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羅以智，字鏡泉，錢塘人。拔貢生，博學嗜古，才譽著一時。道光二十五年攝邑教諭，至卽謁文廟，視兩廡栗主，無陸贄名，訝曰：“宣公久已奉旨從祀，而鎭海學宮尚缺如前，此敎官毋乃憒憒乎！”趣吏立主，照欽定位次供奉之。已復躬祭忠義節孝祠，以勵風化。集諸生課其文，嚴定甲乙，人人喜得師也。時周正祥等旣創修海塘，忌者嘖有煩言。以智作《修後海塘記》，以破羣議，曰：“鎭城北濱海，其南面臨大江，背則僅倚所謂後海塘者以界之，險矣。塘自城東北隅巾子山麓延袤至蠏浦三十里，石塘盡七里及沙頭而止，夾層石塘則不及千丈。昔者塘之外尚有沙塗相抵護，今沙盡洗沒不復漲矣。潮直齧乎塘之根，石罅齧久漸漸渙散，更漸漸欹傾，勢所必然。或言舊塘頗堅固，日修而日壞，其弊有不勝言者，此亦惑人之說也。夫修利隄防，季春有令，自古未有不壞之隄防而無事後人之修之者也。旣渙散矣，且欹傾矣，猶忍而待其潰決耶？縱不爲身柰，廬墓何獨不爲子子孫孫計耶？或言塘工前則請發帑役，鉅費繁民力，恐不給。夫當夷擾之後，生計固蹙，然合人人之力而濟之，庸遂破一人之產乎哉？兵可避，盜賊可擒，塘一潰而不可禦矣。人人之身家性命所關繫，區區財乎哉？顧瞻推委，忍不能予。斷斷愚不至此，蓋未有不共衛其鄉里而能獨保夫身家性命者也。或言有治人然後有治法，必也果足以取信於鄉里者而董治之，庶幾不虛耗財力而能捍此大患歟？是又不然。十室之邑，必有忠信而慮一邑中竟無老成廉謹之人足任事者，未之信也。其他善事義舉，利及人而無所爲害，斯則一或不愼，害且大不可言已。斷難逃其咎，有不盡心力而爲之者哉？況上有大府賢令尹，身親指畫，恫癡在抱，邑之父老子弟，未有不踴躍爭先而恥讓善於人者也。余居是邦將一月矣，風雨連作，潮聲殷殷若雷，晝夜不絕於耳，全恃一綫險塘，生靈聽命，是尚可生浮言而不樂輸以急成此舉乎？其後塘工竟成，而以智早已去任，士民多傳誦之。咸豐十年，省城䧟，以智殉難。同時，鄒志初字粟園，杭州人。工詩古文詞，由舉人攝邑教諭，風雅愛才，亦稱賢廣文。云聽思堂稾。