宁海县图书馆 内容
岭南之民，勤劳朴素，注重礼节，讲礼仪，好待客。在千余年的生产活动中，在生活、岁时、礼仪等方面形成了一套习俗。
第一节 生活习俗
一、衣着
古时，女子多淡妆素裹，男子多青衣小帽。款式、发型随朝代而变换。清末民初，男女都穿圆领侧襟（俗称大襟）外衣或对襟衣。冬衣有短棉袄、长棉袄，夏衣有夏布衫（苎麻织）、白洋布衫、纺绸衫。富人及知识阶层兴穿长衫，庄重场合外罩短褂。一般百姓加系围裙，妇女系腰带。民国中期后，知识阶层兴穿中山装、学生装，妇女流行旗袍。中华人民共和国成立后，渐行中山装、列宁装，冬天兴穿长短棉大衣、绒线衫、卫生衫等。“文化大革命”期间，青少年流行穿军装。改革开放后，衣着样式多样，有夹克衫、滑雪衫、羽绒衫、牛仔服、西装等。妇女兴穿裙，品种繁多，布料讲究，学生兴穿校服，工人兴穿厂服，各单位职工兴穿工作服。
旧时，村民以穿布鞋为主，劳动时常穿草鞋、蒲鞋，居家时有时赤脚或穿木屐。中华人民共和国成立后，村民虽也穿布鞋，但流行穿解放鞋，劳动时穿车胎鞋。改革开放后，鞋的种类多样化，以穿皮鞋为主，还有毛线鞋、塑料鞋等。
二、饮食
村民饮食，习米饭，日食三餐。农忙天日长。下午增餐叫“接力”，深夜增餐叫“夜接力”。旧时村民饮食是主粮和杂粮几乎掺半，大米杂以大小麦、番薯、玉米、芋艿等。贫困人家在青黄不接时，常采青麦磨“麦虫”，制麦糊解急。每年新粮上时，有“尝新”习俗。麦收时做麦糕麦面，先敬神佛，再分邻居品尝；稻收割时煮新鲜米饭尝新。20世纪80年代后，随着优良高产品种杂交稻的种植，产量倍增，村民就以大米为主食，小麦、玉米只当点心或零食食用，番薯、芋艿当蔬菜或尝鲜食用。
节日的点心较有传统性。有村谣云：正月十四裹汤包，清明吃青草（青麻糍），四月八吃柴脑（乌饭麻糍），端午吃笋壳包（粽子），六月六吃麦糕，八月十六蒸洋糕，重阳糯米麻糍糕，冬季糯米圆，三十日夜大团圆。
菜肴，旧时常年以青菜、咸菜、咸冬瓜、甜酱（豆瓣酱）、咸笋等为主。办婚嫁、丧葬、建房等酒宴时，菜肴较讲究，有十大碗、四盆八、十六回千等档次，以肉类、禽类、海鲜为主。20世纪80年代后，筵席日渐奢侈，改碗为盆。有全鸡、全鸭、河鳗、蟹、虾、鳖等颇多名菜。
酒，为宴请、待客、祭祀所必用品。旧时通用黄酒和白酒。黄酒以糯米、麦芽酿制，白酒有糟烧、番薯烧两类，富裕家庭自酿，多数贫困家庭无酒。中华人民共和国成立后。自制酒渐少，基本上是酒坊制作。酒是村民饮用做菜必备之物。现以啤酒为主，辅以黄酒、白酒、高档名酒，如茅台、鹿龟酒、葡萄酒等。
三、住房
旧时。多数贫困人家住简陋的平房或茅屋，中等人家住平房或楼房，裕人家多住楼房。平房、楼房都是木结构，有“三檐齐”“四檐齐”、角尺形等院落样式。屋墙有青砖墙、石头墙等。新建房子时择日动工，选时辰上梁，梁正中挂红布讨彩，并贴红纸对联、放鞭炮、抛馒头等欢庆。上梁之日办“竖屋酒”，宴请亲友和工匠。中华人民共和国成立后，房屋式样翻新，多为二间面、三间面、四间面、五间面等直排形院落。20世纪60年代始多建水泥桁条的平房，20世纪80年代后多用红砖砌墙，建钢筋水泥结构的楼房或平顶小屋。进入21世纪，多建三层楼房或别墅，式样和质量越来越好。室内装修十分讲究，配有卫生间、浴室、厨房等，空调、洗衣机、煤气灶、冰箱等也一应俱全。
四、器具
旧时家具以木制为主，竹制次之。其中卧床较为讲究，一般有鹁鸽床、三挈弯、七挈弯、前后出帐。床上用木板或竹条垫铺，加稻草制作的床毡（垫）、草席。房内摆设有开面箱、小橱、账桌、衣橱、写字台、床头橱等。中华人民共和国成立后，木床逐渐改为棕棚、沙发、席梦思等。房内设置也逐步换为塑料椅、沙发椅、木桌、缝纫机、电视机等。
所用器具。旧时有水缸、米甏、酒埕、甑头、七石缸、茶瓶、夜壶等，多为陶瓷制品，也有铁汤罐、铜茶壶及瓷瓶等。碗盏有粗瓷碗，煮饭用生铁镬。中华人民共和国成立后，流行铝制餐具、搪瓷用品和玻璃瓶。20世纪80年代后，开始流行煤气灶、高压锅、电饭煲、电炒锅等。
五、出行
旧时，村内多数居民外出均为步行，只有少数富户人家和官员坐轿。中华人民共和国成立后，20世纪70年代前。大多数村民外出仍靠步行，少数出远门时坐汽车；20世纪70年代中期流行骑自行车、坐手拉车和拖拉机。改革开放后，骑自行车者增多。21世纪初期，普及电动自行车．富裕家庭有小轿车。到2010年后。小轿车增多，村民出行多数使用电动自行车或小轿车，少数坐公交车。
第二节 礼仪习俗
一、家礼
旧时，封建家礼意识颇浓。重男轻女，以维护族权、父权、夫权为核心。宗族内按辈分论长幼，辈分最高年龄最大者为族长，家中唯父命是从，长辈之名不可直呼，长幼共餐，长辈开筷。
亲友互访，注重礼节，进门相迎，出门奉送；门开喜来客，客来喜开门；做点心，倒茶盛饭，递香烟，送毛巾；语言有分寸，称呼有礼貌，坐立有规矩。女人不称名，无权刻碑、人谱，有兄弟的女儿无权继承遗产，也无义务赡养父母。
亲戚中舅父权威最高，结婚吃喜酒时，舅父坐首席。兄弟分家亦请舅父公断。
中华人民共和国成立后，封建意识逐渐消除，民主平等观念增强。现在，族权早废，男尊女卑思想抛弃，女儿之名可刻墓碑。但那些敬老尊长、热情好客的习俗，还代代传承着，只是轻淡了某些烦琐的细节。
二、结交
民间交往，三族为主亲。父族有叔伯、兄弟、姑妈，母族有娘舅、姨妈，妻族有妻舅、连襟（俗称“姨丈”）等。表叔伯姑妈、堂叔伯姑妈、表兄弟姐妹、堂兄弟姐妹次之。除亲戚外，尚有寄拜、结拜、朋友、世交、至交、邻里、师徒、师兄妹、同学、同事之交，有患难之交，救命恩人等。近来更有战友、领导、下属之交。一般逢年过节礼尚往来，遭遇不幸时慰藉探望，逢庆喜、丧葬等大事则登门相助，所谓喜相庆、忧相戚。亲戚篮对篮，邻舍碗对碗。亲友交往素重友谊，人情不敢失当，谚云：“人情不是债，尺四镬挈去卖。”20世纪80年代以来，“人情”项目增多，礼品礼金日重。
