以学校董事长身份，多次向省有关当局力保。伯祥在莆田狱中患病，来信请学校接济，他立即汇寄法币2000元，请莆田中山中学代理校长吴景宏转交。另一教师陈伟顺因参加中共组织被捕，关在泉州看守所，他多次前往探问，并向第四专署专员力保获释。他的长子文琼在集美中学读书时，思想进步，参加中共地下组织。他曾对人表示．“信仰自由，人各有志，我不干涉他。”他为人豪爽，又富于感情，人有所求，都能尽力以应，故里人有“庶应，庶应，有求必应”之语，然也以此受诟病，他人在泉州，却卷入永春地方派系的“黑白派”争权夺利之争，被选为县参议员和被聘为省政府参议，有人说他是基于与“白派”主要成员族亲和友情关系，身陷其中而不能自拔。
  民国38年夏，泉州、厦门行将解放，庶应离开厦门，到香港继续经营布业，后与人创办友成船务公司。由于太信任人，结果上当受编，手头资金及家中存款亏蚀殆尽，从此一蹶不振。他怏怏不乐，迁居台湾，于1970年病逝。
  王锦机
  王锦机，初名振梭，字进忠，号梦惺，晚号确斋，县城北门内人，生于清光绪三十二年（1906）。5岁时，父亲去世，一家生活全靠母亲以女红微薄收入维持。
  锦机9岁时入私塾读书。每日夜晚，其母从事刺绣编织，命锦机坐身旁就读，严寒酷暑，不稍松懈。后仙游画家黄羲来永春，闻其事迹，为绘《寒灯督课图》，锦机自撰短文记其事。12岁，自私塾转入高等小学堂。16岁升入省立十二中学，着意向校长郑翘松学习古诗文，深有所得。
  民国16年（1927），锦机毕业于厦门集美学校师范科，应聘为华翘小学（现桃城中心小学）校长。18年春，任县政府第一科科长（主办教育），以后成立教育局，任代理局长。民国25年，县创设民众教育馆，被委为馆长。任内设立民众书报所、民众学校、民众义诊所。这些设施均属创新之举，得到不少教师、医生的义务支持。
  从民国29年至38年．锦机连续担任永春县立图书馆馆长达10年之久。当时，全馆编制只有四人（包括工友一名），每年购置费只够添置数十本普通读物和订阅十多份报纸杂志。绵机对一些来馆参观的朋友，经常从谈诗文、论古今入手，引发他们捐资赞助。馆内藏书逐年增加，从只有普通读物到拥有各类工具书和《万有文库》、《福建通志》、《四部备要》等丛书；全国性的主要报纸杂志，以及一些进步人士和中国共产党创办的如《生活周刊》、《大公报》、《新华日报》等，也都订购让群众阅览，为闽南各县藏书较多的图书馆之一。现在国内一些永春、德化籍学者，回忆抗日战争时期在永春中学读书到县图书馆借书的情况，无不一致推祟当时永春县图书馆藏书之丰富。
  图书馆除办理书报的典借阅览等业务外，还不定期举办中小学生作文、演讲、书法、图画比赛，促进校际间的竞争。为帮助一些贫困青年解决升入大专院校的经济问题，锦机征得企业家周公甫同意，设立助学金。30年代后期，锦机还与郑翘松、王星若等人发起组织挑谷诗社。不少古诗名家和爱好者经常在图书馆集会吟唱，一些海外乡亲也寄诗前来参加唱酬。
  此外，他还搜集、纂辑了《桃源文征》、《桃源诗征》。
  民国34年，锦机应国立海疆学校梁龙光校长之聘，兼任该校讲师及秘书职务，后晋升为副教授。
  新中国成立后，锦机先后任永春第二中学、第一中学教员，被选为县人民代表大会第二、三、四届代表和县政协委员。后以老病退休，1978年病逝。
  锦机生平著作颇多，有《莱园文稿》、《慈风草堂诗集》等存稿，还为弘一法师笔录《佛教简易修持法》，编纂《弘一法师年谱》。
  刘澄清
  刘澄清，乳名冬水，湖洋乡锦凤村人，清光绪三十二年（1906）生。童年在乡中读书。民国14年（1925），毕业于厦门桃源工业中学，回乡任教，加入国民党。16年，由国民党福建省党部保送入南京国民党党务学校受训，一年后毕业，任国民党永春县党部筹备处常务委员。不久调任国民党福建省党部组织部干事，民训科长。
