泉州市图书馆
泉州市图书馆
机构用户
泉州市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
知识信息
第一节 婚嫁
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《晋江市志》
图书
唯一号:
130320020220003282
颗粒名称:
第一节 婚嫁
分类号:
K892.22
页数:
3
页码:
1337-1339
摘要:
本文记述了晋江县婚嫁习俗的历史发展情况。
关键词:
晋江县
风俗
婚嫁
内容
晋江男女婚嫁习俗历来颇为繁琐。
议婚,俗称说媒。即由媒人或亲友牵线,介绍嫁娶双方情况,经双方父母同意(后期有的家长还征求婚嫁本人意见),初步确定缔亲意向。
送庚帖,俗称“提生月”。双方缔亲意向既定,即由媒人或介绍人把用天干地支书写女方生辰年月的纸帖(又称“八字”)送至男家,压置于厅堂神龛香炉底下,3天以后,若男家平安无事,碗碟无损,合乎俗称的“三日圆”,再通过明查暗访女方家教品德,认可后,即把男方庚帖交中介者回送女家,女方又重复男方做法。在这期问若有一方没有“三日圆”,势必退还庚帖,取消议亲。
相亲。男女双方认可后,即由男方的姑母婶姆辈,择日径至女家相亲,以细察女方容貌仪表等。嗣后,往往还需到道观寺庙抽签问卜而后决定。
订盟。或称订亲、订聘,俗称“压订”、“戴戒指”等。仪式因人而异,繁简不一。一般男方送以戒指,订仪(红包)、喜糖等礼物,女方则以各式糕饼果糖及鲜芋、生姜、手巾扇等吉祥物回礼。仪式中,由男方直系女眷或姑母亲自将戒指戴于女方无名指上,婚事即告订笃。
纳彩,也称送彩礼。男家择日具柬,备办手镯、彩仪、喜包、坛酒、糖果、鲜花等彩礼去为女方“戴鑧”(戴手镯)。有的地方订盟、纳彩两者结合,一并进行。在彩礼中,除手镯外,女家尤其注重喜包、鲜花数量。因新娘出嫁时,受女方馈赠花、包的亲朋邻里,均要给新娘添妆“送路”贺喜。历来男女双方议定花包数量时,常出现讨价还价,犹如交易。
送花。婚期来临,男家还需具婚书礼帖兼有彩花、礼饼、绸缎等礼品送至女家。俗称“送花”。
此外,订婚后,女方还需向男方请求男家诸亲鞋样尺码,以提前制备各种新鞋,随嫁妆送给夫家诸亲,作为见面礼物。俗称“请鞋样”。清末,民间婚嫁纳彩、送花等礼仪渐渐趋向在“轿前盘日”,用花叠盘形式一并举行。“轿前盘”有七日盘、五日盘、三日盘和隔日盘之分。分法以办盘日子与结婚日子提前的天数计算。花叠盘包括:大盘小盘(或称头盘二盘),以及一大串用竹篮装叠的花包、花生糖、果品、全猪、鲜(熟)花、面线等礼担。故有“盘担”之俗称。其中大盘小盘系有丰盛佳肴、礼品、礼物(其中含聘金、六礼)。晋江历来聘金数额甚巨。聘金,女方一般“完璧送还”。所谓“六礼”,俗称“衫带”,为男方送给女方的喜帖礼、择日礼、被帐礼、花粉礼、收盘礼、嫁衣礼等。“六礼”女方历来皆收。“轿前盘”的送盘与收盘,旧俗也极其复杂繁琐。
