莲都区图书馆

名胜篇
  莲都区地处浙西南，栝苍山、洞宫山、仙霞岭三山脉在境内交汇，瓯江穿境而过。山水绝佳，风光旖旎，名胜诸多。有栝苍之胜万象山、少微山；省级风景名胜南明山、东西岩；浙西南璀璨明珠南明湖；省级森林公园白云山、大山峰；神奇怪异的仙境天堂山、大梁山、巨溪三岩寺；新建现代化标志性工程处州公园、滨江绿谷长城；九龙国家级湿地公园等等。万象山万象山，自然生态尤优，历史文化积淀深厚，盖是括苍一郡之胜。她位于秀丽多姿的南明湖之滨，座落在丽水市莲都老城的西南隅,括苍南路西边。
  万象山与小括苍山（又名莲城山,亦称九盘岭）岗阜相连。此山是老城区内最高山。登临万象山，周围的自然景色全收眼底,可俯瞰丽水城，近挹南明湖风光美景。万象山与小括苍山原来古树参天，名木树种繁多。民国时期万象山曾辟为中山公园。但在1958年惨遭毁坏。从六十年代初开始，经多次植树造林，加以绿化,现在依然成为一个层峦叠嶂、藏奇纳胜、绚丽幽雅的天然公园。
  在小水门大桥头右边万象山的入口处，有个洞天楼,宛如一座城门楼。洞天楼属于浙江省级文物保护单位。从入口处拾阶而上经过洞天楼可达万象山。老百姓俗叫“万丈山”、“通天楼”。
  宋参政何澹建万象楼于其上，山因以其名为万象山。万象楼，元时改为崇福寺,元代大书画家、诗人赵孟頫，字子昂，号松雪道人，为此处曾书写《处州万象山崇福寺记》，留有松雪碑石。当时其文本请西天目沙门明本撰文。另外,还留有明代屠隆撰文、林芝书写的《重建万象山崇福寺碑》。上述名贵文物尚好，珍藏于市博物馆保存。万象山较早建筑还有烟雨楼，迟后的有大观亭、秦淮海祠等,此地四环原松篁葱郁。不过解放前在不同年代原建筑因种种原因都被废被毁了，松篁也被砍伐。但秦淮海祠内清代《重摹秦淮海画像碑》完好，其中刻有秦淮海线条立像，左边刻有宋元祐三年（公元1088年）除太季博士敕文，右边刻清乾隆六十年（公元1795年）淮海裔孙秦瀛的重刻题识。此碑珍藏在市博物馆保存。现今万象山核心地段已成了烈士园陵，有烈士纪念碑高耸。
  小括苍山原是唐宋处州旧州治所在地，有若干楼台亭阁，如北宋著名西昆体代表诗人、处州郡守杨亿所建的凝霜阁、西亭，郡守关景晖所建、米芾书榜的少微阁（标志少微阁应少微处士星），还有好溪堂（范成大书榜）、松声阁、浙东道院、照水堂、翔峰阁等。均年代久远,早已废了。唐宋时有名的南园,位于现今小括苍山苗圃一带,宋范成大任处州太守时在园内建有莲城堂，为纪念秦观并建有莺花亭等，也早已不复存在。
  万象山原是一座古老的文化山，可又是一个重新回归大自然的生态林园。从历代名人学士留下的一些描写万象山的诗作中，可知万象山自古以来便是游览观光胜地。其中明代嘉靖间南刑部郎张敦复、清代嘉庆间拔贡、莲城书院主讲徐望璋所写《万象山》诗作较有代表性，值得拜读：（一）地控苍山溟海回，鲸波东抱巨灵开；中天楼阁虚空出，万象风烟旷野来。苔古宁磨松雪石，秋高恍上葛洪台；微云点缀城头月，鼓角今宵且莫催。
  （张敦复）
  （二）青山佳气郁葱葱，爽籁松生满壑风；期与高朋游汗漫，来从老衲说玄空。楼头烟雨怀词客，亭外莺花溯寓公；匹练澄明秋水落，估帆掩映夕阳中。
  （徐望璋）
  七十年代末，丽水县府决定修建万象山公园,计划拆除小水门浮桥,新架小水门瓯江大桥，为利于城市交通、经济建设发展需要,便于宾客游万象山与南明山等风景名胜,1983年12月小水门瓯江大桥正式建成。后于2002年1月至2004年1月又进行改建，加宽加长,成了一座现代化气势壮观的大桥。一桥飞架瓯江南北，不仅增添了万象山姿色，也美化了丽水城,增加了一个新景点。政府部门为保持丽水传统文化特征,1979年始在万象山恢复有价值的人文景观，如烟雨楼、大观亭;新建了观鱼池、九曲桥、得月亭、望江亭、小括苍亭、放翁亭、烟雨亭等亭阁。重建的大观亭座落在烈士纪念碑旁, 在大观亭里既可以发幽古之情，又可以领略丽水城的英姿。望江亭在万象山东南隅面对观音岩、南明山秀景;小括苍亭在万象山与小括苍山南边交错之处，是人们休憩、娱乐、观景的好场所。新建的放翁亭座落在小括苍山南边的原处州名园——南园的遗址里，是当年陆游观赏琵琶洲与瓯江胜景的好地方。烟雨亭在小括苍山西南端一角,恰好立于瓯江边的陡崖之上，常有烟云雾露飘浮于亭边,幽雅僻静,可遥望新造的桃山溪口大桥,犹似一条长龙横卧在江上，夕阳西下景色美妙无比。
  丽水被历代文人学士咏叹所留下的诗词佳作不少,其为人熟知、最有影响的要数秦观。故而丽水黎民在万象山为其造祠立像予以纪念。
  秦观，北宋著名词人与诗人，江苏高邮人，字少游，号淮海居士，世称秦淮海，文才为苏轼所重，素有“苏门四学士” 之称。宋神宗时当过京官，因被目为元祜党人，屡遭贬谪，绍圣年间谪监处州酒税。当时秦观所居处的酒税署设在万象山附近的姜山（则现今莲都区府一带）。他在丽写过不少诗词，其中《好事近》、《千秋岁》（谪处州日作）等著名词篇就是借丽水之景抒发情感的绝唱：好事近山路雨添花，花动一城春色。行到小溪深处，有黄鹏千百。
  飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下，杳不知南北。
  千秋岁（谪处州日作）柳边沙外,城郭轻寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鵝鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断,镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
  历代文人应和《好事近》、《千秋岁》诗词之作很多,怀念秦观的一些作品几乎没有不提及他的名篇的,在丽水的文人学士有不少拜倒于他，丽水山水也因此更加生辉。
  陆游,南宋大诗人，浙江绍兴人，字务观，号放翁。他怎么会为丽水留下诗篇呢？那是因为陆游在福建任地方官,回绍兴原籍路过丽水游览了名胜, 从“南游云海叹茫茫,又泛归舟到括苍”，“欢情饮量年年减，古寺名园处处留”等诗句看，到丽水不止一次。其中所写《南园》、《莺花亭》等名篇，最为丽水人所称颂:南园（七绝二首）安用移封向酒泉，醉乡只拟乞南园；更添小阁临滩石，一洗人间歌吹喧。春来归路阅三州，是处跏趺懒出游; 一到南园便忘返，亭边绿浸琵琶洲。
  莺花亭沙外春风柳十围，绿阴依旧著黄鹂。
  故应留与行人恨，不见秦郎半醉时。
  到放翁亭寻觅诗人当年在南园休憩盘坐之处,虽查无实据，难以确认, 但是站在亭里观览瓯江胜景确是最佳方位,近瞰观音岩、琵琶洲、圆滑的临滩石;远眺南明山、巾山塔、踹跹的白帆船,那真是风景如画，叫人流连忘返。
  大观亭、放翁亭等建成后，丰富了万象山的人文景观内容。增加了人们的观赏景点与活动场所。
  为装点万象山，让人们更多了解丽水历史文化，政府文化部门还将原丽水北宋时期灵山寺内的几座雕凿精细刻有佛像的石塔，从云和县运回移至园内小括苍山南面石坡上;宋赠太师何偁（太傅何执中之孙、参政何澹之父）墓地的石马、石将军,从轿马郑村堰山墓址移至小括苍山，现烟雨楼旁。（丽水县志卷六记载:“宋赠太师何偁墓,在县西五十五里堰山。”即在轿马郑村附近，因大小官员经此,都要下轿下马呈报,步行前往墓地，呈与郑同音，故称轿马郑村）并曾将北宋天庆观的古铜钟装饰在烟雨楼里；还把天妃宫前厅倒坍时拆下的石狮、大门青石座雕安置在石阶步道旁或有关亭阁前供人们观赏。在景区内置放古文物，使万象山公园大为增色，并增添了对游客的吸引力。
  1986年10月底，我国著名美学家、雕塑家王朝闻大师，游览了万象山。他对这里的石马、石将军兴趣特别浓,尤其对那石将军,前前后后,从头到脚看了个仔细，再三轻轻地抚摸研究之。他说，雕作如此独特、如此栩栩如生的武士形象,在我国石雕中属罕见。这次游览万象山最大的收获是见识了丽水新朋友和发现这座珍贵的石雕像。离开时，王老还依依不舍，再三嘱托文物部门多加爱护和保护。
  烟雨楼，这是1984年重新建造，近几年改建修茸的。属小括苍山上最突出的建筑物。原古老的烟雨楼建在万象山（现烈士纪念碑一带），是北宋处州郡守杨嘉言任内时所建，比嘉兴烟雨楼历史早一百余年。经过多代屡修屡废,最后在抗战时期被日本人所炸毁。古代处州万象山烟雨楼与嘉兴南湖烟雨楼齐名,颇为壮观。时人有“夏日避暑小括苍,览胜宜登烟雨楼”之说。北宋政和年间处州太守钱竽有诗云《烟雨楼》:人在神仙碧玉壶，楼高壮丽壁成隅；风云出没有时有，烟雨空濛无日无。但得绿樽闲对酌，何须红袖醉相扶；郭熙去后丹青绝，剩作新诗当画图。
  万象山除恢复一些古老景观外,还增加了几处较大的新的设施建设。洞天楼南侧高耸一座亭阁式的楼房,这是丽水市博物馆。在万象山主要位置开掘了观鱼池，架设着九曲桥，桥上建立了得月亭外，还新建了一座中型民族形式的管理服务亭阁。在万象山向小括苍山去的林荫道旁，园林处移植了两株孙中山先生亲手栽种的名贵茶花树;保护了自然生长大小不一、同根相连的十几棵夫妻树、同胞树。让人注目，诱人喜欢好奇。这又添了一处新景观。在万象山服务亭阁旁、望江亭北面，移植上几株居民院户献出的几百年的老铁树，已开花多次。这也是新增的不可多得的景观点。2005年至2007年期间, 市建设局园林管理处又将万象山公园的亭楼与人行道重新进行改建装修, 并重新建了宋代著名诗人、处州郡守钱竽所建的拂云亭。同时，进一步改善绿化环境及公共活动场所设施条件,从整体将园林加以美化;还将各个亭楼装饰上名家题写的楹联，增强了文化氛围，提升了人文景观的品位。
  万象山公园新入口，处在解放街西端与括苍路交会处西侧，文艺会堂 （现为摄影博物馆）旁。在新入口处,1986年建造的一幢大门楼,高大屋顶、雕梁画栋，气宇轩昂。现又予以改建修茸装饰一新。大门楼正面与背面左右两边墙上镶嵌着巨幅“瓯江风光美景图”与“仙鹤凤凰吉祥图”的石刻浮雕，体现了民族传统风格,设计独具特色。从公园大门楼正面拾级而上，可见一块大照壁,有“万象山”几个大字雕镌其上。靠左边军分区宿舍内有一座民国时期所建的国民党中华民国副总统陈诚公馆,解放后曾作丽水县人民政府招待所，现已破旧，近年已被拆除。从左旁沿游道往上登步一百几十级，经过大观亭可见到革命烈士纪念碑,其旁一座新建的周丽平烈士纪念碑。周丽平,丽水市莲都区双溪镇莲房村人。于1968年7月出生,1986年10月光荣加入中国人民解放军，1991年7月从某军事院校毕业分配当见习排长只有8天时间，就在安徽省颖上县淮河第一线抗洪救灾中英勇献身，牺牲时年仅23岁。周丽平的英雄事迹震撼着淮河两岸人民的心，顿时传遍大江南北、全国各地。中共中央军委主席江泽民同志签署发布命令授予周丽平烈士“抗洪救灾模范”光荣称号，举国上下掀起了学习周丽平的热潮。纪念碑上镌刻着江泽民总书记于1992年元月19日为周丽平生前所在连的亲笔题词：“学习周丽平献身为人民” 十个大字，闪闪发光。周丽平是中国人民解放军的好战士，全党和全国人民的好儿子,也是我们丽水人民的骄傲和光荣。周丽平英雄和革命先烈们一样永垂不朽，将与日月同辉永照大地，同括苍相依长存人间。全国和家乡人民永远怀念着他们。在万象山的东北隅、新门楼后面新开辟了一个具有一定规模的现代化设施的儿童公园。儿童在园内可参观解放军捐赠的战斗机，可乘坐登月火箭、自动小火车、各类机动车等。园内还保留着民国时期的旧建筑“六也亭”，现修缮完好，可供休憩。在园外不远处还有一个地下魔宫可探险。每年在儿童公园还举办动物展览、花卉展览和灯会活动。这里对少年儿童最有诱惑力，是尽情玩耍和嬉戏的好场所。他们入内，似乎进入了天堂，其乐无穷。