  民国25年，澄清出任明溪县县长。明溪是个山区县份，交通不便，各项工作都较落后。当时有属于迷信性质的大刀会暴动，社会秩序混乱。澄清接任伊始，即与其首领进行协议，互不侵犯。继而推行建设，健全县府人事制度，建筑县堂，发展小学教育。27年，调任上杭县长。适值抗日战争后开始征兵，家乡湖洋有些应征青年相率到上杭避役。澄清晓以“保家卫国，人人有责”之义，劝导他们回乡应征。29年，调任邵武县长。任内奉令办理公沽局，因事先未征求当地绅士、国民党中央委员丁超五之弟丁德义的意见，丁即煽动群众起来闹事，使各项工作变得复杂难办。澄清只好辞职，改任省府顾问。
  民国31年，澄清在永春参加国民党军事委员会调查统计局（简称“军统t”）特务组织，出任三民主义青城年团永春分团筹备处主任、分团主任。33年，先后兼任永春县临时参议会、县参议会议长。自此即卷入国民党永春地方派系——“黑白派”之争，成为“黑派”的头面人物之一。
  民国37年，澄清任国民党立法院科长。翌年春，即南京解放前夕，携眷去台湾。为争取马来西亚永春籍侨胞与台湾永春同乡的联系，他经常往来于马来西亚与台湾之间。曾任台湾永春文献社发行人。1981年病逝于台湾。
  康明深
  康明深，乳名溪，坑仔口乡玉西村人，生于清宣统元年（1909）。幼年即被其父卖给玉斗乡竹溪村康普为螟蛉子。童年不爱读书，识字不多。至十七八岁，投靠民军头子涂友情，在与安溪民军火拼中立过功，得到涂的器重荐举，担任玉斗壮丁队长，曾率队到达埔“围剿”红二支队。民国25年（1936），任玉斗联保联队附，后在玉斗街暗杀民军连长、玉斗联保主任康明三，取而代之为民军连长。自此以后，逐渐成为玉斗、坑仔口一带的“土霸王”。
  抗日战争期间，康得涂友情推荐，到军统贵州息烽训练班受训，取得少校军衔。民国33年秋，任军统第六特训班（在华安县，简称“华安班”）第一教导营第一连少校副连长。翌年，任该营行动组组长，从事特务活动。
  抗日战争胜利，康随华安班部队接收厦门。接收工作结束，他辞去军职，返回玉斗乡，发动，主持创建坑仔口新街，建校舍、办小学。接着又游说一些国民党官僚投资入股，准备开发天湖山煤矿，并到光复后的台湾参观考察，聘清日本煤矿工程师等到天湖山实地勘察。后因国民党政局动摇不稳，各官僚股东趑超不前而落空。
  民国37年6月，康到厦门跟军统特务中的一些朋友参加中共华中分局特别党员张强筹组的福建人民自救同盟，于是，对从马来亚回来的马来亚共产党员康良石等人在乡中进行的一些民主活动，暗中默许，不加干涉。
  民国38年1月，康到厦门把张强、朱文鉴夫妇接到坑仔口，开展地下革命活动。不久，中共闽西南地下党厦门市工委，也陆续派干部和进步学生到坑仔口，发动群众，组织地下武装。明深看到国民党大势已去，同时，也为了保持其独霸一方的势力，同意组织游击武装，并任由闽西南地下党领导成立的永春县游击大队大队长。同年5月下旬，他带队解放达埔乡和永春县城。6月，又参加解放大田、德化二县。闽西南地下党成立永德大游击总队，他任总队长。1949年8月，永德大游击总队正式改编为中国人民解放军闽粤赣边纵队八支队四团三苦，他任副团长兼营长。11月，调任晋江军分区参谋。
  康明深依靠枪杆子起家，一向靠枪杆子取得权力，当他被调任参谋，便认为军权被摘，于已不利，遂心怀不满，藉故不就。后赴厦门，暗中与一些反革命分子进行联络，即匆匆赶回坑仔口。同年12月，他参加国民党特务分子涂达德在大田县济阳召开的反革命会议，公开叛变，出任国民党“东南反共救国军闽南军区先锋纵队”副指挥，组织股匪300多人，在玉斗、坑仔口一带暴动，活埋县、区，乡干部12人，收缴民兵枪枝150多杆。此后一年中，他流窜于永春、德化、大田、漳平、安溪五县交界处，与国民党残余势力互相勾结，进行烧杀抢掠活动，罪恶累累。1951年4月19日，在一都乡杉岭村尾岭头被人民解放军剿匪部队包围击伤，他自知难以逃脱，遂开枪自杀。
  周公甫
