宁海县图书馆

家礼 旧家礼，封建意识颇浓，以重男轻女，维护族权、父权、夫权为核心。宗族按辈份论长幼，辈份最高年龄最大者为族长。一家之中，唯父命是从，事无巨细，经家父决断方可定论。长辈之名，不可直呼，言语不可抢白，更不能反驳。长幼共餐，必待长辈开筷，方可用膳。建国以来，封建意识逐步消除，民主、平等观念增强。
  亲友至访，注重称谓礼节。一般以敬重、热情、语言有分寸为准则。客人进门，起立相迎，揩拭椅凳请坐，并奉茶。农村无论何时来客，必烧点心款待。递茶、递烟、递毛巾或盛饭端酒，必以双手敬奉。倒茶只倒八分满。与客人谈话，不架二郎腿。与客人同行，进退须让先。客人离家须出门陪送一短程。
  称谓，略与各地相同。唯男女结亲后，双方称呼对方之亲属，须按子女辈称呼尊称。
  旧社会重男轻女，女儿名字不可刻入父母墓碑之上；无权承继遗产；不参加大型的祭祀活动。现此俗已除，男女平等。
  亲戚之中，舅父权威甚高，一般兄弟争执及分家等相持不下，往往请舅父前来作主决断。
  结交 民间交往，除亲戚外尚有寄拜（义亲）、结拜、世交、至交、邻谊及师徒、师兄妹之交等。特殊情况下有患难之交、救命恩人等。近代以来亦有同事、同学、战友相交往。一般逢年过节礼尚往来，遭遇不幸时慰藉探望，逢喜庆、丧葬等大事则登门相帮。
  婚嫁 旧时婚姻，皆由父母作主，媒妁说合。讲求门当户对。一般先由男方托媒，经女方同意，才行聘定亲，俗谓“定恳帖”。男方提前一年将迎娶吉日红帖由媒人送至女方，称“送日子”。
  结婚之日，男女双方贴喜庆对联。男方拂晓祭祖，上午发花轿。新妇是日沐浴更衣，开面梳妆。午后由“马桶小叔”（新郎胞弟）挑马桶、草席先行。新娘迟迟才上轿，穿戴凤冠霞帔，头蒙彩帕，由长兄抱上轿，鸣鞭炮启程。临行时母亲哭别，亲朋送行。有伴姑数人随花轿送至男方。男方亦有人至途中“接轿”。至男方门庭，撒盐米后启轿门，由喜娘请新娘出轿，脚下红毡铺地，扶入新房。然后至堂上，举行揖拜婚礼，俗称“拜堂”。晚宴最为丰盛，称“拜堂酒”。宴间有新娘新郎出来敬酒。入夜闹房，然后由新郎亲密朋友数人送新郎“入洞房”，又一番嬉闹，待吃“和气食”、“洞房酒”后才散去。翌日，新婚夫妇须入祠拜祖，随后给长辈敬茶。第三日，新娘兄弟担礼物至男方，男方设宴款待，谓之“请舅”。后新娘同回娘家，称“回门”。
  民国时期，城镇曾一度风行“文明婚礼”、“集团婚礼”。新娘改穿旗袍，披纱罩，执鲜花，举行结婚典礼。解放后，婚姻自由，婚礼日趋简化。解放初有扭秧歌送新娘之习。近年来，有旅行结婚、集体婚礼之举，但聘礼、婚宴日丰，嫁妆亦趋高档，有收录机、彩电、电冰箱等。
  旧时婚俗，除以上明媒正娶外，尚有童养媳、换亲、纳妾、典妻、卖妻、抢亲、招赘等。其中招赘之习今农村间或有之。
  庆贺 姑娘出嫁，亲朋要送鸡蛋、糕点以及被面、衣料、脸盆、毛巾等生活用品，称“助嫁”。男方娶亲，则送老酒、状元糕以及“红纸包”（钱币），称“贺喜”。
  妇女生育，谓“做生姆”，亦称“做月里”，须满月出房。期间，亲朋馈赠红糖、白鲞、鸡蛋、胡桃、豆腐皮等食品，上门庆贺，谓“送生”。婴儿初剃胎发，须煮面条或汤圆分赠邻里。满一周岁称“够周”，亲朋送鞋、袜、帽，主家亦办小宴款待。
  做寿，一般男59、女60岁始做寿，称“男做九、女做十”。嗣后每隔10年做一次大寿。寿日，邀亲朋赴宴，宾客送寿面、寿酒、寿烛等上门。有的堂中燃寿烛，悬寿屏寿字，讲究排场。
  住进新屋或迁居时，至亲要送馒头、面食等，主人设筵席款待。
  亲友交往，素重情谊，“人情”不敢失当。俗称“人情勿算债，尺四镬挈去卖”。近年来，庆贺之风颇盛，且项目增多，礼品礼金日重。
  丧葬 旧时，一般丧葬前先请风水先生选定墓穴。坟前如立石碑，在世者预做的“寿坟”，碑文以红漆填写，去世者则填黑漆。病重将死，须召子女环立床前侍候，称“送终”。咽气之后，给予洗身更衣，子女守夜，直至出殡。家属还遣人至各亲戚家报丧。县城风俗，于门口贴白纸条，上书“免烛”2字，表示简办丧事，免送礼物。出丧前一日，按择定时辰，将死者按入棺材，称小殓。死者生前常用或喜爱物品亦纳入棺中，虚掩棺盖，至大殓仪式后方钉紧棺盖抬出。棺材均涂棕红色或黑色。棺木头部书福禄寿合体字样，脚底部画荷莲或松鹤。夭寿者用白木棺材。
  出殡日，灵堂设牌位，燃香烛，贴白纸对联。男客戴白帽，女客披白布长头巾，子女披麻戴孝，举行祭祀哭拜仪式，然后鸣鞭炮、奏乐，封棺抬出大门，鸣锣开道。长婿举招魂幡引路，外甥捧灵位在前。有的丧家至亲途中举行路祭。沿途人家，门前焚烧稻草结以“解晦”。丧葬完毕，牌位奉于堂上，天天上供。每隔7天要给死者举行一次祭奠，称“做七”，须做7次。一年后灵位转奉于祠堂。有些地区崇尚“冷葬”，把棺材放在野外，以砖石垫底，盖以稻草、瓦片等，安放3年甚至更长时间，称“寄丧厂”。尔后方选穴建墓，择日进圹。
  旧时习俗，客死他地者，遗体不可返入中堂，有的甚至不准入村，所有丧祭须在户外或村外搭棚进行。
  解放后，丧礼日趋简朴，逐渐以开追悼会代替，哀悼者送花圈、佩黑纱、戴白花，奏以西式鼓乐或播放哀乐送葬。近年来旧俗又有兴起，农村尤甚。