  如今万象山已是丽水人民不可缺惑的重要活动场所,不仅仅是观光游乐之地，也是人们锻炼身体、修心养性的好地方。园内林木参天，百卉含香, 空气清新，冬暖夏凉,宜人逗留。每天清晨，万象山与小括苍的山岗阜上旷地里站满了人群，有的舞剑、习拳，有的在做健美操、练气功，有的跑步、散步, 有的跳着交谊舞,有许多文艺共同爱好者时常不约而同聚集一起吹拉弹奏, 放声歌唱……。万象山，既是古老的文化之山，可又是现代绿色生态公园，人们每天离不开她，依恋着她！丽水市园林建设规划，已将万象山公园第二期整修工程计划纳入日程, 将恢复处州南园的名胜建筑，以及唐宋时期有关的亭楼占人文古迹;还将与小括苍山相比邻的凤凰山、西山背等景区纳入万象山公园建设范围。同时努力加速周边环境整治和相关设施配套建设。今后万象山公园不仅景观面积成倍增加扩大，而且将会建设得更加美好!（吴刚戟）南明山南明山是负有盛名的风景名胜,浙西南名山。南明山系属于栝苍山脉, 地形复杂,地貌怪异,山体起伏突兀,南高北低，多姿多态。自然景观独特,人文景观历史悠久，文化内涵丰厚。其摩崖石刻为最宝贵的文化遗产,是浙江省重点文物保护单位。早在东晋就有葛洪等名家所留的足迹,唐朝始有园林建筑，宋元明清已成为旅游胜地，故有“栝苍之胜推南明”之美誉。1980年辟为公园,1985年5月被列为浙江省第一批重点风景名胜区。
  南明山位于南明湖南岸，距丽水市莲都城区2公里处。如今丽水市城区向南扩展,构成南北双城，南明山已从市区一座郊外山转变为“城中山”,即形成“两城夹一山”的城市格局。她已成为丽水城区中心的绿色生态公园。南明山与南明湖山水相映，象一块晶莹的翡翠，一颖璀璨的明珠,天然地镶嵌在城中,让丽水城更加增色生辉。南明山山清水秀,峰回路转，云烟缭绕,石奇洞幽，古树参天，鸟语花香,潭池溪涧水长流,石刻古迹映丹崖, 寺庙亭阁隐丛林，大梁渠从观音岩经南明山脚悠然飘流而过，南明山水天开图画赛仙境。这是市民与宾客旅游览胜、休闲娱乐的好去处。
  游南明山，从小水门大桥或从紫金大桥出发，步行、骑自行车、渡船、坐车都方便。到入口处便可听到山涧淙淙流水，经过牌坊门拾阶步缓行不远处，到达第一个平台，眼前可见明净甘洌的明秀湖,这是一个静水景观，波光粼粼，十分秀气。穿过湖中小道，原在湖边有流觞亭可小憩，可惜早已毁坏, 至今已不存在，但规划将复建之。上了岸，便到婀娜摇曳的荷花荡,因多长芦苇荷花而取名。从荡边山道平步到漉雪亭可稍坐，仰观陡崖飞洒的一股小瀑布像飞雪扬花般飘落到地面岩穴中，故名“漉雪瀑”,面对此瀑真是“峭壁飞泉溅襟洒面”，淋漓尽致。继而入清幽的茂林修竹景观，登石阶上半山腰,便是爽气亭（又名半山亭）。此乃一座硬山式建筑的凉亭，供游客驻足休憩之用。站在爽气亭可俯视丽水北城,南明湖风光。离开此亭沿石阶往上爬行一百几十级，进入山门,则为仁寿寺景区核心地段。
  仁寿寺核心景区,绿树成荫，环境清幽。四周树种多样,异彩纷呈,松竹的自然群落突显就是一道风景线。其中有棵古樟树约有800年树龄，有棵古棒树约700年树龄，更让人好奇。仁寿寺前有座幽光亭,原古旧的亭已倒塌, 现为重建,属一歇山式敝轩,简洁明朗，俱有民族建筑风貌,供游客暂息,近可赏石梁与印月池,远可察瓯江。印月池清泉一泓，水莹彻月，到时如印，原有盈盈荷花香气扑鼻。池边有一岩耸立在印月池旁，“四时花卉,丹组丛簇” 名为献花岩。其岩西侧是南明石梁。游南明寺核心景观，清代著名大诗人袁枚有首好诗可供欣赏借鉴：南明寺小憩南明寺，双池荷叶香。山深云色古，瀑细水声长。试大围樟树，夸强走石梁。数行元□字，磨灭剩偏旁。南明石梁，雄奇壮观，气势非凡,为江南第二大悬空石梁。位于半山腰仁寿寺前，献花岩傍,巨石凌空横亘，长二十余丈，犹似飞虹九天落,让人惊叹, 前有老树铁干虬枝的“将军树”予以保驾护卫。历代名人题刻石梁上有“半云”、“悬虹”、“仙桥”、“南明洞天”等，共有题刻20余处。石梁下现保存石狮一座,另有明清两代有关南明山游记等碑刻六块，其文物古迹价值甚高。南明石梁纯系天然造化。有识之士观后各为之写诗。清代大学士、诗人吴世涵有《南明山石梁歌》，现将其摘录如下：君不见飞仙构屋云气苍，琢削天柱流玉浆。
  巨灵惊骇五丁走，晴虹万丈堕落龙宫旁。
  南明一山亘霄汉，石梁峨峨插半山。
  乳泉飞洒碧苔里，历劫雷霆劈不断。
  我闻庐山三梁如三虹，横空界破香炉峰。
  又闻天台石梁数十丈，仙者可渡人莫上。
  此梁突兀几千年，鬼神守护藏云烟。
  庐山天台相伯仲，岂与凡材碌碌共雕镌。
  南明石梁与庐山天台石梁称兄弟，足以与之相媲美，并以高屋建瓴、魁伟身躯夺冠,堪称海内一大独特奇观。
  石梁西面，有一座大弥勒佛坐像, 利用地面突兀的天然巨石镌雕,是个典型动人的弥勒佛造像，十分令人可爱, 年代已久，工艺高超,可谓巧夺天工，具有较高艺术欣赏价值。原来露天，后人造了个弥勒佛殿。过佛殿往前走，向西南方向拐过一个弯，穿过双门石峡，沿山崖朝东面走,边行可边观览崖壁上的摩崖石刻。走几十米山路便到达仁寿寺大门口，门前西侧有条几十米长的大石鳄，形状逼真, 十分罕见，属大自然造化的天华物宝，令人流连忘返。
  仁寿寺大门上的“仁寿寺”题额，由中国佛教协会主席、著名学者、书法家赵朴初先生亲笔题写。因该寺非同一般，历史久远，影响较大,现已成为浙西南佛教圣地。
  仁寿寺，建于宋乾德三年(965),至今已有一千多年历史。仁寿寺前身为唐朝中和年间建立的大安寺，位于仁寿寺东侧。宋乾德三年大安寺迁移改建于现址，初改名佛日仁寿寺，后简称仁寿寺,一直延用至今。仁寿寺因时代变迁,毁坏重建多次,并屡经修茸。现存仁寿寺正殿为清代嘉庆年(1803)所建, 重檐歇山式建筑，解放后又修茸过多次,现保存着的大雄宝殿与观音堂是重新修茸的，东西两边古老的厢房也尚完好。仁寿寺现已被列为市级文物保护单位。寺庙古迹文物留下现存博物馆的有一个南明山铁香炉,元代皇庆元年 (1312）铸造。香炉高0.62米，宽口沿,沿上有皇庆元年款识及工匠姓名凡55个字。简腹，中部有凸棱一圈，棱上部饰带状花草图案。五脚,均饰有兽头,造型生动。口沿款识表明，香炉最初置放在小栝苍山能仁寺。清道光甲午年 (1834)发现于南明山，遂定为为南明山铁香炉，并载入《续栝苍金石志》。另有葛洪炼丹井在仁寿寺大殿后侧边，这口古井，是东晋年间遗存的文化古迹,也是南明山最早的人文景观。相传东晋道学大家、医学家、化学家葛洪 (284-364),在南明山传授炼丹术进行炼丹时用此井水，故称“丹井”、“葛仙翁井”、“葛井”。此井不深，原水质清洌，适用炼丹。葛井名声颇大，凡来游览者都想观赏此井。清代两任处州知府陈矯还为其题诗缅怀：葛翁仙去也，何处觅丹砂。虹断石梁瀑，莺留山洞花。离文天焕象，丽景物增华。独立峰头啸，云开烂晚霞。
  高阳洞，从仁寿寺大殿后门，往前进走几十米，拾阶而上,可见“两石合峙如掌，中可容三四席,幽洞清悦,六月可忘暑”,在洞内仰视,晴好天气能窥见高悬天空的红日高照，因而曰其高阳洞。洞壁有石刻15处，洞口上方有 “高阳洞”三个大字，下面有题刻《高阳洞纪事》,具体记叙宋绍兴年间大溪洪水暴涨情况与百姓受灾惨状,告戒后人。最引人注目的题刻:“沈括、王子京、黄颜、李之仪,熙宁六年十二月十二日游” 。沈括为北宋大科学家、政治家,时任提举天司监,奉命赴两浙考察农田水利建设情况,时在宋神宗熙宁六年, 即公元1073年，顺路观览了南明山，与北宋著名文学家李之仪同游也。高阳洞东西相通，出高阳洞,转个弯,迎面就是高而长的大崖壁,俗称云阁石崖。
  云阁石崖题刻胜迹,在高阳洞上方，沿游步道从西向东转向，循崖山道前行，可见崖旁有若干题刻，共有12处。至云阁石崖千里亭，最让人耀眼夺目的则东晋道学大家葛洪的“灵崇”与北宋书画大家米芾的“南明山”几个大字题刻。葛洪题刻笔体为隶书，是南明山最早的摩崖石刻，距今约有一千六百余年。《栝苍金石志》赞其笔法体势：“飘若游云，矫岩惊龙，超然仙趣,不类凡笔”。葛翁石刻旁留有北宋绍圣年间处州太守刘泾的书赞题刻:“灵崇故挥扫，缥缈神飞惊”。米芾题刻笔体为行书,笔力遒劲,飘逸洒脱。素有“风檣阵马，沉着痛快”之评。米芾手迹旁亦有刘泾题刻赞美: “书之字奇崛，与山两相高,山可朽壤为,此书常壁立。”宋史本传也美誉米芾:“特妙于翰墨,沉着飞翥，得王献之笔意”。米芾曾被宋徽宗召为书画学博士,官礼部员外郎,人称“米南宫”。他善诗能文,专长于书法,与苏轼、黄庭坚、蔡襄书法齐名，合称“宋四家”。米芾未曾来过丽水，“南明山”题字是当时处州太守刘泾因善诗、好书画、工金石赴涟水请米芾书写，带回丽水后再镌刻于云阁石崖上的。南明山摩崖石刻数量多,格调高，早已著名于世,其中云阁石崖的葛洪、米芾真迹最为珍贵，为南明山名胜添色生辉,增加知名度起到独特作用。
  千里亭，位于云阁石崖庞大的陡崖绝壁旁,若在悬空虚浮处。正如明代柱有先生所题:“凫飞平地上，人语半天中”。这是南明山高处最佳观赏亭,游者到此均有天高地阔，心旷神怡之感。此亭原名“拟滁亭”,据明代王顺序《游南明山记》所载:“盖取苏守(宋绍熙间(1190-1194)郡守苏易简于旧州治建拟滁亭)旧治亭名，亦乐醉翁之醒心云耳。亭正倚崖，葛仙隶书“灵崇”二字, 犹可摹阅”。确实如此,站在亭中既能仔细观赏品味崖壁的题刻;又可居高临下,俯视处州城郭雄姿与瓯江风帆美景,远眺连绵青山，千里风光。正因为如此，后人喜爱称此亭为千里亭。随着朝代更替，古亭已修茸不知多少次，原貌如何,人云亦云也难查考,志书却已入载名曰:干里亭了。
  游完仁寿寺核心的人文景观，可到寺院东面老虎窝景区，观赏自然生态景观。离寺院东侧一百米处就有一片林园，有各种果树、花卉，周围有茂密的松树林，现今命名为香林园。从香林园旁东南方向登山步道前行约两百余米，有一海拔高170米的开阔的山岗地段。有多处天然的巨石，形状各异,有扁的、圆的，象龟形、蛤蟆形的，有象狮虎、象卧龙等多姿动人的奇岩怪石,四周野生植被也很美妙，并有山沟溪潭流水。在此可瞰小木溪山塘湖库,周边近景远致;并能体验大自然的勃勃生机与盎然野趣。故而人们将此称为天趣园。
  天趣园沿山道折向西南约三百米处，就是南明山的脊背，海拔高约230米,视线开阔,在那里有座电视转播发射塔，是南明山上的一个重要标志物体。在其旁若有个览胜亭或观景平台建筑，将是南明山最好的登高远眺的观景胜地,人们在此驻足可将四周风光美景全吸收在眼球里。
  锦绣谷景区，是南明山新辟景区,在仁寿寺西南方,是个天然生态山谷。风景如画，锦绣天织,名曰锦绣谷。
  锦绣谷是从仁寿寺以西山坡钟楼原址（钟楼已毁不存在）往西南方至锦绣瀑、大门楼沿山路穿过的一个山谷。现有果园,两侧为松树林、野生植物, 花草烂漫,春秋两季尤为色彩缤纷,纯自然的谷地胜景。此谷景还与锦绣瀑景观、大门楼自然村落、农村田园风光相连。新辟锦绣谷，适时宜,顺民心，合民意矣！自古至今，人们都向往原生态、清静、舒心的天然景地与天人合一的人文景观，南明山恰是如此理想之乐园。游南明山名胜,游者感慨良多,无不为之折服。历代人所写的诗文不计其数。仅古代诗人、文人、学士等为南明山留下的诗赞,在志书、诗集上有稽可查约有上百篇之多。其意蕴深厚,高瞻远瞩、富代表性的可推崇明代戏曲家、诗人屠隆《南明山》一诗,谨作为领略胜景参照系数供人们鉴赏,特抄录如下：括苍之胜推南明，秋后木落天气清。
  使君夙耽林壑趣，折简邀我同山行。
  初度清溪发轻棹，水碧沙明接蹬道。
