江北区图书馆

这里（太阳殿路）旧称槐花树门头冯。原来沿太阳殿路有个大道地，栽种不少木本、草本类植物，是慈城几处冯家花园的其中一处。花园是否栽植槐花树而得名槐花树门头冯呢？族人没有传说，我也没有考证。只知道隔壁墙门（西面，现址44号）是君木先生的教书处，他的学生有陈布雷、沙孟海、冯定等，冯定还是我们族里人。据说冯定先生被国民党追捕时，君木先生就让他躲藏于44号南面、冯家花园池塘北面的那口孝子井弄堂内，当时这弄堂也属冯家，外面有堵砖墙。阿娘阿爸等长辈们讲一段往事像讲故事一样，不过这是新中国成立以后才讲的事。
  我还记得我家的一副对联：
  清神照水明纤蔼，
  高论排阊动夕风。
  上面还书“友青从兄雅属”几个字，落款是冯幵，即君木先生。友青是阿爷的名，从兄的称呼应是他们的祖辈为兄弟。这副对联贴在堂前，我五六岁大，阿爸就教我认对联上的字，认识后，每晚上楼睡觉，阿爸（他出门在宁波谋事，一般每月回家一次）总让我读一遍，好像还讲诗的意思，对联中间是一幅山水画，看上去黄兮兮、旧奈奈，也是阿爷朋友送的。
  旧时，我族要挂一幅画像，画有18人像，人像边是他们的名字，并列的女人像是他们的妻子，从上而下有五代。最上面是天梅公（所有祖先名只是听大人说的记忆）与仪初公兄弟，各有一室妻子；依次是守全公，原配、继室二任妻子；依承公，原配、继室两任妻子；灵云公，原配、继室、续室三任妻子；最后是微宾公，原配、继室、续室三任妻子，微宾公的坟在清道观后山。这幅祖宗像由树德堂各房轮值，轮到哪房，祖宗像就由哪家保存，下面的子孙就去哪家祭拜。
  阿爷有三个儿子，依次为崇甲（仁镜）、崇颖（仁聪）、崇焕（仁麟）；而阿爷自己也是三兄弟，二阿爷早逝，三阿爷也有三个儿子，即使这两家轮，也需好几年呢！阿爸排行第三，一般长子长孙轮值居多，所以从我记事起，我家也没挂过这幅巨像。我家挂的是另一张太公像，上书润之公，那是我的曾祖父。
  据传树德堂自灵云公开始从商，主要从事运输——赶驳头船（慈溪方言，意为撑船），这船一直能撑到上海。之后，微宾公做药业生意，没做出多大名气。名气不大，业务不错，单阿爷一直为全寿斋阿大，是没股份的职业经理人。阿爷60岁那年，据说院子里搭绢篷办酒席庆祝大寿，而我还在母亲的肚子里，没有看到这热闹场面，不过在做阿爷七十阴寿时，父辈们将十年前朋友送的对联、画轴一一悬挂，我看到有钱罕送的对联等。
  1933年，二阿伯的先生杨先生的儿子结婚，阿爷吃好日酒，酒席上有河鳗等大菜，河鳗有助气之药效，再说是野生河鳗，患气管炎经常气喘的阿爷因河鳗的助气药效，当夜气喘而亡。
  阿爷过世后，阿娘将家分为四股，她的晚年由三个儿子轮养。那时二阿伯仁聪在宁波后马路开办九华堂，大阿伯仁镜入股慈城二成斋，而阿爸曾在九华堂当过阿大，时间不长，以当职员为生。阿娘基本住我家，大姐、二姐出嫁后，我随阿娘睡，阿娘识点字，她肚里的故事、谚语不少，常是出门观天色，决定带不带伞，什么早雷不过昼，什么月晕风，而“白露白米米，秋分稻头齐”之类的农谚更多。长大后，我爱好农时谚语、吟诗撰句，不能不说是受父亲让我背诗、阿娘谚语的影响。
  儿时六月乘风凉，阿娘、阿姆总用草扇边掸蚊子，边说古道今，其中是让我们猜谜语，如“大早之年不肯晴，黄梅细雨满天星。若要天公晴，满天扯乌云”，这谜语印象最深，谜底是露水。
  俗话说，一娘生九子，离娘十条心，父辈三兄弟的性格完全不同，其儿孙更不同。“文革”抄家归还财物时，镇上将一幅冯叔吉祖像给了我，每年伏天我将其晾霉。一年晾霉后，觉得自己是女儿，祖宗的东西还是儿子来保管为妥，就对堂哥伯生说，这是祖宗像，明代太公。他一看是蛀虫烂沫的东西，说：“烧烧脱好了，他们不是都烧掉了嘛！”我一听此言就明白了，就收起了祖宗像。
  1992年春天，冯骥才来慈城寻根，有人陪他来这里，我让他看这幅祖宗像。他一看很喜欢，他说出钱。我说不要钱，你喜欢就由你保管……几天后，我和女儿健慧在钱先生陪同下到冯骥才下榻的金龙饭店（现富邦大酒店）将这幅祖宗像送给冯骥才，实在是想祖宗像有个更好的归宿，不论是前后新屋冯家，还是布政房冯家，因为我们都是大树将军的后代。
  阿爷名下孙女多，孙子少。大阿伯的独子是残智，有婚配没拜堂而折，我有阿弟，未成年而夭，只有二阿伯有三个儿子，一个在上海，两个在上虞。这样走的走，亡的亡，槐花树门头这一弄内，现在姓冯的差不多只剩我了。