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鄭端明，字調父，副貢生。案：《雍正府志》作“諸生”，誤。慷慨負志節，壯時婦死，不再娶。宗黨有寄百金而遠遊者，其人客死，端明舉金還其家，封識宛然。甲申國變，聞之慟哭累日。南都擁立福王，欲往上書，論恢復事，以馬士英、阮大鋮枋政不果。迨大淸兵渡江，南京失守，端明與鄕里起兵謀據縣城以拒守。旣而衆散，端明偕同志棄儒巾從羽士遊，黃冠野服，往來僧寺，隱慈谿北雲峯山（乾隆志作“靈峯山”，均誤）。自爲生圹題其柱曰：“白骨巳埋空對雪山悲日月，丹心未泯，願從龍窟助風雲。”以山中有井相傳爲龍潭也。呼工鐫訖，卒遂葬焉。《唐志稾》參《鄭秋槎集》。同時鄭奎元逢世亂守越中亦以忠義稱。采訪案曰：“全謝山太史撰《錢忠介公神道碑》言忠介舉兵郡城，擁立魯王，定海令朱懋華亦以師會夫縣宰安得有兵？不過率其子弟以赴國難！是必邑士大夫共襄成之！則調父先生與鄕里起義旅正在是時也。至據邑以拒守似當東江師潰之後，猶欲約郡中諸義士共保明州一道？無如天命有歸，衆旣瓦解遂遯迹於山谷耳！然而此爲吾邑非常之役，必非調父一人所能任之！想同時如艾仲可、陳鴻賓、謝時禋、時符、張雝、又洪石香、陳孚白、范香谷、邵康如之文之堯諸君子亦必參預其議輸餉募勇，不知若何竭其心力，欲以涓埃報故國之恩也！惜乎邑乘載諸賢於隱逸傳，縱不沒其髙節而於當日義舉終未能表而出之！此則九山磐庵兩大令修志過於忌諱而其後惕庵大令又仍其舊而不廣爲搜采以致今日兩遭兵燹邑中遺文掃地殆盡卽欲遵高宗純皇帝表章明季忠義之意而亦苦於文獻無徵矣！故於調公傳後略爲書之云。《聽思堂藁》