  巉巉巨石倚遥空，落落长松阁斜照。
  盘回峻坡忽平冈，却倚孤亭破莽苍。
  菊涧黄花犹满路，枫林红叶尽含霜。金刹昭晓开宝界，玉虹夭矫挂飞梁。
  风吹钟磬传空谷，月映藤萝到上方。
  冥探古洞深无极，寂寂松关生暝色。
  寒泉玉乳滴灵岩，祗树珊瑚垂绣壁。
  乘风直上最高峰，苍茫翠海波涛织。
  隔水青烟起万家，连天紫逻高千尺。
  山鬼奇形诧怪松，葛仙逸翰留真迹。
  使君潇洒复清真，五马专城印绶新。
  才高挥霍心常暇，地僻萧疏俗更淳。
  日从山水消公事，合与烟霞作主人。
  好借南明一片石，同垂名字照千春。
  现今，丽水市园林建设规划，遵循以人为本精神,为加强生态文明建设, 已把观音岩景区与官岩景区纳入南明山景区范围之内，让南明山系相关的景观带相互连贯成为一体，形成一条有序的旅游线。目前,正在完善水陆交通网及各项服务设施,筹建名人文化园,按照仁寿寺景观传统园林格局恢复原有藏经阁与钟楼建筑;美化大梁渠两岸风光,切实保护景区人文古迹与生态环境。南明山景区总体规划现状用地面积共有160余公顷，其中风景观赏用地40多公顷，占百分之二十七点五，林园用地100余公顷,占百分之六十三。景区规划以景观美化，林园绿化，人文古迹与生态环境保护为主导,十分人性化。南明山是丽水市城的绿心，城中之花园，定将建设得更加美好,势必吸引更多群体和宾客常来观光休闲。
  （吴刚戟）观音岩观音岩座落在丽水莲都市区城南，离区府约1.5公里。它位于天马山之前，与万象山隔江相峙相望,东与南明山景区毗邻，西有狮山、象山、官岩拱卫,面前缭绕着源出大梁山的溪水一一鱼渠，一般称大梁渠。北岸即是低平的剑山。据丽水县志记载;“因鱼渠渠旁岩穴虚敞,嘉庆五年（1800年）洪水时,有观音大士像漂流入洞，遂名观音岩”。
  观音岩现已辟为风景区,现属于南明山景区规划范围。其景点虽历史上早已自然存在，但被南明山、万象山之名胜所掩盖，一直被人们忽视。观音岩景区开发只是近几年之事，而且发自民众。现今开发已初具规模，凡来此游览观光者无不称绝。丽水人因而发出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感叹。
  观音岩虽属南明山景区后起之秀，而善男信女在此朝拜观音大士历史却较早,至今也从未断过香火。除观音岩壁上大小观音洞供奉着观音像外, 在观音岩下早年百姓还为之建造观音庙堂呢。现已将其庙堂拆除，移至对岸剑山山岙，可让游人更好地观赏观音岩绝壁的观音洞诸风光。
  在景区的入口处观之，观音岩犹似莲花花瓣组合而成，宛如观音的大莲座，故而人们将此巨岩称为观音岩。关于观音岩，在丽水民间有个美丽的传说。相传古代金童、玉女从天上偷偷来到人向，在丽水瓯江之畔遇上了好心的老渔公与老渔婆，正好俩佬无儿无女,看金童、玉女年幼可怜收养了他们。金童、玉女拜俩佬为父母。金童与玉女将从天上带来的一颗金莲撒在瓯江边的池塘里,结果一年萌、二年发, 三、五年里把瓯江两岸都旺遍，丽水到处盛开莲花、缀满玉珠。从此丽水闻名遐迩，誉满神州，丽水因产白莲百姓称为“莲城”（其实丽水城四周皆山、地貌状似莲花而名莲城）。后来惊动了玉皇大帝，定要观音召回金童、玉女。观音下凡至丽水城南一块陡崖绝壁的岩顶上，施法将金童、玉女卷到一朵大莲花的花瓣里,向大莲花一招手,化为一阵清风，随观音飘然回到了天宫。从此金童、玉女只得在观音身旁左右站立着,再也没有自由。传说观音在丽水召回金童、玉女的那块巨岩就是观音岩。观音岩传说是神奇的，但从地理构造言之,其巨岩绝壁不是观音化身。它是地壳变动、错列上的山体,与这里众多的幽谷深涧有机组合,使其有关景点显得更为壮观、幽雅、美妙。
  大自然造化了观音岩景区千姿百态,风景点甚多。其主要景点有:龙潭瀑、天井、松风谷、拂尘峡、观音岩、观音庙、陈十四夫人殿、石门、神仙洞、穿心洞、滴水观音洞、碧玉潭、、狮山、象山、天马横空等等。
  观音岩景点处于景区中心地带，峭壁陡崖气象万千,抬头观望可见一个个大小不均的神秘的观音洞，然而人们无法攀登其上，只是可望而不可即矣。我国著名美学大师王朝闻来丽去南明山旅游，曾在途中观察观音岩不肯离去。他赞美说观音岩象座巨型的雕塑，比隐在山林内的南明山更引人瞩目，那岩石凹凸分明有趣，两旁为松林拱卫,山顶上也长满自负的苍松，整体基调是雄伟的、自负的,但也是妩媚的。在美神眼里不仅富有自然之美,而且具有多角度的哲理美。的确,只要深入体察,就会发现观音岩的魅力,既有英雄美,又具西施美。难怪曾任丽水地委书记多年、现已离休的张敬堂先生（山东人）游览观音岩后题写了“景奇”两字。中国九三学社副主席王文元先生游览了观音岩亦欣然题写了“丽园”二字。
  从观音岩往东,经过松风谷,再沿山边新开道路行走不远处,则是龙潭瀑（天井山的悬瀑）与天井（又称龙井）景观，这里是个老景点。宋绍定年间任处州郡守的高似孙（余姚人）有诗赞此景致：急泉平劈峭岩开，晴雪抛空洒洒来；上穴直疑通雁荡，横流或恐接天台；松含元气多生珀，石错苍纹半蚀苔；莫怪到来添健逸，三生不枉住蓬莱。
  到达此景点,如同入仙境，一点也不虚传。峭壁崭岩的悬瀑若自天上飘洒而来，地上飞瀑下注承溜处形圆如井,乘崖俯瞰悚惕欲堕，故名天井，往崖上观之直感天欲降雨则井先出云，又呼为龙井。高似孙的诗将胜景描绘得维妙维肖，引人入胜。在此读诗观景，无不为之仰叹。
  巍然耸立在观音岩东侧的拂尘峡属奇险景观，原在此攀登陡岩危崖真是难于上青天。人造的两百六十余级蹬步，象一条天梯直竖着,胆怯者是不敢徒步攀登的,不过旅游者一般敢于冒险登天梯上天门,一睹奇景为快。
  观音岩西侧经过陈十四夫人殿则是石门峡。石门旁有观音山泉井,名曰观音泉。好事者为护泉井，建了个小亭号为“玉雪”。山泉水质纯净，是货真价实的矿泉水,夏日可直接饮用解渴。这是个清新的景观。登石门虽费九不过不用登天梯那么大的劲。登攀拂尘峡，给人以险奇制胜、惊心动魄之感;而登石门，却予人曲径通幽、清新爽气之趣。石门内侧是块巨大罗隐壁,只要你用力呼喊,即有相应的回音，也叫回音壁。为何人们称罗隐壁呢？传说罗隐是个仙,在天上对玉皇不尊敬,被罚下凡间，讨饭过日子,虽身是讨饭骨,但口还是圣旨口。有一次碰到一过路人同行，恰好路经观音岩时,下大雨，没有地方躲雨,同路人就叫罗隐在观音岩旁这块大岩脚下躲雨,刚站稳,罗隐就说，上面岩石坍下来怎么办？他一开口上面石块就坍下来了。罗隐叫这个同路人快从石缝逃生,这个人往外逃出来时，叫罗隐也快逃出来。罗隐却说我就在这里歇息安身了，你叫我一声就好,我会给你回音的。所以人们只要在这块大石崖壁前喊一喊，就可以听到罗隐回音,故而称罗隐壁。那时坍下的巨石就形成了此处的石门,石门旁的好几块大石就是当时坍下来的。
  游完石门峡，可往西横向翻过山岭,沿着蜿蜒曲折的羊肠小道到达清幽谷，此处又是一个别有情趣的天然景点。穿心洞、滴水观音洞、碧玉潭都集中在这山涧之中。清澈、甘甜的泉水从滴水观音洞中潺潺地流淌着，顺着山涧嶙峋怪石从山腰流向山下的小峡谷，注入碧玉潭。上滴水观音洞可钻入穿心洞伏身缓行，也可走荆棘丛生的小径,让人自愿选择。滴水观音洞天生奇特, 若到此不上,将枉游观音岩,后悔莫及。清幽谷两旁青山风光迷人,苍崖翠壁,有路盘松顶的小道可通往,爬上高坡好比穿云破雾、天风拂袖，真是轻松自在、其乐无穷。往山下向碧玉潭观览，一潭清水呈暗绿色，周围寒藤络秀,别具风韵。过小龙峡、闯龙崖口谁都得小心翼翼,不得有所怠懈,身手附着悬崖往碧玉潭看一眼,顿觉幽深生寒,不敢再看第二眼,专心致志才能顺利通过龙崖口。
  往观音岩山顶，捷径两条,一条经过拂尘峡通天岭登天梯石阶向上爬, 小心过天门便可直达观音岩山顶；另一条通道则过石门峡石门沿着弯曲的游步道上山约登六百级石阶可到山背顶。若登此道，在半山一般要往左边一条横向小路走五十余米之处观赏神仙洞胜景，又名凌虚洞。此神仙洞两头相通,穿过洞站在东洞口可见一幅“凌虚洞”联对:左联“低头古洞开门小”,右联“拂面青萝挂壁长”。此联是浙江省楹联研究会会长、诗人、资深编审王翼奇先生撰文并书写。名家为此撰书楹联,给神仙洞更赋予诗意与人文内涵。游此洞后向东沿山道走一段路往右拐弯向上也可到山背顶。若观览神仙洞返回走较好的游步道,只要沿山道回原处向上登石阶几十米,便是观音岩山背。山背平阔，一片小松树林，观音岩顶则是一块诺大的平顶岩，周边有植被茅草、劲松、荆棘、笼衣、杜鹃花（又名映山红）等灌木丛植物，纯天然野生，这是一处天然乐园。游人都喜爱在此逗留，观赏四周风光美景。在观音岩山背有一条坡度不大较平坦的道路，向东可到松风谷、天井山背,沿曲折迂迴的山道，下通大门楼;往西有个小天湖（小水库）,沿道可达清幽谷山背与官岩、天马山（南寨）将军庙。观音岩山背上的通道东西长约10余里路，在山路两边有桃园、柑桔园、梨园。在观音岩顶向南眺望有层峦迭翠，山谷梯田，春秋两季真是山花烂漫，美不胜收。往北远眺则是瓯江与丽水市新老城区的画图，白云山起伏的层峦苍翠，真是天高地阔，锦绣前程，让人笑逐颜开！ 游览观音岩景区，山上山下一张一弛，别有乐趣，值得一游。
  官岩、狮山、象山、天马横空等景观，在观音岩不远处，全然是天造的自然景观。远看可站到山顶欣赏，近观得另花一二天时间才能达目的。
  观音岩景区与别处景区所不同之处,则多奇石幽谷、草木花卉,多未被开垦的处女地；少为人加工,少画蛇添足。给人以原始的神秘的色彩,充满着十足的野味、清纯的芬芳，让人们享受着一种难以寻找的自然之美。故而近几年来，丽水人游览观音岩景区者特多，尤其在节假日中更是络绎不绝。今后,随着观音岩景区整体规划的实施,景区日趋完美,将会得到更多人的欢迎与向往。湖明南
  八百里瓯江,九曲十八湾，风光旖旎,素有浙江“北有钱江,南有瓯江”之称。瓯江河川生态闻名全国，自然与人文景观名扬四海。如今瓯江中游丽水大溪段形成了一个大型的人工湖,名为南明湖。这是瓯江新的一大奇观，象一颗璀璨的明珠在浙西南大地上闪闪发光，诱人注目。
  南明湖，是于2006年10月1日瓯江干流开潭水利枢纽工程正式下闸蓄水形成的。丽水主城区湖库蓄水达2600万立方米,从莲都苏埠至开潭大坝的湖岸线全长16公里，湖面宽度200至600米不等，湖面积达5.6平方公里,相当于杭州西湖水域面积。汇入南明湖的水流除瓯江干流外，还有好溪与宣平港、太平港主要支流。湖水贯穿丽水市城，原瓯江丽水大溪段河床成了南明湖的水面。丽水城从而变得更加秀美、更加风光、更加浪漫。丽水城周边的自然与人文景观也因南明湖亲水而更加贴近可亲。
  南明湖虽新生,然而南明湖旳历史文化积淀深厚。南明湖地域是原瓯江丽水段的文化区域，丽水段历史文化区块是瓯江文化核心，也就是南明湖历史文化丰富的资源。因此，南明湖成了今天丽水自然生态与文化生态城市构建的核心。
  南明湖地域优势，处于丽水市南北双城中心位置,水陆交通甚为方便; 四周处处皆景，满目青山绿水;充满诗意,艺术创作素材，取之不尽用之不竭;环境清新、舒适,度假休闲的理想胜地。在湖东面有丽水标志性古塔建筑厦河塔与巾山塔,屹立于佛头岩和巾子山之巅,高耸云天遥遥相对;湖南岸有古老的文化山少微山，括苍之胜南明山,神奇的观音岩、官岩景区;湖西有三岩寺名胜,溪口新架设的丽龙公路大桥,是目前市区最长的一座大桥,象条长虹横贯南明湖之上;湖北岸有文化生态公园万象山，千年古城南明门景观，绿谷长城景观带。南明湖景区主要景点有:绿谷长城（瓯江长堤与滨江公园）,吕埠坑六朝古瓷窑,苏埠古水运码头,小白岩陈十四夫人庙（娘娘庙）, 夫妻岩一吻千年（爱情公园）,路湾浙江第一樟,桃山石林,琵琶号风情岛,厦河胜迹，古城岛（市民公园），中岸坪湿地，开潭村水上俱乐部，开潭大坝,马头山，好溪游泳场等。