三、婚嫁
旧时婚姻皆由父母做主，媒妁说合，讲求门当户对。一般先由男方托媒，经女方同意，才行聘定亲，俗称“定恳帖”。男方提前一年将迎娶吉日红帖由媒人送至女方，称“送日子”。迎娶前数月，男方送礼至女方，俗称“送轿下羹”。
结婚之日，男女双方贴喜庆对联。男方拂晓祭祖，上午发花轿。新妇是日沐浴更衣，开面梳妆。午后由“马桶小叔”（新郎胞弟）挑马桶、草席先行。新娘迟迟才和轿，穿戴凤冠霞帔，头蒙彩帕，由兄弟抱上轿，鸣鞭炮启程。临行时母亲哭别，亲朋送行。有伴姑数人随花轿送至男方。男方亦有人在途中“接轿”至男方门庭，撒盐米后启轿门，由喜娘请新娘出轿，脚下红毡铺地，扶入新房。然后至堂上，举行揖拜婚礼，俗称“拜堂”。晚宴最为丰盛，称“拜堂酒”。宴间有新娘新郎出来敬酒。入夜闹洞房，然后由新郎亲密朋友数人送新郎“人洞房”，又一番嬉闹，待吃“和气食”“洞房酒”后才散去。翌日，新婚夫妇须入祠拜祖，随后给长辈敬茶。第三日，新娘兄弟担礼物至男方，男方设宴款待，谓至“请舅”。而后新娘回娘家，称“回门”。
旧时婚姻缔结，除以上明媒正娶，尚有童养媳、换亲、纳亲、典妻、卖妻、抢亲、招赘等方式。其中招赘之习今村中仍有之。
中华人民共和国成立后。国家颁布《中华人民共和国婚姻法》，男女平等，恋爱自由，婚姻自主，男女青年志同道合，年龄合格，办理结婚登记，即成合法夫妻。婚礼日趋简化，坐花轿、揖拜婚礼之习俗已绝。20世纪50年代后，婚礼兴在中堂挂领袖像，请当地干部做证婚人。20世纪80年代后，婚宴日丰，聘礼日重，嫁妆日趋高档。偶有旅游结婚之举。
四、庆贺
民间喜事以嫁娶场面最大，俗称“红事”。姑娘出嫁，亲朋庆贺，送鸡蛋、糕点，以及面被、毛料等，称助嫁；男方娶亲，亲朋庆贺，送老酒以及红纸包（红纸包钱），称压袋。现以送银钱为主。
妇女生育，俗谓“坐生姆”，需满月出房，因而也称“坐月里”。妇女生育后亲朋庆贺称“送生姆”，所送礼物有黄糖、鸡蛋、白鲞、胡桃、豆腐皮等食品。婴儿满月，剃满月头，办满月酒，满一周岁，称够周，亲朋送衣帽等，主家则办酒款待。现亲朋送生姆以送银钱为主。
做寿，一般男59岁、女60岁做寿，称“男做九、女做十”。嗣后每隔十年做一次大寿。寿日，邀亲朋赴宴，宾客送寿礼，有寿面、寿酒、寿烛、寿联、寿画、老寿星等。做寿场面热闹，寿酒菜肴丰盛，做寿费用多由出嫁女儿开支。
住进新屋或迁居，至亲要送馒头、面食等礼物，主人设筵席款待，俗称“张新屋”。现在屋式变样，建材更新，但送礼庆贺、大办“竖屋酒”之习俗仍盛行。进入21世纪以来，商品房增多，买屋者以大办“进屋酒”代替“竖屋酒”。亲朋邻里都以现金作庆贺。
亲友交往素重情谊，“人情”不敢失当，俗称“人情勿算债，尺四镬挈去卖”。近年来，庆贺之风颇盛，且项目增多，礼品礼金日重。
五、丧礼
丧葬之礼俗称“白事”。老人病危将死，子女立床前送终，咽气之后给死者洗身更衣，尔后放在门板上，脚下点青油灯，子女守夜，家属遣人至亲戚家报丧，择日出丧，其间施焰口、入柩，然后出殡，出殡时儿子穿孝服扶棺，女儿穿孝兜，亲朋戴白帽送行，举行祭拜仪式，做祭等。送毕，请送丧者用膳，称吃“羹饭”。以后“做七”，每七日做一次，共做七次，还有“做百日”“做周年”等祭礼，有的三年内做牌位“上饭”，满三周年施焰口等。
客死他地者，遗体不可入中堂，甚至不可人村，所有丧事都须在村外搭棚进行。
中华人民共和国成立后，提倡移风易俗，丧事简办，以开追悼会、送花圈、佩黑纱、戴白花、播哀乐等以寄托哀思。20世纪80年代后，送幛（被面）之风颇行。同时旧俗复发，封建葬礼或新旧结合葬礼均有之。
2001年9月15日始，宁海县法定实行遗体火化，骨灰盒放人公墓，已建有生圹者骨灰盒可放人圹内。
第三节 岁时习俗
一、传统节日
春节 农历正月初一为春节。凌晨早起放鞭炮，称“开门炮”；早餐煮“新鲜米饭”。中堂设香案供品（称“天地饭”）祭拜天地。给长辈敬糖茶拜年。兴穿新衣服，不出工，不扫地，不索债，不杀生，不哭泣，不骂人打人，不讲不吉利话。白天上祠庙礼拜，祈祷全年吉利。天黑早睡觉。正月初二，百作都要开工或象征性开工。此日起，亲戚间相互携糖鲞等“拜岁”，受拜一方设宴款待，并赠客中幼童以“压岁钿” 20世纪80年代以来，拜岁馈赠之礼日重，代以高档瓶酒和滋补品等。
旧时正月里，岭南村常进行滚狮子、舞龙、请戏班演戏等活动。
元宵节 本地以正月十四为元宵节，俗称“十四夜”。村民有裹汤包、做汤圆吃的习惯。家家烧樟树枝叶“𬊤址界”。边𬊤址界边说：“十四夜，𬊤址界，金银宝贝𬊤进里，埃瘴晦气𬊤出外。𬊤𬊤镬灶孔，银子孔打孔。𬊤𬊤镬灶塘，银子塘打塘。”此夜多有舞龙、滚狮子、打拳、擂车等活动。
二月十九 观世音菩萨生日。是日，上庵寺朝拜观音。
清明 为民间祭祖、扫墓之节。事先采“野青”（鼠曲草），捣成“清明麻糍”，备纸幡、酒、菜肴等到祖先墓前祭扫，并于坟头加土，故俗称“加坟”。回家于晚饭前在大门口外设礼作祭，俗称“请太公”或“做清明”。此日还有联宗祭祖、做众家清明等活动。
中华人民共和国成立后，此日还有踏青（春游）、集体祭扫革命烈士墓活动。
立夏 俗称“疰夏日”。是日，吃茶叶蛋、青梅、鲜笋、鲜寒豆、鲜蚕豆等食物。
四月八 俗称“牛生日”。是日，耕牛辍耕一天，家家捣制“乌饭麻糍”（山上乌饭树汁浸糯米捣制），并给牛喂以乌饭麻糍、老酒、鸡蛋等，以示敬意和备春耕。现耕田多用“铁牛”，该节日趋冷淡，但吃乌饭麻糍仍很盛行。
