泉州市图书馆

永春人民早有练拳健身的好传统。清康熙年间，白鹤攀传入后，学攀的人更多，拳师辈出，比较著名的有郑礼、郑业佐、干德源等。郑业佐（夹a人）于清光绪二十二年（1896）旅居星洲，1904年后于商业余闲，开设武术馆，收徒传授白鹤拳．干德a在民国初年到新加坡，于1916年起，先后设馆教授五祖拳法，马来亚和新加坡一带生徒不少。1928年，南京举行全国国术考试，本县的潘世讽、潘孝德、潘嗣清、林宝山等10人前往参加，成缋全部及格，名噪一时。同年，国术界人士在五里街翁公祠成立国术馆，不少乡村也立馆教授拳法，俚语有“永春拳，无烧（热的意思）也‘拉沦，（微温的意思）”，意思是说永春人普遍懂一点拳法。
  永春的主要攀种为白鹤拳、五祖拳。
  第一节 永春白鹤拳
  永春白鹤拳相传至今已历300多年。这拳种的起式收势，均以“白鹤寄脚”为标志，上肢手法短矫多变，下肢步法转动灵活，讲究“子午虚实，吞吐浮沉、刚柔纷急、后发先至”。
  相传白鹤拳的创始人方七娘是浙江省丽水县少林拳师方种的独生女。方七娘自幼得父亲情心传授，练就一身好攀艺，因婚姻失意，投白练寺为尼。一日，在寺中织布，见一白鹤飞栖梁间，。首振翅，舞脚弄翼，各种姿态非常奇妙，心里感到奇怪，就将手中梭盒投去，被白鹤闪跳而过，再以纬尺掷击，又被白的展翅弹落．于是感悟之余，不断钻研，乃将白鹤舞姿揉合于少林攀法之中，摘摩衍化出别具一格的攀法，名日“白鹤拳”。
  永春有个拳师颜起诞和他的徒弟曾四，访游各地，以武会友。在与七娘谈论攀法之后，起诞不服，遂与七娘比武，七娘的高超拳艺使起诞心悦诚服，旋即命曾四拜七娘为师。七娘见曾四年轻聪慧，朴诚厚重，乃收为徒。曾四在寺中与七娘学习切磋拳艺10余年，并结为夫妇，其艺益精。
  康熙年间，传说曾四夫妇被谪居永春西门外后庙，开馆授徒。后人薄曾四为“前永舂名师”，其徒弟郑礼、辜喜，辜魁、乐杰，王打兴等称为“前五虎”。康熙二十二年（1683），台湾拳师白戒（白练寺方七娘徒弟）来永春教授“寸劲节力”功，揉鹤拳技法，后人尊称为“后永春名师”，其徒弟郑宠、林添、郑泮、辜初、辜荣等称为“后五虎”。嘉庆年间，白鹤拳的传人林董，郑樵和无名氏写了《白鹤先师祖传真法》、《永春郑礼叔教传拳法》、《白鹤拳家正法》、《卫身秘要》、《桃源拳术》等书。咸丰年间，林俊起义，各乡各里组织拳社响应，是白鹤拳的鼎盛时期。民国18年（1929），以潘世讽为主任的10名拳师，应陈嘉庚邀请，组织“闽南国术团”到星，马表演。
  新中国成立以后，永春白鹤拳多次参加省、地的武术比赛，取得良好成绩。在十年浩劫中，武术工作者、老拳师遭受迫害。1979年，永春成立全县性的武术协会，每年选拔代表赴省、地参加武术观摩比赛。1983年，成立永春白鹤拳文史发掘小组，在“三贡献”（献拳经、拳谱，献兵器、实物，献功法、技艺）的活动中，苏瀛汉和郑裕民各献《永春郑礼叔教传拳法》一本，《五肢总论》一本，潘成庙献《白鹤拳谱》一本，苏文美献《拳家正法》一本，播锦标献《白鹤拳谱》一本，潘清己献《白鹤仙师祖传真法》一本，曾国强献《桃源拳术》一本，周河汉献铁钯一支，潘成庙献双刀一付，苏瀛汉献闽南国术馆南游照片26张，苏国基献1936年永春武术队参加厦门第三绥靖区军民运动会照片一张。
