夾振之而駟伐盛威于中國也分夾而進事蚤濟也久立于綴以律諸侯之至也

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内容出处: 《礼记集说补义》 古籍
唯一号: 120020020221003341
颗粒名称: 夾振之而駟伐盛威于中國也分夾而進事蚤濟也久立于綴以律諸侯之至也
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 方宗誠對《禮記·樂記》內夾振之而駟伐盛威于中國也分夾而進事蚤濟也久立于綴以律諸侯之至也之補義。
关键词: 古代礼制 注释

内容

吾師植之先生曰此皆難信武至伐紂非得巳也以聖人居
  心此何美事而復自總于四伐親自登塲衍劇以自形容乎
  唐人作秦王破陳樂盖相沿于此豈有武王而有若是若作
  樂在成王之世焉有使樂工賤人儼然象其父執干戈而舞
  于庭成王立而視與亦大不敬矣鄭氏康成讀亦成復綴以
  崇以白讀天子夹振之而駟伐白盖以為必天子親自振鐸
  總干則成王將自家其父乎又郊特牲諸侯亦舞大武安得
  天子親為夹振耶後漢書南蠻傳髙祖觀巴渝舞曰此武王
  伐紂之聲也此豈可信哉或庸蜀羌髦微盧彭濮張大其事
  自冩北聲如奚斯之作魯頌耳大抵禮記出于周秦諸子所
  記客有妄也

知识出处

礼记集说补义

《礼记集说补义》

方宗诚(1818—1888)清代学者,桐城派后期名家之一。字存之,号柏堂,安徽桐城人。官枣强知县,论学宗程、朱,建正谊讲舍、敬义书院,集诸生会讲,从游甚众,有《礼记集说补义》《志学录》等。《礼记集说补义》阐述了作者对儒家思想和礼制的论述和见解。

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