福建省图书馆

福建省“上元燃灯”已有1000多年历史。宋代有很大发展，已名闻全国。据周密《武林旧事》载：福州选贡国都临安（今杭州）的花灯，“纯用白玉，晃耀夺目，爽彻心目”，当时有“灯品之多，苏、福为冠”的美誉。宋、元之际，本省民间流行“走马灯”，制作简单：篾扎方形框架，正面糊裱绘有“太平城”的幕景，灯内置一架纸制风车伞，伞心为轴，轴腰置四辐条，接一篾环，环上贴以人、车、马等的剪影，点上烛火，烛火产生的气流带动风车伞旋转，并借烛光造影，影像映在幕景上，物像便不断地从“太平城”城门穿过，颇饶味趣。
  明代远胜于宋代，明王世懋《闽部疏》说：“闽俗重元宵，十三日已放灯，数步一立表，一表辄数灯。家联户缀，灿若落珠。如是者，至下弦犹不肯撤”。因此有“天下上元灯烛之盛，无愈闽中”的盛况。当时，闽中有一种墨纱灯，因精巧异常，故海内争重之。福州、泉州有“料丝灯”。“料丝”是以玻璃拉丝，然后拼排成片，镶于灯骨上，烛光从料丝折射而出，精美新巧。
  清代，福州灯节灯期长达20天。古田县的“字灯”最有特色，“字灯”每灯一字，集字为联，长的句子达到74字，短的也有14字。在流贯城中的内河沿岸张挂，长达里许，月光灯影，辉映水上，极为壮观。闽东有一种“明矾花灯”，系用铁丝捆上彩色丝线，然后扎成各种优美的灯型，再把经扎彩的铁丝灯骨放在明矾卤锅里浸溃，提出冷却，往返数次，矾液在灯骨上结成晶体。入夜，烛光从铁丝色丝所附着的明矾晶体透出晶莹光彩，非常美丽。
  中华人民共和国成立后，随着新材料、新工艺的发展，花灯技艺不断提高。泉州和福州都集中有艺人，并组织工厂生产花灯。
  （一）泉州花灯
  宋、元时代，泉州海外交通繁荣，人文荟萃，神道设教，更加普遍，结彩张灯，遂成宗教活动和民俗活动的组成部分。民间风俗，“上元”、“中元”、“下元”节庆，都要张挂灯彩。灯在道观、佛堂不仅是照明物，也是吉祥物。民间用灯遍及城乡。元宵，古时除官办与里闾办的较大规模的灯棚外，家家户户都要上灯；民间的婚丧喜庆、祭天酬神、酿醮游灯、菩萨寿诞，都要张挂灯彩。几乎家家都有“天公灯”，户户都有“七娘灯”。丧喜事要成对的“红枣灯”。旧俗“普渡”要挂“普渡公灯”。此外还有“姓名灯”（又称“桶灯”）和“大红灯”。
  花灯，泉州人称为“古灯”，又称“灯彩”。清乾隆年编修的《泉州府志》，载有奇巧灯品：“周围灯火，缘以练锦，缀以流苏，鼓鸣于内，钟应以外；有的则灯头三层，爇沉、檀其上，香闻数里；有音、有色、有香。有的花灯人物，布以机关，能在灯光之下，表演一定的动作”。当地风俗，有新嫁女之家，元宵之前要向女婿家送灯，“灯”是人“丁”的谐音，寓有“添丁”之愿；以送一对红、白莲花灯为主，意是“莲生贵子”。富有人家，还送六角宫灯。明代以前，纱宫灯用纱罗裱褙，工笔绘画，精美华贵。后改用玻璃，每垛用锡粘固，灯面多以花鸟、山水、人物等为题材。六角棱上都挑出“玉笔头”，并饰以苏绶；六棱下有曲几形脚，颇为雅致。宫灯或称新娘灯、玉笔灯，新婚第一年才送。普通人家，除送“莲花灯”外，兼送“雄鸡灯”和方形纱灯，画着“状元游街”、“仙姑送子”等。泉州历来灯品丰富。元宵常见花灯还有各种各样的料丝灯、锡灯、琉璃灯，以及纸摺类无骨的饼灯、西瓜灯等；有骨灯类的庆（磬）灯、卷书灯、绣球灯、绣房灯、恭喜灯、八卦灯、麒麟灯、玉笔灯、关公灯、雄鸡灯、竹节灯、花篮灯、六角灯、五梅花灯、宝华灯、兔仔灯、鲤鱼灯、龙灯、虎仔灯、鳄鱼灯、虾灯、水蛙灯、甩球灯、瓜果灯、千秋灯、走马灯等。还有取用果蔬挖空作灯的，如萝卜灯、白菜灯、桔灯等。近代更有“玻璃花灯”和反映现代生活的“飞机灯”、“坦克灯”、“火箭灯”等。此外，有一奇特的“千秋火”，灯似球形，重心稳定，以脚踢之，灯在地面滚动而火不灭。
