安徽省图书馆

道之委也虛化神神化氣氣化形形小而軍物所以 塞也道之用也形化氣氣化神神化旨虛明而萬物 所以通也是以古聖人窮通塞之端得造化之源忘 形以養氣忘氣以養神忘無以養虛馬實相通是謂 大同故藏之爲元精用之爲製靈舍之爲太一放之 爲太清是以坎離消長于一.風雲*泄于七竅眞 化書卷 氣薰蒸而時無寒者純陽流注而民無死生是謂* 化之道者也 師雀 蛇化爲雙雀化爲哈彼忽然忘曲屈之狀而得歸卹 之質此俊然失飛嗚之熊而得介甲之體斵削不能 加其功繩尺不能規其象何化之速也且人當空團 塊見塊而不見空粉塊求空見空而不見塊形無妨 而人自妨之物無滯而人自滯之悲哉 老楓 老楓化爲羽人朽麥化爲蝴蝶自無情而之有情也 賢女化爲貞石山虹化爲百合自有情而之無情也 足故土木金石皆有情性精鳬虛無所大至*無所 不通氣撫所不類孰爲彼孰爲我孰爲有識孰爲無 識萬物十物也萬神一神也斯道之至矣 耳日 日 所不見設明鏡而見之耳所不聞設虛氣而聞之 精神在我視聽在彼跡趾可以割副吻可以補則是 耳日可以妄設形容可以僞置旣假又假旣惑又* 化書 所以知魂魄魅我血氣醉我七竅囚我五根役我惟 神之有形由形之有流苟無其*何所不可 環舞 作環舞者宮室皆轉瞰*流者頭目皆旋非宮室之 幻惑也而人自惑之非迥流之改變也而人自變之 是故粉巾爲兎藥石爲馬而人不疑甘言巧笑圖臉 畵眉而人不知惟清靜者物不能欺 鉛丹 術有火錄*丹以代榖食者其必然也然歲豐則雖 飽歲儉則能饑是非丹之恩擊由人之賊也則是我 本不饑而日饑之丹本不飽而自飽之饑者大忘飽 者大幻葢不齊其道也故人能一有無一死生一性 情一內外則可以蛻五行脫三光何患乎一日百食 何慮乎百日一食 形影 以一鏡照形以餘鏡照影鏡鏡相照影影相傳不變 冠劒之狀不奪黼黻之色是形也與蒼無殊是影也 與形無異乃知形以非實影以非虛無實無虛可與 化書入卷一 道俱 *藏 物有善于蟄藏者或可以禦大寒或可以去大饑或 可以單歲不死以其心冥冥兮無所知神怡怡兮無 所之氣熙熙兮無所爲萬慮不能惑求死不可得是 以大人體物知*體身知神體神知眞是謂吉人之 敢 梟聽 梟夜明而畫昏雞*嗚而夜昏其異同也如是戎盟 梟爲香則謂雞爲同或謂雞爲異則謂集爲同孰陽 *之異喜夜乎髦夜之異梟雞乎孰晝夜之同泉聽 乎梟雞之同辜夜乎夫耳中磬我自聞 日 中花我， 見我之*夜彼之晝夜則是喜不得謂之明夜不得 謂之皆能齊昏明者其爲大人乎 四鏡 小人常有四鏡一名圭一名珠一名砥一名孟圭視 者大珠視者小砥視者正孟視者倒覩彼之器察我 之形由是無大小無短張無妍醜無美惡所以知形 化書不卷一 氣語我精魂賊我奸臣貴我禮樂尊我是故心不得 爲君王不得爲之主戒之如火防之如虎純愈不互 襲清靜不可侮然後可以跡容廣而躋三王 脩虎 射似虎者見虎而大見石斬暴蛟者見蛟而不見水 是知豐物可以馬我身可以無以我之無合彼之虛 自然可以隱可以*可以死可以生而無所拘夫空 中之塵若飛雪而目未嘗見穴中之蟻若牛圖而中 未嘗聞況非見聞者乎 龍虎 龍化虎變可以蹈虛空虛空非無也可以貫金石金 石非有也有無相通物我相同其生非始其死非終 知此道者形不可得斃*不可得逝 游雲 游雲無質故五色含焉明鏡無瑕故萬物象焉豐水 之舍天也必天含水也夫百步之外鏡則見人人不 見影斯爲驗也是知太虛之中*所不有萬躍之凶 無所不見而世人且知心仰寥廓而不知跡處虛空 仁書入卷一王 寥廓無所間神明且不遠是以君子常正其心常儼 其容則可以游泳于寥廓交友于神明而無咎也 賤燕 有言臭樹之狀則輒有所*聞珍羞之名則妄有所 