福建省图书馆

福建省木刻书业始于唐代。宋代，雕版印刷已居国内重要地位，并以独特的图文并茂样式著称于世。建阳“麻沙版”至今为人所珍视。明嘉靖至隆庆间（1522～1572年）“建安派”（今建阳）是当时版画的重要流派。雕版印刷技术的发达促使木版年画的产生和发展。明、清时期，木版年画曾达极盛。漳州、泉州是木版年画大量印刷与广泛销售之地，不仅满足省内需要，还销往广东、浙江、江西、台湾以及南洋各地。民国初期，福鼎木刻饼花兴起，从单色发展到套色。抗日战争以后，漳州、泉州、福鼎等地的木版年画（饼花）衰微。
  云霄民间有“颔围巾”版画，用木刻描绘各种物象，用黑墨翻印在白布上，然后重彩印红、蓝、黄等颜色。“颔围巾”通常作为小孩满周岁时带用，一般以“石榴花”为内容，象征吉祥富贵、子孙满堂。少量生产，主要供应农村。
  中华人民共和国成立后，文化工作者曾对漳州、泉州、福鼎余存的木版年画（饼花）进行整理，有的还出版。“文化大革命”期间，泉州、福鼎所存雕版被毁，漳州尚余200多块刻版幸免于难，其中明版尤称珍贵。1986年，省文化厅拨专款印刷这批年画。同年10月，漳州木版年画在省美术馆福建民间美术展览会展出，轰动美术界。
  （一）泉州木版年画
  北宋时，泉州公使库的印书局已有书集印行。明初，泉州郡庠（府学）翻刻的《淳化阁帖》（世称“泉贴”）版本重见于世。明崇祯年间（1628～1644年），温陵（泉州别称）林长春、唐宗明手刻的《大方广佛华严经》扉画《卢舍那佛讲法华严经图》雕版（现存泉州开元寺）极为精致。清末，泉州道口街（今华侨大厦附近）有几家木刻书坊刻印书集，出版大量《历图》。历史上，泉州的雕版印刷术为泉州木版彩印画（包括年画）的生产、发展奠定了基础。
  清代，泉州木版年画发展很快，专业从事雕版彩画的有义全宫巷“美记”，继有“通兴”（“美记”的本家）、“重美”、“三兴”等家。民国初期，“美记”、“通兴”相继歇业，不久“重美”倒闭。生产最多、生意最好、影响最大的是“李福记”。“李福记”由李剑舟、李剑文兄弟主持。泉州木版年画印行最盛时期约有200多个工人从事生产，全市一天要用50刀纸（即9000张），再裁成四开，就有36000张。“李福记”生产最旺盛时，有30多个工人（包括染纸工人）。
  泉州木版年画除发行本省外，还发行到浙江、台湾以及南洋各地。当时，泉州经售门神的有“三吉”、“裕德”、“德裕”、“联友”、“成德”、“益新”、“义美”、“三益”、“泉兴”等家。
  中华人民共和国成立后，“李福记”合并到泉州市花纸生产合作社，后改为泉州纸类染印厂，“李福记”、“三兴”藏版归该厂保管。“文化大革命”期间，雕刻版和木版年画全被烧毁，造成无法弥补的巨大损失。
  泉州木版彩印画品种丰富，按用途分，有年画、文化娱乐玩具、迷信用品和焚化品。其传统木版套色年画，构图饱满，线条坚实有力，色彩绚丽，具有浓郁的乡土气息。题材内容有反映人们祈福迎祥愿望的，如《春招财子》，画面二童子抱一文大钱，构图饱满、色彩浓艳，童子健康俊秀。这幅年画销贵最多，现香港将其胶印发售。有《天官赐福》、《招财进宝》，有历史故事《四聘图》，有以《封神榜》和《说唐》人物为御凶避邪用的，如《姜太公骑四不象》、《黄飞虎骑五色神牛》以及《神荼》、《郁垒》、《尉迟恭》、《秦叔宝》等；还有镇邪之画，如《狮头衔七星宝剑》、《八卦图》。此外，有朱红为底的小方形桃符，印“福禄寿”字，双钩填绘装饰图案或寿星。