  吕埠坑六朝古瓷窑:在市区城郊西面桃山大桥南端吕埠坑，东绕小坑，北濒瓯江大溪，原设船埠,吕氏姓居，故名吕埠坑。六朝时,村西小山上建有瓷窑,此古窑址列为市级文物保护单位。这是瓯江中上游最早窑址,为南北朝（六朝）、唐朝窑址，采用龙窑明火叠烧技术，个性特征鲜明。产品主要有碗、盆、壶、钵、灯盏、瓷砚、纺轮等。窑始建于六朝晚期,至唐末五代停止烧造,有专家称这是龙泉窑的早期窑址，也有称“先龙泉”时期,对研究瓯江流域陶瓷生产发展史具有一定价值。
  苏埠古水运码头:苏埠是个行政村,属莲都区联城镇，该村在邱山顶南山脚，紧临瓯江大溪北岸,房屋濒溪而建。这是一个水运码头,港运重地,古时兴盛，设有七个埠头，苏姓居多，故名苏埠。现为南明湖景区界地，苏埠则是南明湖上游起始之地。苏埠村旁有大片柑桔园,常年翠绿,环境幽美,柑桔成熟之时，金黄色硕果累累，挂满枝头，很值得观光游赏。
  小白岩夫人庙:处于水阁镇后商北侧,濒临大溪的小白岩上，名为飞雨寺,俗称陈十四夫人庙或娘娘庙、求子庙。陈十四夫人是丽水、温州、闽中南一带的地方神,她是儿童妇女的保护神。陈十四夫人在传说中是观音佛的化身，是个少年女英豪。她心慈好行善，仗义助人，敢与邪恶妖魔鬼怪作斗争。在去庐山学仙道法术来回途经括苍古道处州一带就有除妖降魔的故事, 丽水陈十四夫人鼓词传唱很广，深受群众喜爱，在丽水很有影响。原在丽水城内有三座夫人殿，在极左年代被拆毁了，只有在小白岩留存下来，现有近干年历史了。这古庙虽小，在百姓心中却有相当地位。小白岩村，以岩为名，与大白岩相对而言。丽水县志有载:“大白岩，在县南十里，势不甚高峻而刻露。嵯岩别标胜概。大溪经其下，湍急涛崩，兀岩砥柱，上刻“白岩飞雨”四字。其东三里，有岩差小，兀峙中流，人呼小白岩焉。”夫妻岩一吻千年（爱情公园）:位于联城镇敏河村西,太平港（小安溪）溪边小山旁，有天生两块象形巨岩如同夫妻相向面立,相互拥抱深情相吻，可谓天下第一吻。这是大自然造化的奇观。传说夫妻岩，男的是郎奇村的一个小青年叫才郎，女的是天鹅少娘。有一天,才郎在碧湖一带牧牛，天上一群天鹅仙女来美丽碧湖沐浴戏嬉，被九龙潭的黑龙欺侮,才郎路见不平、拔刀相助，救了来不及逃走的小天鹅姑娘。天鹅少娘从此爱上了才郎，留在人间与才郎婚配。夫妻岩俩相紧抱亲切相吻,表示才郎与天鹅姑娘夫妻相亲相爱, 生死不渝，千年、万年、亿年永不变心,永不分离。这是情爱的楷模,人们崇拜的偶像。年青的新婚夫妇、金婚的老来伴、热恋未婚的情侣都喜爱来此旅游休闲。无形之中,这里成为谈情说爱、结婚论嫁、永结同心、不离不弃、白头偕老、吉祥如意的洞天福地。故而夫妻岩一吻干年景区又称爱情公园。
  路湾浙江第一樟:千年古樟是珍稀古树,就在丽水瓯江路湾大溪旁边, 经考古证实为晋代所植，主树干长13.5米，树高21米，胸径4.58米，冠幅20x28米，树龄超过1600年。迄今为止浙江省发现年代最久远，树体最大的古樟，是当之无愧的浙江第一樟。为全国罕见，已被列为国家一级保护古树, 被载入《中国树木奇观》、《浙江古树名木》、《浙江林业志》等志书。这是最可宝贵的活着的文物，是丽水市的生态文化标志。丽水人自古有认古樟树为爹娘的风俗，一代代不知有多少子女认其为亲爹娘，祈求保安康，视作神灵来崇拜。
  桃山石林:桃山在溪口至桃山大桥沿溪，众岫罗列，森如刀戟，为丽水市城西北雄障。山上有一巨石象一个和尚,面壁兀立,因而又名石僧山。在桃山西面有一小穴只能伸进手,试探内有圆石可抓住，但要从穴口拿出不可能, 将圆石松手放开，石就掉下,小洞里可听到碌碌有声,传说此小洞里有宝藏。宋绍兴间,刘大中以兵部尚书出守处州，没有多少时间召还，皇上问起石僧状况,他为桃山石僧用题诗回答道:云作袈缓石作身，岩前独立几经春。
  有人问我西来意，默默无言总是真。
  但有传说，宋高宗有一日坐在寝殿里,汤丞相思退侍立一旁，皇上问曰: “爱卿家乡处州有什么好的胜迹?”汤丞相回答说:“臣的家乡桃山有石僧题咏”。皇上大喜下旨，当天夜里就派人将题咏刻于石僧之旁，说本来无此诗,是皇上下旨叫题刻上的。但这一说法根据不足，只是传说而已。
  琵琶号风情岛:站在小栝苍山西南隅的放翁亭，便可见小水门外上方的大溪中有一块号地，面积约有40.5公顷,象一把巨型琵琶飘浮在碧绿的江水中，俗称琵琶坏,雅号风情岛。号岛四周绿树成荫，景色秀丽。南宋大诗人陆游曾为处州名园南园留下佳句:“一到南园便忘返,亭边绿浸琵琶州”。琵琶号两边青溪流水如同琴声在哀鸣悲凄。明景泰进士，曾出守开封，名金文、字尚德（丽水人）对琵琶洲有诗作，形象地描写：中流有隙地，宛尔琵琶洲。
  清籁自鸣咽，不是浔阳声。
  诗中描写“不是浔阳声”，则指琵琶洲边水声鸣咽,不是白居易在浔阳江头所听见的凄切的琵琶声，而是另有所指。因为这里有个悲惨的传说，传说处州古时,城里有个风流少年，与一个怀抱琵琶卖唱的美貌姑娘相爱,遭父母反对,不准少年公子与之往来。后来姑娘为表示坚贞不渝,将心爱琵琶送给少年。他就常抱琵琶早晚弹琴，以示永不变心，生死不弃不离，而姑娘也时常随凄切琴声泣唱。久而久之，姑娘忧伤过度,积疾而病逝。少年公子得知，心如火焚,痛哭颠狂,冲出被锁的房门，奔向小水门外溪边，抱着琵琶琴纵身跳进大溪。后来那少年公子丧身的地方成了一个深不见底的水潭, 叫相公潭，其水潭旁就突起这块琵琶坏。琵琶洲流水在鸣咽就是为少年与姑娘悲惨结局深表同情而在哭泣。在南明湖形成后，琵琶号四周全被湖水漾浸，象个小岛,现代人观念较为浪漫，也就称为风情岛。
  绿谷长城（瓯江长堤与滨江公园）:绿谷长城，可谓浙江一大奇景,实际是瓯江防洪长堤，与滨江各园林有序组合而成的一条绿色景观带。瓯江防洪长堤始建于2000年6月，位于丽水城东南向，西起小水门大桥瓯江边，向东好溪边延伸，至马头山脚好溪堰入口处，沿江溪而建，防洪长堤总长19.1公里，宽50余米。瓯江长堤与一个个滨江园林组成的绿色景观带，站立在高处观看其景观,真是气象万千、气壮山河。不仅给南明湖增添美色，而且为丽水城争得光彩。夜晚长堤与公园里的灯光齐放，既象条多彩的长龙在湖中游动，又象多变的彩虹悬挂在湖的上空，整个南明湖与丽水城显得格外光辉耀眼。尤其在夏天丽水人来到瓯江大坝上、南明湖旁，无论在哪个景点观光乘凉,都能获得美的享受和清凉世界的舒心。
  厦河胜迹:在原厦河村,现在市区紫金大桥头旁。原村位于市区东南隅，好溪注入瓯江大溪的汇合处。村旁是竹林、柑桔,丽水未通公路时,厦河村是个水运港埠,埠头颇为兴盛,陆路开通渐渐冷落。其对岸则是中岸村。现市区扩展原厦河村迁移另地建新村。现厦河胜迹现在依旧保留着:厦河中共浙江省委机关旧址。1940年至1941年间，中共浙江省省委书记刘英住此村，纪念馆原址保存,馆内陈列刘英革命斗争事迹介绍,作为爱国主义教育基地。现已被浙江省委命名为浙江省爱国主义教育基地，省委组织部命名为省党员教育培训基地。目前,在此地正在兴建一座颇具规模的浙西南革命根据地纪念馆。
  中岸圩湿地:位于厦河对面中岸村旁的溪滩圩地，称中岸圩湿地。现已改善周边环境,恢复原生态,这湿地是白鹭的繁殖栖居地,草木丛生,有溪滩沼泽地、瓜果园地，是南明湖的一个自然生态景观。
  古城岛(市民公园):古城岛通称古城,现为古城村所在地，地处好溪与瓯江大溪汇合口的一座小山上。该村四周环水，昔日为险要之地。今村旁多桃李果树,且有一棵硕大古樟树,已有干年历史,沿大溪周边有多棵大樟树, 竹林与草木繁茂丛生，自然环境生态保护良好。据说古代处州州治设此地, 故名为古城。《浙江通志》卷五十一记载丽水:“古城在今州东南七里，今呼旧州城。”《中国古今地名大辞典》又载:“隋置处州，寻改栝州。故城在今浙江丽水县东南七里栝苍山麓。”明代丽水人何镗著《括苍汇记》也认为，古城为唐代州治。古城岛上，古代有座广圣寺，负有盛名，宋皇祐元年(1049)赐名，早已废,寺庙遗址尚存，广圣寺碑立其旁。清代嘉庆十八年(1813),里人即以其地建成玉成观，今废。早在唐代,李敬仲于贞元中任处州刺史，有别业建于此。旧传敬仲有洞溪十詠:一曰翠潭、二曰青室、三曰桃源、四曰竹屿、五曰琴石、六曰钓矶、七曰虚廊、八曰响濑、九曰峭壁、十曰口岩。明代许国忠、汤显祖等名士均有和《洞溪十詠》诗作,诗中说明此古城岛是李侯栖隐之处，洞溪十詠将古城景致描写得逼真。古城岛是南明湖中最雅致的景点。古城岛在南明湖建设规划中将成为一个市民公园,高级的游乐休闲胜地。附近厦河塔所在地将建立厦河塔公园。古城岛好溪河段水东大桥上游是水上竞技中心。开潭村:在市区城郊，火车站南六里地，是个半月形的冲积地。东滨瓯江大溪,西为下端尖山，南有小水库,隔岸为丽青公路，山水秀丽，柑桔林翠绿。村东溪流汇合处有一深潭,前代人为驱邪避祸,在村西立了 “善河庵”,因而名为龛潭，后人嫌该字生疏，改为开潭。在开潭村附近水域有水上运动基地与俱乐部,水电展览馆,开潭大坝观赏区。
  马头山、好溪游泳场:马头山亦名灵山，位于市区东北部,山不高，海拔191米，临近有青林、岩泉、堰头村，丽水至金华公路绕山脚而过。马头山，昔日称灵鹫山,《丽水县志》记载该山在“在县东二十里，与鹑鹄山相对,好溪环其前,层娉峙云，重阴被水,霜旦晴初，尤极幽致。中有灵鹫禅院。宋绍圣中, 郡守刘泾建溪雨亭其上，山南有元祝梅所墓碑”。山上原亭院久废，现今各寺院重新修建,格局与前不同，规模相当大，这是丽水百姓的宗教信仰活动重要基地。古老的灵山寺佛塔被置放在万象山公园小栝苍山南园遗址旁，为省级文物保护单位。现灵山东南隅新建有一段公亭，为纪念唐宣宗大中年间段成式任处州刺史治理恶溪为好溪,并筹划在灵山脚下，垒石修筑好溪堰,将好溪水引入堰内，浇灌黄天畈等大片农田有功而建立的。南明湖水面现已扩展至马头山好溪段，只要站在南明湖岸坝上，可见马头山风光、灵山寺院辉煌。尤其段公亭突兀高耸而立，人们会情不自禁地追思段公当年为民造福的感人情景。马头山与好溪露天游泳场是个天然的活动场所，附近有绿草地等休闲处，并有农业田园、花果园可观光。
  南明湖水域面积大，以新建的斜拉式紫金大桥及游船码头为集散中心, 开展瓯江帆船游览活动,让人心旷神怡;特别是南明湖夜游观览,夜景更为幽雅别致，可丰富丽水人的夜生活。依托小水门大桥至紫金大桥湖面、塔下大桥至开潭大坝湖面,开展龙舟竞渡、水上冲浪、牵引滑水、激流勇进等水上运动项目;利用水东大桥上游湖面，开展各类水上竞技、体育运动表演等;利用马头山好溪与桃山溪口水域，除开展游泳活动外，还可满足市民嬉水乐趣、健康体魄等。依托古城岛、琵琶洲、路湾古樟、夫妻岩一带水域,开展多种多样的南明湖浪漫游观、生态休闲、文化风情体验、娱乐演艺、水上歌舞表演等等活动，可以丰富精神生活，全面提高人的文化素质。
  南明湖，四周山峦起伏,奇峰叠翠,空气清新，水质清纯,风光秀美,集山、湖、堤、岛、村、城景观于一体,环湖又具丰富的历史人文资源,文化古迹众多，是瓯江历史文化长河中最为灿烂、辉煌的江湖。南明湖是丽水山水生态城市构建的核心，丽水城又因四周环山成为“城在山中,湖在城中”，南明湖风景区也因此更加亮丽,更具有独特个性,格外让人痴迷。由于自然生态景观卓绝和地域文化底蕴深厚，将会吸引更多的文学艺术家来丽水进行文学、美术、摄影、音乐、舞蹈、民间文艺、戏曲等艺术的采风与创作活动,让湖光山色与人文精神相互依托、相映生辉。今后,只要进一步加强生态环境保护、搞好各个方面的建设，南明湖势必会成为名副其实的艺术之乡、浪漫之都、休闲胜地的中心，接轨长三角，走向全国与全世界。