端午 五月初五为端午节。端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的节日，亦是防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的节日。是日，家家采菖蒲、艾枝挂在门窗边。正午喷掺雄黄的白酒，并将雄黄涂抹在小孩眉心、耳门、额角上。用五彩线或彩布包樟脑丸或香粉做成香袋，悬挂帐前，或分给童稚佩戴。此日家家吃糯米裹的粽子，俗称吃端午粽。
五月十三 关云长（俗称“关老爷”）生日，上关爷殿许愿、还愿。此日也是关老爷磨青龙偃月刀的日子。
“六月六” 俗称“狗生日”，有“六月六，黄狗好洗浴”之谚。妇女多翻晒衣服以防潮防霉，读书人亦翻晒书籍，谚云“六月六，晒红绿”，此日吃麦糕、馒头、包子。
七月半 是一年“三元”之“中元节”，“三官大帝”中地官（主赦罪）的生日（天官大帝生日正月半为“上元节”，水官大帝生日十月半为“下元节”），也是地藏王菩萨的生日。又称“鬼节”，俗传阴间此时放鬼活动三天，故民间皆捣晚米（粳米）麻糍设礼祭祖，俗称“请太公”或“做七月半”。亦有集资“放焰口”以超度孤魂的。
七月三十日（小月廿九） 地藏王菩萨成道日（俗称开眼日）。是夜，在住宅四周、院子、地道、檐界等处插香，让一年只开一天眼的地藏王看到人世间的向善之心，以求保佑。
八月初三 灶司菩萨生日。灶司菩萨奉在每家灶山上，俗称“灶山佛”。他除了于十二月廿三日“上天奏好事”（据传在天上停留七天），其余日子都在“下界保平安”，因而每有时鲜食物，都得先贡灶山佛，以佑平安足食。
中秋 宁海以农历八月十六日为中秋节。节前亲友互赠月饼。此日吃洋糕，晚上家人团聚，饮酒吃月饼赏月。
重阳 以农历九月初九日为重阳节。民间捣糯米麻糍，先敬“田公田婆”，后食用，有庆丰收之意。是日，登高活动颇盛。1989年法定为老人节。每逢节日，村老年人协会都组织老年人进行各种形式的活动，并发一些纪念品。重阳节也就同时成为尊老、爱老、助老的老人节日。
冬至 古称“长至日”，俗谓过了冬至人增一岁。此日多做糯米圆子，先祭祖，后食用。民间做坟、修墓，多择冬至和清明两个时令进行，以为大吉大利，百无禁忌。
除夕 俗称过年，和翌年春节连在一起，为一年中最隆重繁忙之节日。除夕前，各家各户掸扫蓬尘，清洗物具，购买年货，杀鸡宰鸭，打米糖，制豆腐，捣年糕，裹粽子等。女婿须送鱼肉等到岳父母家，称“送年夜”。各户在堂中设牲畜祭礼，祀谢神明祖宗，称“谢年”或“送岁”。除夕夜，一家团聚吃“年夜饭”，共享天伦之乐。长辈给子孙分赠“压岁钱”。是夕，室内灯火通明，称“间间亮”。深夜放鞭炮，谓之“关门炮”。亦有人长夜不眠，称作“守岁”。旧时此夕债主可上门连夜索债，贫困人家常在除夕夜藏匿他处，不敢返家，称“躲债”。因而也把此日称“年关”，觉得过年难似过关。如今生活改善，多合家团聚，看看电视，过欢乐之年。
二、现代节日
元旦 公历每年的1月1日，为世界性节日。中华人民共和国成立后，将此日列为法定假日。
国际妇女节 1910年第二次国际社会主义妇女代表会议通过将3月8日定为世界妇女的斗争日的提议。1949年，我国政府决定将3月8日定为妇女节。国际妇女节是世界性节日。
国际劳动节 1987年7月，第二国际宣布5月1日定为国际劳动节。1949年12月，中央人民政府政务院将此日定为法定劳动节，这一天全国放假一天，举国欢庆。1999年又法定劳动节假期为1-3日三天。假期增长，人们可趁着假期拜会亲友，调剂生活，旅游度假等。2008年始“五一”假期恢复为一天，另增清明、端午、中秋假各一天。
国际儿童节 6月1日是国际儿童节。1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村140多个男性公民的全部婴儿，并把妇女和90多名儿童押往集中营。为悼念此惨案和全世界所有在侵略战争中死难的儿童，保障全世界儿童生存和发展的权利，1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会会议，正式决定此日为全世界少年儿童的节日。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月23日做出决定，规定此日为中华人民共和国的儿童节，同时宣布废除旧中国实行的4月4日为儿童节的规定。国际儿童节是世界性节日。
中国青年节 5月4日为中国青年节。1919年5月4日，北京大学等十几所大专院校三千多人，在天安门前集会，举行示威游行，提出“外争主权，内惩国贼”等口号，强烈要求惩办卖国贼，爆发了一场彻底反帝反封建的伟大的爱国主义青年运动。1939年5月4日，陕甘宁边区西北青年救国联合会在延安召开五四运动20周年大会，定此日为中国青年节。
“七一”中国共产党生日 7月1日是中国共产党成立纪念日，也是党的生日。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。7月30日夜，会议转移到浙江省嘉兴南湖的一艘游船上继续进行，31日结束。1938年5月，毛泽东主席在《论持久战》中首次提出《把7月1日作为党的成立纪念日》。后经中共中央决定把此日定为中国共产党成立的节日。
“八一”建军节 8月1日为中国人民解放军建军节。1927年8月1日凌晨2时，中国共产党领导在南昌发动武装起义。1933年6月30日，当时的中央革命军事委员会决定以此日作为中国工农红军成立纪念日。7月11日，中华苏维埃临时政府人民委员会召开会议，批准此决定。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节，并规定以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。
