青田县图书馆

刘崧申（1874-1938），字松君、大申，乳名建清，青田县南田乡南田村（现属文成县）人。少将参议。为先贤明开国元勋刘基（字伯温）二十世裔孙。
  刘崧申生于清同治十三年（1874），无兄弟姐妹，事亲至孝，幼年家业式微，父久病卧床褥，赖母氏勤俭操持，仅敷自给。刘崧申8岁，就从叔父刘芝盛发蒙，力学甚勤。刘芝盛善堪舆子平之学，亦得其传。22岁授光绪乙未（1895）弟子员，明年娶同邑三源梅日鳌之长女为妻。复明年，补郡廪。时西学东渐，读侯官严复所译《天演论》、《原富》、《民约论》等书，感八股文空泛无济于用，遂于光绪二十四年（1898）入杭州求是书院（浙江大学前身）攻读，与黄郛、章太炎诸君子同窗，相交甚契。光绪二十八年（1902）转入浙江省武备学堂习军事，毕业后任浙江陆军小学教弁目，旋升陆军中学教武员。
  民国成立后，刘凤威初任浙军司令部军学科员，后受浙江督军卢永祥延揽，积升至督军署上校参谋。
  民国四年（1915），第一次世界大战祸及欧亚，日本借口对德宣战，出兵占领中国山东，并提出二十一条不平等条约，世局危急，乃嘱堂弟刘建寅护送其妻子梅氏及子女由沪返浙，于民国六年（1917）十一月二十四日乘招商局“普济轮”出吴淞口，与“新广丰轮”相撞沉没，全家罹难，刘崧申留杭州得幸免。
  民国六年（1917）底，刘崧申续娶同邑青田阜山夏家地徐氏。
  民国十六年（1927）苏浙齐庐战起，浙军挫败，卢永祥退居上海租界，军阀孙传芳由闽入浙，爱国青年潜居杭州鼓吹革命，孙传芳下令大肆逮捕，刘崧申皆力为解脱。同年底，蒋介石率北伐军占领江西全境，孙传芳以五省联军据苏浙皖顽抗，蒋介石曾令黄郛持书说孙反正，投效革命。黄郛密晤刘崧申，事闻于孙，疑之益甚，遂避匿深山。未几，孙传芳败北，刘崧申返回南田故乡隐居，信奉佛法，潜心研读释氏经典和堪舆图说，著有《堪舆辟谬传真》、《参禅简录》等书，于沪上书局出版，遂名声大增。
  国民政府定都南京后，前北洋军人投效革命者，皆自诩其功，刘崧申缄然，曰：我北洋余孽，对革命无寸功。事闻于蒋介石，倍受关注。
  1931年3月12日，是孙中山先生逝世六周年纪念日，时任黄埔军校校长的蒋介石和文武随员上山谒陵，礼毕，步出灵堂。当时中山陵还未建成，陵园花木也正在整理，而中山陵西面的明孝陵却是苍松翠柏，枝繁叶茂。蒋介石颇知堪舆之术，面对这一景致，便驻步细察：只见中山陵和明孝陵之间，有一带山岗，从紫金山最高峰下降，岗峦劲秀，层次分明，山脚和明孝陵前面的围墙相齐。西边有一条山涧由莲花洞而下，沿明孝陵围墙流到门前大桥处，注入前湖，成为两陵之间的一天然分界线；东面则与中山陵及其墓道连在一起，起了保卫中山陵的作用。看了这些，蒋氏认定此处风水不错，自己百年之后，如果葬在这里，岂不美哉。
  于是蒋介石下山以后，就电令湖北省政府，要湖北省前主席兼建设厅长萧萱即日来京。原来，萧萱是蒋的亲信，平时亦喜阴阳堪舆之术。萧到南京后，方知是蒋介石要他帮选坟地，自感此事责任重大，不敢贸然行事，便又请他的老师刘崧申来京共同察看。当时，刘劲持正好于清明回乡扫墓，便护送萧萱（号纫秋）和其堂兄刘崧申到南京。
  刘崧申隐居时皈依禅宗，精通堪舆术。此前，萧萱依据刘崧申著的《堪舆辟谬传真》一书，选定了奉化溪口蒋母坟地，深得蒋介石赞赏。因此，萧对刘十分佩服，结为知交。这次，刘到南京后，萧当即赶到旅馆进谒。第二天，他们一起到紫金山察看，一致肯定这块地方的好风水。接着，他们来到莲花洞，见洞壁上刻有刘伯温题诗，刘崧中解释说：明孝陵是先祖刘伯温选定的，认为这里“山势雄伟，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，最适合作帝王陵。”原有东晋高僧宝志在此建墓，不过葬得不深，未伤龙脉，因此他建议将宝志骨殖迁葬灵谷寺，朱元璋同意了，当宝志迁葬时，发现一块石碑上刻有“宝志葬，刘基开，洪武用”九个大字，朱洪武看了大喜，说：“佛祖留下此地给我徒孙享用了！”刘崧申说，先祖为洪武选定墓地后，曾提议仿照唐太宗昭陵，对从龙有功，将相死后都葬在前后左右的办法，认为紫金山前面可葬的地方很多，可按照功臣职位大小逐一代为选定，他本人则希望葬在帝陵东北角的高地上，看来这就是我们要确定的地方。
  次日，萧、刘等人又去察看，稍作了一点修正，便大致决定那里可作为墓地。接着，他们又奉命到溪口、苏州一带察看了半个月，回京后向蒋
