術化

知识类型: 专题
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知识出处: 《唐宋丛书》
唯一号: 120034020221000417
专题名称: 術化
文件路径: 1200/01/object/PDF/120013020220000007/008
起始页: 0107.pdf
专题类型: 玄学宗教

专题描述

雲龍 雲龍風虎得神氣之道者也神由母也氣由子也以 神召氣以母召子孰敢不至也夫蕩穢者必呂五帝 之氣苟召不至穢何以蕩伏虺者必役五星之精苟 役不至虺何以伏小人由是知陰陽可以作風雲可 以會山陵可以技江海可以發然用之于外不如守 之于內然後用之于外則無所不可 之 化書二 猛虎 猛虎行草木偃毒鴻怒士石揭威之所樂氣之所主 頑露爲之作小人甲是知鋏可使之飛山河可使之 移萬物可使之相隨夫輕全則威大精全則氣雄萬 惑不能溺萬物可以役是故一人所以能敵製人杜 非弓刀之技葬威之至也一人所以能悦萬人者非 言笑之惠郭和之至也 用神 蟲之無足蛇能屈曲蜓能掬蹙蝸牛能蓄縮卜入所 以見其機由是得其師可以坐致萬雨而不馳是變 足行者有所不逢翼飛者有所不致 目 視者有所不 見耳聽者有所不聞夫何故彼知形而不知神此知 神而不知形以形用神則亡?神用形則康 水竇 小竇可以下溺杵糠可以療墮斯物也始製于人又 復用于人法本無祖術本無狀師之于心得之于象 陰爲陽所伏男爲女所制剛爲桑所尅智爲愚所得 以是用之則鐘鼓可使之啞車轂可使之鬬妻子可 七 化書八卷二二 使之改易君臣可使之離合製物本虛萬法本無得 虛無之竅者知法術之要乎 飄* 觀陋附巫祭言禍墨真每來則飲食言語皆神每去 則飲食言*皆人不知飄陋之附巫祭也不知巫祭 之附飄*也小人由是知心可以交氣可以易神可 以奪魄可以錄形爲神之宮神爲形之容:是踰之 而所不可 虛無 鬼之神可以禦龍之變可以役蛇*可以不能邊戈 矛可以不能擊唯無心者火不能燒水不能溺兵刃 不能加天命不能死其何故志于樂者猶忘饑志于 憂者猶忘痛志于虛無者可以忘生死 虛實 方咫之木置于地之上使人蹈之而有餘方咫之木 置于竿之對使人踞之而不足非物有小大藥心有 虛實是故冐大暑而撓者愈熱受袞灼而懼者愈痛 人無常心物*常性小人甲是知永可使不濕火可 化誓宗 使不燥 狐魏 狐*之性雀鼠之魅不能幻明鏡之鑑者明鏡無心 之故也是故虛空*心而無所不知昊天無心而萬 象自馳行師無狀出敵不敢欺太人無慮而元精自 歸能師于無者無所不之 轉舟 雖萬斛之舟者由一尋之木發千釣之弩者中一上 之機一目可以觀去天一人可以君兆民太虚茫遊 而有涯太上浩浩而有案得天地之*知隂陽之長 見精神之藏則數可以奪命可以活天地可以反鸞 心變 至姪者化爲婦人至暴者化爲猛虎心之所變不得 不變是故樂者其形和喜者其形逸怒者其形剛憂 者其形蹙斯亦變化之道也小人由是知感六尺之 軀可以爲龍蛇可以爲金石可以爲章木大提斯言 珠玉 悲則雨淚辛則雨與憤則結瘦怒則結痕心之所欲 行書 氣之所屬無所不育邪苟爲此正必爲彼是以大人 節悲辛誡憤怒得顯氣之門所以收其根知元神之 舍所以收其光若遊內守若石內藏所以為珠玉之 房 釁驗 夫*纍之蟲孕與與之子傳其情交其精混其氣和 其神隨物大小俱得其眞蠢動無定情萬物無定* 小人由是知馬可使之飛魚可使之馳土木偶可使 之有知齒見似乳母斯道不遠矣 胡夫 