宁海县图书馆

1.古代名士茶山赋诗
  宋代文士吕好裕到盖苍山春游，在山下时红日高照，到了山顶是“春天晚娘脸，一日变三变”，下起了小雨，咏有《盖苍效灵》诗一首：
  华盖苍苍超众形，高凌霄汉效神灵。
  出云风送云归壑，降雨烟迎雨满汀。
  羊府笙簧通地府，龙廷歌舞达天庭。
  乘时能作兴公赋，异样幻奇实堪铭。
  南宋宁海籍的丞相叶梦鼎小时候在归云洞苦读经年，常上盖苍山游玩。长大后入仕做官外出，后来引疾归里，再上盖苍山游览，他心情舒畅，见山上红楠古木蓊森，遂赋有《盖苍乔木》曰：乔木参天阅世深，盖苍峰畔旧登临。此闻幽趣谁人领？听尽风涛独赏心。
  明代大儒方孝孺来到盖苍山游览，立于高峰之巅环顾四周，正是风光无限，连片的红楠林密布，浓荫蔽日，有“雨天不打伞”之说，顿觉心旷神怡。想起民间谚语有“十年树木，百年树人”，以木喻人，“才”、“材”两通。培养人才也要像培养树木一样，要精心栽培，倍加珍爱。他心有感悟，有诗赞《盖苍乔木》：
  万木参天倚盖苍，自逃斤斧绝牛羊。
  先朝便可登廊庙，盛世原宜作栋梁。
  莺入迁时初晓露，凤来鸣处正朝阳。
  也知造化栽培厚，赢得重重累叶芳。
  崇祯《宁海县志》记刘月卿游盖苍山西洞有诗云：
  山深地阻路悬崖，涧水自流花自开。
  白石岗头逢荷筿，碧桃洞口见浮杯。
  饮泉鹿向云中去，采药人从海上来。
  自是蓬莱不知处，却思登陆有天台。
  三伏季节，烈日当空，盖苍山却凉爽宜人。山因耸立众山之上，又有浓郁的植被，古木参天，烟霞围拥，云雾缭绕，自为变幻，各尽其奇。清代文士储福增游后，赋《苍山耸峙》诗一首：
  文峰透出白云间，直接星垣势莫攀。
  巉石崖巍齐五岳，悬崖高峻过三山。
  红霞灿烂连岚起，碧雾飞腾绕日环。
  屹峙中天欣仰止，层层佳气霭乡间。
  一个秋高云淡的季节，清代文士叶际春来到盖苍山，寻访“真逸”古迹，赋有《游盖苍山》：
  为访山林胜，林嫌步履艰。
  清泉喧谷口，峭石矗云间。
  径窄人难到，峰高鸟倦还。
  欲寻陶处士，策仗叩禅关。
  到冬日时，山上一片冰天雪地，磨注峰琼台层层结冰，银装白云，漫山遍谷，别有情趣，蔚为壮观。清代金蓬山《盖苍积雪》诗曰：
  飞雪最高峰，苍山积逾冬。
  遥疑垂练挂，错认白云封。
  势峻低华顶，峦崇友岱宗。
  秀灵还韫玉，佳气已重重。
  盖苍山自古至今为文人墨客所向往，以至名士诗文之多可汇编成集，令人目不暇接。清代葛振文有诗云：
  盖苍春暖碧迷天，步过赤岩双打连。
  真逸屏中居隐士，棋盘迹畔会游仙。
  东南两洞垂形巧，姐妹七星织锦鲜。
  盒石油岩传故事，钟闻三井古庵宣。
  清代胡绍思有诗云：
  挺物垂天云盖圆，冰霜不改岁寒妍。
  秀钟灵窦神龙隐，白昼常生丽彩烟。
  清代储瑞圃有诗云：
  苍山高矗冠群山，峻极于天势莫扳。
  虎豹常来云里卧，鹰雕每向日边还。
  岚光直接函三气，黛色交融浔一颜。
  奕奕锦屏风雨后，梯磴长引碧空间。
  崇祯宁海县志（卷十一·赋诗赞铭·灵峰寺）
  万木参联七宝台，人间何处是蓬莱。
  泉香西涧双龙老，山耸东仓一凤来。
  玉磬声从千径落，金莲花倚半天开。
  竹房深锁闻啼鸟，坐石看云尽日回。
  2.茶山诗兴＊
  盘山绕谷意从容，云顶缥缈指顾中。
  十里风光平脚下，岁寒三友竹梅松。
