慈溪市图书馆

三北地区帮会源出上海，清帮头子林乐如、陈恩寿、严关泉、胡葆真和洪帮头子陈佩二等均在上海入帮。
  洪帮仅有头子2人。陈佩二从民国中期起即在小安、义四一带活动，有徒众数百。另一头子黄世见在“四一二”反革命政变时即充任国民党余姚“清党”特派员，到民国37年（1948）在浒山地区发展洪帮组织，其时清帮已树大根深，早成独霸之势，故黄仅得徒众120余人。
  清帮传入始于民国22年。由陈恩寿、严关泉率先在余姚城内及下河严家发展帮徒。后林乐如、胡葆真亦相继回乡，帮头合流，在观海卫、浒山、庵东、横河、逍路头、新浦沿等地大开香堂，广收徒众。三北僻处海滨，原即为政府管辖不及之地，地痞流氓如蚁附膻，竞相参加，不少盐民、农民、手工业者及殷实商家为免遭吃亏、寻求保护，也纷纷卷入其中。
  抗日战争开始后，清帮发展达于顶峰。主要头目如严关泉，通过“十结拜”等方式，笼络姚北各方面实力人物，拥有人枪数百，徒众逾千，势及全县。林乐如以观海卫为中心，也结成“十结拜”，控制了整个慈北西部。张妙根、张慧芳则或充任伪浙东保安司令，据有各大集镇；或为国民党军统特务，垄断自胜山至临山整个沿海一带。其他如陈金木有徒众600人，胡葆真有徒众200人，陆世钧、吴阿尧、王杏杏等则分别结成“二塘头帮”、“大牌头帮”、“胜山帮”，形成了封建割据、群魔乱舞的局面。
  帮会中人来自各个阶层，怀有不同目的，不少人更是出于不得已才参加的，因此当时中共浙东区委对待帮会的基本政策精神是以分化、争取为主。在这一政策指导下，“姚北十结拜”中有3人转向革命，其中1人后来还成了烈士；因不打“三五支队”、不投敌而受到同类排挤的择浦清帮小头目高应龙终于率徒投入革命队伍，成为积极抗日的革命军人、三北独立团连长；帮会头子吴阿尧、陈春泉投入余上自卫大队不久又叛变投敌时，他们带来的100多人由于提高了觉悟，无一动摇，后来全部编为浙东纵队主力。