莲都区图书馆

汪昂(1615-1695)，初名垣，字讱庵，晚年人尊“浒湾老人”。祖籍安徽休宁，明朝末年,因避战祸,随家人移居处州丽水县。他出身于较富裕的家庭,早年苦读经书,考入县学。“经史百家,靡不殚究”,且爱好诗文,著有《讱庵诗文集》。他本欲通过科举步入仕途，曾多次参加过科举考试，但每每名落孙山。 明亡清兴，社会动荡，汪昂越来越看清科举考试的弊端,厌恶科举制度，决心另辟人生道路，而平民百姓饱尝动乱之苦，患病者甚多,通医者少。于是，他认为“诸艺之中，医为尤重”。清顺治初年，他已30多岁，毅然弃儒从医。由于缺乏明师指导，主要借助医书，勤苦自励，探索医学门径。在治学过程中，他泛览博取,上自岐黄、仲景等医学典籍,下迄后世诸家,探研学术义理，吸取其精粹内涵。特别对《黄帝内经》及历代医方、本草著作，致意尤深。他在博览苦读医书同时，结合行医实践，深入钻研病理药医学界有“学医之始，先明药性”之说。《雷公药性赋》是一部在民间流传至今且具一定影响的中医药学入门读物。该图为民国重刊本。 学。经过几十年的探索实践,终成一代名医。在此基础上，他以毕生的精力从事医学理论研究和著书立说,著有多种医学科学普及书籍,盛行于世，为祖国医药知识的普及做出了重大贡献。 清康熙二十一年(1682),汪昂68岁时写成了《医方集解》。全书6卷，分21门，共收入正方370多个,附方490多个,刊行之后,迅速流行全国。1935年被曹炳章先生编入《中国医学大成》,1959至1979年上海科技出版社曾先后7次刊印发行，全国中医高校奉为参考教材,1999年国家中医药出版社再次将汪昂医学全书编入《明清名医全书大成》，并在北京人民大会堂举行了首发式。 《黄帝内经》是我国早期的医学理论典籍。宋代开始,《素问》、《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。汪昂注释的《素问灵枢》,乃遵王冰等4位前人之注的十分之七，增入本人见解十分之三，经过删繁、辨误、畅文、释意,务求言简义明，故名“约注”（也称《素问灵枢类纂约注》）。《中国医学大辞典》认为汪氏之作，在《素问灵枢》节注中，可称善本。 汪昂不仅擅长临证,研究医学理论，而且十分重视医药的相互作用，常说“用药如用兵”。认为明代李时珍《本草纲目》虽为完善、周明，然而过于浩繁，于是他“特裒诸家本草，由博返约，取适用者，凡四百品，汇成小帙”，取名为《本草备要》（四卷）。《本草备要》刊行十年后，于清康熙三十三年（1694）汪氏80高龄时补充再版。《本草备要》后经清初三大名医之一太医院判吴谦审定，在国内外广为刊行，总有70余种版本。1729年（日本享保14年）植村藤治郎将该书在日本刊行。 《汤头歌诀》是在中医中广泛流传的方剂典籍,是汪昂80岁时刊行的。选录常用方剂300多个,编成七言歌诀200首，每首均有方名冠之，并附有简要注释而便于初学者习诵,在普及方剂学知识和民间医治中产生巨大影响。 汪昂一生诊务繁冗，然其著书立说至老不倦。他著书立足于基础，着眼于普及,并讲究实用,文字流畅，通俗易懂。汪昂一生著作丰硕,除《医方集解》、《素问灵枢类纂约注》、《本草备要》、《汤头歌诀》（合称“汪氏四书”）外,还著有《经络歌诀》、《痘科宝镜全书》、《本草易读》等书。这些著作与前人相比“皆另为体载，别开径路，以发前贤未竟之旨，启后人便易之门”。《中国医学史》称汪昂“其书浅显易明，近人多宗之”，称他为我国清代著名医学科普及启蒙派的代表人物。他所著的《医方集解》、《素问灵枢类纂约注》、《本草备要》、《汤头歌诀》,300多年来一直是中医入门必读书。 汪昂不仅是卓有成就的医学科普家，而且自幼坚持练功，讲求养生之道,强身防病。他年过八旬,身体仍健壮，精力充沛。所著《勿药元诠》一书,为《医方集解》之附录，全书1卷，介绍养生修炼方法，主要记述导引、气功、摄养等防病健身方法,某些常见病的预防，以及饮食起居诸方面应当注意的问题。载有《养生颂》、《金丹秘诀》、《保健十六宜》等功法十余种。《勿药元诠》论述精辟,至今仍被医学家和养生家沿袭应用。现存清乾隆二十六年和清咸丰年间两种刻本及多种附刊本。