  茶山风景区又名“东海云顶”，海拔872.6米，公路可直达到山巅。山巅有望海茶园，碧玉千顷；云顶天池，波光潋滟。下车远望，只见层峦叠翠，群峰竞秀，白云回合，岚雾缭绕，虽是天清日朗，身边仍时有薄雾淡云拂过，令人飘飘欲仙。1973年，我曾带领学生“拉练”至此。师生背着铺盖，自备干粮，步行登顶，不歇脚，不喘气，没有一人掉队、没人叫苦。夜宿林场，山高天低，星光闪烁，冷雾袭来，风过林梢，众山呼应，四顾荒凉〓寂，似闻猿啸狼嗥。野营不同旅游，学生放哨，教师查岗，应答规定口令，一切按军事化要求操作。今日看来，不无“作革命秀”成分，但当年却是自诩神圣豪迈，各个准备打仗，苦累又算得了什么？
  青山不老天行健，故地重游两度身。
  欲向云中寻旧迹，始知岁月不饶人。
  上山容易下山难。茶山景区新修石磴栈道，沿崖而建，都是直上直下，蹈空凌虚处铺着厚实的木板，围着仿青竹水泥扶手，有惊而无险，只记住“看景不走路，走路不看景”就是了。同行者为了敬老，给我们各找了一段枯木作拐杖，走下山路多了一个支点，更有依傍。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。”又《礼记·王制》：“七十杖于国。”论年龄，我和家柱、尹强都已具备使用拐杖的资格。杖，别名“扶老”。陶渊明《归去来辞》：“策扶老以流憩。”靖节先生那时才四十几岁，常扶杖在田园散步。扶杖相当于“安步当车”，故王维有“倚杖柴门外”，杜甫有“归来倚杖自叹息”，苏轼有“竹杖芒鞋轻胜马”之句。扶杖走路果然轻松省力许多。
  借得东坡旧竹筇，敲山震石自英雄。扶持直上天台去，不是仙踪亦佛踪。
  下山路越来越陡，景色越来越清幽，溪声也越来越响。如果说在山顶缥缈云雾是主体，到山腰便潺湲溪声唱主角了。因为山势由高入低，溪深流急，汇水成谷，或瀑布，或曲水，或碧潭，溪随人走，人随溪转，结伴联袂，忽前忽后，若即若离，天人合一，似有心灵感应。今年7月间我两上黄山，3个月后竟在宁海茶山捡得黄山诗意。
  茶山小黄山，绿玉盈酒盅。
  一醉三千岁，杜鹃映颊红。
  按汉语语法，首句亦可读作“小”黄山，作动词。“登泰山而小天下”，茶山自然不敢，但亦可比附。黄山有天都峰，茶山有磨注峰；黄山有迎客松，茶山有美女瀑；黄山威武如万笏朝天，茶山秀气如千柳垂地；黄山如张大千、刘海粟，茶山如傅抱石、叶浅予；黄山如灵岩，茶山如虎丘……各自有佳胜处。茶山春盛时节，满山杜鹃，傍溪盈谷，十里锦簇，一片花海，则为黄山所不及。这里原有杜鹃岗，后来蔓生移栽，更见烂漫繁盛。路两旁杜鹃树高可一人，枝干挺秀，绿叶疏密有致，春来啼绿映红，花期不知会迷倒多少游客。此地无名，我说就叫杜鹃谷吧！
  杜鹃仙子自妖娆，临水横吹碧玉箫。
  一曲相思春未晚，回眸百媚笑千娇。
  至此才渐入佳境。清溪在林木间穿行，时有水珠从崖壁飞洒。一处处碧潭似青山的明眸，掩映多姿，顾盼动人。平旷处见巨石累累，肥溪满坑，想是从山顶被洪水卷裹而来。“无才可去补苍天”，中国知识分子似乎与生俱来有一种补天情结，赋予石头以坚硬的生命意识与沉重的历史使命感，却往往只是一厢情愿。
  在山应作石，在水可为泉。
  星座无空阙，何须去补天。
  宁海人可山可水，能刚能柔，心口如一，即以地名论，亦诚实可风。如茶山产
  茶，梅林种梅，力洋捕鱼，桑洲养蚕，白溪溪白，长街街长……沿路两侧有峭崖数丈，形成瀑布，因水流不大，只称“东滴水”、“西滴水”。另一处崖高水急，流珠泻玉，终年不断，则曰“美女瀑”。瀑潭比一般浴池大，冰肌隐约，玉貌宛然，天光若衣，秀草如鬟，山花可鬓插，涧水可鉴照，令人弗洛伊德。