  周公甫，桃城镇桃溪村人，生于清宣统元年（1909）。10岁时父亲去世，家贫辍学。12岁，母亲又去世，独自到泉州做杂工。14岁，在乡亲创设的新协兴信局当学徒，晚上除抄录登记信件外，即自学文化，每至深夜。他做事认真勤谨，诚实可靠，甚得店主人的器重。民国15年（1926），新协兴信局因受南洋联号信局影响而停业，他用数年来之积蓄与乡亲林邦师等合资，创办永通公司，专售汽车零件。当时地方民军互相火拼，汽车零件是交通工具所必需，故无论哪一支民军得胜，都来赊取配件，往往血本无归。鉴于汽车零件难于经营，即抽出部分资金与乡亲林煌谋合营土产粮油。抗日战争爆发后，水通公司和土产粮油公司先后停业，公甫就与乡亲李武宗、梁祖选、沈逢源、郑文良等人合资在省内经营布匹生意。不久，厦门、福州被日寇占领，他们即往香港、星洲分别开设华隆行。民国30年12月香港沦陷后，华隆行濒于破产。翌年，公甫与一些同事从陆路逃回泉州，在泉州重新经营棉布匹头业务。抗战胜利后，同乡李武宗来泉遨公甫同往上海商议发展计划，不幸船到吴淞口触礁沉没，武宗遭不幸，公甫在寒冷风浪中漂浮数小时获救生还。35年，他与沈逢源等合资在上海开设建德行，在福州、厦门、泉州、台湾、香港、星洲设立分行，业务燕蒸日上。
  桃溪小学原为县立小学，抗战胜利后，国民觉货币不断贬值，学校经费发生困难，族亲周国栋等写信给公甫，详告情况并要求支持。公甫深感自己少时失学之苦，乃于民国37年舂把桃溪小学改为私立，学校经费全部由他负责。后又委托族亲周卿章回乡筹建校舍，建筑费用除周卿森，周卿章捐助部分外，均由他一人负声。
  1950年，公甫在香港参加香港工商界回国观光团。回港后与黄长水、陈君冷等合组广东省华侨投资公司。这时，北京旅馆不足，投资公司即拨部分资金兴建北京新侨饭店，他被推常驻北京进行筹建事宜。1956年，他到印尼、星、马等地，筹募创办永春华侨中学。1960年被推选为福建旅港同乡会理事长。在职期间，筹建会所，发展会员，团结在港福建同乡，著有成绩。对香港福建中学及培侨中学扩建校舍，亦尽力支持。
  1964年春，他与一些侨胞集资在香港创办华丰国货有限公司，并被推选为第一任董事长。任期内勤勤恳恳，任劳任怨，积劳致病。后回国治疗无效，于1966年11月17日去世。临终之时，嘱咐家属将其在广东投资公司的股金捐给桃溪小学。到1979年股金本息8.5万元，建教学楼一座。
  潘儒赞
  潘儒赞，达埔乡达里村人，民国15年（1926）生。家贫，只读小学。12岁起，被雇为长工二年，后以肩挑出卖劳力和种田为生。1951年1月，参加革命工作，当土地改革助手。1952年5月，担任县供销合作总社组织指导股股员，11月升任副科长。1954年参加中国共产党。从1954年9月起至1957年3月，任县手工业科科长、手工业联社主任。工作积极，热情肯干。
  1957年春，他响应号召，带领手工业科5名干部和20名城镇居民，怀着建设社会主义新农村的美好憧憬，到曲斗公社墘头溪仅有的一座破屋里安下家，用三块石头架成炉灶，开始了建设者的新生活。他们抱着雄心壮志，把墘头溪起名为“新村”，儒赞担任中共新村支部书记，26名垦荒者发出“定叫荒山变良田，峡谷变成米粮川”的豪言壮语，吃苦耐劳，进行忘我的劳动。到年底，他们开垦种下了100多亩油莱，番薯。第二年，又有一批垦荒者来到新村，人数由26入增加到100多人。这一年，他们又开垦了200多亩荒地，种植水稻、小麦、番薯。除实现粮食自给外，还卖给国家3万多斤余粮。他们垒石为墙，建筑新的住房，自造工具、桌椅，解决生活上的困难。
  1959年，他们卖给国家余粮达10多万斤。当时儒赞因如实反映基层单位一些实际情况，对生产瞎指挥、粮食高征购提出意见，与领导的错误要求相抵触，被定为“右倾反党分子”，撤销党支部书记职务，受到重点批判。1961年才给予甄别，去掉“右倾反党分子”的帽子，恢复支部书记职务，但结论中仍留有一些不妥之词。1968年，儒赞患癌症病逝。1981年，中共永春县委否定了1959年对潘儒赞的错误处理，予以彻底平反，恢复名誉。