  （吴刚戟）三岩寺丽水近郊的游览胜地，除去瓯江南岸的南明山，就要数城北二里的三岩寺。在历史上，三岩寺和南明山一样,都是名闻遐迩的风景名胜。
  三岩寺的自然面貌很有特点,白云、朝曦、清虚三岩鼎足而立，三岩之下是三个黑黝黝的洞穴。其中,朝曦洞最为宽敞,古人常“携芳榼、挈清尊”,在洞里饮酒聚会、吟诗作文。洞深处的石罅中有一股暗泉涓涓流出,名丹泉，泉水清凉甘洌，终年不竭。夏日，到三岩寺探幽访胜的人们常喜欢捧一斟丹泉痛饮，除却周身暑气。
  三岩之中，居中的白云岩最高,有瀑水从岩顶飞落岩前小石潭中。古代人喜欢品评地方名胜风物，常选择其中的佼佼者定为一个地方的八景或十景。清代有丽水八景,三岩听瀑是八景之一。雨后初晴,飞瀑好似雪白的银链自白云岩上跌落潭中,如“垂簾直挂千寻匹练，犹疑对座飞溅百斛宝珠”,瀑水与巨石相激，岩壑回应,生出雄浑悠长的余音,确是美妙的视觉与听觉享受。
  三岩寺的成名大约在宋代。北宋皇祐年间,处州太守李尧俞写过一篇游记，记述了与同僚们漫游三岩胜境的情形，认为远比青田石门洞为佳，发出为何“数百年间不遇一人称道”的感叹。李尧俞的三岩游记是目前关于三岩寺的最早记载，白云、朝曦、清虚三岩的名称也是李在文章中定下的。之后, 历史上有许多关于三岩寺的纪游诗文流传。众多的诗词文章中以南宋丽水人姜特立的七律最脍炙人口: “一见便非凡世界,恍然兜率化成宫。未分混沌天无巧,已凿谽谺鬼有功。百尺飞泉晴亦雨,四时阴穴夜吹风。莫将俗驾污仙境,明日红尘在眼中”，用富有想象力的笔触将三岩比喻为神秘缥缈的宗教世界的一部分，充分渲染了三岩自然气氛的神奇。
  三岩寺的岩壁上摩刻着历代游人留下的题刻，给气象森罗的三岩寺平添了一股超凡脱俗的古雅气派。题刻总数有二十多处,绝大多数为各朝代职官和文人摩刻。有的题刻记载封建人士的行踪及活动,与地方史研究有密切关系;有的题刻则用饶有文采的文学化语词来比喻和赞美三岩景致,形象、生动、贴切,使游人们加深了对三岩自然风光的感受和理解;有的题刻本身就是一幅艺术作品，在书法和雕刻技艺上都极其成功。摩崖题刻已成为三岩寺风光的组成部分,是人们的观赏内容之一。在三岩寺诸题刻中,唐代李邕的“雨崖”刻石时代最早,价值最高，最为珍贵。李邕在中国书法史上占有很高地位，行书尤负盛名。唐玄宗天宝年间，李邕曾两度在括州（今丽水）做官，先后担任过司马和刺史的职务。他写的正书“雨崖”两个擘窠大字,直径各有五尺之多,体势方正，笔力俊迈，纵横开合，风采动人，在三岩题刻中独具庄严之感。
  三岩寺在北宋末年开始建有寺院,名寿圣寺,是丽水县的读书人和老百姓感戴当时的丽水知县江安止的功德而建造的。南宋隆兴元年改名广福寺。清康熙三十三年（1694年）处州知府刘廷巩重修寺院，寺后有鸣玉堂、冰雪亭等建筑。由于佛教寺院的存在，香火旺盛，招来了许多朝拜的香客，游人和香客们熙来攘往,不绝于道。这是三岩寺风景区的历史繁荣期。广福寺毁灭于丽水解放的前夕。占据寺院的国民党军队匆忙逃窜,点火烧寺。可惜这一座凝聚着古代建筑工匠聪明才智和艺术才能的寺院毁于一炬。
  著名的李邕雨崖刻石也遭受过侵略战争的劫难。公元1940年前后，日本帝国主义的飞机轮番轰炸丽水，丽水城几次被炸为废墟。雨邕刻石在劫难逃,被炸弹震断, 倒落潭中,浸泡达二十年之久。1963年，丽水县文物管理委员会化二百余工将刻石重竖在潭边，供游人观赏。据当时计算，雨崖刻石体积达12立方米,重六万余斤。
  幽黯清悶的三岩寺风景区历经波折，现由丽水市城建园林部门实行有效管护。三岩寺摩崖题刻被列为丽水市文物保护单位。三岩寺的管理和开发正走上轨道,迈开新步。它将超越自身的历史繁荣期，以崭新的风情物貌迎接四方客人。
  （许旭尧）白云山丽水城北,山峦起伏，山势崔巍，雄伟壮观;丛篁老树，蔽日摇风,盛夏登临，清凉沁骨，山上时有白云涌现。这就是东括名山一一白云山。元大德年间任处州路总管的孟淳曾对白云山有描写：万叠□岩一径开，中间空洞白云堆。
  阳坡草软人稀到，时有青猿曝背来。
  白云山距老城5公里,海拔高500米。其东侧是丽阳山，丽阳山海拔720米，穿越丽阳山可上寿元山,达至高点又名陈寮山，海拔1055米，山上建有丽水电视塔与调频转播台。白云山之北是城门山，《永嘉记》云:城门山瀑布, 值风散为雨,遇日散为晴虹。丽水人将上述群山，统称为北山或白云山。白云山景区则包括上述诸名山。这是一个天然的旅游风景区,现已成为省级森林公园，名为丽水白云森林公园，其总面积近4万亩，国家级生态公益林有35483亩,森林覆盖率达97.2%,是天然的氧吧。人们度假、消暑、休闲的好去处。
  白云山景区是历代的名胜，可寻觅的古迹与风景点甚多。白云山顶福林寺建于唐代,俗称白云寺。寺前有镜心池，寺左有借闲堂(明代光禄卿王一中进士读书处);寺西一峰孤峙名日仰天甑，山下雷雨交作,此峰巅犹烈日当空;半山有揽阁亭，山下有步云亭。福林寺已废多年,原旧址尚存。唐代雪峰和尚四世孙福林澄禅师卓锡于此。福林寺在白云山已久，碑碣可证。有宋濂撰《白云禅师塔碑》及至顺元年(1330)《万佛良缘碑》。寺屡毁于火,住僧景林募建未就而卒,缙云栖真寺僧达智为踵成之。僧文钦《万佛良缘碑》云:“延祐戊午(1318)法会住持文长老请空中重复前修”。空中是当时名僧，空中栖禅白云山，四方之侣闻风来赴，履满户外。他于至元丙子(1336)-日珈趺而化。福林寺白云禅师，名智度、号白云，丽水人,俗姓吴，年十五投禅智寺空中假公剃发受具。深习禅定，达旦不寐者三载。于白云山筑旧福林院以居,与毒种 (西竺人)昙光、成山钦公互相策励。洪武二年(1369)朱元璋诏征天下名僧, 还居虎跑，复趋华顶，游七闽诸山，旋回福林，定居白云山，在寺中书偈而逝。白禅师是当时高僧，与胡深等名士交往甚密。可见白云山福林寺非同一般,有深厚文化底蕴。名人学士，诗人为该寺题写的诗文也不少。白云山佛教文化值得深究。其周边古樟、古柏、桂树有的树龄已达八百至千余年。这也足以证实福林寺根基深厚。1993年，有心的丽水人在原址旁，修建了一座新的大雄宝殿。有识之士看了原寺庙遗址，都希望能得到妥善保护,并加以重新修复。市政府与林业部门为开发白云山景区，不仅建造了一条公路名为步云岭供旅游者驱车盘山绕上山顶观光，而且从白云山脚至山顶建造了一条甚为可观的步游石阶道名为攀云梯，便于人们步行登临。寺庙前不远处的山谷里还建起一个小天湖,湖里养殖着各种鱼可供游人度假垂钓。
  丽阳山是庙山，丽水人之最尊，山脚向阳处建有丽阳庙。此古庙自古至今负有盛名，丽水人尊为丽阳公祖庙。
  该庙始于何年，难以确定。相传原先为白塔庙,山顶尝有浮图在其上，庙因取名。唐大中四年（850）刺史徐公祷雨庙下随应，乃易其额曰：“丽阳”，因郡之北山，丽水经其南，庙居其后，遂改名为丽阳庙。唐大中九年（855）郡乃阙守,审地形度山势，于旧庙西而创殿宇。正殿俨然崛起，其正位丽阳王,盖北山之神;左则白塔王,司土地之神;右则巨潭王,乃北沼之龙神。三神合享一庙。丽阳神者，山川之灵，能出云为风雨，庙据山川雄峙之胜准往官民遇旱洪涝，必祈于神,祈必应，则礼法祭祀。是岁有秋，官民亦为之欢庆。从唐代始丽阳庙已兴此风俗，宋元、明清亦相继习之。故而凡遇水旱、病疠、虫灾、盗贼、兵革变乱等必来本庙祈祷。丽水人很信丽阳庙的灵验,昔日善男信女择吉日席地夜宿庙内向丽阳神托梦求福。宋时应进士举者,祷梦于神,穷达得失莫不先知, 有应梦录传于世。南宋末至元初“导商救汆为吾郡解饥荒”与“请神兵却敌解丽水城被围之急”,亦传说丽阳神之所为。百姓视其能捍大灾、御大患则礼祀之。处州人信仰:唯丽阳之神,为一郡之望矣!丽阳庙自古至今,屡毁屡修,虽有损坏，最终原址旧貌尚存，且有1158年历史。在丽水城，如今可说独一无二矣！祖庙是丽水人民的最为珍贵传统文化遗产，值得人们很好地爱惜保护，认真深入研究之。
  畚箕山，丽阳坑口前，其实是沉积岩形成的两座小山坡，状似能工巧匠纺织的两只畚箕。这一个风景点,名曰畚箕仙迹。传说此景,来历于八仙中的两位神仙吕洞宾与铁拐李在人间嬉游与民间斗智的故事。吕洞宾游到瓯江丽水大水门埠头与一位船老大走棋斗智输了三次，当众出了丑，气得逃回天庭。吕洞宾闷闷不乐，铁拐李问了情由，为之打不平，决定下凡尘来到丽水为吕洞宾报仇解恨。铁拐李离开天庭，飞落到丽水仙渡滴水岩村，寻到一个打铁匠打制一条粗又长的铁扁担，在金竹村寻找到做蔑老师编制一双坚实的大畚箕,并将特大的两块山石置放到畚箕里,决计把它挑到瓯江窄口处将江水堵住，淹死那个船老大，为吕洞宾老弟出口气。翻过丽水北山挑到白云山脚可天快黑下来了,又饥又渴力气用光,只想歇息,只得将一个老农家门敲开，问老农离瓯江有多远,哪里是江面最窄的？老农一看他样子鬼鬼祟祟,知他不怀好意。便对他说瓯江离这里还远着,瓯江千里长不知那里最窄,劝他先在吾家过夜，铁拐李只好住下。老农为摸清底线，殷勤接待他，并好酒好菜招待。他喝了酒，原想不讲的，也就随口而出。老农听后心知肚明，将铁拐李灌醉酒，让其昏睡过去。为保全丽水全城人的生命财产良田，急中生智仿制成一条假的铁扁担,把真的调换下来。第二天一早他醒来就挑起担子上路去堵江,老农连忙赶上拖住,劝他不要危害百姓，千万别干伤天害理之事。铁拐李不听老农劝说,挑起畚箕担来到丽阳坑口时,想用力挑快点，突然间扁担断掉了，两畚箕山石倒在两处,长成了两座山。铁拐李因用力过大，一只脚被砸断，从此成了拐脚，还烂了脚。两座小山，也就成了如今畚箕仙迹。畚箕山上洞穴错落别致，陡壁耸岩，千姿百态,并有聚仙台，仙脚踪迹留下，可让人们寻觅。
  在畚箕山东侧，悬崖峭壁之上，天生一个透云洞。该洞由两个洞组成，一个横着一竖着，洞与洞之间相连通，洞内可见白云蓝天。大洞长约十五丈，宽约三、五尺,高数十丈，要入洞只能缓行。要上透云洞必为勇敢者，翻越畚箕山后,还得下“排云梯”,再上一条栈道，才能达到洞口探其奥秘。
  此外,景区内尚有狮子坛、龙潭、石室、天井等景点。其石室百姓俗称水帘洞，洞高十丈,宽丈余，深三丈许，雨季时飞流悬下如垂帘。洞内有泉穴饮之不竭。传说水帘洞中有宝藏,珍宝无数,民间有陈良得宝之说,正德皇帝游水帘洞之说等等。
  白云山与丽阳山、寿元山之间下环清澈的丽阳溪与练溪。白云山景区，在苍茫林海中,既有苍松翠竹，鸟语花香，峭岩耸崖,山涧流水与飞瀑,又有黄色的琉璃瓦、精巧的斗拱彩绘、美丽的翼角飞檐,夺目的镏金宝顶的宫殿、庙宇，及其亭阁，点缀在白云与蓝天之间。置身其中，令人顿觉天高云低，恍若登临缥缈的九天仙境。
  白云山素有东栝名山之誉。虽往昔交通不便,处于偏僻之地，游客、香客、有识之士，还是慕名而来的较多。故历代文人诗人赞誉白云山的诗作甚多，在此引明代著名诗人边贡与清代著名诗人袁枚写的诗作各一首，供欣赏：咏白云山边贡绝顶烟霞涌佛宫，腰舆百转路才通；群山下瞰惟苍霭，孤嶂高悬有烈风；趺坐可怜禅榻稳，豪吟那放酒杯空；欲寻地主搜灵异，东括名山更几重。
  登白云山望处州城袁枚高绝白云岭，登临忘世间。
  一州如斗大，四面总环山。
  竹影春波绿，僧如野鸟闲。
  羡他张伸蔚，到此闭禅关。
  这是前人游白云山名胜的感受,但也道破了当今旅游者的心底话。如果人们在游白云山前后，认真翻阅前人的诗作，定然会从白云山景区中得到更多的美的享受与陶醉。