结婚当天早上,新郎、新娘均要请福寿俱全的长者用木梳在头上梳三下。俗称“上头”,也称男冠女笄。新娘拜公上轿,要挥泪哭别,然后“封轿门”。由新娘的年轻侄辈挑灯引路,至村路口,新娘要从轿内丢出手巾、纸扇让女方亲属捡回。送嫁妈陪同,一路吹打到男家。花轿一至,送嫁妈抢先进门,边念“四句”,边撒“铅钱”(“铅”的方言与“缘”谐音寓意有缘,新娘入门后会受全家人疼爱),同时通知公婆、亲人和有“冲”者回避,然后新郎出迎“踢轿门”,再由新郎的年轻弟侄辈“请出轿”,新郎的嫂辈牵新娘跨过烘炉火入大门。沿道送嫁妈将篾笠米筛遮盖于新娘头上入洞房,挑乌巾、共吃红圆。当天,新郎亲朋邻里要送贺礼,男家则大宴宾客。新郎新娘要逐席敬酒,俗称吃“娶某桌”或“新人酒”。宴席上要尊新郎舅父坐大位(首席)。晚宴毕,新娘要到厅堂与翁姑及丈夫的亲属“相见”、“请茶”,被请茶者要以首饰、钱钞“压盅”答谢。嗣后即转入“吵新娘”(即闹洞房)。在新婚七天内的晚上可连续闹洞房,有“七日内不分大小”之俗。结婚隔天早上,新娘要到祖厝厅“启公”以及“启井”、“下厨房”、“扛水”等。新婚隔日(或三日、或五日、七日),新娘首次回娘家,称“头倒客”。女方即设晚筵宴请新女婿。请女婿席,礼仪甚多,宾主坐位和斟酒均严格有序,鸡、鳗两菜上席,女婿应即离席,故民间有“见鸡飞,见鳗趖”之说。青阳一带尤其忌上“乌贼”,否则即会触发事端。此外,新婚后还另有诸如换花、送灯、探房、送夏等习俗。
民国初期及以前,晋江男婚女嫁,一般由父母包办,各地基本沿用旧的礼俗。30年代,始有知识界倡导移风易俗,社会上“文明结婚”日渐流行。男女双方或经亲友撮合,或自由恋爱。志同道合者,一般只需赠物为据,照像留念,或于报端刊登订婚或结婚启事,夫妻关系便得到社会承认。这时期,城镇集体举行婚礼颇为时尚,影响所及,乡村陈旧婚俗的繁文缛节也逐渐简化。
新中国成立后,提倡婚姻自主,尤其是《婚姻法》颁布以后,实行自由婚姻,一夫一妻制度。除时有出现招嫁(即合伙婚)、二婚亲(男续弦、女再嫁),嫂叔婚(寡嫂与夫弟撮合)等旧俗外,诸如指腹为婚、童婚、童养媳、纳婢、纳妾、冲喜、嫁木主、嫁公鸡、女婢陪嫁等等封建包办买卖婚姻之劣俗,已基本消除。50年代,社会上自由婚姻,移风易俗,婚事新办十分盛行。用结婚证、合婚像、分喜糖、举行集体婚礼、开茶会等形式,取代了旧婚礼中的婚书礼帖,大盘担、大嫁妆,及其极为复杂的婚嫁习俗。民间一些守旧的婚嫁,也始有明显变革。如从说媒至订聘等一整套繁琐礼俗,改革为男女介绍认识,进而互相了解,同意后即合照订婚像,戴戒指,送“衫带”(彩礼),分喜糖。盘担改包礼金由女方代办。嫁妆普遍以手表、缝纫机、自行车等三大件为最高档。坐花轿改以自行车、三轮车代替。多兄弟结婚,唯序大(即兄长)者办筵,其他从简。简化或废除了诸多旧的礼俗,并打破历史上同姓不结婚、同村少联婚等旧的传统观念。80年代以来,晋江侨乡一带富裕家庭婚嫁,讲排场的遗风又有回潮,“重聘礼、大嫁妆”,聘金彩礼动辄以万元计;嫁妆包括彩色电视机、摩托车、电冰箱、音响和类目繁多的家用电器,更有甚者,有汽车、银行支票、套房等。城乡民间婚礼竞相铺张,波及渐广,普通家庭难以承受。民心普遍拥护政府婚事简办之倡导,移风易俗的文明婚礼仍深受社会欢迎。
知识出处
《晋江市志》
出版者:上海三联书店
本志设概述、建置、自然环境、人口、农业、林业、水利、水产、乡镇企业、工业、交通、邮电、能源、城乡建设等类目,详细地记述晋江市的自然与社会、历史与现状。
阅读
相关地名
晋江县
相关地名