江北区图书馆

对慈城冯氏的研究，还得从冯姓的渊源说起。据记载，中国姓氏至今已发现24000多个，蹚过五千年的历史长河，现仍在沿用的还有4000多个，这包括现代少数民族使用的姓氏。在众多的姓氏中，冯姓排人百姓之中。截至2001年11月，浙江省宁波市江北区有姓氏674个，冯姓列第20位；全区有人口271223人，冯姓为2816人。江北区慈城镇有姓氏370个，冯姓有1295人，列于陈、王、徐、张、朱、周、杨、叶、孙等9姓之后，居第10位，慈城镇第一姓陈氏有4759人，第十一姓胡氏有1293人，同期慈城镇人口为43457人。[1]
  冯氏溯源
  冯姓是中国人口数排第31位的大姓，在广东、华北和华东地区最有影响[2]。据记载，汉族冯姓组成分归姓、姬姓。约4000年前的尧舜时期，在东夷中有一支以白头翁为氏族图腾的归夷，原居住在今河南商丘一带。归姓的一旁支东迁今山东菏泽地区，形成以荷为图腾的河伯族。进入夏朝芒帝时代，河伯族出了一位杰出的首领冯夷，在河洛地区称霸一时，后为夏有穷氏所迫，向北过黄河，其后人在陕西大荔县建立了冯夷国，此乃归姓的冯氏。源于姬姓的冯氏，是周武王封其亲族于冯夷故地，仍称冯。春秋初，被晋国吞并，冯邑后人仍旧以冯为氏。公元前661年，晋灭魏，大夫毕万封魏，毕万为周文王第十五子毕公高的后裔，毕万的旁支裔孙长卿（即文孙）食采于冯邑，古城在今河南荥阳西，子孙遂以封邑为氏，此为姬姓冯氏的渊源。慈城冯氏为姬姓冯氏之后，对此，慈城冯氏早在宁崇元年（1102）冯端敏编修的《始平族谱》里就有明确记载。清同治元年（1862）镌刻的《慈溪冯氏支谱》重申：“冯氏之先出于周文王子毕公高之后毕万封魏支孙食采冯城。”[1]
  姓氏研究学者认为，春秋以前，冯姓名气很小，仅仅在发源地周边活动，春秋战国时已迁徙到河南、河北、山西、山东等地。汉唐之间，冯姓繁衍迅速，支派甚多，最著名的有：出自汉征西大将军冯异的颍川冯姓，出自汉宜都侯冯参的上党冯姓，出自汉燕王冯宏的京兆冯姓，出自西魏宁州刺史冯宁的弘农冯姓，出自唐朝监察御史冯师古的河间冯姓。
  慈城冯氏出自上述四脉中的汉征西大将军冯异的颍川冯姓。此说已在慈城冯氏历代编纂的谱牒中考证，其中明崇祯六年（1633），大宗祠大街支27世孙冯煐（字存贞，号点与）在《冯氏宗谱（钞）》文中记载如下：“近获睹中宪大夫制公行述云，出汉云台将异二十七孙，则大树之本深末茂，千五百有余岁。”[2]
  清康熙三年（1664），统宗祠福聚支冯培初在《冯氏宗谱（钞）》序言中也论述：“按周文王十五子毕公高之后，毕万支孙食采冯城，因是为姓，延及齐五侯，历著封爵。远至汉世，有忠毅公异（字伯奇，公孙）、忠懿公翊等二十四公。”[3]
  当代学者认为：“‘大树将军’冯异是辅佐光武帝刘秀中兴东汉的二十八将领之一。其后代冯冕于建安六年（201），南下任句章尉，定居句章（原称慈溪县金川乡，现称慈城镇八字桥石神桥村），系慈城冯氏始祖。[1]”
  对于大树将军冯异，《资治通鉴》有载：
  秀部分吏卒各隶诸军，士皆言愿属大树将军。大树将军者，偏将军冯异也，为人谦退不伐。敕吏士非交战受敌，常行诸营之后。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，故军中号曰“大树将军”。