燕臭腐了然虛珍羞必然無而噬不能止燕不能巳 有懼菽播若螭躋者有愛鮑魚若鳳膏者知此理者 可以齊奢儉外榮辱黜是非忘*福 大化 虛化神神化氣氣化形形代精精化顧盼而顧*人 揖讓揖讓化升降升降化尊卑黃申化分別分別化 冠冕冠冕化車輅車輅化宮室宮室化掖衛掖衛化 燕享燕辛化奢蕩奢蕩化聚歛聚歛化欺臥欺罔化 刑戮刑戮化悖亂悍亂化甲兵由兵化爭奪爭奪化 敗亡其來也勢不可遏其去力不可技是以大人以 道德游泳之以仁義漁獵之以形體籠*之葢保其 國家而護其高貴也故逆德有所不實仁義有所不 至刑禮有所不足是教民爲姦詐使民爲淫邪化民 爲悖逆驅民爲盜賊上昏昏然不知其弊下恍恍然 化書入卷一 不知其病其何以救之哉 正一 世人皆*莫整可以剖蘿而不知朱草旦以剖人小 人由是知神可以分氣可以洋形可以散散而爲萬 不謂不足聚而爲一不謂有餘若狂風飄髮魂魄夢 飛屐齒斷蚓首尾皆動夫何故太虛一虚也太*一 神也太氣一氣也太形一形也命之則四根之則一 守之不得舍之不失是豐正一 天地 天地盜太虛生人蟲盜天地生*虹盜人蟲生*虹 者腸中之蟲也傳我精氣鑠我魂魄盜我滋味而有 其生有以見我之必死所以知天之必頹天其頹乎 我將安有我其死乎*虹將安守所謂姦臣盜國國 破則家亡蠧甲蝕木木鞏則蟲死是以大人錄精氣 藏魂魄薄滋味禁嗜欲外富貴*天地老而我不傾 *虹死而我長生姦臣去而國太平 椎子 雅子弄影不知爲影所弄狂夫侮像不知爲像所梅 北書之卷一才 在家者不知爲家所化化國者不知爲國所化化天 下者不知爲天下所化三皇有道者也不知其道化 為五帝之德五帝有德者也不知其德化爲三王之 仁義三王有仁義者也不知其仁義化爲秦漢之戰 爭醉者負醉疥者療疥其勢彌顛其病彌篤而無反 者也 陽燧 陽*呂火方諸召水感激之道斯不遠矣高視者强 低視者賊斜視者狡平視者仁張視者怒細視臯接 遠視者智近視者拙外視者昏內視者明是故載我 者身用我者神用神合眞可以長存 死生 虛化神神化氣氣化四血化形形化嬰嬰化童童化 少少化壯壯化老老化死死復化爲虛虛復化爲神 神復化爲氣氣復化爲物化化不間由環之無窮夫 萬物非欲生不得不生萬物非欲死不得不死逢此 理者虛而乳之神可以不化形可以不生 爪髮 化*人卷一八 爪髮者我之形何爪可割而無害髮可截而無痛蓋 榮衛所不至也則是我本無害而筋骨爲之害我本 無痛而血肉爲之痛所以知草怒非我作哀樂非我 動我爲形所昧形爲我所愛逢此理者可以出生死 之外 神道 太上者虛無之神也天地者隂陽之神也人蟲者血 肉之神也其同者神其異者形是故形不靈而氣靈 語不靈而聲靈覺*雪而夢靈生不靈而死處水至 清而結水不清神至明而結形不明水洋返清形越 返明能知真死者可以游太上之京 神交 牝牡之道龜龜相顧峨交也鶴鶴相唳氣交也葢由 情愛相接所以神氣但交也是故大人大其道以合 天地廓其心以符至真融其氣以生萬物和其*以 接兆民我心熙熙民心怡怡心怡怡兮不知其所思 形總惚兮不知其所爲若一氣之和合若一神之混 同若一聲之哀樂若一形之窮通安用旌旗安用金 化書入卷一九 鼓安用賞罰安用行伍斯可以將天下之兮滅天下 之敵是謂神交之道也 大含 虛化神神化氣氣化形形氣相乘而成聲耳非聽聲 也而聲自改之谷非應響也而響自滿之耳小竅也 谷大竅也山澤小谷也天地大谷也一竅鳴萬竅皆 嗚一谷聞萬谷皆聞聲導氣氣導神神導虛虛含祖 神含氣氣含聲相導相含瓣秋蚊之翱鄮蒼蠅之營 營無所不至也由此知之雖絲毫之慮必有所察華 歟榮公言必有所聞唯大人之機沃地莫能見隂 陽 莫能知鬼*莫能窺夫何故道德仁義之所爲