“十一”国庆节 10月1日为中华人民共和国国庆节。1949年10月1日，北京天安门广场举行盛大的开国大典。毛泽东主席向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”而后我国法定每年此日放假一天，举国普庆。1999年又增国庆假期为1-3日三天。现在国庆节除庆祝外，人们可趁着假期拜会亲友，调剂生活，旅游度假等。
中国教师节 9月10日为中国教师节。自古以来，中华民族就有尊敬师长的习俗。我国在不同的历史时期，曾设立过教师节：1931年规定6月6日为教师节；1936年规定以孔子诞辰8月27日为教师节；1951年宣布以“五一”劳动节为教师节；1985年1月，教育部综合各方面意见，最终确定9月10日为教师节。节日里，政府有表彰教师功绩，激励教师的责任感等活动，学生有向老师表达节日祝贺的活动。
浙江省老人节 1988年法定重阳节，被定为浙江省老人节。村老年协会都有各种形式的老年人活动，分发一些纪念品。重阳节也就同时成为尊老、爱老、助老的老人节日。
农民丰收节 秋分节为中国农民丰收节。2018年秋分日是第一个中国农民丰收节。是日，农民有各种形式庆祝农业丰收的活动。
上述传统节日的日期均按农历计算，现代节日的日期除浙江省老人节、中国农民丰收节皆为公历日期。传统节日的活动具有传统性，现代节日到来时，村里会举行符合节日内容的各种形式的庆祝活动。
第四节 其他习俗
取水 取水为大旱年求“龙王”赐雨的群众活动。先择吉日，然后聚一方数村群众，扛大旗，举小旗，提滚叉，抬鼓亭架，一路吹吹打打到龙潭坑龙潭取水。在龙潭边捉到一种水生动物（俗称“龙性”），养在备好的器皿中用轿子抬回奉祀。旧时，逢天大旱，村民常进行取水。村内最后一次取水活动举行于民国三十六年（1947)。
中华人民共和国成立后，取水之俗即绝迹。现要知气候变化情况，人们都会收听气象台的天气预报。
晒龙王 旧时，每逢盛夏亢旱，几十天不下雨，饮水缺乏，田地枯裂，村民就会去求庵里的龙王施雨，把奉在庵里的龙王神像抬下来，放在烈日下暴晒，名曰“晒龙王”。一直晒得那龙王神像冒出汗来，晒得那龙王知道天大旱，晒得那龙王知道民间疾苦，晒得那龙王施术行雨，你不行雨，就继续晒你！晒了一两天，还真凑巧，果然风起云涌，接着乌云密布，真个下起大雨。人们欢呼着，感谢龙王恩赐，解除了旱情。于是，人们又敲锣打鼓把龙王抬回庵里奉回原位，烧香又叩头，感激不尽。
道场、法事 旧时，民间每逢人死亡、重病、遇灾祸等，往往请和尚、道士合坛做道场、法事等隆重仪典，以布施、超度、驱邪、禳灾。形式有关灯、施焰口、施生、拜忏、做七等。
算命 旧时，人们将五行生肖之相生相克与人之生辰八字、生肖互相联系，用以拈八字、定婚姻、占命运、卜前程、择吉日。算命是按人出生之年月日时排演成“八字”来推算人的祸福、婚姻、寿数等的活动。以算命为业者多为盲人。算命时，算命先生手拨三弦，口唱俚歌，边拨边算。
测字 测字是任抽一张职业者预制好的画有图像并配有题诗的硬折子，或写有象征性字的小卷筒，予以推断吉凶祸福的活动。
看相 看相是从人的五官、四肢、气色等断定其富贵贫贱、吉凶祸福、兄弟子息等。亦有专看手相或“称骨头”相的。看相者多串村走户或设摊招徕。
择日子 凡嫁娶、丧葬及建造房子等大事，要择黄道吉日，即请择日先生择选吉利平安之吉日，先生会根据日子书所注之阴阳五行相生相克理论，决定吉日。此习俗流传至今，仍有少数人相信。
抽签 信神者遇到犹豫不决的问题，即求神灵指点，多为婚姻、疾病、择业、远行等事，在神前烧香跪拜求签，求签者手捧签筒摇动，直到跳出一支竹签为止，签上有解说词，可指明其因果。寺庙中至今仍有抽签行为。
问筶 在佛前抛筶贝求签，筶贝为一块竹根桩头对剖所制，合之为整块，分之为两块，有正反之称，寺庙中均有所备。信者有疑难，即去神佛前抛筶贝，两块筶贝同时抛起，落地时，如一正一反为信筶，是顺利筶；如二正或二反则为反筶，是不顺利筶、失败筶。无论正反筶，都以此区别给以不同之经文，以解说其因果关系。寺庙中至今仍有问筶行为。
看风水 俗称相风水抲地龙。坟地与住宅基地，旧称阴阳两宅，须请风水先生勘察、择地、定方位，风水先生利用玄理，使用罗盘定位，指明朝向方位等。至2018年，相风水找坟地者仍有之，而卜占宅基者少有。
罡恫 俗称批乩，对病势沉重不治者，即恫身至神庙罡恫。罡恫时，烧香点烛后，恫身俯首神案，病者捧香祷告求神上罡。不一会，小同身扭头摇身，口中念词，已有神灵附身，并言病者病情凶险，乃某鬼神所祟，嗣后又说受神灵指点，给以批（药）方、香药等。
禁忌 民间禁忌颇多。喜庆之时忌讲不吉利的话；农历每月初一、十五日及羊公忌日（正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一和廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九）不挑粪肥；上山忌说野兽，尤其是蛇；生病不准提“死”字；人死忌说“死”，而称“老了”“过世了”“呒不了”“转去了”等；年岁逢“太岁压”者（7岁、16岁、25岁、34岁、43岁、52岁）忌见棺材盖敲钉和棺材进圹；男女婚配忌生肖相冲等。
中华人民共和国成立后，破除迷信，移风易俗，那些蒙有迷信色彩的习俗活动日趋减少或消失。随着人们生活水平的不断提高、科学知识的普及，人们的禁忌和迷信观念也日渐淡薄。