  （摘自2007年11月21日《今日宁海》）
  3.宁海茶山秀中华＊
  中华多茶山，此地最著名。上网搜索，大江南北以“茶”名山的不下数十处，但有千年名茶历史，集中体现儒、释、道与茶文化悠久历史渊源，拥有千亩以上高山有机茶园，并有丰富旅游资源、发生雷暴雨“旋磨”奇特天象，适宜建造亚洲最大抽水蓄能电站的，非宁海茶山莫属，堪称中华之最。千年茶史记方志
  镶嵌于东海象山港与三门湾之间的茶山，属天台山脉分支，系宁海东北部第一高山，绵亘于宁海、象山两县多个乡镇，主峰磨注峰海拔872米，山体广阔，仅茶山林场管辖的就有3.5万亩。
  茶山原名盖苍山，起用今名是因为山上多茶，千年之前的北宋时代，已经“所产特盛”。宋代著名的地方志台州《嘉定赤城志》（宁海古属台州）有如下记载：
  宁海禅院一十有二，宝严院在县北九十二里，旧名茶山，宝元（1038～1040）中建。相传开山初，有一个白衣道者，植茶本于山中，故今所产特盛。治平（1064～1067）中，僧宗辩携之入都、献蔡端明襄，蔡谓其品在日铸上。
  日铸茶系宋代越州贡茶，大文豪欧阳修《归田录》曾有“两浙之品，日铸第一”的赞语。而著名的书法大师蔡襄，不仅位居端明殿学士，更是一位不可多得的茶学大师，著有茶学专著《茶录》。他任福建转运使督造贡茶时，曾开创性地指导制作小龙团茶，一时风靡朝野。
  当时名不见经传的茶山茶，能得到蔡襄如此厚爱和好评，认为此茶比贡茶日铸更好，可见是何等荣耀！其荣誉不亚于今日望海茶被评为中国名茶和首届浙江十大名茶，可惜古代地方官不重视品牌宣传和市场运作，茶山茶很长时间被淹没在历史的长河之中。
  儒、释、道共襄古名茶
  千载儒释道，万古山水茶。这一茶文化经典对联，道出了源远流长的中国茶文化与儒、释、道三教密不可分的关系。综观各地历史名茶，或多或少与儒、释、道相关。
  《嘉定赤城志》有关茶山茶的记载，虽然只有数十字，其内涵和信息量却极为丰富，尤其是儒、释、道共襄一茶，为茶文化专家、学者所瞩目。
  首先是无名氏白衣道者，因修道需要在山中种茶。又有释家宗辩无疑是一位爱茶、懂茶的有识之士，他不仅善于品茶，知道此茶品质优异，难能可贵的是，还知晓蔡襄是茶学大师，千里迢迢送茶到京师开封，请他品评。而蔡襄也不负所望，热情接待素不相识的山僧，认真品茶评点，并作出了极高评价，体现了礼贤下士和爱茶惜茶的茶人本色。
  道家种茶，释家送茶，儒家赞茶，宁海茶山茶因此成为中国茶文化著名的千古雅事。
  老树新花望海茶
  历史上茶山茶只是僧人种于寺院旁的零星茶叶，1958年茶山建设国营林场，才开始在海拔六七百米的高山盆地大面积种茶。1963年以后，100多名宁波、宁海知识青年陆续到茶山开荒种茶，现存10多间黑瓦石墙矮平房。据宁波市文保专家考察，此处系宁波目前保存最完好的“知青房”建筑群，成为纪念“知青”历史的难得文物。
  经过几代林场职工和知识青年的努力，茶山现已有1300多亩有机茶茶园。
  昔日茶山茶，今日望海茶。茶山茶真正焕发青春，还是在最近几年，得益于县政府实行望海茶品牌战略。
  茶山茶原来没有商标。1999年，宁海县实施望海茶品牌战略，被列为望海茶最大生产基地，统一使用望海茶商标，茶山茶老树新花，真正体现出历史名茶的价值。