  丽水市白云森林公园是城区的自然生态屏障。景区林幽、树古、寺灵、山奇、洞神、石怪、水秀集为一体。白云山山高林密，空间宽广，气温凉爽，植物宜长。有多树种、多层次、多空间、多功能的森林季相变幻,春天山花烂漫、夏天绿树成荫、秋天色艳果香、冬天红叶瑞祥。其自然生态林景致,真是层林尽染，风情千种，魅力无限。这就是丽水城区人民的天然的后花园。
  现在,丽水市城区不仅向南推移,而且已向北扩展至白云山脚，不仅地域扩大,而且人口迅速集聚,交通环境不断改善,有公交车直达，自驾车也十分方便。白云森林公园是丽水人民吸收新鲜空气与参加各种活动的又一个好场所。
  目前，来白云森林公园旅游的市民与宾客日益增多，为进一步满足市民与宾客的需求,2007年3月市政府组建丽水市林业建设发展有限公司开发建设白云森林公园，以保护为主有序开发为指导思想,对白云森林公园总体规划进行了修编。修编后的白云森林公园总规划面积为25.98平方公里，以白云山生态林场为主要区域，并在五一水库及白云山脚与城区交界区块，根据地形地貌和开发建设的整体性要求,对周边地块进行了统筹规划。按期规划建设的景区有:公园入口综合区，万福禅寺（白云寺），丽水名茶都，丽阳坑避暑山庄，太山揽胜台，庵堂森林娱乐中心,百果园野生动植物园等。2008年6月白云森林公园开发建设项目正式动工，在公园入口综合区建设丽水三宝展示厅、特色产品展示厅等。并同步对道路、游步道进行改造建设,游客可经车行道、游步道、缆车道分别到达相关景点。这是一个以人为本、面向丽水市民，集旅游观光、休闲度假、娱乐健身、宗教文化、林业科普为一体的综合型的城市后花园。通过切实有效地保护与建设,实现优化森林生态环境为主体，突出自然野趣和保健等多种功能，满足人们的精神文化需要;将因地制宜,发挥自身优势,建设成为浙西南最具规模,风格独特,最有地方特色,功能最为齐全,设施最为完善的国家级城市森林公园。
  （吴刚戟）东西岩明朝万历八年(1580)八月，丽水人何镗写有一篇《东西岩游记》,对东西岩的归属、方位和特点作了极好的概括：环栝千里内，名山以十数。惟青田石门为最胜，缙云仙都为最奇，而穹窿崛起，怪伟环峙，莫过于宣邑之东西岩。然石门、仙都皆当孔道，古今人不乏游览。惟两岩旧为丽水西北奥区，去郡城
  五十里……余顾无造赏者。天生奇物，岂不以地限哉！(民国版《宣平县志》卷十三)东西岩原属丽水县，明代景泰三年(1452)年划归宣平县。1958年曳岭划入丽水，东西岩复归于丽水，今属莲都区。它与石门、仙都，同为我市名山胜景，是“天生奇物”。东西岩的形胜是“穹窿崛起，怪伟环峙”,属典型的丹霞地貌，是地壳断裂下沉所形成的。它以奇岩怪洞、悬崖绝壁和峡谷深长为特色，集怪、伟、奇、险为一身。青田石门和缙云仙都，因地当“孔道”，古往今来游人如织；而东西岩因地处“奥区”，离郡城稍远,而少有“造赏者”。何镗在游赏东西岩后，颇因其“地限”而大发感慨。
  栝苍自古多山水，东西名胜更莫比。天教衮服鬼斧运神功，凿破巉岩插云里。
  (蔡希佐《东西岩》)东西岩因两岩对峙而得名,又因东岩如鼓、西岩如钟而称钟鼓岩。它虽也是“天生奇物”,因其“地限”而“养在深闺人未识”，自宋代至二十世纪末都没有很好开发。也正因为没有人工的雕凿,所以显得粗犷雄浑,傲岸奇伟,特别古朴自然,富有原始野趣,真称得上是“清水出芙蓉,天然去雕饰”。美学大师王朝闻先生观览东西岩后曾说：东西岩对我的特殊吸引力，在于它那未经人工改造的自然美，也就是美的非人工特征。作为一种旅游资源，它那奇峰怪石拥有不为其他地区的山石美所能代替的独特性。
  （1986年11月11日王朝闻《在丽水市委座谈会上的发言》）从老竹出发，过虎迹溪，行不足五里，就来到山下。抬头仰望，一座青山横亘在眼前。它虽然不高，却有巍峨伟岸的气势：东岩逼霄汉，西岩凌穹苍。
  两岩相对峙，四顾神飞扬。
  （许国忠《东西岩》）翠壁丹崖断却连，凌空石室架疏椽。
  （郑之鳌《东西岩》）近上青山石径斜，一条石板铺就的路缓缓向上延伸,消失在绿树灌木之中。整个景区就这条石板路,算是上世纪末新造的,据说还是开发商投资的。
  东岩在县南五十里，四面陡绝，止一径扪萝可上。……一名赤石楼。唐黄巢、宋方腊，明代陶得义，历代寇乱，乡人避乱于此。
  （民国版《宣平县志》卷一）百尺危楼平补地，一拳顽石倒垂天。
  （韩宗纲《东岩》）东岩高60余米，四面陡峭，屹立如大鼓，似“危楼补地”，像“顽石倒垂”。岩下有洞，名为东明洞，长约48米，宽约18米。上岩如翼展出，岩下地势平坦宽阔,洞前有墙挡风。宋代在此建有“天阅堂”;明以后，洞穴架屋,改为禅院,右为佛堂，后毁坏。洞中留有观音像,据说还是南宋时期留下来的。左傍石鼻, 以土石遮塞，连亘为居室,殆失自然天真。洞内有碓臼、石磨等物,大概是昔日乡民避乱时遗留下来。如今，洞为农家所居。
  矗矗一梁竖，沉沉双窍缄。
  骑牛人不见，紫气绕东岩。
  （梁尚璧《牛鼻洞》）在东明洞西南侧,有洞形似牛鼻，名为牛鼻洞,约有20米见方;内又有小牛鼻洞。
  从牛鼻洞出来，“止一径扪萝可上”,游人只能沿壁迂迴，身傍峭壁，脚踩斜磴,手攀穹窿,盘旋于石隙间,猫腰穿越过一天门，再穿过二天门，才登上东岩的顶部。东岩因岩石呈赤色，故又名赤石楼。古人有诗云：白石依山近，琼楼矗石危。
  千峰霞散绮，幻出赤城奇。
  （王兴元《赤石楼》）东岩顶上地势较为平坦,面积约二十余亩。中有土阜，青松翠竹处在明代建有祠三楹，名为定香院。祠皆用石柱，取材于石塘。清时建的八角茅庵，也已毁坏。现有八角亭一座，四周为木椅栏杆。亭右有日、月两池，相传左清右浊。左池为日池，是人工凿成，长6米，宽4米，深约2米，四季不涸,池水清冷。右池为月池，明末始湮。
  俯瞯群峰小，仰窥天宇长。
  （许国忠《东西岩》）站立在东岩顶,不仅可览东西岩全景，还可“见百里内高山锐岊（山角），环视如莲叶，此岩中秀一菡萏也”（何镗《东西岩游记》）。东岩孤高陡峭，上去只有一险仄小径,“石梯盘羊肠”。因地险易守，东岩就成了百姓避乱之“灵迹”仙境和兵家争夺之要地。动乱兵燹年月，当地百姓往往在此躲避战火。唐上元 （760-761）间的袁晁,乾符五年（878）的赵言，中和二年（882）的黄巢，北宋宣和三年(1121)方腊义军的洪载部,元至元二、三年(1336-1337)的蒙给旗榜, 至正十二年(1352)的项普略均进攻过东岩。明正统十四年(1448),陶得二部的舒景隆，围岩十余日，最后纵火焚林,逼得蔡恭十及团勇、乡族坠岩而死。如今东岩下深渊处，仍留有一座大土丘，人们叫“千人坟”。明景泰元年 (1450),丽水、宣平矿夫起义军全部退守东岩,官府军队将他们团团包围，绝其要路。起义军坚守十八日，后岩破被擒赴难。清咸丰八年(1858)、十一年 (1861),太平军攻入曳岭,百姓为避兵戈战火,也栖避于此。也有农民与游击队利用东岩作为根据地，与官军相抗衡。
  在东岩之北，有一巨岩挺拔陡峭与东岩对峙。壁削干仞如刀劈,形成一条长50多米，高68米，宽仅4米的长峡，名为清风峡。从峡内仰视碧空，蓝天被岩壁挤成一线。行走峡中，清风微拂。
  峡暗天窥小，风高地逼阴。
  悬崖苍翠合,清籁挟余音。
  (梁尚璧《清风峡》)诗作十分形象地写出清风峡的地理形胜与气象特点。
  离清风峡口十余米,一岩拔地如笋，凌空耸立,高数十丈,似巨笔剌天, 故名卓笔峰。古人有诗赞美巨笔：不写晴沙篆，偏书摩雁天。
  凭他扛鼎力，握得虎儿椽。
  (王元兴《卓笔峰》)自卓笔峰东行30余米，有巨石四块组成十字形的山峡。峡长约40米，最宽处仅2米，最狭处不足半米。远望它自成一体,近睹则四岩并立。从峡口仰望高空，似坐井观天。从十字峡西望，山顶有一巨石,形似仙人坐椅,俗称为“金交椅”。在东岩的西北侧有一山岩，侧面形似戴盔披甲的将军，威武地怒视前方,名为将军石。
  雄峙天石门，群峰视短芽。
  将军休误虎，努力射狼牙。
  （王兴元《将军石》）在将军石的北侧,一岩陡峭凌空，高67米，宽约40米,切面光滑平直, 犹如一剑劈成，称为试剑石，又名切壁。相传为吕洞宾用剑劈成，一半留此, 另一半被背至永康方岩。大自然的鬼斧神工，创造了神奇,令人叹为观止。西岩与东岩相距四五百步，高亚之。旁为试剑石、将军石、穿身洞。
  （民国版《宣平县志》卷一）侧身转西岩，磴道趋平岗。
  崖空嵌梵宇，蒙蒙露晨光。
  纵目数奇石,参差倚岩旁。
  （许国忠《东西岩》）西岩踞东岩之西，相距仅四、五百步。它三面陡峭,高数十丈,员锐如帻（头巾）。据说岩顶上，地宽丈余。而岩脚有洞，宽约8米，长40米,旧称西明洞。
  明末清初这里建有寺院，今已圮废。洞前修竹茂密，清幽雅静。绕西岩之后背，半山腰穿过西岩的有穿身洞。它分为内外两洞，形似两个扁形漏斗，而斗颈相连。外洞宽敞平坦，长宽各约40米，高8米, 可容几百人。站在洞口，可俯瞰西岩全景。内洞长、宽各约20米,可容数十人。内外洞之间有一条长约6米的狭径，高却不足1米，人得匍匐猫腰鱼行。至内洞,则豁然开朗，平坦宽敞。站在洞口，可见洞下百丈悬崖，望而生畏，令人却步。而远处层层的梯田，葱茏的林木,峥嵘的山岩，苍翠的峻岭,如镜的水库，似带的溪流,横亘的山村等，可以尽收眼底,令人悦目赏心。
  出穿身洞，往西北经夫妻岩、纱帽玆、七星岩，可到桃花洞：桃花洞在县南东西岩之间，有石室，深广二十余丈。门列桃花数株，境颇幽雅，足供游观。
  （民国版《宣平县志》卷一）桃花洞是口小肚大，中空层迭，石片石含砑。内宽约7米，深20余米。进洞以脚蹬地，回声震耳，彷佛洞下有洞。因洞口旧有桃园一片，故名桃花洞。古人多写有诗作,赞美其洞古崖深而景幽：洞古云飞白，崖深树灼红。
  丹成炉火冷，仙路渺难通。
  （梁尚璧《桃花洞》）云深仙路杳,花落水流红。
  直到清虚府，天台别径通。
  （王元兴《桃花洞》）西岩之北,有岩逼肖僧尼,名为僧尼岩,俗称和尚对尼姑。岩下有僧尼峡，高约50米，长约40米，宽仅1米。
  在西岩对面,有半月形巨石，上卷底平，凌空横悬，长约20米，宽约8米，后倚小切壁，仅相隔1米。人们仰望蓝天，巨石似横梁，故人称为石梁。
  石梁隔断人间路，此时欲渡敢未渡。
  （蔡希佐《东西岩》）石梁东，有两洞相穿。出了洞口，一岩挺拔，宛若凤凰伸颈展翅，遂以凤凰名洞。滨临水库,有双岩紧倚,各自成圆锥，岩形如玉甑,俗称饭甑岩。古人有诗写其景象：不炊空设甑，自有野烟熏。
  涵育氤氤气，蒸成万岭云。
  （王元兴《玉甑岩》）东西岩景区占地约2.5平方公里，共有100多个景点。上面提到的，只是其主要景点。因为它岩石雄奇壮观，陡绝惊险,1985年就被列入首批省级风景名胜区。直到上世纪末, 限于地方财力，公路逶迤盘山，外来游客人数一直相当有限。近几年,随着公路改道，变平变直，“养在深闺”的东西岩也逐渐为外人所识，节日时也已游人如织。2004年12月以来，莲都区政府与旅游文化部门加大投资，将计划投放资金2700多万，建设一批游步道、水电背景音乐、亭榭等设施。相信经过文化包装打扮，集幽秀的景致与先人的胜迹于一体，东西岩将更为靓丽动人，会招徕更多游客,让他们从中观赏山水形胜、风物气象、畲族习俗与历史文化,既愉悦人的耳目，也能拨动人们的心弦。
  （赵治中）大山峰大山峰，群峰林立,峡谷飞瀑,森林茂密,层峦叠翠。林海生风,绿波起伏，登高远眺，心旷神怡。曙光初照，鎏金飞彩，夕阳西下，霞光映天。高山胜景，气象万干,真是山外有山、天外有天。