  1984年3月，晋江地区在永春举行武术观摩表演，本县派出16名运动员参加，年龄最高者64岁（郑晋源），最小者仅7岁（苏君毅）。1984年5月19日，省在漳州举行武术挖掘整理成果初展，由于永春白鹤拳史实充足，实物丰富，蠃得了到会代表一致赞扬。省武协确认了永春是白鹤拳的发源地，证实了永春白鹤拳早期就流传到八闽大地，传播到东南亚各国，为中国武术推向世界作了贡献。省体育运动委员会，省武术协会把永春自鹤拳列入福建南拳七大流派之一，并推选老拳师郑文存为永春拳派代表。后又增选五里街潘成庙、蓬壶苏文美，城关苏瀛汉为永春拳派代表。，七八月间，县举办少年武术培训班，学习自鹤拳。9月，郑少海参加省职工运动会作武术表演。这一年，郑文存的孙儿郑庆勇参加在兰州举行的全国武术比赛，获得优秀拳种奖金牌一枚。同时，还从永春参加省文史展览的展品中精选出一批古老的拳书、拳谱、照片、古兵器赴京展览。
  1985年，永春举行白鹤拳发掘整理会议，省武协副主席洪正福来永春参加，要求永春武术界完整地整理永春白鹤拳史实，动作、套路，写成专书，纳入《中华文库》。会后成立以陈金玉、林云猛，苏瀛汉为主的挖掘整理小组，整理出《永春自鹤拳拳械录》。1984年11月和1986年11月，以木崎友睛为团长的日本空手道推进会友好访华团二次访问泉州，郑文存、郑庆勇、王正经、苏a汉等10多人先后参加武术交流。应日方要求，．介绍了永春白鹤拳的源流，风格特点、基本理论和技击方法，回答了日方提出的问题，并先由我方每人表演一个套路。表演后双窍争作“拆招”示范，讲述招法要领。交流结束，永春代表队赠送日方锦旗一面，日本代表回赠誓词匾一块，表示互相交流，世代友好的愿望。1986年12月31日，日本冲绳拳圣武道馆馆长金城昭夫，经市、县有关部门同意，来永春访问。郑文存、苏瀛汉、郑明地等人在永春中国旅行社回答了他提出的问题，双方都作套路表演。
  第二节 五祖拳
  清雍正年间（1723—1735）有一位明朝宗室在泉州东门外凤山（俗称东岳山）出家，法名悟心。他在东禅寺传授五祖拳，从学的人很多。同治四年（1865）。太平李俊仁投拜悟心和尚的徒孙、江西关雨人为师，艺成回永春，再融汇白鹤拳、猴拳的拳技，潜心研习10多年。他深知武林各派有所长也有所短，漫游省内外，寻师访友，切磋攀艺，集各派的长处．后来，在泉州开设木槭行，兼收徒传艺。他根据门徒不同身体素质，传授不同的技艺，如身高足长的，学习腿击法，以长击短取胜，身材短小的，传授闪避返击法，达到避重就轻，乘虚而入以取胜；身体肥胖的，学习拔手马法，以轻制动取胜；身体瘦的，传授跳跃轻身法，以快取胜。光绪二十五年（1899），内碧干德源从李俊仁学艺（李是干的姑夫），得李俊仁的悉心传投。干德源勤修数年，深得五祖拳精粹，后南渡星马，宏扬五祖拳术。1916年在新加坡开办国术馆医局，1918年在吉隆坡、1927年在马六甲等地创办国术馆，传授五祖拳，蜚声海外。
  干德灏较负盛名的门徒有李载鸾、林宝山。李载鸾被称为李大力士，曾任毗叻江沙福建公会国术主任。林宝山曾参加南京国术擂台赛获得优胜，得到金章奖。
  永春流传的各拳种，在发展过程中，互相观摩，互相学习，取长补短，融汇一体。五祖拳中有白鹤拳的技巧，白鹤拳中有五祖拳的套路。这两个拳种又杂有太极拳、猴拳……的拳法。因此，有的人统称为“永春拳”。