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县长撰颂添寿东海 老人互祝年年相见
  这个世纪，在科学上是原子时代，同时也是道德徘徊在深渊边缘的时代，社会的不安，世界的动荡，无疑是世风日下的作祟。政府为了抢救这将倒的狂澜，崇敬地展开了尊贤敬老的救世运动，显然是一支砭世的神鍼！
  在农历上元节的上午，由程县长主持下，邀开尊贤敬老大会，接到柬请的城乡贤老在百人以上。古历佳节举行盛会，不但古色古香，尤其是在月中之日，也可谓月圆人寿。与会的耆老五十余位，八六老翁李庆祥先生席居首位，九十四岁的乐老太太和九十一岁的桂文穆先生当然也在被邀请之列，可是这两老都因健康关系，临时不能到会参加。群老的年龄，最小的是六十岁。
  久已沉寂的明伦堂，突然群贤毕集，耄耋咸登，破老的大成殿前，正门大开，上悬“慈溪县尊贤敬老大会”横额，大红对联，左右张贴，上一联“耄耋期頣，并马氏咸称矍铄翁，际兹三五良辰，枣进安期，绍洪范箕畴五福”。下一联“富贵寿考，偕温公齐入耆英会，欣逢九十春光，台开燕市，尽句章博学三才”。会场布置，庄严肃穆，堂前正中高悬“宏开寿域”的横额，内外四柱张贴尊崇贤老的联语，外一联：“我无东里才名，敢望史迁附传循吏，公是西河寿考，但愿卜氏不弃文侯”。里一联：“翊赞承平，应五百年名世。涵濡太极，衍八千岁春秋”。两廊四壁满贴着特殊的标语，如“民知尊长养老，而后乃能入孝弟”。 “属入孝弟，出尊长养老，而后成教”。 “有大德者，必得其寿”。 “玳瑁筵开百岁觞”。 “尊贤者育才，以彰有德”，“尊贤则不惑”。“陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之”，“老吾老以及人之老”等等，也是别开标语的生面。会场俨如寿堂，主席台上陈着的花瓶，插满了松竹梅，象征诸老长春不衰。
  军乐声中揭开仪式之幕，唱歌行礼照例举行。首由程县长致开会词，略谓：“中国几千年来，每一个朝代，都有尊贤敬老的先例，到民国后，此种风尚，竟被漠忘，以致世道人心，国民道德，亦渐趋堕落，驯致社会纷乱，国势动荡。省府沈主席令饬各县，发起尊贤敬老大会，意义非常深长，因为中国的文化，中国的政治，有两个基本的出发点，一个是以人为本位，另一个是以伦理为基础，所以把人的品性提高起来，是政治重大的任务。在现代社会上，人不能离群独处，要把人与人的关系，合理的修明起来，做到相爱协助，竭诚合作，济贫扶危，使各得其所，各尽其分，才是政治最大的成效”。末又阐述古训 “九经”，希望在座的硕德宿望，先知先觉诸贤老，能领导扶掖后生，共跻治平。
  继有县府熊秘书朗诵县长程万手撰的颂词，词曰： “优以健行天道，必归积善之家；从古延龄，原属修身之七；望乔木之葱笼，知故臣之矍铄。今也本府定于本年农历上元节奉行尊贤敬老大会，值此月明三五，酒晋麻姑；九十春光，星辉南极；附香山九老之游，与洛社儒林之盛；筵开玳瑁，企东海之添筹；瑞协卿云，效兰亭之修禊；逢斯盛举，称彼兕觥；用撰俚言，以代三多之祝，龙门在望，敢进麦丘之词。是颂”。附七律二首，其一：瑞草频添百岁龄，好将春酒□遐龄！香山九老皆仙侣，孝水三多应寿星！听政既承耆老辅，乡闾尤赖醴泉铭，苍松翠柏参天际，瞻望南山分外青！其二：苍苍乔木际天边，长老争推甲之先，绛县盛开耆老会，礼堂遍坐活神仙，翩翩宾客皆珠履，济济群贤满座前！相伴维摩愧德薄，逍遥同住大罗天。
  续有来宾周聘山、袁伦美、俞赵祥、陈中坚四先生相继致颂词，尤以俞先生讲故事两则庄严恢谐，颇博在座贤老的解颐。
  末由乡老王仲邕、孙理阳两先生相继惠词。王老今年七十一岁，现任县中国文教师，精神矍铄，道学深渊。据称在座乡老年届八十之举人魏友枋先生，为其老师，此耄甏的老人，不意尚居中辈，真是寿世珍闻。
  会毕，县府及各界赠送每贤老手杖、眼框、立轴、茶壶、糖果等礼品。闻手杖系由程县长派专足赴杭选购，并镌有文字，以留纪念。司法处主任审判官陈宾廷赠送镜框一架，词曰：“管丝声和彭萧声，执法来官今鄮城，共覩明堂兴礼乐，同登寿宇揖公卿，龙山高并兰亭雅，慈院遥连洛社英，更喜年丰歌大有，搀枪扫尽庆昇平。”由会转送年高德劭的举人魏友枋先生。此外尚有立轴两福，一赠桂庭煊先生，一赠冯舆卿先生。
  盛会终了，咸集明伦堂前，合摄一影，藉留鸿爪，然后大开绮筵，向各贤老晋觞庆寿，吃的是蔬食，委由中国佛教会支会代为特制，别有滋味。在熙和温暖灿烂的春光笼罩着古老胜迹的明伦堂中，只有一片慈祥老人的欢笑声。这慈城历史的创举，使近百年来任何盛会都为之逊色。
  午后时光，群贤乡老的脸庞上都酩酊的酡着红颜，互颂而别，尽欢而归。大家说一声 “越老越健，年年相见”！
  ——《慈溪报》1948年2月25日