宁海县图书馆

人死之后，均举行丧礼。丧礼隆重与简陋，视丧家家底厚薄，历来不俱一格。病重将死，召子女环立床前侍候，称“送终”。咽气之后，给尸身洗身更衣，尔后便卧于门板上，称“摊板门”，并于脚下边点上油灯，称“脚头灯”。子女睡地上守夜，直至出殡。一面家属遣人至有关亲戚家报丧。举办丧事中，亲朋好友须送礼品，按旧规“请吃酒（喜事）挤送丧”的习惯，各自根据血缘关系或亲密程度，有送重被（纸制布制两种），有送腊烛，有送仪币，但均要在出殡前送至。出丧前按择定的时辰，将死者按入棺材里，称”小殓“，死者生前常用或喜爱的物品亦纳入棺中，虚掩棺盖，至大殓仪式后盖上棺盖。
  灵堂设牌位或遗像（近年才有），燃香烛，贴白纸挽联。出殡前一夜，自家子孙后代及亲朋戚友向死者朝拜，伴以琴箫奏乐，俗称“做祭”。出殡日上午，子女披麻戴孝，亲朋男戴白帽，女戴白布长帽（称“孝斗”），举行祭奠哭拜仪式，然后鸣鞭炮、奏乐，封棺抬出大门，鸣锣开道，儿子扶棺上山。前面二支白幡引路，长婿捧灵位在前，随棺后送葬人等根据俗规，依次跟上，有的丧家至路途中举行“路祭”。旧时丧葬完毕，将牌位送至宗祠内安放。葬礼结束，丧家备中饭请送葬者食用，称“羹饭”。原来菜肴简单，现日渐丰盛，与喜酒无二。
  当晚，丧家“放焰口”超度亡魂。如妇女死于难产，还有“开地狱门”之举。自死日算起，每隔7天要给死者一次祭奠，称“做七”，须做7次。至第一百天又有一次祭奠，称“做百日”。
  旧时习俗，死在他乡者，遗体不可入村，所有丧祭须在村边搭棚进行。
  中华人民共和国成立之初，丧礼趋于简朴．有的以追悼会代替过去的各种仪式，哀悼者送花圈，佩里纱、戴白花。近年来旧俗又有兴起，更有新风旧俗结合，倍见热闹。
  亲朋交往，素重情谊，“人情”不敢失当。近年来庆贺之风颇盛，且项目增多，礼品礼金日重，酒宴也日丰，甚为靡费。