第一节 生活习俗
一、衣着
古时，女子多淡妆素裹，男子多青衣小帽。款式、发型随朝代而变换。清末民初，男女都穿圆领侧襟（俗称大襟）外衣或对襟衣。冬衣有短棉袄、长棉袄，夏衣有夏布衫（苎麻织）、白洋布衫、纺绸衫。富人及知识阶层兴穿长衫，庄重场合外罩短褂。一般百姓加系围裙，妇女系腰带。民国中期后，知识阶层兴穿中山装、学生装，妇女流行旗袍。中华人民共和国成立后，渐行中山装、列宁装，冬天兴穿长短棉大衣、绒线衫、卫生衫等。“文化大革命”期间，青少年流行穿军装。改革开放后，衣着样式多样，有夹克衫、滑雪衫、羽绒衫、牛仔服、西装等。妇女兴穿裙，品种繁多，布料讲究，学生兴穿校服，工人兴穿厂服，各单位职工兴穿工作服。
旧时，村民以穿布鞋为主，劳动时常穿草鞋、蒲鞋，居家时有时赤脚或穿木屐。中华人民共和国成立后，村民虽也穿布鞋，但流行穿解放鞋，劳动时穿车胎鞋。改革开放后，鞋的种类多样化，以穿皮鞋为主，还有毛线鞋、塑料鞋等。
二、饮食
村民饮食，习米饭，日食三餐。农忙天日长。下午增餐叫“接力”，深夜增餐叫“夜接力”。旧时村民饮食是主粮和杂粮几乎掺半，大米杂以大小麦、番薯、玉米、芋艿等。贫困人家在青黄不接时，常采青麦磨“麦虫”，制麦糊解急。每年新粮上时，有“尝新”习俗。麦收时做麦糕麦面，先敬神佛，再分邻居品尝；稻收割时煮新鲜米饭尝新。20世纪80年代后，随着优良高产品种杂交稻的种植，产量倍增，村民就以大米为主食，小麦、玉米只当点心或零食食用，番薯、芋艿当蔬菜或尝鲜食用。
节日的点心较有传统性。有村谣云：正月十四裹汤包，清明吃青草（青麻糍），四月八吃柴脑（乌饭麻糍），端午吃笋壳包（粽子），六月六吃麦糕，八月十六蒸洋糕，重阳糯米麻糍糕，冬季糯米圆，三十日夜大团圆。
菜肴，旧时常年以青菜、咸菜、咸冬瓜、甜酱（豆瓣酱）、咸笋等为主。办婚嫁、丧葬、建房等酒宴时，菜肴较讲究，有十大碗、四盆八、十六回千等档次，以肉类、禽类、海鲜为主。20世纪80年代后，筵席日渐奢侈，改碗为盆。有全鸡、全鸭、河鳗、蟹、虾、鳖等颇多名菜。
酒，为宴请、待客、祭祀所必用品。旧时通用黄酒和白酒。黄酒以糯米、麦芽酿制，白酒有糟烧、番薯烧两类，富裕家庭自酿，多数贫困家庭无酒。中华人民共和国成立后。自制酒渐少，基本上是酒坊制作。酒是村民饮用做菜必备之物。现以啤酒为主，辅以黄酒、白酒、高档名酒，如茅台、鹿龟酒、葡萄酒等。
三、住房
旧时。多数贫困人家住简陋的平房或茅屋，中等人家住平房或楼房，裕人家多住楼房。平房、楼房都是木结构，有“三檐齐”“四檐齐”、角尺形等院落样式。屋墙有青砖墙、石头墙等。新建房子时择日动工，选时辰上梁，梁正中挂红布讨彩，并贴红纸对联、放鞭炮、抛馒头等欢庆。上梁之日办“竖屋酒”，宴请亲友和工匠。中华人民共和国成立后，房屋式样翻新，多为二间面、三间面、四间面、五间面等直排形院落。20世纪60年代始多建水泥桁条的平房，20世纪80年代后多用红砖砌墙，建钢筋水泥结构的楼房或平顶小屋。进入21世纪，多建三层楼房或别墅，式样和质量越来越好。室内装修十分讲究，配有卫生间、浴室、厨房等，空调、洗衣机、煤气灶、冰箱等也一应俱全。
四、器具
旧时家具以木制为主，竹制次之。其中卧床较为讲究，一般有鹁鸽床、三挈弯、七挈弯、前后出帐。床上用木板或竹条垫铺，加稻草制作的床毡（垫）、草席。房内摆设有开面箱、小橱、账桌、衣橱、写字台、床头橱等。中华人民共和国成立后，木床逐渐改为棕棚、沙发、席梦思等。房内设置也逐步换为塑料椅、沙发椅、木桌、缝纫机、电视机等。
所用器具。旧时有水缸、米甏、酒埕、甑头、七石缸、茶瓶、夜壶等，多为陶瓷制品，也有铁汤罐、铜茶壶及瓷瓶等。碗盏有粗瓷碗，煮饭用生铁镬。中华人民共和国成立后，流行铝制餐具、搪瓷用品和玻璃瓶。20世纪80年代后，开始流行煤气灶、高压锅、电饭煲、电炒锅等。
五、出行
旧时，村内多数居民外出均为步行，只有少数富户人家和官员坐轿。中华人民共和国成立后，20世纪70年代前。大多数村民外出仍靠步行，少数出远门时坐汽车；20世纪70年代中期流行骑自行车、坐手拉车和拖拉机。改革开放后，骑自行车者增多。21世纪初期，普及电动自行车．富裕家庭有小轿车。到2010年后。小轿车增多，村民出行多数使用电动自行车或小轿车，少数坐公交车。
第二节 礼仪习俗
一、家礼
旧时，封建家礼意识颇浓。重男轻女，以维护族权、父权、夫权为核心。宗族内按辈分论长幼，辈分最高年龄最大者为族长，家中唯父命是从，长辈之名不可直呼，长幼共餐，长辈开筷。
亲友互访，注重礼节，进门相迎，出门奉送；门开喜来客，客来喜开门；做点心，倒茶盛饭，递香烟，送毛巾；语言有分寸，称呼有礼貌，坐立有规矩。女人不称名，无权刻碑、人谱，有兄弟的女儿无权继承遗产，也无义务赡养父母。
亲戚中舅父权威最高，结婚吃喜酒时，舅父坐首席。兄弟分家亦请舅父公断。
中华人民共和国成立后，封建意识逐渐消除，民主平等观念增强。现在，族权早废，男尊女卑思想抛弃，女儿之名可刻墓碑。但那些敬老尊长、热情好客的习俗，还代代传承着，只是轻淡了某些烦琐的细节。
二、结交
民间交往，三族为主亲。父族有叔伯、兄弟、姑妈，母族有娘舅、姨妈，妻族有妻舅、连襟（俗称“姨丈”）等。表叔伯姑妈、堂叔伯姑妈、表兄弟姐妹、堂兄弟姐妹次之。除亲戚外，尚有寄拜、结拜、朋友、世交、至交、邻里、师徒、师兄妹、同学、同事之交，有患难之交，救命恩人等。近来更有战友、领导、下属之交。一般逢年过节礼尚往来，遭遇不幸时慰藉探望，逢庆喜、丧葬等大事则登门相助，所谓喜相庆、忧相戚。亲戚篮对篮，邻舍碗对碗。亲友交往素重友谊，人情不敢失当，谚云：“人情不是债，尺四镬挈去卖。”20世纪80年代以来，“人情”项目增多，礼品礼金日重。
