第五节 家庭与宗族

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内容出处: 《福建省志·民族志》 图书
唯一号: 130020020220003592
颗粒名称: 第五节 家庭与宗族
分类号: K281.2
页数: 2
页码: 294-295
摘要: 本文记述的是福建蒙古族家庭长期与汉族通婚,家庭的礼俗基本与当地汉族相同。也注重宗族的联系和团结,注意族谱的修纂和祠堂的营建情况。
关键词: 蒙古族 家庭 宗族

内容

由于福建蒙古族家庭长期与汉族通婚,家庭的礼俗基本与当地汉族相同。也注重宗族的联系和团结,注意族谱的修纂和祠堂的营建。
  一、萨姓蒙古族
  福州萨氏族谱始修于明隆庆元年(1567年),系入闽第六世孙萨釴编修,甚为简略。康熙十五年(1676年),萨釴之孙萨希亮命其子萨容等人考订旧谱,参稽遗文,编为家乘,将世系编至入闽九世止。以上二谱均已失传。嘉庆五年(1800年)萨国霖重修族谱,他继承了萨希亮所定的修谱条例,其世系在始祖思兰不花以下各宗支之后,以入闽八世孙萨希亮为本支之祖。萨希亮生七子,第五子搢、第七子寓后代无传,其余五子萨容、宏、嘏、谈、宣为福州萨氏五大宗。此后,萨姓历代修谱,其世系均以该谱为规例。此谱有清抄本,藏福建省图书馆。道光三年(1823年),入闽第十二世孙萨知时续修《雁门萨氏族谱》。该谱分4卷,依次收录谱序、宗祠图、世系图、墓志铭、会试录、乡试录、像赞、碑记等,内容较前谱有所增加。宣统二年(1910年),萨嘉曦重修族谱,重定体例,该谱于民国2年(1913年年)刻成。民国24年(1935年),萨镇冰倡议续修族谱,即在萨嘉曦所编修族谱的基础上增订,仍定为8卷,同年铅印出版。1986年萨氏宗族重修族谱,定名为《雁门萨氏宗族通讯录》,该书“录分三编,首氏族本源,次传记备考,三通讯纪略。诵之可以联系族属,永垂久远,敦笃孝弟,无间穷通。至于将来继旧谱编成新谱,则有待于他日贤后昆焉”。
  蒙古族萨氏建有宗祠,总祠位于福州城西大梦山,支祠堂位于北郊义井乡。据同治《重纂福建通志·国朝人物孝义传》记载,“萨龙光,字肇藻,乾隆辛丑进士,改庶吉士,散馆授户部江西司主事,丁外艰归,治盐莢以赡族戚。西郭外宗祠圮于风,偕从子捐数千金新之,并修北郭外支祠”。两祠堂均毁圮于20世纪50年代前。
  二、出姓蒙古族
  出姓族人将位于洪厝坑东面的烟墩山更名为“燕山”,以“燕山”为本族堂号,并编有《燕山出府族谱》,出姓宗族辈分序字为“甫仲夫伯子孙丕振萁裘克绍科甲呈祥”。《燕山出府族谱·序》载:“京报太史公(出科联)在朝时,高宗皇帝尝问祖姓所自,对以曰:‘太尉纳哈出裔分出姓。’帝称:‘好个奇姓!’天顺有喜,科联以玉音报达族乡。”出姓人家用具均写“燕山出记”,祖厝悬挂的匾额,题为“燕山出府”。20世纪末洪厝坑有一座出氏家庙,建筑形制同于当地汉人。家庙大门对联为“燕南无二族,惠北自一家”。家庙内有楹联为“帝廷称奇姓,闽海振科名”。

知识出处

福建省志·民族志

《福建省志·民族志》

出版者:海峡出版发行集团

本书记述对象为福建省的世居民族。汉族部分仅记汉族入闽及汉族支系的地域文化特征。共十章,包括远古人类、古代民族、汉族、畲族、回族、满族、蒙古族、高山族、民族事务管理、民族研究等。

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