安徽省图书馆

同州刺史王彦問於關子日夫治亂損益各以數至 苟推其道百世可知彦不佞願假先生之筮一以決 之聞子日占筭幽微至誡一慮多則有惑請命蓍卦 以百年爲斷既而探蓍布卦得夫皇之革皇捨蓍而 歎曰當今大運不過二再傳爾從今甲申二一四年 戊申天下當大亂而禍始官掖有蕃臣柄政世伏其 強若用之以道則桓文之舉也如不以道臣手俱屠 地也彦日其人安出子日參代之墟有異氣焉若出 其在并之郊乎彦日此人不振蒼生何屬子日當有 二雄舉而中原分彦日各能成乎子日我隙彼動能 無成乎若無大賢扶之恐皆不能成名彦日請刻其 歲子日始於甲寅卒於庚子天之數也彦日何國先 王子日不戰德而詐權則舊者先亡彦日其後何如 子日辛丑之歲常有恭儉之主起布衣而并六合彦 日其東南乎子日必在西北夫平大亂未可以文治 必須以武定且北用武之國也且東南之俗其獘也 剽西北之俗其與也勃况東南中國之舊土也中國 之廢久矣天之所廢孰能興之彦日東南之歲可刻 乎子日東南不出運曆三百大賢大語不可卒遇能 終其運所幸多矣且辛丑之歲明王當興定天下者 不出九載巳西江東其危乎彦日明王既稱其道若 何子日設斯人有始有卒五帝三王之化復矣若無 三五之道則必終之以驕加之以亢晚節末路有桀 紂之主出焉天下復亂夫先王之道墜地久矣改張 萬亡二 易調其興實難苛化虐政其窮必酷故日大軍之後 必有以年積亂之後必有凶主理當然也彦日光王 之道竟亡乎子日何謂能亡也夫明主久曠必有達 者興焉西能行其典禮此三才五常所由繫也孔子 日文不在茲乎此王道不能亡也彦日請推其數子 日乾坤之策隂陽之數推而行之不過三百六十六 引而伸之不過三百八十四終則有始天之道也噫 朗聞之先盡與卦象相契白魏以降天下無眞主故 黃初元年庚子至今八十四載更八十二年丙午三 百六十六矣當有達者生焉更十八年甲子當有王 者合焉用之則王道振不用則洙泗之教修矣彦且 其人安甲子日唐晉之郊乎昔殷後不王而仲尼生 周周後不王斯人生晉生周者周公之餘烈也生晉 考陶唐之遺風乎天地之數宜契自然彦日此後何 如子日始於甲申止於甲子正百年矣過此未之或 知也