泉州市图书馆

元代基督教传入晋江，与天主教并称“也里可温”。晋江发现有纪年的最早的基督教碑，有元大德十年（1306）《管领泉州路也里可温掌教宫兼住持兴明寺吴安哆呢思碑》和皇庆二年（1313）帖迷答扫马等基督教徒撰立的“管领江南诸路明教、秦教等”的《西雷蒙主教墓碑》（碑文中有两行文字是用叙利亚字母拼写的突厥语）。晋江元代基督教，绝大多数属于聂思脱里教派（景教），少数属于圣方济各会派（天主教）。景教是随元军从中亚、内蒙等地东进南下的。大德二年，福建行省平章政事阔里吉思（乔治）为基督教徒，当时晋江城郭为省府所在地。元代，晋江基督教很盛行，但亦随元朝的灭亡而式微。
  近代基督教的传入晋江，是在鸦片战争以后，随着不平等条约而进入的。
  安海咸丰六年（1856），厦门英国长老公会牧师杜嘉德乘福音船到安海传教，租赁咸德境黄姓房子作讲堂，遭到群众的抵制。同治二年（1863），清政府福建分巡兴泉永海防兵备道周道尹出示保护，在安海建立传教基地，随即向泉州城内、南安发展。
  祥芝同治四年，由祥芝教徒传入，安海堂会派郑爽等租民房为讲堂。光绪六年（1880），在前山建礼拜堂。
  泉州同治二年，杜嘉德等到泉州布道。次年，又到泉布道，遭到群众投石打击。同治五年，租得开元寺口旧馆驿店屋为讲堂，后又租得南街头新花山为教堂，遭到绅士、群众的抵制。在清政府驻泉州的福建陆路提督罗大春、泉州知府沈荣桂支持下建堂。光绪十四年，建南门聚宝街讲堂。光绪二十一年，建西街礼拜堂。
  永宁、深沪光绪四年，厦门教会长老许天锡到永宁开设医馆并布道。光绪十年，安海堂会牧师陈甘泉在北门街水关砌顶租得店屋为讲堂。光绪九年，安海堂会派周颜水等到深沪，租得阜后店屋为讲堂。光绪三十年，在狮头建教堂。
  石狮光绪十五年，英国长老公会派吕古虔到石狮布道，租得大舍街北畔店屋为讲堂。民国元年（1912），在尤厝尾山（今新华路）建小教堂，民国25年，扩建成今礼拜堂。
  陈埭光绪二十一年前后，泉南堂会派人到陈埭布道。光绪二十六年，在四境下郊巷设立讲堂。民国14年，建立可容150人的教堂。1987年重新扩建为会堂。
  五陵英国传教士罗励仁倡议在此创宣道所。民国3年，泉南、安海、官桥等堂会在五陵合建礼拜堂。“文化大革命”中毁坏，1981年重建为会堂。
  青阳吕古虔于光绪十五年赴石狮途经青阳布道。光绪二十八年，杜宗漠医生边行医边布道。民国7年，在东岩口建教堂。
  磁灶光绪三十四年，杨约西牧师在深坑后林设立讲堂，并派人到磁灶布道。民国8年，设立讲堂于大井沟。民国25年，建礼拜堂。
  民国24年，金井教会邀请著名奋兴布道家宋尚节布道奋兴，晋江基督教会进入全盛。民国25年，石狮扩建礼拜堂后，教徒倍增；青阳支会建成可容300人的礼拜堂；锦尚支会也建成礼拜堂及3间平屋；衙口堂会的布道会，听众数百人；磁灶、陈埭堂会组织布道队，除到邻近乡村布道外，还到晋北游行布道。民国28年，金井创办圣经学院。民国36年，祥芝堂会的前山礼拜堂落成，聚会人数发展至百余人。
  新中国成立后，教会走上自治、自养、自传的“三自”道路。1950年，参加“三自革新”签名的教徒有3500人。11月成立县“三自革新”筹委会，领导各基层教会开展一系列的爱国运动。如召开控诉美帝国主义罪行大会，为抗美援朝捐款，青年信徒参军参干，举办扫盲夜校等。
  据县“三自革新”筹委会登记簿记载，1956年，全县有堂所15个，即前店、磁灶、五陵、陈埭、青阳、安海、金村、石狮、祥芝、衙口、永宁、东石、狮峰、金井、金径；支会16个，即锦凤、河市、白羊、新生、法石、普照、内坑、英墩、塘市、玉埔、蚶江、锦尚、伍堡、英林、东〓、新街；聚会处6个，即新尾、青阳、安海、石狮、祥芝、永宁。
  解放初期，各堂、支会除开展一系列爱国活动外，教务活动正常开展，有主日崇拜、团契活动、祷告聚会。
  “文化大革命”期间，教堂被占用，教会活动停止。从1973年开始，各地相继出现三五人的家庭聚会，并不断发展。家庭聚会多半为信徒及部分原教牧人员主持。1981年，福建省委批准首批开放安海、金井、石狮、青阳、磁灶、衙口6个教堂。1983年，晋江地委又批准开放五陵、陈埭、祥芝、蚶江、深沪、永宁6个教堂。1985年，晋江地区行政公署再批准开放钱仓、英墩、英林、潘径、东石、罗山、厝上7个堂所。教会房产收回后，有的破旧不堪，信徒捐款献工，翻修重建。“文化大革命”中被拆毁再重建的礼拜堂有普照、五陵。收回后因破旧拆掉重建的有陈埭、厝上、蚶江、钱仓、磁灶、青阳、安海、英墩等礼拜堂。
  1984年10月，召开晋江县基督教第一届代表会议，选举产生晋江县基督教三自爱国运动委员会和晋江县基督教协会。1987年，召开县第二次基督教代表会，会议提出“教会事工的重点，由落实宗教政策转到办好教会上来”。
  1980年恢复聚会以来，县“爱国会”协助政府收回各地教会财产。教堂开放之后，先后培训一批教会义工和13位专职年轻传道。恢复聚会的教会，成立堂务管理委员会，由信徒组成，负责管理教会堂务、财务、教务工作。具备教堂、教职人员、管理机构这三个条件的地方，相继举行隆重的复堂典礼。各堂工作逐步走上正轨，除主日崇拜外，恢复祷告会、主日儿童活动室、查经室、青年团契会、堂委例会等聚会，恢复圣餐、洗礼等教会圣礼。
  县两会正式成立后，为开放的教堂圣工提供报务。培养在职教牧人员及堂委，推荐传道，按立牧师，组织青年工作，举办青年夏令会，制定县教会工作管理条例，指导各堂选举。成立长执会。