  大山峰是丽水名山，原丽水市风景名胜区。现已成为丽水市大山峰森林公园。公园原以丽水县国有峰源林场为主体建成，包括周边部分集体林区。公园风景区山地属洞宫山山脉北支，位于丽水市莲都区西南角峰源乡，东北与青田接壤，西南与景宁县毗连，西北与云和县交界。大山峰森林公园总面积有54平方公里（4447公顷），森林覆盖率达97.3%。公园境内主要溪流为峰源溪（瓯江二级支流）,发源于葑垟湖，经庞山、夏庄至景宁县大顺汇入小溪，至青田溪口汇入瓯江。在境内峰源溪长13.5公里，流域面积128.4平方公里。大山峰森林公园山峰众多，大小山峰约有一百多处，形态各异,海拔大约在800-1200米之间,属千米以上有12座。葑垟湖山尖海拔1326米，为莲都区第一咼峰，水牛相筑海拔1325米，为次高峰，江九大夫海拔1285米，大沅山海拔1232米，大山峰主峰海拔1218米。在景区内往往云烟缭绕山峰，时常峰转路迴,奇景妙趣横生。举手可摘星辰，迈步便踩祥云，犹如身临仙境。清乾隆十七年（1752）岁贡，授严州分水训导尤宗价，字维潘（丽水人）有诗描绘大山峰景区：周遮绝抱村烟，别是神仙一洞天。
  岭断白云迷驿道，松横青汉拂星躔。
  群峰窈窕护云居，天外阆风景不如。
  举手伍乔星可摘，俯躬元亮菊能锄。
  如此美妙的胜景，只与丽水市区相距52公里，并不遥远。由于现代交通发达,到大山峰森林公园尚为方便，丽水市区有公共汽车直达，亦可从丽水经丽龙高速路至大港头，在大港头古堰画乡景区游览后,再乘车到达大山峰顶与相关景点。
  大山峰森林公园,是莲都区范围内最大的森林公园，与白云山森林公园相比要大一倍多。活动空间广阔,风景名胜点众多,诱惑力甚大。自然资源丰富，有国家一、二、三家保护的动植物，以高山湿地、奇峰怪石、清溪碧潭、幽洞飞瀑、峡谷悬崖、松杉丛篁、青山苍海、古村风韵等景观见长。其主要景区可分为:大山峰景区，葑□湖景区，猕猴峡景区，钟山绿海景区。其中散落在各景区的相关古村落也是一道风景线。
  大山峰景区大山峰景区位于森林公园西北部，出入口两处, 一是小井村，二是正岙村。景区主要景点有：双龙湖、草海、仙女伞、明珠池、玉漪廊、判官石、半天尖、天师殿、八尺湖、古银杏、观景台、知青石屋、廿五公殿等。
  双龙湖，处于大山峰顶部一块凹陷之地，湖面积共有15亩，分上下两湖。传说小白龙与老乌龙争夺风水宝地，两龙相斗留下的痕迹，故名双龙湖。湖面呈椭圆形，上面湖区大，下面湖区小。湖水长年不竭, 清澈明净，湖内鱼类品种多,微风吹拂,湖面会起层层涟漪，可观光、垂钓、水上游乐,夜晚可赏明月。玉漪廊,则两湖之间堤坝，象条走廊,若架起廊桥屋或在湖中设九曲桥,此地为游客休憩之最佳处。草海,在双龙湖上方提块天然沼泽地，属珍稀高山湿地，广数十亩。湿地多草,并有奇花异放,花草香溢四方，草的海洋，花的世界，与双龙湖争奇斗艳,景色别致,风光美好。在草海旁双龙湖上方有株大柳杉,因受雷击,形状奇特,树冠如同一把撑开的美女伞，人们称之仙女伞。明珠池，位于双龙湖正北方,传说双龙抢珠球留下的一颗明珠，故称明珠池。面积约有3亩，形同一只巨大的聚宝盘,因周围山体平坦,山坡朝南,明珠池镶嵌其间,光彩照人，引人注目。周边种植着枫香、银杏等阔叶林，景色美妙。八尺湖,在大山峰西侧，地势平坦，中间下凹，自然形成的一块小盆地。在现在水厂边有株古银杏树，已有200多年树龄，树干高大, 树冠繁茂美观，边上有子孙银杏生长。判官石,位于本景区西侧，是块巨岩, 形如判官之纱帽。半尖山，处于景区西北角,其山峰海拔高1166米,陡峻奇险,悬如半空,云雾缭绕其间，时隐时现。观景台,是湖东侧一山丘高端平台。在此视野开阔，宜观日出日落，眺望远处及山下景色也是绝佳位置。天师殿与廿五公殿年久败坏,未能修复,只有遗址。知青石屋却保存完好。本区景观点较为集中,相隔不远,游观尚为方便。这是个老景区,游客来此较多。
  葑垟湖景区葑垟湖景区是大山峰森林公园的核心景区，位于公园境内中部，主要出入口在沅头岭。东边葑垟湖山尖，为莲都峰首，西边垟排竹,其旁为葑垟林区，南边地势平坦开阔，葑垟行政村就在此地，北边葑□湖山岙。在本景区内主要景点有:葑垟湖、高山湿地、草海倒影、仙人足迹、仙担岩、江九大夫、水牛相筑等。.葑垟湖与高山湿地，座落在葑垟湖山岙，葑垟湖泊与湿地连成一片，面积约有150余亩，地势甚高,故称高山湖泊与高山湿地。北面岭头垟林区，东西两面也与林区相依,正好被林海拱围,又多奇山与怪石。不仅这里景色奇特,而且天风清凉，是个沐森林太阳浴的好地方。上世纪五十年代末与六十年代初，原生态遭破坏,大片森林被毁,湖泊与湿地也被开荒扩种。后来人们吸取沉痛教训,重新进行绿化造林,退地还湖，恢复湿地生态。经过近五十年努力自然环境逐渐复原,生机盎然。现在湖西侧高大柳杉树群规模可观,周边林海深处野生动植物繁殖异常,湖泊湿地奇花异草迎风招展，草旬繁茂似海。葑垟湖正南方，葑垟村四周有农田300多亩,是个农业园区，高山农作物品种较多，四季皆有宜于高山种植的瓜果蔬菜与花卉,田园风光姿色别样。草海倒影,则是葑垟湖水面清新、平静如镜之时,将湖边丛生花草、周围绿树成荫、奇峰与云彩倒影其中,其天然美景如精致的画图。仙人足迹，位于葑垟林区,在葑垟湖西南方不远处，有奇岩异石,岩石上可见明显足迹,人们称此为仙人足迹。仙担岩,在葑垟湖东侧莲都峰首附近,为数块怪石形态特别，传说古时神仙挑着宝物路过此地,暂息后,少挑了几块而留下的，故名仙担岩。江九大夫,则在江九这块高山头所建的庙宇,在葑垟村西南端。传说峰源乡一带在很久很久以前,出过一位朝廷大官,姓江、名九，官职封为大夫,始终不忘家乡人民，为家乡做了许多好事，峰源人为表示对先祖的孝敬,特为其修建江九大夫庙,供后人代代拜祭敬仰。水牛相筑，就在葑垟湖东侧不远处、仙担岩旁,有两座高耸的小山头，彼此靠得很近,状似两头水牛，头顶着头，正相互争斗，形态逼真，栩栩如生,因而曰其水牛相筑。
  本景区区位优越,属于重点保护开发建设的高山湖泊、高山湿地核心区块。其葑垟尖为莲都区最高峰,水牛相筑海拔高度为其次,神奇的猕猴峡谷又与之毗连,无独有偶,正是大自然的造化。
  猕猴峡景区猕猴峡景区,往昔因常有猕猴出现，故而称猕猴峡。这是莲都区峰源乡原生态峡谷,曾被评为“丽水市十大峡谷”之一。位于森林公园东部,其入口处在小岭根村一带。本景区由猕猴峡、形态多样的潭峡、赤壁谷等构成，全长约15公里,面积有1140公顷。本峡谷南与景宁接壤，北与青田毗连。峡谷深约百余丈，谷底水平面最宽处30米，最窄处仅有2米。两岸山坡坡度为70多度，高峰、小丘、谷壁呈凹凸形阶梯状,谷壁片麻岩层层叠叠。岭头垟林区与峡谷植被以阔叶林为主,野生动物鸟类繁多,有猕猴、黑鹿、穿山甲、狐狸等数十种国家二、三级保护动物。莲都区生态保护最好的区域之一,也是国家四级旅游资源单体。象形山石诸多，有鲸鱼搁浅、天狗思侣、石蛙昂首、猢狲坑、壶潭瀑、葫芦潭、天女散花、通天梯、红军洞等景观甚为奇特,可供探险科考活动。
  鲸鱼搁浅，在岭头垟林区路边与葑垟湖景区旁，有一巨大岩石形如一条巨鲸，张着大嘴搁浅于海滩,形状逼真。天狗思侣，处于岭头垟景区一山脊背上，有块奇石,形若天狗，仰着头好象思念天边情侣，让人遐想，意味无穷。在鲸鱼搁浅景点附近也有块奇石, 象只石蛙昂着头，人们称之为石蛙昂首。猢狲坑，在本峡谷中段东侧，此条坑森林茂密，岩洞深幽,悬崖峭壁花草荆棘丛生,常有猢狲出没。玉壶瀑与葫芦潭,前者瀑布形状奇特,状如玉壶;后者瀑布长年冲刷下方石潭,形成天生的一个葫芦水潭,潭水晶莹碧透，玉壶瀑在上方,葫芦潭就在下面。天女散花，位于本峡谷南端西侧,因瀑布在此处下泻与谷壁岩石相击，瞬间溅起层层水花从空中飘落下来，象天女在散花。通天梯，在本峡谷南端东边,有一条陡峭狭窄的石梯,只能让一人攀登,甚为奇险,因而此景点称为通天梯。红军洞，是个山洞，处于上述的天女散花与通天梯两个景点中间，洞口狭小,内部广阔，可容百余人居住。粟裕将军率领的浙南游击纵队分队曾住宿过此洞。后人为缅怀革命前辈与先烈教育后代，故而取名红军洞。
  本区域原生态野生动植物保护最好，天然野趣最浓厚，其观赏景点甚多,不可能一一记叙,只能介绍几处主要的，有些好景点还有待进一步发现。
  钟山绿海景区钟山绿海景区位于森林公园西南部，其入口处夏庄村。主要由水牛坪、夏庄、木寮等林区，坑库溪流及公路边大片竹林组成。这个区域广阔,属本公园最大的一个景区，面积1868公顷。景区林海深幽碧绿，山花烂漫,多姿多彩。本园区其主要景点有:华东黄杉、朝暮绿海、竹径探幽、石梁五泄、跳栏大倪、钟山寺、戏台坑、白鹤殿等。
  华东黄杉,是国家二级保护植物,野生的华东黄杉极为珍贵,具有价值的观赏林,根植于新村与小上坪村之间。朝暮绿海,在水牛坪林区其海拔最高1044米，林海苍苍，云海茫茫，朝阳初升、夕阳西下之时其景色绝佳。水牛坪林区中还有红花油茶林好几百亩,红花开放时, 在绿海中风光格外夺人。在本景区公路两旁有千亩竹园，园内有自然的游步道，可竹径探幽。石梁五泄，位于库坑，其水流从山脊马鞍部飞泻而下，与山腰岩石相撞分成五级形态各异的瀑布，可与诸暨石梁五泄之景比美。跳栏大倪是国家二级保护动物, 峰源溪为其栖息之地，在峰源溪中部溪边竖立大倪雕塑，其目的在于警示人们保护珍惜稀有动物。景区内的白鹤殿是一古殿, 留存于海拔高1085.7米的木寮林区。戏台坑，为一处古迹，是古时戏台班做戏的岩石平台，传说戏台班在夏庄村演了包公戏而把众鬼吓跑而遗存下来的。钟山寺,在夏庄公路边，寺院完好，香客不断，这是山乡百姓的宗教信仰活动场所。
  本景区以林海幽深,保护人文景观与众多动植物著称,也是一个集科教考古、观赏休闲、宗教文化活动于一体的综合型景区。
  古村落风韵在大山峰森林公园,除游观几大景区外，景区中的自然村落也是不可忽视的，尤其古村落的风韵值得人们去领略。公园内有多个古村落，深藏大山白云深处之间。山里人家长期生活在山沟中，养成了勤劳、节俭、忠诚、仗义、坚强、勇敢、无畏的性格;淳朴、热情、好客、团结、互助、和睦、友爱的风尚。古村的衣食住行的传统风俗习惯亦依存。小岭根、木寮、夏庄、新村、尤源、葑垟、正岙、小井、庞山、郑地等村，历史已久，而且是老革命根据地。峰源小岭根村，位于吴岱岭脚，该村与周边村落是原红十三军和挺进师的游击活动区。这个村1936年建立共产党支部,全村一百余人,60余人参加了红军和游击队，是个红军村，现仍健在的老革命还有6位。小岭根村至今保存着红军相关的实物，在民居民宅中还存列着，红军挺进师师长粟裕、政委刘英当年住宿和会议室旧址都尚存。这不仅是一处有意义的人文景观，而且是对青少年进行爱国主义教育的好基地。在小岭根村有修缮祠堂和东海旧家等古建筑，并有多幢古民宅。村里外有多棵参天古树，自然环境得天独厚。在庞山村尚有李店田本福缘寺庙，经考古发现，始建于清光绪16年6月，重建于民国九年,是原丽水南乡山区范围的一座完整的寺院。其庙堂大门、中堂、前厅楼屋结构完好。总面积1240平方，至今还保存有两块古匾额“南荫慈云”和“监观有赫”。庙里古石碑埋于门下，现也挖出，予以保护。这是一块处州府倡导所立的村规民约碑刻，勒石时间为大清光绪十六年(1890)六月初七日。特授处州尉二段为丽水县庞山、下园、下庄、岭头、上洋等各庄所颁示禁,其特示如下:“各庄民人知悉,均宜孝弟为善,耕读勤俭。严禁花会赌场,窝盗为贼, 私宰耕牛及斗殴，搬掳犯法等事。勒石永远遵守，以杜隐患而端风俗。倘敢故违,立即捉拿严究，决不稍宽,其各循礼守法，勉为良民。特示右仰知悉。” 据此特示,有倡导好民风正风俗内容,又有具体禁令条款,促进民众遵纪守法,社会和谐。