  雕版彩印的过程是：先绘图，后开椠，按墨稿分色分版雕版，墨线刻成上细下宽的楔形状，以防因木版涨缩导致线条断裂。泉州水印年画，是用一般酸性颜料加赤菜（当地一海菜，煮后如胶状），黄色用明矾、纯碱和槐花，白色用地产白土加牛皮胶。基本色有“黄丹”、“苏木”（红）、“槐花（铭黄）”、“佛青”，黑色用“竹烟”，其它间色根据需要调配。因此，泉州粉印表现有其鲜明的地方特色。泉州木版套色年画现已绝迹。
  （二）漳州木版年画
  历史上漳州木刻印刷业很发达，有专业木刻印书簿籍的作坊，每年印数达数千部。自明代始，这些作坊有的兼印木版年画，其中以“颜锦华”为最著名。颜氏在明永乐年间（1403～1425年）就刻印木版年画。清咸丰年间（1851～1861年），“颜锦华”店主颜一贯擅长雕版与印刷，其子颜腾蛟擅长画、刻、印；腾蛟子永庄是名画工，永贤擅长雕版。永庄、永贤还雇用画图、雕刻、印刷等工人60多名，印刷书籍的（称黑房）有40多人，印年画的（称红房）有20多人，繁盛时曾达40多人；分两班生产，一班印套色，一班印单色。一天要用一担多毛边纸，计印1860多张年画。年画品种增至200余种，为同行所远远不及。漳州木版年画销售很广，除本省闽南、闽西外，还大量批发到广东潮汕、海南岛、江西上饶、台湾、香港以及南洋诸国。仅“颜锦华”一家年销售量就达10万张以上。
  中华人民共和国成立后，漳州木版年画基本停印。1956年，颜永贤子镜明曾印制162件木版年画，参加漳州工艺美术展览。当时，他家里两个房间都装满木刻版。“文化大革命”期间，颜镜明及子文华千方百计保存数百块木刻旧版，除文字版外，年画旧版有200余块，能印出完整的年画70多套（其中有明代雕版）。目前，只有颜文华一人能刻版。
  漳州木版年画品种丰富，以门神为最多，至今还有十几种；其次如“八仙”、“天仙送子”、“福禄寿”、“迎春纳福”等吉祥图案，“八卦”、“狮头”等避邪图案和以民间传说、神话与戏曲、小说话本为内容的单幅画或连环画，如“孟姜女”、“山伯英台”、“陈三五娘”、“三国演义”、“老鼠娶亲”等；再次为用于装饰花灯、建筑物、器物的花鸟图案及供文化娱乐欣赏之用的作品，共200余种。
  漳州木版年画构图饱满端庄，线条精练，色彩强烈，富有装饰性；多数以大红为基调，烘托喜庆吉祥的气氛。漳州木版年画分套色和单色两种。套色，多数色彩分为三色、四色，最多为五色套印，以阳刻为主，阴刻为辅。大者五六版一套，小者二三版一套，也有单版的作品。印刷时，按红、黑色纸分别为喜、丧事用。形式上，主要人物占的画面较大。连环画主要画面画幅大，人物头部较大，多正面，眉目清楚生动，正如漳州年画口诀中所说的“画一行，象一行，画中才有好名画”。采用的物象以其本身的含义和谐音来表现，把理想形象化，如“鱼”代表“有余“蝙蝠、鹿、鹤”代表“福禄寿”，“灯”代表“丁（人口）”等。对神话、民间传说，则采用夸张的浪漫手法，如所刻《飞天仙女》都加上鸟翼。漳州木版年画内容概括、洗练，构图自由、质朴，堪称南方年画代表。
  漳州木版年画的版质主要用梨木，质细腻，不易弯曲磨损，材料采自山东、河南一带。为省料、减轻重量、便于收藏，版块多呈不规则形状，因图切边，大小不一，有双面雕版，板厚5厘米，单面雕版3厘米。
  印制年画的纸是“玉扣纸”，为闽西长汀所产，颜料多为自制，以各种有色土加牛皮胶制成，黑色为墨汁。