泉州市图书馆

近代闽南的基督教有三大派别：美国归正教公会、英国伧敦公会和英国长老公会。晋江的基督教属英国长老公会。清咸丰六年（1856），长老公会牧师由厦门到安海布道。然后，以安海为基地，一路向晋江各村镇扩展；一路向泉州城、官桥等地扩展。待设堂会之后，再由这些堂会派人传到邻近的村镇。
  民国时期，晋江县有15个堂会，堂会下设支会，是最基层的组织，晋江县有16个支会。
  民国25年（1936），安海基督教会分支出一个组织，称基督徒聚会处。“聚会处”与中华基督教会的差异乃礼仪上之区别和教会组织之不同，如“聚会处”为新教徒举行“浸礼”；不设牧师制度，没有长老和执事。教会由负责兄弟管理。晋江的“聚会处”，主要有安海、青阳、石狮。1950年以后，陈埭、永宁、东石、灵水又新设立“聚会处”。1984年，晋江“聚会处”派出代表参加县基督教第一届代表会议，被选为县基督教三自爱国运动委员会、县基督教协会的委员或常委。
  此外，晋江县还有另一个基督教派别，称基督复临安息日会。该教派系基督教新教之别派，19世纪40年代，产生于美国，主张以星期六为安息日（是指星期五下午太阳下山到星期六下午太阳下山），故名。光绪三十四年（1908），由长泰人郭子颖传入晋江城内，先后在花巷、通政巷设会所。民国19年，在承天巷建教堂和小学1座，今教堂仍存，但教徒不多。该教派原在全国有总会，福建省有闽北、闽南区会。1958年，基督教各派联合后，取消总会、区会，加入基督教三自爱国革新运动委员会和基督教协会。该教派设有牧师、传道、长老、执事等神职人员。教徒每周六在各自家中“守安息日”聚会；每季度集中教堂参加“守圣餐”；每年春节集中举行“感恩”聚会。
  民国16年，召开中华基督教代表大会，成立中华基督教协进会全国总会，晋江县金井教堂牧师许声炎当选为副会长。晋江县的基督教会，80年代重新建立的基层组织机构有的叫堂管会，有的则设立长执会，但堂管会属过渡性的机构。如磁灶、陈埭、衙口、祥芝4个堂设长执会。长执会长老管理偏重于教务，而执事则管理日常事务。堂管会下设教务、财务及堂务3个组，随着历史的发展和教会内部情况的变化，原来堂、支会的关系也逐步消失。
  设立堂会的必要条件是：教徒人数在25人以上；经济上能够独立；有2名长老，4名执事；有经济能力聘请牧师；有自建的礼拜堂。晋江县主要堂会分述如下：
  安海堂会光绪六年（1880），由英国传教士建立。光绪8年，聘华人陈甘泉为牧师，是为晋江第一个华人牧师。安海堂会共设立金井、门斗、东滨（后移石井）、东石、狮头、内坑、灵水，朴里等8个支会（或堂会）。
  泉州堂会光绪二年，从安海堂会分立出泉州堂会。后又分立泉南、泉西、聚宝3个堂会。
  祥芝堂会光绪十七年，联合永宁、石狮成立祥芝堂会。光绪二十八年，永宁、石狮分立自成堂会。祥芝堂会下辖蚶江、锦尚2个支会。
  金井堂会光绪二十一年成立。石菌、狮头两个支会划归金并堂会。光绪三十四年，开办深沪东安匡闺女校。民国3年，设玉湖学校。民国22年，在西塔创办平民学校。金井堂会成立后，发展了东安、钱江（后移衙口）、玉湖、科任、钱仓、伍堡、英林等支会。
  永宁堂会和石狮堂会光绪二十八年，永宁和石狮联合，自立永石堂会。民国6年，永宁、石狮各自成立堂会。民国21年，祥芝堂会合并于永宁堂会，成立永祥堂会。祥芝、永宁、石狮3堂会合设、分设的支会有蚶江、锦尚、西岑、新街、塘市、龟湖6个支会。
  五陵堂会经泉州区会批准，于民国28年成立堂会。
  青阳堂会、陈埭堂会和前店堂会民国3年，青阳堂会成立。同年，陈埭、前店亦成立堂会。
  衙口堂会民国29年前后，从金井堂会分立出衙口堂会，并创办幼儿园。
  钱仓堂会清光绪二十八年，设钱仓支会。民国24年，自立堂会。次年，成立英墩支会。
  磁灶堂会民国36年成立堂会。1956年，神学院毕业的陈志新为首任牧师。
  晋江县基督教堂及教徒人数。