  建武三年（27）春，三月，甲子，以冯异为征西大将军。
  冯异与赤眉约期会战，……降男女八万人。帝降玺书劳异曰：“始虽垂翅回溪，终能奋翼圣渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以答大勋。”
  建武十年（34），阳夏侯冯异等与赵匡、田弇战，且一年，皆斩之。隗纯未下，诸将欲且还休兵，异固持不动，共攻落门，未拔。夏，异薨于军。[2]
  慈城冯氏对祖先冯异的谱载：
  冯异，字伯奇。仕汉为侍卫将军。尝从帝北伐，诛莽，破赤眉、尤来等贼。所在有功，不与诸将争能，号大树将军。帝遇危险，公独不离左右，芜蒌、滹沱之变，非公则帝危矣。此天所以生公，而资汉之中兴也。公尝曰：“人臣，而爱生，终不足以成忠将军，而畏敌，终不足以为武。吾生平无所能，但知不爱生，不畏敌而已。”年六十七而卒，谥忠毅。称葬北陆右平。由此可见，慈城冯氏以为冯异之后而自豪，尊称冯异为忠毅公。现存于世的《福聚冯氏宗谱》、《慈溪冯氏支谱》、《金川冯氏宗谱》均将忠毅公刊入“五侯二十四公传赞”之编，有的还绘像敬刊。《田野调查》，发现不少慈城冯氏后裔自诩为大树将军后，惠宗祠西桥支启承祠存仁堂元房坤房忠房39世孙冯骥才敬书“大树将军后，凌云学士家”古联悬挂于书房。惠宗祠西桥支启承祠存仁堂贞房仲房40世孙冯子昂出差到武汉，发现当地冯家也贴“大树将军”门联，参见第六章第一节《父亲冯骥才》、《后新屋新大门逸事》等文。
  综上溯源，慈城冯氏的远祖乃周文王子毕公高之后，又以齐五侯历著封爵谓二十四公，南迁的慈城冯氏乃是望族之后。
  众所周知，南北朝、宋元两朝等时期发生的几次全国性动乱，导致数次中国人口大迁徙，也就是北方人口一批又一批向南方流动。在南迁流动大军中有相当多的氏族大家，而在此百年前，望族冯氏约于东汉末年迁居南方，落户于山清水秀的句章之地。
  望族南迁
  冯氏南迁，迁居慈城的始祖是谁？慈城冯家家谱有以下6种说法：
  1.《金字谱》载：吾句章一支乃庄宪（字洪）公4世孙忠贞公冕（字端甫），汉末为句章录事参军中尉，公生三子，长善光、仲善庆、季善宁，以避董卓之乱，卜居句章焉，其后子孙日繁。[1]
  2.《（冯氏）宗谱》载：余族旧谱经毁，所存惟宗图耳。自正纺辛酉19世祖曰：“循图复立为谱。始于尚书叔和，谱亦始于尚书叔和。”[2]
  3.《福聚冯氏宗谱》载：吾福聚之冯与金川、大街并出于吴越尚书叔和（字伯通）翁。[1]
  4.《抄存冯氏宗谱辑序》载：吾浙句章一支自庄宪公4世孙忠贞公冕，仕汉为句章录事参军中尉，因避董卓之乱，卜居慈邑，绘像立谱，时汉献帝建安六年也。公生三子..传世十余世，曹（遭）唐末黄巢之乱。本宗子姓散亡殆尽，惟太师宁公（字伯晨，号柏轩）旦中翰成公继居朝宁，幸得保全。越四世，至尚书文直公叔和后嗣衍炽续有宗谱，然第尊文直公为始祖而未及公。[2]
  5.《迁慈考》载：福聚谱云，吴越尚书文直公叔和次子行宷（名恒采，字仲文）与其（行宷）弟行琛（名恒栗，字仲谨、伯堇）遂家慈溪。金川谱职而至。[3]云，文直公次子行宷于天成丙戌（926）因裴迪荐授定海（今镇海）镇边使