  由于宁海县望海茶总公司严格把关，实行多项统一，茶山望海茶及宁海众多高山望海茶，均保持了香浓馥郁及色泽绿翠、汤色亮绿、叶底嫩绿的“三绿”特色，尤其是加工精细、品质稳定、超标准的干燥度和耐储藏等特点，广受专家好评。
  市政府设立茶事碑
  2007年春天，宁波茶文化促进会领导动议策划，为使无形的茶文化遗产变成有形资源，对全市为数不多的几处茶文化遗址，由宁波市政府出面立碑纪念，茶山被列入首批名单。
  经十多位专家、学者反复论证、推敲、拟定的碑文，言简意赅，记载了宋代茶山茶、今日望海茶的千年茶史：
  茶山为宁海东部之首，脉系天台，源连赤城，居高而提携港湾，瞻首以目接海宇。苍郁美如华盖，古名盖苍。南朝陶弘景游于此，有“真逸”刻石在焉。宋宝元中，有白衣道者植茶山中，自此所产特盛。治平中，僧宗辩携呈于蔡襄，襄谓其品在日铸上。茶山茶以茶色、汤色、叶底“三绿”称世。岁月湮圮，古台州四大名茶，唯茶山以望海一品独名。今山有茶园千余亩，辟茶文化旅游景区曰东海云顶。茶之为道，入之山水，植于口碑久矣。赞曰：
  百代茶韵，绵延盖苍。
  茶兴盛世，千亩绿装。
  名茶名胜，相得益彰。
  茶事碑由宁波市人民政府落款，配套建造的碑亭名为望海亭。2008年4月18日，宁海县人民政府在茶山隆重举行茶山茶事碑揭碑仪式。宁波曹厚德先生为望海亭撰联云：
  茶山胜地，到此皆仙客；
  云顶名园，登临无俗人。
  笔者为之撰联云：
  百仞高峰，擢港湾，吞云雾，海山缭绕；
  千秋茶林，生国炊，溢芬芳，天地氤氲。
  茶事碑与望海亭的建立，无疑是望海茶的一大亮点，为游客和茶人喜闻乐见，并铭记于史册。
  发现特大野生茶
  除了千年茶史，茶山的大名于2009年再一次广为宣扬。是年春天，在茶山西北侧海拔600米左右、远离原宝严寺遗址和当代茶叶基地的高山上，发现了十多棵特大野生灌木型茶树，树桩、主干周长60～21厘米不等，树龄至少数百年。这些茶树与山中的多种灌木、乔木，混生在砾石或岩石缝中，枝干刚健，没有人工栽培的痕迹，完全处于野生状态。
  因气候关系，我国茶树自南向北分为乔木、半乔木、灌木，浙江地区为灌木型茶区，一般树干胸围多在10厘米以下。这些特大野生茶树的发现，佐证了茶山的宜茶环境和悠久历史。全国及地方的报刊、网站纷纷对这一发现作了报道。
  2010年春天，当地又发现一棵树桩周长100多厘米的特大野生茶树。宁海县林业部门正在规划建立茶山特大野生茶树保护区，并将立碑纪念。“旋磨”天象称奇特
  茶山旅游资源丰富，仙山碧海，气象万千。历史上，这里曾是古代道家向往之地，南朝著名道学家、医药家陶弘景、道学家张少霞均曾到此游览，陶弘景还在百丈岩刻石“真逸”。茶山峰峦山谷、悬崖绝壁、山泉小溪、瀑布深潭遍布景区，主要景点有：桃花溪、仙人洞、黑龙潭、水帘洞、五鹰峰、崇岩峭壁以及喜鹊瀑、美女瀑、东滴水、西滴水、月边瀑等五级瀑布。又有高山杜鹃林和以华东楠木为主的景观林，雄伟壮观。2005年3月，林场内桃花溪景区被命名为省级森林公园。
  采茶品茗，登山望海，山水体验，是茶山海滨高山休闲的一大特色。林场常年平均温度为13.5℃，最热的七八月，平均气温也仅为24.5℃，仅比中国四大避暑胜地之一的莫干山高出0.4℃，是非常理想的海滨高山避暑度假胜地。现已辟为东海云顶旅游观光休闲度假区。