三、婚嫁
旧时婚姻皆由父母做主，媒妁说合，讲求门当户对。一般先由男方托媒，经女方同意，才行聘定亲，俗称“定恳帖”。男方提前一年将迎娶吉日红帖由媒人送至女方，称“送日子”。迎娶前数月，男方送礼至女方，俗称“送轿下羹”。
结婚之日，男女双方贴喜庆对联。男方拂晓祭祖，上午发花轿。新妇是日沐浴更衣，开面梳妆。午后由“马桶小叔”（新郎胞弟）挑马桶、草席先行。新娘迟迟才和轿，穿戴凤冠霞帔，头蒙彩帕，由兄弟抱上轿，鸣鞭炮启程。临行时母亲哭别，亲朋送行。有伴姑数人随花轿送至男方。男方亦有人在途中“接轿”至男方门庭，撒盐米后启轿门，由喜娘请新娘出轿，脚下红毡铺地，扶入新房。然后至堂上，举行揖拜婚礼，俗称“拜堂”。晚宴最为丰盛，称“拜堂酒”。宴间有新娘新郎出来敬酒。入夜闹洞房，然后由新郎亲密朋友数人送新郎“人洞房”，又一番嬉闹，待吃“和气食”“洞房酒”后才散去。翌日，新婚夫妇须入祠拜祖，随后给长辈敬茶。第三日，新娘兄弟担礼物至男方，男方设宴款待，谓至“请舅”。而后新娘回娘家，称“回门”。
旧时婚姻缔结，除以上明媒正娶，尚有童养媳、换亲、纳亲、典妻、卖妻、抢亲、招赘等方式。其中招赘之习今村中仍有之。
中华人民共和国成立后。国家颁布《中华人民共和国婚姻法》，男女平等，恋爱自由，婚姻自主，男女青年志同道合，年龄合格，办理结婚登记，即成合法夫妻。婚礼日趋简化，坐花轿、揖拜婚礼之习俗已绝。20世纪50年代后，婚礼兴在中堂挂领袖像，请当地干部做证婚人。20世纪80年代后，婚宴日丰，聘礼日重，嫁妆日趋高档。偶有旅游结婚之举。
四、庆贺
民间喜事以嫁娶场面最大，俗称“红事”。姑娘出嫁，亲朋庆贺，送鸡蛋、糕点，以及面被、毛料等，称助嫁；男方娶亲，亲朋庆贺，送老酒以及红纸包（红纸包钱），称压袋。现以送银钱为主。
妇女生育，俗谓“坐生姆”，需满月出房，因而也称“坐月里”。妇女生育后亲朋庆贺称“送生姆”，所送礼物有黄糖、鸡蛋、白鲞、胡桃、豆腐皮等食品。婴儿满月，剃满月头，办满月酒，满一周岁，称够周，亲朋送衣帽等，主家则办酒款待。现亲朋送生姆以送银钱为主。
做寿，一般男59岁、女60岁做寿，称“男做九、女做十”。嗣后每隔十年做一次大寿。寿日，邀亲朋赴宴，宾客送寿礼，有寿面、寿酒、寿烛、寿联、寿画、老寿星等。做寿场面热闹，寿酒菜肴丰盛，做寿费用多由出嫁女儿开支。
住进新屋或迁居，至亲要送馒头、面食等礼物，主人设筵席款待，俗称“张新屋”。现在屋式变样，建材更新，但送礼庆贺、大办“竖屋酒”之习俗仍盛行。进入21世纪以来，商品房增多，买屋者以大办“进屋酒”代替“竖屋酒”。亲朋邻里都以现金作庆贺。
亲友交往素重情谊，“人情”不敢失当，俗称“人情勿算债，尺四镬挈去卖”。近年来，庆贺之风颇盛，且项目增多，礼品礼金日重。
五、丧礼
丧葬之礼俗称“白事”。老人病危将死，子女立床前送终，咽气之后给死者洗身更衣，尔后放在门板上，脚下点青油灯，子女守夜，家属遣人至亲戚家报丧，择日出丧，其间施焰口、入柩，然后出殡，出殡时儿子穿孝服扶棺，女儿穿孝兜，亲朋戴白帽送行，举行祭拜仪式，做祭等。送毕，请送丧者用膳，称吃“羹饭”。以后“做七”，每七日做一次，共做七次，还有“做百日”“做周年”等祭礼，有的三年内做牌位“上饭”，满三周年施焰口等。
客死他地者，遗体不可入中堂，甚至不可人村，所有丧事都须在村外搭棚进行。
中华人民共和国成立后，提倡移风易俗，丧事简办，以开追悼会、送花圈、佩黑纱、戴白花、播哀乐等以寄托哀思。20世纪80年代后，送幛（被面）之风颇行。同时旧俗复发，封建葬礼或新旧结合葬礼均有之。
2001年9月15日始，宁海县法定实行遗体火化，骨灰盒放人公墓，已建有生圹者骨灰盒可放人圹内。
第三节 岁时习俗
一、传统节日
春节 农历正月初一为春节。凌晨早起放鞭炮，称“开门炮”；早餐煮“新鲜米饭”。中堂设香案供品（称“天地饭”）祭拜天地。给长辈敬糖茶拜年。兴穿新衣服，不出工，不扫地，不索债，不杀生，不哭泣，不骂人打人，不讲不吉利话。白天上祠庙礼拜，祈祷全年吉利。天黑早睡觉。正月初二，百作都要开工或象征性开工。此日起，亲戚间相互携糖鲞等“拜岁”，受拜一方设宴款待，并赠客中幼童以“压岁钿” 20世纪80年代以来，拜岁馈赠之礼日重，代以高档瓶酒和滋补品等。
旧时正月里，岭南村常进行滚狮子、舞龙、请戏班演戏等活动。
元宵节 本地以正月十四为元宵节，俗称“十四夜”。村民有裹汤包、做汤圆吃的习惯。家家烧樟树枝叶“𬊤址界”。边𬊤址界边说：“十四夜，𬊤址界，金银宝贝𬊤进里，埃瘴晦气𬊤出外。𬊤𬊤镬灶孔，银子孔打孔。𬊤𬊤镬灶塘，银子塘打塘。”此夜多有舞龙、滚狮子、打拳、擂车等活动。
二月十九 观世音菩萨生日。是日，上庵寺朝拜观音。
清明 为民间祭祖、扫墓之节。事先采“野青”（鼠曲草），捣成“清明麻糍”，备纸幡、酒、菜肴等到祖先墓前祭扫，并于坟头加土，故俗称“加坟”。回家于晚饭前在大门口外设礼作祭，俗称“请太公”或“做清明”。此日还有联宗祭祖、做众家清明等活动。
中华人民共和国成立后，此日还有踏青（春游）、集体祭扫革命烈士墓活动。
立夏 俗称“疰夏日”。是日，吃茶叶蛋、青梅、鲜笋、鲜寒豆、鲜蚕豆等食物。
四月八 俗称“牛生日”。是日，耕牛辍耕一天，家家捣制“乌饭麻糍”（山上乌饭树汁浸糯米捣制），并给牛喂以乌饭麻糍、老酒、鸡蛋等，以示敬意和备春耕。现耕田多用“铁牛”，该节日趋冷淡，但吃乌饭麻糍仍很盛行。
