宁海县图书馆 内容
取水 取水为大旱年求“龙王”赐雨的群众活动。先择吉日，然后聚一方数村群众，扛大旗，举小旗，提滚叉，抬鼓亭架，一路吹吹打打到龙潭坑龙潭取水。在龙潭边捉到一种水生动物（俗称“龙性”），养在备好的器皿中用轿子抬回奉祀。旧时，逢天大旱，村民常进行取水。村内最后一次取水活动举行于民国三十六年（1947)。
中华人民共和国成立后，取水之俗即绝迹。现要知气候变化情况，人们都会收听气象台的天气预报。
晒龙王 旧时，每逢盛夏亢旱，几十天不下雨，饮水缺乏，田地枯裂，村民就会去求庵里的龙王施雨，把奉在庵里的龙王神像抬下来，放在烈日下暴晒，名曰“晒龙王”。一直晒得那龙王神像冒出汗来，晒得那龙王知道天大旱，晒得那龙王知道民间疾苦，晒得那龙王施术行雨，你不行雨，就继续晒你！晒了一两天，还真凑巧，果然风起云涌，接着乌云密布，真个下起大雨。人们欢呼着，感谢龙王恩赐，解除了旱情。于是，人们又敲锣打鼓把龙王抬回庵里奉回原位，烧香又叩头，感激不尽。
道场、法事 旧时，民间每逢人死亡、重病、遇灾祸等，往往请和尚、道士合坛做道场、法事等隆重仪典，以布施、超度、驱邪、禳灾。形式有关灯、施焰口、施生、拜忏、做七等。
算命 旧时，人们将五行生肖之相生相克与人之生辰八字、生肖互相联系，用以拈八字、定婚姻、占命运、卜前程、择吉日。算命是按人出生之年月日时排演成“八字”来推算人的祸福、婚姻、寿数等的活动。以算命为业者多为盲人。算命时，算命先生手拨三弦，口唱俚歌，边拨边算。
测字 测字是任抽一张职业者预制好的画有图像并配有题诗的硬折子，或写有象征性字的小卷筒，予以推断吉凶祸福的活动。
看相 看相是从人的五官、四肢、气色等断定其富贵贫贱、吉凶祸福、兄弟子息等。亦有专看手相或“称骨头”相的。看相者多串村走户或设摊招徕。
择日子 凡嫁娶、丧葬及建造房子等大事，要择黄道吉日，即请择日先生择选吉利平安之吉日，先生会根据日子书所注之阴阳五行相生相克理论，决定吉日。此习俗流传至今，仍有少数人相信。
抽签 信神者遇到犹豫不决的问题，即求神灵指点，多为婚姻、疾病、择业、远行等事，在神前烧香跪拜求签，求签者手捧签筒摇动，直到跳出一支竹签为止，签上有解说词，可指明其因果。寺庙中至今仍有抽签行为。
问筶 在佛前抛筶贝求签，筶贝为一块竹根桩头对剖所制，合之为整块，分之为两块，有正反之称，寺庙中均有所备。信者有疑难，即去神佛前抛筶贝，两块筶贝同时抛起，落地时，如一正一反为信筶，是顺利筶；如二正或二反则为反筶，是不顺利筶、失败筶。无论正反筶，都以此区别给以不同之经文，以解说其因果关系。寺庙中至今仍有问筶行为。
看风水 俗称相风水抲地龙。坟地与住宅基地，旧称阴阳两宅，须请风水先生勘察、择地、定方位，风水先生利用玄理，使用罗盘定位，指明朝向方位等。至2018年，相风水找坟地者仍有之，而卜占宅基者少有。
罡恫 俗称批乩，对病势沉重不治者，即恫身至神庙罡恫。罡恫时，烧香点烛后，恫身俯首神案，病者捧香祷告求神上罡。不一会，小同身扭头摇身，口中念词，已有神灵附身，并言病者病情凶险，乃某鬼神所祟，嗣后又说受神灵指点，给以批（药）方、香药等。
禁忌 民间禁忌颇多。喜庆之时忌讲不吉利的话；农历每月初一、十五日及羊公忌日（正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一和廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九）不挑粪肥；上山忌说野兽，尤其是蛇；生病不准提“死”字；人死忌说“死”，而称“老了”“过世了”“呒不了”“转去了”等；年岁逢“太岁压”者（7岁、16岁、25岁、34岁、43岁、52岁）忌见棺材盖敲钉和棺材进圹；男女婚配忌生肖相冲等。