  茶山地处雷暴雨中心，雷雨季节，东海云团西移受到高山阻隔，冷热气流对撞造成雷暴雨。当地有一种奇特的天气现象，光绪《宁海县志》记载：“春夏间雷雨倾注，上仍白日，但闻足下如旋磨声。”这是说每年雷雨季节，山间暴雨倾注，谷底雷声隆隆作响如旋磨之声，山顶则艳阳高照。“旋磨声”即传统的石磨盘旋之声。可能是当地山谷回声较好，雷声能在山谷中久久回荡，茶山主峰磨注峰之名概源于此。
  生于茶山西麓储家村的宁海籍著名钱币学家、杭州世界钱币博物馆馆长储建国，少年时曾经历过这一奇特天象。有一年初夏，他与弟弟一起到海拔四五百米的山间采摘野生黄花菜，忽然乌云密布，雷电交加，暴雨倾盆，山谷中隆隆之声不绝于耳，大白天对面难见人影，兄弟俩吓得大哭。好在时间短促，很快雨过天晴。据他介绍，附近也有村民经历过这种终身难忘的天象。
  当代很多人生活富裕，喜好旅游探险，旅游部门不妨在雷暴雨多发的险峻之处，建造特色旅游山庄，吸引中外游客到此体验这种奇特的雷暴雨“旋磨声”天气现象。在设有避雷设施的山庄品茗听雷，听雨观瀑，一定会留下难忘的印象。
  原载2010年8月26日《中国贸易报·茶周刊》
  4.盖苍山：此间幽趣谁人领＊
  大地造物，钟灵毓秀，千万年来，远古美传，蛮荒宇内，冥蒙未化，东海之谷有巨鳌驮着方丈、蓬莱、瀛洲、岱舆和员（音“云”）峤五座仙山。因龙伯王国的巨人，钓走了驮山的巨鳌，致使岱舆和员峤两座仙山飘然若失。员峤仙山留恋东海故郡，漂向了东海岸边的天台，于是化为盖苍山。
  探寻盖苍山的峭峰奇韵，又要行走于桃花溪边、登顶月边龙潭，会让人惊叹盖苍山的自然俊美。蜿蜒八百级飞岩栈道，嶙峋奇崖，峭险峥嵘，穿空凸现，直指霄汉，震慑心灵的气势会陡然间直透胸脊。一时山风随雾越顶而下，林间气息尤为清新，沁人心脾，真个舒畅！“此间幽趣谁人领？听尽风涛独赏心”——宋朝叶梦鼎丞相的感悟不错。
  此处美景有前代灵猿攀爬居巢，后世名流垂青圣迹。有幸随众登顶，一路而上，或醉于云逸，或赏于飞瀑，或觅于仙迹，心有所悟，自有所得。那登顶游人的蠕动增添了山道鲜活的色彩，遥看崖上镌刻模糊不清的字符，传说是汉时江南仙祖茅盈的天书。那“山中宰相”陶弘景，过着隐居逍遥的日子。刻有悬壁摩崖“真逸”二字，简约飘逸，遒劲传神！
  登临盖苍山之磨注峰，可以穷目远眺，美不胜收，爽心不已。有时云淡如丝，或疾或徐，有时云积如棉，或静或止，天峰相掩，旷达轩朗。若是雾升东海，偶获海市蜃楼。平时夕阳雨后罩顶，金光飞泻，彩虹四射，海天一色，可谓山顶绝色美景了！
  俯瞰峰下，深壑相连，茶畴万顷，翠如烟黛，随峰就势，环回如带，参差有致，那便是祖辈们留下的盖苍山之魂。茶树苍老，虬枝迎风，好似白衣道者的铮骨仙姿。灵地产名茶，古为御品上贡；仙雾催新芽，今是茗中极品。《茶录》也颂赞此地的茶“胜于日铸”。蔡侍郎当年品茗茶可有绝招的，来此煮茶不知是用五瀑泉水，还是仙人桥边静溪？饮上一杯如今的望海茶，仿佛亦有仙山古味。
  浙东宁海仙山众多，为道者修行炼丹的首选，在峰侧，峭壁如屏的溪边谷地，轻雾缭绕，阴阳分生，来风回缓，驻气养生。据说是晋代葛洪仙翁的炼丹之处。看看是一方净地，道教讲究的是“道生一，一生二，二生三，三生万物；德承心，心承性，性承气，气承太极”。自然相生，天人合一的玄机奥妙，在此作了些诠注。还是抱朴子说得好，“不学而求知，犹愿鱼而无网焉，心虽勤而无获矣”。
  身在东海仙山，抚云追月，拨雾望海，沐风栉雨，察迹观象，到底是仙灵常驻的盖苍山，可品可玩，可思可乐。
  （引自2007年《宁海报》）