端午 五月初五为端午节。端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的节日，亦是防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的节日。是日，家家采菖蒲、艾枝挂在门窗边。正午喷掺雄黄的白酒，并将雄黄涂抹在小孩眉心、耳门、额角上。用五彩线或彩布包樟脑丸或香粉做成香袋，悬挂帐前，或分给童稚佩戴。此日家家吃糯米裹的粽子，俗称吃端午粽。
五月十三 关云长（俗称“关老爷”）生日，上关爷殿许愿、还愿。此日也是关老爷磨青龙偃月刀的日子。
“六月六” 俗称“狗生日”，有“六月六，黄狗好洗浴”之谚。妇女多翻晒衣服以防潮防霉，读书人亦翻晒书籍，谚云“六月六，晒红绿”，此日吃麦糕、馒头、包子。
七月半 是一年“三元”之“中元节”，“三官大帝”中地官（主赦罪）的生日（天官大帝生日正月半为“上元节”，水官大帝生日十月半为“下元节”），也是地藏王菩萨的生日。又称“鬼节”，俗传阴间此时放鬼活动三天，故民间皆捣晚米（粳米）麻糍设礼祭祖，俗称“请太公”或“做七月半”。亦有集资“放焰口”以超度孤魂的。
七月三十日（小月廿九） 地藏王菩萨成道日（俗称开眼日）。是夜，在住宅四周、院子、地道、檐界等处插香，让一年只开一天眼的地藏王看到人世间的向善之心，以求保佑。
八月初三 灶司菩萨生日。灶司菩萨奉在每家灶山上，俗称“灶山佛”。他除了于十二月廿三日“上天奏好事”（据传在天上停留七天），其余日子都在“下界保平安”，因而每有时鲜食物，都得先贡灶山佛，以佑平安足食。
中秋 宁海以农历八月十六日为中秋节。节前亲友互赠月饼。此日吃洋糕，晚上家人团聚，饮酒吃月饼赏月。
重阳 以农历九月初九日为重阳节。民间捣糯米麻糍，先敬“田公田婆”，后食用，有庆丰收之意。是日，登高活动颇盛。1989年法定为老人节。每逢节日，村老年人协会都组织老年人进行各种形式的活动，并发一些纪念品。重阳节也就同时成为尊老、爱老、助老的老人节日。
冬至 古称“长至日”，俗谓过了冬至人增一岁。此日多做糯米圆子，先祭祖，后食用。民间做坟、修墓，多择冬至和清明两个时令进行，以为大吉大利，百无禁忌。
除夕 俗称过年，和翌年春节连在一起，为一年中最隆重繁忙之节日。除夕前，各家各户掸扫蓬尘，清洗物具，购买年货，杀鸡宰鸭，打米糖，制豆腐，捣年糕，裹粽子等。女婿须送鱼肉等到岳父母家，称“送年夜”。各户在堂中设牲畜祭礼，祀谢神明祖宗，称“谢年”或“送岁”。除夕夜，一家团聚吃“年夜饭”，共享天伦之乐。长辈给子孙分赠“压岁钱”。是夕，室内灯火通明，称“间间亮”。深夜放鞭炮，谓之“关门炮”。亦有人长夜不眠，称作“守岁”。旧时此夕债主可上门连夜索债，贫困人家常在除夕夜藏匿他处，不敢返家，称“躲债”。因而也把此日称“年关”，觉得过年难似过关。如今生活改善，多合家团聚，看看电视，过欢乐之年。
二、现代节日
元旦 公历每年的1月1日，为世界性节日。中华人民共和国成立后，将此日列为法定假日。
国际妇女节 1910年第二次国际社会主义妇女代表会议通过将3月8日定为世界妇女的斗争日的提议。1949年，我国政府决定将3月8日定为妇女节。国际妇女节是世界性节日。
国际劳动节 1987年7月，第二国际宣布5月1日定为国际劳动节。1949年12月，中央人民政府政务院将此日定为法定劳动节，这一天全国放假一天，举国欢庆。1999年又法定劳动节假期为1-3日三天。假期增长，人们可趁着假期拜会亲友，调剂生活，旅游度假等。2008年始“五一”假期恢复为一天，另增清明、端午、中秋假各一天。
国际儿童节 6月1日是国际儿童节。1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村140多个男性公民的全部婴儿，并把妇女和90多名儿童押往集中营。为悼念此惨案和全世界所有在侵略战争中死难的儿童，保障全世界儿童生存和发展的权利，1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会会议，正式决定此日为全世界少年儿童的节日。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月23日做出决定，规定此日为中华人民共和国的儿童节，同时宣布废除旧中国实行的4月4日为儿童节的规定。国际儿童节是世界性节日。
中国青年节 5月4日为中国青年节。1919年5月4日，北京大学等十几所大专院校三千多人，在天安门前集会，举行示威游行，提出“外争主权，内惩国贼”等口号，强烈要求惩办卖国贼，爆发了一场彻底反帝反封建的伟大的爱国主义青年运动。1939年5月4日，陕甘宁边区西北青年救国联合会在延安召开五四运动20周年大会，定此日为中国青年节。
“七一”中国共产党生日 7月1日是中国共产党成立纪念日，也是党的生日。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。7月30日夜，会议转移到浙江省嘉兴南湖的一艘游船上继续进行，31日结束。1938年5月，毛泽东主席在《论持久战》中首次提出《把7月1日作为党的成立纪念日》。后经中共中央决定把此日定为中国共产党成立的节日。
“八一”建军节 8月1日为中国人民解放军建军节。1927年8月1日凌晨2时，中国共产党领导在南昌发动武装起义。1933年6月30日，当时的中央革命军事委员会决定以此日作为中国工农红军成立纪念日。7月11日，中华苏维埃临时政府人民委员会召开会议，批准此决定。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节，并规定以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。