中华人民共和国成立后，破除迷信，移风易俗，那些蒙有迷信色彩的习俗活动日趋减少或消失。随着人们生活水平的不断提高、科学知识的普及，人们的禁忌和迷信观念也日渐淡薄。
中华人民共和国成立后，取水之俗即绝迹。现要知气候变化情况，人们都会收听气象台的天气预报。
晒龙王 旧时，每逢盛夏亢旱，几十天不下雨，饮水缺乏，田地枯裂，村民就会去求庵里的龙王施雨，把奉在庵里的龙王神像抬下来，放在烈日下暴晒，名曰“晒龙王”。一直晒得那龙王神像冒出汗来，晒得那龙王知道天大旱，晒得那龙王知道民间疾苦，晒得那龙王施术行雨，你不行雨，就继续晒你！晒了一两天，还真凑巧，果然风起云涌，接着乌云密布，真个下起大雨。人们欢呼着，感谢龙王恩赐，解除了旱情。于是，人们又敲锣打鼓把龙王抬回庵里奉回原位，烧香又叩头，感激不尽。
道场、法事 旧时，民间每逢人死亡、重病、遇灾祸等，往往请和尚、道士合坛做道场、法事等隆重仪典，以布施、超度、驱邪、禳灾。形式有关灯、施焰口、施生、拜忏、做七等。
算命 旧时，人们将五行生肖之相生相克与人之生辰八字、生肖互相联系，用以拈八字、定婚姻、占命运、卜前程、择吉日。算命是按人出生之年月日时排演成“八字”来推算人的祸福、婚姻、寿数等的活动。以算命为业者多为盲人。算命时，算命先生手拨三弦，口唱俚歌，边拨边算。
测字 测字是任抽一张职业者预制好的画有图像并配有题诗的硬折子，或写有象征性字的小卷筒，予以推断吉凶祸福的活动。
看相 看相是从人的五官、四肢、气色等断定其富贵贫贱、吉凶祸福、兄弟子息等。亦有专看手相或“称骨头”相的。看相者多串村走户或设摊招徕。
择日子 凡嫁娶、丧葬及建造房子等大事，要择黄道吉日，即请择日先生择选吉利平安之吉日，先生会根据日子书所注之阴阳五行相生相克理论，决定吉日。此习俗流传至今，仍有少数人相信。
抽签 信神者遇到犹豫不决的问题，即求神灵指点，多为婚姻、疾病、择业、远行等事，在神前烧香跪拜求签，求签者手捧签筒摇动，直到跳出一支竹签为止，签上有解说词，可指明其因果。寺庙中至今仍有抽签行为。
问筶 在佛前抛筶贝求签，筶贝为一块竹根桩头对剖所制，合之为整块，分之为两块，有正反之称，寺庙中均有所备。信者有疑难，即去神佛前抛筶贝，两块筶贝同时抛起，落地时，如一正一反为信筶，是顺利筶；如二正或二反则为反筶，是不顺利筶、失败筶。无论正反筶，都以此区别给以不同之经文，以解说其因果关系。寺庙中至今仍有问筶行为。
看风水 俗称相风水抲地龙。坟地与住宅基地，旧称阴阳两宅，须请风水先生勘察、择地、定方位，风水先生利用玄理，使用罗盘定位，指明朝向方位等。至2018年，相风水找坟地者仍有之，而卜占宅基者少有。
罡恫 俗称批乩，对病势沉重不治者，即恫身至神庙罡恫。罡恫时，烧香点烛后，恫身俯首神案，病者捧香祷告求神上罡。不一会，小同身扭头摇身，口中念词，已有神灵附身，并言病者病情凶险，乃某鬼神所祟，嗣后又说受神灵指点，给以批（药）方、香药等。
禁忌 民间禁忌颇多。喜庆之时忌讲不吉利的话；农历每月初一、十五日及羊公忌日（正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一和廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九）不挑粪肥；上山忌说野兽，尤其是蛇；生病不准提“死”字；人死忌说“死”，而称“老了”“过世了”“呒不了”“转去了”等；年岁逢“太岁压”者（7岁、16岁、25岁、34岁、43岁、52岁）忌见棺材盖敲钉和棺材进圹；男女婚配忌生肖相冲等。
中华人民共和国成立后，破除迷信，移风易俗，那些蒙有迷信色彩的习俗活动日趋减少或消失。随着人们生活水平的不断提高、科学知识的普及，人们的禁忌和迷信观念也日渐淡薄。