助夫而越婦其子髯便而舞足蠻夫而卷婦其子物 鼻而昻當*接桃而本强者其實毛梅接杏而本强 者其實甘以隂*陽以桑孕剛以曲孕直以短孕長 大孕小以圓平方以水孕火以丹孕黃小人由是 知可以爲金石可以爲珠玉可以爲異類可以爲悔 狀造化之道也 隂留 陰陽相撫不根而生芝蘭燥濕相育不母而生猶尊 化書人卷二 化音二 是故世人體隂陽而根之*燥濕而母之無不濟者 小人猶是知陶鍊五行火之道也流行無窮水之道 也八封環轉天地之道也神物乃生變化之道也是 以君子體物而知*體身而知道夫大人之道幽且 微則不知其孰是孰非 海魚 海魚有以被爲目者人皆笑之殊不知古人以囊螢 馮燈者又不知畫非日之光則不能馳夜非燭之明 則布所欺觀他備之假而不自疑翁別友之逝而下 自悲賢與*莫知唯抱純白養太玄者不入其機. 彌松 禍松所以能淩霜者藏正氣也美玉所以能犯火君 蓄至精也是以大人書運靈旗夜錄神芝覺所不覺 思所不思可以冬禦風而不寒夏禦火而不熱故君 子藏正氣者可以遠眾神伏姦傍蓄至精者可以福 生靈保富壽夫何爲多少之故也 動靜 動靜相磨所以化火也燥濕相蒸所以化水也水火 化書安 不 相勃所以化雲也湯*投井所以化霄也飲水雨日 所以化虹霓也小人由是知隂陽可以召五行可以 役天地可以別構 日 月可以我作有聞是言者必將 以爲誕夫民之形也與圓而足方上動而下靜五行 進于內二曜明于外斯亦別構之道也 聲氣 據琴瑟之音則翛然而閉奏鄭衛之音則樂然而逸 解疑*之音則背膂凛森撾鼓韓之音則鴻毛躑躅 其感激之造也如是以其和也召陽氣化融風生易 物也其不私也作隂氣化厲風辱萬物也氣由聲也 聲由氣也氣動則聲發聲發則氣振氣振卯風行而 萬物變化也是以風雲可以命霜霄可以致鳳凰可 以歌熊罷可以舞神明可以友用樂之術也甚大 大同 虛含虛神含神氣含氣明含明物含物逢此理者情 可以通形可以同同于火未化爲火同于水者化爲 水同于日月者化爲日月同于金石者化爲金石唯 大人無所不同無所不化足可以與虛皇並駕 化書人卷二 化書人卷 帝師 鏡非求鑒于物而物自投之橐非求飽于氣而氣白 實之是故鼻以虛受臭耳以虛受聲目以虛受色舌 以虛受味所以心同幽冥則物無不受無同虛無則 事無不知是以大人奪其機藏其微羽符至性隂液 甚奇可以守國可以救時可以坐爲帝王之師 琥珀 琥珀不能呼腐芥丹砂不能入樵金盛石不能*德 鐵元氣不能發陶爐所以大人雲用五行之精淳奪 萬物之靈食夭大之祿駕風馬之榮其道也花*其 形而求其*

知识出处

唐宋丛书

《唐宋丛书》

本丛书汇辑古今着述,分为经翼、别史、子余、载籍四类,主要子目书有:北魏关朗《关氏易传》、宋司马光《潜虚》、汉申培《诗说》;唐李肇《唐国史补》、宋孟元老《东京梦华录》、宋刘义庆《大业杂记》、宋宋敏求《春明退朝录》、宋苏轼《物类相感志》、宋郑文宝《南唐近事》;汉诸葛亮《武侯新书》、晋葛洪《枕中书》、宋孔仲平《孔氏杂说》、宋陈善《扪虱新话》、宋吴子良《林下偶谈》、宋叶梦得《石林燕语》;汉蔡邕《独断》、唐陆羽《茶经》、宋米芾《画史》、晋陶潜《搜神后记》、宋龚颐正《芥隐笔记》、宋张耒《明道杂志》、宋王灼《碧鸡漫志》、宋王明清《玉照新志》等等(种类过多,此不具列)。丛书共一百四十九卷,除唐宋人着作外,尚有先秦、六朝人着作二十种,以补《汉魏丛书》所未备,另有元人着作两种。

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