  氏汇报说：蒋母坟山是一头侧卧的雄师，三面都是高山，只溪口一面是开朗的，蒋母墓地虽名贵，但是局面太小，如果扩大或挖破，则又失去价值，除此，溪口一带别无好地。苏州则除了天平山万笏朝天的范仲淹坟外，也无别的好坟地。所以只有紫金山最高峰下这块地方，山势雄壮，局面开阔，位置适中，堪称最佳，甚至比明孝陵的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”还要好，可保万世基业等等。蒋介石听后很高兴，于是蒋氏百年之后的穴地就这样选定了。
  刘崧申、萧萱在紫霞湖东岸，紫霞洞前，中山陵西侧、明孝陵之间的山岗上为蒋介石选定了穴地，更是令蒋介石欢心不已，一可托明太祖朱元璋帝王之气，二可借孙中山先生之光，三则风水好也可造福子孙。蒋介石所以选择这种墓址，据说寓意自己比明太祖朱元璋高明，故将墓址建在高于明孝陵上，又要尊重孙中山，故又低于中山陵。
  蒋介石选定了墓地址，未及大兴土木，抗日战争爆发了，此事只得搁浅。1946年，也就是抗战胜利后的第二年，国民政府从重庆“还都”回到南京。这一年11月的一天，蒋介石因喜钟山之胜、林壑之美，考虑到自己日后归葬，余暇总亲临东部勘察，便在随从人员的陪同下，“自紫霞洞西涉层冈，远眺天阙，喜其山川之胜、林壑之美”（孙科《正气亭记》），便吩咐要在此处伐石建亭，“将与国人共游赏”，并表示百年之后要把这里作为自己的墓地（陵墓标记）。亭由基泰工程司设计，一共绘制了三种样式。蒋介石选中了杨廷宝设计的重檐歇山方亭式样。美国纽约新英伦华侨捐款3.15万美元，1947年4月开始动工，当年12月告竣。
  亭为方形，边长7点7米，钢筋水泥结构，重檐飞角，顶覆盖蓝色琉璃瓦，基座是苏州花岗石。亭子内外，彩画浓抹，金碧辉煌。亭建成后，蒋介石亲自题写了“正气亭”三字，并制成匾挂于亭上，其意为“养天地正气，法古今完人”。又书写了一副楹联：“浩气远联忠烈塔，紫霞笼罩宝珠峰”。忠烈塔指灵谷塔，是国民革命军阵亡将士纪念塔；
  珠宝峰指明太祖朱元璋墓所在的小山，古称“玩珠峰”。因峰上有梁代名僧宝志的墓塔，塔上嵌有宝珠，所以又称宝珠峰。正气亭位于其东侧，故称“紫霞笼罩宝珠峰”。落款“民国三十六年九月蒋氏中正”。亭后花岗石档土墙中央镶嵌一块碑刻《正气亭记》，碑文为孙中山先生的儿子孙科撰写。该亭隐约在苍松翠柏之中，景色宜人。如今，这座外形别致的“正气亭”至今保存着，但许多人不知道它的来历。
  1949年1月16日，蒋介石最后一次来到中山陵谒陵，1月21日发表“引退”文告，随后离开大陆。1975年4月5日，蒋介石在台湾台北市士林官邸逝世。临终留下遗愿：“灵柩暂厝于慈湖，俟来日奉安于南京紫金山”。蒋经国和宋美龄商定暂厝蒋介石之“灵柩于慈湖，以待来日光复大陆，再奉安于南京紫金山，”以达成蒋介石当年的“心愿”（见蒋经国著《守父灵一月记》第二页，1976年1月台湾三民书局有限公司出版）。慈湖是蒋介石于1961年间，在距离台北市南六十公里处的桃园县大溪镇福安里村，为自己选择的一处坟茔地。蒋之所以选中这块风水宝地，乃因这里的风景很像故乡浙江奉化溪口镇。蒋介石母亲的坟庐他起名为“慈庵”，蒋介石在这里筑建了一座中国四合院式的行馆，起名“。他生前常来此小住，慈湖”
  并嘱在他死后棺柩暂厝此地。据有关资料透露，中共高层曾有言在先，实现第三次国共合作，蒋介石先生的棺柩可移葬大陆，安葬在蒋介石生前希望的紫金山麓亦可。此为后话。
  刘崧申为蒋介石选定墓址后，蒋介石即给刘崧申以国民政府顾问待遇，每月支干俸二百银圆，直到抗日战争爆发后才停发。他因此生意兴隆，不少达官要人纷至沓来，请他选择风水宝地。萧萱因此也获升迁，出任监察院监察委员。
  1934年间，蒋介石还令萧萱亲赴青田挽刘崧申入京，委以军事委员会参议院少将参议职，刘崧申谦辞，允许不支薪、不到职。翌年复赴南京恳辞，蒙蒋介石及同侪赉赐甚丰。刘崧申以所赐悉数捐献为抗日阵亡战士遗属教育基金，井与萧萱同赴奉化祭拜蒋母王太夫人墓而返乡。
  1938年5月间，抗日军兴将届一年，一日，刘崧申在故里寓所，忽召子女于床前而告之曰：抗日之战..最后胜利必属于我，惜我天年己届，未及亲自睹胜利为憾，惟国事坎坷，尔辈应奋发好自为之。口宣佛号，盘坐胡床而瞑，享年65岁。
  刘崧申生前乐善好施，尤对乡里青年教育，积极倡导，不遗余力。曾独捐良田四十亩作为南田小学贫寒子弟奖学基金。举凡地方公益，无不倾囊相助。
  刘崧申长子刘德进，毕业于北洋大学（今天津大学），次子刘德裕毕业于国立浙江大学，皆学有所成。