  6.《迁慈考》又载：吾族迁慈实始于忠贞公冕，并无行宷、行琛始迁之说。谨按忠贞于汉建安六年（201），举贤良科，累官至朝散大夫，避董卓作乱，请外职除句章尉，及曹氏篡汉，遂隐句章之金川乡，卒葬浮鳖山（今称浮碧山）南麓，题曰：故汉大夫冯公之墓。[4]
  归纳上述六条，三条记载冯氏迁慈始祖为忠贞公冯冕，两条记载慈城冯氏为文直公冯和叔之后，还有一条记载冯行宷是冯氏迁慈始祖。其实最后这一说法不合理，因为冯行宷授镇边使的时间与冯叔和于天宝三年（928）授礼部尚书的时间互相矛盾，而荐举授冯行宷之职务源于其父尚书之职，可天成丙戌年（926），冯叔和还未任尚书，何来其子之职呢？由此统宗祠福聚军支宗二房36世孙冯祖宪（又名冯择夫，号辨斋）在《迁慈考》否定冯行宷为迁慈始祖之说。而且冯培初在《冯氏宗谱（钞）》也对“慈城冯氏为文直公冯和叔之后”提出了异议。
  综上所述，笔者认为冯祖宪《迁慈考》依据充分，冯氏望族南迁慈城的始祖应是忠贞公冯冕。
  冯冕迁南卜居句章，建造了家庙。当代学者认为：慈城（金川）冯氏在隋唐前已建庙。[1]
  天启《慈溪县志》有“金川世家，八字桥金川冯祠”[2]的记载。所谓世家，就是古代官爵世袭的家族。由此推理，慈城冯氏是官爵世袭的家族。中国汉魏南北朝数百年间，按门第高低选拔与任用官吏，而到隋唐开科取士之后，不再以出身取士，建立了按资历晋升的官僚体制，虽没本来意义上的世家，而因世家记载而被称之为望族，又因世家一称影响对慈城冯氏的称呼。因而历代修谱的撰写序言者均称慈城冯氏为望族。如宋舒绍宗[3]述，“冯氏累世尚德，虞廷风化万古犹存，五侯德泽至今”、“冯氏之族，皆尚礼义而守先德，所以爵不绝籍，德不绝书，翰墨流香而余响益振，真所谓明州之望族也”。
  明袁炜[4]述：“金川冯氏乃吾慈望族。[5]而且元明间，迁鄞县慈城冯氏在四明有一定影响，其冯家库被载入明代宁波地方文献《敬止录》[6]。
  清周锡年述：“冯为慈溪望族，自汉朝散大夫冕始迁至今子孙繁盛。”[7]
  望族规划
  忠贞公南迁慈城后，像家族规划师一样，在建造冯祠的同时，还为家族子姓编排了宗族行第——“助庆千载，元亨永贞，大中至道，与世昌宁..”四字一句，24句，共96个字，参见表一。也就是说，按忠贞公的设计，慈城冯氏能行96世，以20年为一世计，慈城冯氏能行1900多年，这不就是一个千年家族吗？由此说来，千年望族原来还是由迁慈始祖忠贞公总设计的。
  如果说忠贞公是慈城冯氏望族规划的设计师，那么忠贞公第十四孙冯旦是望族规划第一实施者、执行人。唐光启年间，冯旦（族称忠安公）开始采用这96个字的宗族行第，以助行为一世，由此，慈城冯氏在江南浙东海边的慈城一邑生息繁衍，创祠发族，传世40余代。如今，回顾慈城冯氏千年族史，由衷地感慨忠安公之后历代慈城冯氏子姓，他们是忠贞公设计的望族规划的忠实执行者。
  慈城冯氏众子姓对望族规划执行得如何？这可以从民国二十六年（1937）慈城测绘地图中找到答案。根据笔者对该测绘图地块所标的姓氏统计得出结论，慈城冯氏在孝中镇、东巽乡和护中乡拥有房屋、农田、杂地、山林等性质的土地657宗，时为慈城诸姓拥有地块之首，参见《慈城诸姓氏土地丘数统计表（1937年）》（表二）。另据该地图统计显示，慈城冯氏约有六分之五的土地丘数是城区宅地，而且连丘分布在县治各街巷，参见《慈城冯氏城区宅地分布表（1937年）》（表三），据表三可绘制出《慈城冯氏城区宅地示意图（1937年）》，笔者认为此示意图是1937年前后的慈城冯氏家园，也是众子姓根据忠贞公的望族规划在慈城大地上的冯氏望族图。