  泉州有专营花灯的店铺，灯坯和灯骨是专业户生产，灯库店收购加工成品。高级灯由彩扎名师特制，有的是按需求设计的。普通灯多为副业生产和个体手工业户生产。由于世代相传，技艺精熟，所以质量稳定。县后街的郭清司，以制“狮灯”著名。
  清末，泉州灯市集中于中和、和衷二铺，即今钟楼至东街一带。清末民初，有浙江温州来泉州开设的两家“角灯铺”，制作“琉璃灯”、“明角灯”。明角灯是以绵羊角为原料锤锻展制而成的。泉州打锡巷，制造锡斗灯，是结婚酬神的精制灯品。
  中华人民共和国成立后，泉州灯彩工艺不断发展。1953年，集中晋江、南安、惠安、泉州的著名灯彩艺人，制作小规模的鳌山胜会，聚集各式各样花灯，搭棚布景，在开元寺展出。1954年，刻纸能手李尧宝制作一盏料丝花灯，使濒临失传的料丝灯技艺得以恢复。1955年，陈天恩彩扎人物灯“陈三睇灯”获全市第一名。1978年，泉州开元寺举行盛大的花灯展览。1981年，再次在开元寺举行灯展评比，参赛的有100多盏花灯，包括宫灯、料丝灯、锡雕灯、莲花灯、无骨灯、花篮灯、花瓶灯、八吉灯、动物灯、走马灯、座灯等十大类。全国佛教协会会长赵朴初即景赋诗云：“放大光明双宋塔，花灯如海竞新奇。平生看遍鱼龙市，不及今年元夜时。”
  1981年9月，泉州刻纸花灯厂成立，著名艺人李尧宝任名誉厂长、顾问。在他的指导下，吴祖赞创作了能摺叠的“双面印花布灯”，克服以往花灯工繁、价高、包装不便的缺点，在1982年广州交易会上获10万元的定货。随后，吴祖赞又创作一种吹塑与刻纸相结合的“刻纸吹塑灯”，在1983年春季广交会上获20多万元订货。1985年，对外来的产品（金球灯和拉花）进行改造，获10多万元的定货。
  1995年2月，泉州组团到台湾省鹿港举办传统花灯展，展出近300盏花灯，有针刺毛骨灯、绣球灯、料丝灯、铁骨灯、扇形孔雀灯、纸扎宫灯、花亭灯以及动物图案花灯。展团10名匠师在展厅当场示范制作。台湾《中国时报》称：“台湾花灯的制作技巧，已经日趋没落，远不如大陆”。
  泉州花灯的工艺操作，因材料不同而分为木制骨架、铁丝扎骨、竹篾扎骨等几种，以及工艺精致的纸摺方柱形纸管骨架。花灯的工序是：经扎骨成型，在糊裱丝绸或纸张的表面上，再用框线剪贴结合“包堆”（薄雕）彩绘装饰，或配以诗、书、画；也有在较厚的彩色纸表面上针刺纹样或镂刻图案。
  泉州花灯代表性品种有：料丝灯、彩扎灯、无骨灯和走马灯。
  料丝灯：料丝灯是用糯米制成透明的针状细丝，用纸板经过镂刻出巧细的图案，加以彩绘，再把晶莹的料丝（今用玻璃丝）粘贴在图案背部，按设计要求，把各种形体的图案灯片拼装成整体造型后，挂上灯穗。1954年，李尧宝制作的“多角料丝灯”，用165个等边三角形的刻纸贴丝图案组成的灯体上部配上翘角“亭盖”。他应用等边三角形、等边五角形、等边六角形，形成各种多面体；运用光学的折射原理，使灯体凹凸相间，妙趣横生，收到了形、光、色皆美的艺术效果。这盏灯当时在晋江地区工艺美展上获得成功，后送到西欧、日本、前苏联等国展出，并被选作国家礼品。1959年，李尧宝制作“劳动光荣料丝灯”参加全国工艺美展，刘少奇主席参观后很感兴趣，详细询问花灯的制作过程和艺人的工作情况，并和李尧宝在花灯下合影留念。