“十一”国庆节 10月1日为中华人民共和国国庆节。1949年10月1日，北京天安门广场举行盛大的开国大典。毛泽东主席向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”而后我国法定每年此日放假一天，举国普庆。1999年又增国庆假期为1-3日三天。现在国庆节除庆祝外，人们可趁着假期拜会亲友，调剂生活，旅游度假等。
中国教师节 9月10日为中国教师节。自古以来，中华民族就有尊敬师长的习俗。我国在不同的历史时期，曾设立过教师节：1931年规定6月6日为教师节；1936年规定以孔子诞辰8月27日为教师节；1951年宣布以“五一”劳动节为教师节；1985年1月，教育部综合各方面意见，最终确定9月10日为教师节。节日里，政府有表彰教师功绩，激励教师的责任感等活动，学生有向老师表达节日祝贺的活动。
浙江省老人节 1988年法定重阳节，被定为浙江省老人节。村老年协会都有各种形式的老年人活动，分发一些纪念品。重阳节也就同时成为尊老、爱老、助老的老人节日。
农民丰收节 秋分节为中国农民丰收节。2018年秋分日是第一个中国农民丰收节。是日，农民有各种形式庆祝农业丰收的活动。
上述传统节日的日期均按农历计算，现代节日的日期除浙江省老人节、中国农民丰收节皆为公历日期。传统节日的活动具有传统性，现代节日到来时，村里会举行符合节日内容的各种形式的庆祝活动。
第四节 其他习俗
取水 取水为大旱年求“龙王”赐雨的群众活动。先择吉日，然后聚一方数村群众，扛大旗，举小旗，提滚叉，抬鼓亭架，一路吹吹打打到龙潭坑龙潭取水。在龙潭边捉到一种水生动物（俗称“龙性”），养在备好的器皿中用轿子抬回奉祀。旧时，逢天大旱，村民常进行取水。村内最后一次取水活动举行于民国三十六年（1947)。
中华人民共和国成立后，取水之俗即绝迹。现要知气候变化情况，人们都会收听气象台的天气预报。
晒龙王 旧时，每逢盛夏亢旱，几十天不下雨，饮水缺乏，田地枯裂，村民就会去求庵里的龙王施雨，把奉在庵里的龙王神像抬下来，放在烈日下暴晒，名曰“晒龙王”。一直晒得那龙王神像冒出汗来，晒得那龙王知道天大旱，晒得那龙王知道民间疾苦，晒得那龙王施术行雨，你不行雨，就继续晒你！晒了一两天，还真凑巧，果然风起云涌，接着乌云密布，真个下起大雨。人们欢呼着，感谢龙王恩赐，解除了旱情。于是，人们又敲锣打鼓把龙王抬回庵里奉回原位，烧香又叩头，感激不尽。
道场、法事 旧时，民间每逢人死亡、重病、遇灾祸等，往往请和尚、道士合坛做道场、法事等隆重仪典，以布施、超度、驱邪、禳灾。形式有关灯、施焰口、施生、拜忏、做七等。
算命 旧时，人们将五行生肖之相生相克与人之生辰八字、生肖互相联系，用以拈八字、定婚姻、占命运、卜前程、择吉日。算命是按人出生之年月日时排演成“八字”来推算人的祸福、婚姻、寿数等的活动。以算命为业者多为盲人。算命时，算命先生手拨三弦，口唱俚歌，边拨边算。
测字 测字是任抽一张职业者预制好的画有图像并配有题诗的硬折子，或写有象征性字的小卷筒，予以推断吉凶祸福的活动。
看相 看相是从人的五官、四肢、气色等断定其富贵贫贱、吉凶祸福、兄弟子息等。亦有专看手相或“称骨头”相的。看相者多串村走户或设摊招徕。
择日子 凡嫁娶、丧葬及建造房子等大事，要择黄道吉日，即请择日先生择选吉利平安之吉日，先生会根据日子书所注之阴阳五行相生相克理论，决定吉日。此习俗流传至今，仍有少数人相信。
抽签 信神者遇到犹豫不决的问题，即求神灵指点，多为婚姻、疾病、择业、远行等事，在神前烧香跪拜求签，求签者手捧签筒摇动，直到跳出一支竹签为止，签上有解说词，可指明其因果。寺庙中至今仍有抽签行为。
问筶 在佛前抛筶贝求签，筶贝为一块竹根桩头对剖所制，合之为整块，分之为两块，有正反之称，寺庙中均有所备。信者有疑难，即去神佛前抛筶贝，两块筶贝同时抛起，落地时，如一正一反为信筶，是顺利筶；如二正或二反则为反筶，是不顺利筶、失败筶。无论正反筶，都以此区别给以不同之经文，以解说其因果关系。寺庙中至今仍有问筶行为。
看风水 俗称相风水抲地龙。坟地与住宅基地，旧称阴阳两宅，须请风水先生勘察、择地、定方位，风水先生利用玄理，使用罗盘定位，指明朝向方位等。至2018年，相风水找坟地者仍有之，而卜占宅基者少有。
罡恫 俗称批乩，对病势沉重不治者，即恫身至神庙罡恫。罡恫时，烧香点烛后，恫身俯首神案，病者捧香祷告求神上罡。不一会，小同身扭头摇身，口中念词，已有神灵附身，并言病者病情凶险，乃某鬼神所祟，嗣后又说受神灵指点，给以批（药）方、香药等。
禁忌 民间禁忌颇多。喜庆之时忌讲不吉利的话；农历每月初一、十五日及羊公忌日（正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一和廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九）不挑粪肥；上山忌说野兽，尤其是蛇；生病不准提“死”字；人死忌说“死”，而称“老了”“过世了”“呒不了”“转去了”等；年岁逢“太岁压”者（7岁、16岁、25岁、34岁、43岁、52岁）忌见棺材盖敲钉和棺材进圹；男女婚配忌生肖相冲等。
中华人民共和国成立后，破除迷信，移风易俗，那些蒙有迷信色彩的习俗活动日趋减少或消失。随着人们生活水平的不断提高、科学知识的普及，人们的禁忌和迷信观念也日渐淡薄。