  1937年前后，慈城冯氏因战争抑或生活原因，于慈城来来往往，有些迁离县治家园，选择慈城周边村庄，或宁波城内外定居。根据20世纪末出版的《宁波市地名志》统计，慈城冯氏近的已在慈城镇翁冯村、湖心村，妙山乡冯家庄、八字村、浮上桥、浦丰村，洪塘镇裘市冯家村、横峰堰，庄桥镇冯家村，费市乡苏冯村，乍山乡南冯家龚冯村、东江沿等行政村或自然村落户安居，出江北区的在宁波市西郊乡，镇海区庄市镇、骆驼镇，鄞县（现鄞州区）石碶镇、黄街镇、集士港、古林镇，余姚三七市镇、二六市乡、车厩乡、罗江乡、梁弄镇等地的行政村或自然村落户，笔者将这些村落称作慈城冯氏的宁波家园，参见《慈城冯氏的宁波家园》（表四）。

[1] 根据全国第五次人口普查资料，统计时间为2011年11月1日零时。慈城镇数据包含乍浦乡，见宁波市江北区第五次全国人口普查领导小组办公室编《江北姓氏录》，2012年7月 [2] 袁义达、邱家儒：《中国姓氏·三百大姓》，华东师范大学出版社2007年11月第1版，第118页 [1] 郑清之：《始平族谱序》，见冯祖宪纂修《慈溪冯氏支谱》，清同治元年（1862）镌，旧序第1页 [2] 冯祖宪纂修：《慈溪冯氏支谱》，清同治元年（1862）镌，旧序第7页 [3] 同[2]，旧序第8页 [1] 蔡继承：《金川世家神像考》，宁波出版社2011年7月第1版，第9页 [2] 司马光：《资治通鉴》，中州古籍出版社1994年4月第1版，第319、330、338346页 [1] 冯断新：《表名记善宗谱自序》，见冯祖宪纂修《慈溪冯氏支谱》，清同治元年（1862）镌，旧序第2页 [2] 冯秉仪：《宗谱大成序》，见冯祖宪纂修《慈溪冯氏支谱》，清同治元年（1862）镌，旧序第6页 [1] 冯云龙：《福聚冯氏宗谱序》，见冯绍功纂修《福聚冯氏宗谱》，（明）天启间抄本（初修本） [2] 冯祖宪纂修：《慈溪冯氏支谱》，清同治元年（1862）镌，旧序第8页 [3] 同[2]，第14页 [4] 同[2]，旧序第7页 [1] 蔡继承：《金川世家神像考》，宁波出版社2011年7月第1版，第48页 [2] 《慈溪县志》，（明）天启四年（1624）修，卷四，第12页 [3] 舒绍宗：内苑监丞继新、内阁舍人 [4] 袁炜（1507—1565），字懋中，号元峰。浙江慈溪人。嘉靖十七年（1538）进士，嘉靖四十一年（1562）万寿宫建成，袁炜升为少保，两年后又晋少傅兼太子太傅、建极殿大学士。第二年，因病致仕，请归。行至途中去世，享年58岁。赠少师，谥文荣。著有《袁文荣公集》 [5] 袁炜：《金川冯氏重修族谱序》，引冯祖宪纂修《慈溪冯氏支谱》，（清）同治元年（1862）镌，旧序第5页 [6] 徐兆昺著，桂心仪、周冠明等点注：《四明谈助》，宁波出版社2000年5月第1版，第372页 [7] 邑人周锡年《序》，引冯祖宪纂修《慈溪冯氏支谱》，（清）同治元年（1862）镌，序三第1页 [1] 冯祖宪纂修：《慈溪冯氏支谱》，清同治元年（1862）镌，第80页