安徽省图书馆

六爻相雜惟其時物也君子用時小人用物易道簞 矣屯六變而比比六變而同人同人六變而蟲*六 愛而剥剥六變而大過大過六變而遯遯六變而蹊 暌六變而夫夫六變出井井六變而漸漸六變而筮 究六變而既濟終焉天地之氣相摩而鳴相擊而形 人之動者嗚乎言形乎文得其道則吉失其理則凶 尊 言成文日辭故日辨吉凶者存乎辭乾坤以卦之手 也六卦用則乾坤何爲平故*舜垂衣裳而天下治 六官用我無爲矣小過一時之用也大拋一世之用 也豫古備也物備不憂乎川事備不憂乎理不憂則 樂可知也故豫樂也屯萬物生也物生無不屯者也 事成無不由難者也需須也人之所須莫大乎飲食 故需養也小畜二卦之體當小過一爻之義也然則 下之一也畜過異時焉臨大也所臨大則天下之民 尊無不乾至大也故日至臨言無不至也始盛者由 衰而益者也始衰者由盛而損者也故損益盛*之 始也聖人以此施之於典*推之於時運必使濟其 衰戒其盛行乎易中矣殷因於夏禮所損益可知也 周因於商禮所損益可知也故夏以金德垂四百餘 年殷以水德垂六百餘年周以木德垂八百餘年得 其道也數不能逃後王不能應其數者禮不行乎易 中者也蒙昧者厥道求乎明明夷亦昧也非不明葢 傷之爾咸天地之交也恒天地之久也人不交不久 故咸恒人道之統也天地之功者也鼎變新也變無 鬧序易傳 三 不動震動也動無不止良止也止無不漸漸進也萬 物無不有漸漸其聖人之進玉古者無爲而治百姓 日用而不知其漸之然乎免見也以其隂柔外形乎 襄伏也以其隂柔內蘊乎無妄而災者災也有妄而 災者則其所宜非災之也明乎外物者自*故日蹊 外也明白內者家自齊故日家人內也君子泰則小 人否小人泰則君子否故日反其類也履之而不處 其周公歟需之而不進其*尼歟不處不進其時乎 按關朔切可東解人文中子賛易有七卜益 *家黛關*尊也