宁海县图书馆

据县文管会文物普查和地名办公室村史调查的资料，全县现存宗谱740余部，其中手写本600余部，活字印刷本140余部。
  最早的为城关镇《槐里王氏宗谱》，始修于南朝元嘉十八年（441），有始祖王澄所撰序文，至唐代重修时又有进士卢陵所撰序文。始修于唐代的有王爱乡《岭头陈氏宗谱》。旗门乡《东洲双门陈氏宗谱》，茶院乡《柘浦徐氏宗谱》等。始修于宋代的有深甽镇《清溪路下张氏宗谱》，马岙乡《马坡俞氏宗谱》，双湖乡龙宫《陈氏宗谱》，梅林镇《花园李氏宗谱》、《梅林应氏宗谱》、岙胡村《项岙胡氏宗谱》，凤潭乡下河《何氏宗谱》，山水乡泉水《西洋葛氏宗谱》，东仓乡上宅《叶氏宗谱》，竹口乡李和洋《李氏宗谱》，香山乡洪家《洪氏宗谱》、礼村《刘氏宗谱》、塘下《胡氏宗谱》，旗门乡东岙《东洲刘氏宗谱》、小河塘《陈氏宗谱》，白溪乡白溪《王氏宗谱》，城郊乡溪南《罗氏宗谱》等。始修于明代则更多。现存宗谱大多是清代和民国时期续修。
  现存宗谱中较为珍贵的有：马岙乡马岙于宋宝庆元年所修《马坡俞氏宗谱》，系折迭式，绢本，用泥金书写。梅林镇仇家于清康熙间所修《仇氏宗谱》，亦用泥金书写。回浦乡上金《缑城金氏宗谱》有一本系明万历时翰林院编修邵景尧手书，每页盖有邵的印章。旗门乡董家《董氏宗谱》系清嘉庆举人褚传中手书。前童镇《塔山童氏宗谱》，内有一本系天台名士齐周华所书写。梅林镇《梅林应氏宗谱》有一本系应桂馨书写。此外，力洋镇岭峧《叶氏宗谱》扉页有民国8年总统徐世昌书写“惇厚之家”4字。
  各村族宗谱体例结构大致雷同，记述一族姓氏历史，以宗支派系为经，传记、文藻、世泽、祀产等为纬。
  宗谱开篇为序文，敦请名士和修谱师叙述该族姓氏源流迁徙考略及纂修宗谱宗旨，反映氏族历史与历次修谱概况。明方孝孺曾为多种宗谱撰写序文。
  其次是凡例或例言，阐明纂修宗谱体例。接着部分宗谱有祖先的诰命、遗像，藉以耀宗光祖。遗像为工笔彩绘，由远及近把享有爵禄的祖先选绘若干帧，其中以白溪《王氏宗谱》描绘最为工巧。山水乡泉水《西洋葛氏宗谱》、竹口乡李和洋《李氏宗谱》等，载有叶梦鼎、舒岳祥、方孝孺、卢元质、石简等乡贤所题写像赞。
  行第，亦称排行，在各宗谱中均有记载，有四字句或五字句，借以昭穆长幼有序，俾后世子孙取名排辈，一般取名把排行作为名的第一个字，也有少数宗谱规定取名时上辈第一个字，下辈为第二个字，如城关镇塘心王氏：“象春”、“象洪”；“鼎熙”、“福熙”；“朝枢”、“朝舜”；“立宪”、“章宪”，依次循环。
  世系，为宗谱主体，自始祖而下，分支别派，依次以红线承续，为反映在宗法社会中行辈分明，子孙繁衍盛衰的图谱。并记述列祖名讳、生卒、配偶、故茔及功名、官秩。
  世荣或世秩，记载该族列祖官爵、功名、恩荫和简历。如城关镇《龚氏宗谱》载有历代科举和毕业于黄埔军校的人名录。
  世德或世泽，记载该族列祖中德行高尚，事业有所建树，或恩惠泽及乡里者。体裁有行状、传记等。
  世福，记载该族公有的祀产、祠堂、义庄、学塾等。
  世藻，记载本族人和乡贤、名士题的诗文，在各村族宗谱中颇具特色。如东仓乡《上宅叶氏宗谱》载有叶梦鼎和方孝孺的“东仓十景”诗，叶伯巨的“万言书”。水车乡港头《陈氏宗谱》载有文天祥撰文。桑洲镇下沙地《陈氏宗谱》载有赞述王锡桐闹教的诗篇。
  祖训或族规，在各宗谱中亦多有之，告诫后世子孙恪守孝悌忠信的封建伦理道德。山头乡《旗山冯氏宗谱》且载有禁赌碑文。
  此外，在少数宗谱中载有村族四周山水地舆图。如长街镇《谢氏宗谱》、回浦乡《缱城金氏宗谱》绘有详图，当地山水风光一览无遗。尚有杂记或杂识，记载该村族的变乱、灾异。如长街镇《谢氏宗谱》、旗门乡《山头螺童氏宗谱》、竹口乡钱家岙《蔡氏宗谱》均载有倭警、水旱灾害。前童镇《塔山童氏宗谱》详载族中方门七弟子于“靖难之役”中惨遭诛戮、戍边史实。七市乡隔坑《朱氏宗谱》记有清初沿海居民被迫内迁的惨状。
  谱牒向为史家所注视，可补志书史册之余，亦为从事社会科学研究之参考资料。但宗谱宣扬封建宗族观念，提倡封建伦理道德，与社会主义制度有悖，故解放后不续修。