  彩扎花灯：以绸布、纸张、竹篾为扎制材料，经扎骨、糊纸、包堆、剪花、画工五道工序而成。著名彩扎花灯艺人陈天恩扎制的“蝶恋花”、“狮子舞球”、“陈三睇灯”、“武松打虎”、“哪吒闹海”、“双龙戏珠”等花灯，形式多变，做工精巧，很有地方特点。制灯名手陈昌土制作的方形纸管灯，别有一番情趣，在广州灯展上颇受赞扬。彩扎花灯类有宫灯、花篮灯、龙灯、动物灯、人物灯、花果鸟鱼灯等。
  （二）福州花灯
  福州花灯唐代已有。宋代，上元佳节，城内府衙和乾元、大中、庆城、神光、仁王诸大寺观均张灯结彩；尤以左、右两院大衙门，更是争奇斗艳，衙门口结有灯楼，东、西相对，招引观众。内展有灯球、莲花灯、百花灯三大类；还有玻璃（灯）屏等等，每盏灯高盈丈，一灯燃烛十余根。两衙外的通衢大道（今南街），毗屋联檐，挂有大灯。在谯门（即鼓楼前），架设一座巍峨的“彩山”。各寺观花灯也各有特色。当时已有利用机械原理制作的“灌水转机”活动花灯。如《三山志》所载：“又为纸偶人，作缘竿、履索、飞龙、戏狮之像”。两院所列的落地琉璃屏灯，其圈骨也有用琉璃所作。此种灯又号“无骨灯”。当时，福州还有“如清冰玉壶，爽彻心目”的“玉灯”，送临安（今杭州）参加上元灯会，被评为上品。明代，福州已有“料丝灯”的记载。曹学佺《洪江元夕曲》有句曰：“料丝颜色胜玻璃，辟易光芒万丈齐。锦字分明人不识，面文织向窦家妻”。
  福州花灯制作精巧，品种繁多。以材料分，有明角灯、纸灯、纱灯、绢帛灯、料丝灯、琉璃灯、玉灯等；以品种分，有宫灯、龙灯、走马灯、百花灯、鸟兽灯等；以造型分，有方灯、圆灯、八角灯以及各种形态的动、植物灯等，花色品种有数百种。料丝灯和桔灯是传统产品。
  福州灯市最著名的是南后街，其次是小桥到大桥之间，再者为茶亭一带。南后街紧邻官绅居住的“三坊七巷”，街面狭窄，木屋鳞次栉比，一家一户常年制灯。每年正月初三起，南后街两旁就摆起灯摊，挂满各色各样的花灯。元宵之夜，街上游人摩肩接踵，灯市达到高潮，花灯也销售一空。民谣道：“前街买买蚶，后街买买灯。不买明年事，过去芋头灯”。其意是买蚶要到南街买，而买灯则要至后街；如果现在不买，就得等到明年；过了南后街，只能买到芋头灯。可见后街灯市是福州民俗传统。
  中华人民共和国成立后，制灯艺人组织合作社，后来加入工艺美术厂。居家妇女、老人也因习俗少制或不制灯，制灯工艺逐渐衰落。福州工艺美术研究所设计制作的以木画与漆器结合的“漆骨木画灯”，有吊挂式、壁挂式的造型，呈斗状、六角形或半六角形的灯具。骨架由细木老艺人王声章制作，工艺精细，小巧玲珑，经过髹饰，灯身六面框镶以透明和磨砂的夹层玻璃，其间配置木画艺人赵权师、徒制作的花鸟木画，曾获得外贸订货；后转由木画厂投产。
  1979年以后，元宵赏灯渐趋恢复，南后街灯市随之恢复，家庭个体制灯户，重操旧业。近年，灯艺更趋新颖别致。每逢元宵佳节，市文化局、工人文化宫和各区文化馆都举办灯会和灯谜活动。参展者有专业的，也有业余的；送展的灯彩，有反映政治时事的，有表现诗情画意、风俗民情、花草果实的，有表现历史故事、英雄事迹、人物、科技与建设等的。其形式、用料和技术方面，有桔灯、宫灯、料丝灯、百花篮灯、立体电感音响走马灯、芙蓉出水显影灯等等，这些反映福州民间优秀灯艺恢复后，传统的文化遗产得以保持、发展和提高。