对今天新农村建设仍然有着现实意义,此碑刻具有一定的历史价值。该碑拓片文本已被市博物馆保存。还有100多年树龄的楠木树，是庙宇之标志。古庙的雕梁画栋,飞檐斗拱构架，庙内原有供桌尚保存。这些都是莲都历史文物。“福缘庵”之建筑，当地群众有一段富贵吉祥语:“五马落槽”、“三水归塘”意思即指五条山脉对准一处，三条水源流入吉地(郑地、庞山、葑垟、三条水)。“源头粉干担、庞山财主坛、下园锯板坛、陈村晒谷坛、上洋木杓担、夏庄多笋烂、木寮靠木坛”。反映了上述各村经济生产的特点与收入状况。抗日战争时期，庞山、夏庄一带于1942年、1944年曾是丽水县国民党政府临时驻地，一时成为丽水全县政治指挥中心，抗日的大后方。夏庄处于肩担步行的长岭山区，是交通要地，一条通京古道在此经过,因此夏庄古代前辈建造了木拱廊桥，夏庄“古廊桥”,始建于咸丰4年 (1854),重修民国31年2月，长28米，有8间木构长廊屋。此桥连通大小顺，景宁、福建、温州，对山区经济发展起了一定作用，是历史文化遗存。旅游者若到有关古村观赏，参观古民宅、古旧家俱、农具、生活用具，可以说古色古香的多。住农家旅舍，可享农家乐，品味乡土风味美食，又可熟悉民俗风情，体验农事活动。如遇上节庆的丰富文化娱乐生活更是其乐无穷。在山乡村居,虽有热闹之时,平日仍然多宁静;土地贫瘠，生活简朴,但山珍素食野味正合城里人口胃。尤其对文人而言是体察山农生活的好机遇,也是静心读书写作的好基点。故而古人有诗云:“莫嫌地瘠宜栽柏，且喜山深好读书”。这是此景区尤源村清代诗人尤宗价的亲身感受。其人有《映而稿》、《耕余类纂》、《历朝诗选》等著作，在清代有一定影响的人物。足见尤源村虽在高山头，但也出人才，是个有文化底蕴的村落。在夏庄、庞山、新村、葑垟、正岙、木寮等村传统文化也较为丰富,如民间戏剧、采茶戏、走马灯表演，庙会、节庆、婚嫁、贺寿、农事、剪纸、绣花、编织、竹艺、木雕及其它工艺美术的民俗事象, 民间传说故事、歌谣、谚语的传承,都有山乡特殊的文化内涵,值得好事者采集,值得后人发扬光大。游览古村落是当今城里人的时尚，从中领略古村风韵，也可丰富人们的精神文化生活。
  大山峰森林公园景区，游观内容诸多，其葑垟湖高山湿地、大山峰草海与双龙湖、库坑岩石梁五泄,岭头垟天狗思侣、鲸鱼搁浅、钟山绿海、猕猴峡谷风光等等,均格外迷人。除自然景观独特突岀诱人注目外,人文景观亦颇具山乡特色深受人们喜欢。整个景区山高地阔,环境绝佳,空气清新,气温和润。公园内建有大山峰山庄，旅游设施尚为齐全。在此，青山能涤目，林海好浴身，鸟语最舒心，宁静可养神。目前，大山峰森林公园是丽水市城区市民离开城市喧闹，回归大自然，享受生态美、寻求野趣、图得清静,远近适中、合乎理想的旅游观光、休闲度假区。
  (吴刚戟)少微山提起府城东南的少微山，已很少有人知道。即使中岸村的老农,也是一问三不知，仿佛它要在人门的记忆中消失。但从方志、载记来看，它是与处州历史最早发生关系、关系最为密切、文化积淀极深厚的一座名山。
  对于少微山的地理位置及其取名等，明万历七年(1578)何镗总纂的《枯苍汇纪》有云：少微山在巾子山东，郡应少微处士星，故名。旧祀少微星君于此,又名神仙宅。
  清《一统志•处州府山川》亦云：以郡应少微处士星，故山名少微，州曰处州。
  “少微”原是星座的名称，《史记》卷二十七《八书第五天官》就有“廷藩西有隋星五,曰少微……”的说法。它共有四星:处士、说士、博士、星大夫。其位置在太微星之西。古人多以星宿指配州、国的区域，称为分野。隋开皇九年 (589),我区地当少微星座，于是就把府城与好溪对面、南明山东面的山，取名为少微山。少微山,也就成了我区正式置郡后，最早赋予它以文化蕴涵的名山。少微星的第一星为处士星,我区就定名为处州。
  自晋朝至明代，少微山一直是我区道教活动的中心。清道光版《丽水县志》卷三,对此有具体的记载：少微山在厦河之南，旧有少微星君祠，以郡应少微处士星也。又有妙成观、紫虚观，宋（唐）高道杜光庭、章思廉辈栖真于此。石壁刻“素华处士张公之莹”八字，驳蚀过半，盖已古矣。紫虚观南曰“眉岩”，有章思廉墓，后人筑室岩傍以祀之，曰“神仙宅”,刘基为之作记。岩上有巨人迹十数，深入石理，莫明其故。
  县志中提到的杜光庭,是缙云人。青年时，他弃儒入道,曾栖真于少微山习仙修道。后来,竟成为既是唐、五代道教理论的集大成者,又是宋、元道教理论的重要开拓者。章思廉，名居简,以字行，遂昌桃源乡通仙里人。少业儒，以经学闻名于太学。原栖迹于遂昌紫极寿光宫，后来从师王清烈于紫虚观习仙修道。学《灵宝经》有得，动作与言语皆祸福所寓。南宋高宗曾遣黄门致祷，大书 “慎乃在位”四字授之。宋乾道丙戌（1166）,郡守钱竽迎章思廉于舍郡斋,思廉两月不粒食，惟日日饮醇酒。后端坐而逝，舁（抬、扛）至天庆观，八日后葬少微山眉岩上边。
  予乡有少微山……而常有神仙道士居之。在晋时葛洪曾炼丹于此，有遗井焉，今犹曰“葛翁井”。翁尝取水而浴丹者也。若叶静能、杜光庭、叶法善，皆郡人。
  （虞集《少微山紫虚观记》，明成化版《处州府志》卷之四）虞集是元代大都（首都，旧址在今北京市内）最负盛名的文人，曾侨居临川 （今江西抚州）,外出与病归都可能路过处州。他曾为少微山紫虚观写记,记中就提到“常有神仙道士居之”。他特别提到东晋道教理论家葛洪，曾炼丹于少微山，山上尚有遗井在焉。松阳叶静能与叶法善也曾在少微山习仙修道。对提高少微山声名,叶法善的影响更大。自曾祖起四代为道士，他常出入宫掖内庭，被尊为上宾。在佛、道两教中，其声望道术享誉天下。
  关于妙成观,清道光版《丽水县志》卷六有载：妙成观在少微山。唐建，名“龙兴”。宋治平（1064-1067）间，改今名。元至元二十五年（1288）重建，有春新堂、溪屏阁、豫章洞、天然图画亭、掀篷室诸胜。
  妙成观兴建于唐代，历史够悠久，比南明山的仁寿寺还要早。到了元代，它已有颇具规模的建筑群,且亭阁堂室皆成胜景。据《栝苍汇纪》云:丽水人刘云心,“学道妙成观，善琴工诗,精意元学”, “谢遗俱惠贫篓，平居无身外贸”。至正庚寅（1350）,年八十八，书偈而逝。刘基写有《挽道士刘云心》诗：少微山下葬神仙，白玉楼中迓翠軿。弟子焚香元鹤逝，天官肃驾紫鸾翻。
  缙云人施举，“学道妙成观”。永乐元年（1403）,年八十四坐逝。
  对妙成观的亭阁堂室,古人题咏甚多，兹节录于下：竹根露湿登山屐，沙际鸥迎渡水船。云气长留虚白室，丹光直上蔚兰天。
  （刘基《妙成观用何逸林通判韵》）最爱青山满目前，更怜亭榭俯清川。草深林霭迷樵径，花落岩扉点客船。
  （刘基《北亭用何逸林韵》）檐外鸟啼临水树，竹根人语下溪船，免葵燕麦春新地，茶屋棋窗物外天。
  （何宗姚《掀篷室》）云锁高亭十二栏，天将图画置丹寰。
  卷帘青露石根竹，开户缘分溪山上。花落淡烟流水外，鸟啼芳树夕阳间。
  （周野云《天然图画亭》）自然景物清幽秀美,经过文人用诗笔描绘,景物因诗文而显得灵秀；妙成观建筑富丽堂皇，因居有神仙高道而彰显灵气。
  紫虚观也有其演变与发展的历史：天宝二年（743）,建紫极宫，寻（不久）改真圣观。宋治平二年 （1065）,改今名。有真人堂，塑钟（离）、吕（洞宾）二像。元至十四年 （1277）,观毁像不坏，十五年重建。有晚翠楼、来鹤亭，留舄亭诸胜。
  （清道光版《丽水县志》卷六）前来紫虚观修道的,亦不乏其人,有的竟是相当知名的道士：其南曰“少微”之山，是为栝苍洞天，有观曰“紫虚”。紫虚之山水清奇幽邃，瓯栝间无与为比。自唐宋以来，神仙钟离、先生吕洞宾皆尝来游。而章思廉、徐泰定即其观之道士也，皆以羽化去，其事迹显著……观之南有山曰“眉岩”，章先生羽化之后，葬其冠舄(鞋)之所也。今道士梁惟适及其弟子王有大,每至其所必徘徊兴感，嗟先生之绪不续，故于岩傍作室，以邀先生岁时致享祀，而以“神仙宅” 名之。
  (刘基《少微山眉岩神仙宅记》，明成化版《处州府志》卷之四)钟离、吕洞宾，均为唐代人，俗传为神仙,曾飘游各地，也来过紫虚观。徐泰定，字虚寂。宋开禧(1205-1207)间,居松阳观行庵，曾遇双笛道人吕洞宾授诀赠笔。此后随意作水墨山水，遂如素习。八十余，端坐而化。此外，乾道 (1165-1173)间的保冲大师葆真，遍游名山，归终于紫虚观。淳祐 (1241-1252)间的叶光大等,都是紫虚观的高道。元代的吴梅涧，在紫虚观师从叶邦彦，后领袖教门垂五十年,与刘基成了忘年交。
  紫虚观一带的地貌物特点，虞集也作过勾勒：盖其地去州城数里，四山隆然，中窊若盂，观之正殿在焉。西北两水合注于前而去，盖胜地也。
  (《少微山紫虚观记》，明成化《处州府志》卷第四)刘基则以“山水清奇，瓯栝间无与为比”来赞誉。
  周伯琦写有《紫虚观》诗：少微山上紫虚宫，峭壁悬崖逼太空。处士衣冠闻昔日，仙人环佩挹高风。云梯路窅青林合，丹井源深碧浪通。绝顶真疑香案近，蓬莱在望翠笼葱。
  刘基则写有《紫虚观用周伯温韵》诗：少微山直太微宫，山下楼台起半空。丹井石床缠地络，琼窗翠户出天风。此外，王寿、王伯衡、胡深等都有步韵之作。王伯衡诗云：神仙遁世多陈迹，学士题诗有古风。
  泥像不随朱火变，瑚楼疑与紫微通。
  它们共同赞美少微山紫虚观一带的山川形胜。
  刘基还写有《题紫虚观道士晚翠楼》诗：晚翠楼子好溪南，溪山四围开蔚蓝。
  微阴草色尽平地，落日木杪生浮岚。
  岩畔竹柏密先暝，池中芰荷香欲酣。
  闻说仙人徐泰定，骑鸾到此每停骖。
  诗作勾勒晚翠楼的地理形势，描写楼四周的幽美景物,再用仙人停骖来烘托紫虚胜景的诱人。
  紫虚观之南，有一峰巉然挺出者为“眉岩”，曾有章思廉墓与“神仙宅”。
  宋濂《神仙宅碑》有云：尝作亭墓前，坏于风雨，道士王有大……归与其师梁惟适谋，自墓左开曲径一千余尺，直至岩颠，诛榛剪荆，造祠宇七楹间，名之曰“神仙宅”。中祠处士星及仙翁诸像，东室曰“芸香”，藏书其中；西室曰“桔乐”，为娱乐奕棋之所。宅之前二岩拨起，其蟠若龙, 其踞若虎，各构亭其上，左曰“来鹤”，右曰“留舄”，而山之景愈胜矣！经始于元至正丙午(1366)春三月甲子，落成于其年夏六月。
  (《宋濂全集》，浙江人民出版社,1999年版)碑文介绍“神仙宅”建造的经过，及其建筑的规模、室亭的名称、建宅的起始与落成时间。从碑文可想见 “神仙宅”亦颇具规模，也有一个建筑群；龙蟠虎踞之地，为形胜绝境之所。
  回眸历史，我们自然会承认:少微山的开发要早于南明山几百年;当年的自然山水和人文景观也远远胜过南明山。“山不在高，有仙则名。”少微山因长期有道士活动，曾积淀了深厚的历史文化，物别是道教文化，它也就名闻遐迩。
  然而物换星移,世事沧桑,经历无数次的更朝换代，频仍的战火洗礼，岁岁年年的风雨侵蚀,权力加上无知的“开发”，少微山的自然山水已受到人为的严重破坏,人文景观更是荡然无存。据说抗战时期这里建为盐厂,山下溪边成了水运码头。这有一农家厅堂中留存的120斤秤锤作证,上面铸有“民国十八年九月,温处瓯盐运销处厦河总盐栈法码”等字。如今，中岸的古稀老人只记得村东一片平坦的桔园，俗呼为“大殿基”，可能是少微星君祠废址;再往东高坡上输电铁塔处更大的一片平地,解放前建有驼背庵，俗呼为“上佛堂”,香火一直旺盛,大概是紫虚观旧址;俗传下坡处有洞,有可能是豫章洞？西南边公路上方，有_凸出的岩石，远望若眉，是否就是眉岩?但已不对称;岩下陡坡, 难觅章思廉墓和神仙宅旧址。紫金大桥西南环城路南侧原有妙成庵,原来规模颇大，莫非是妙成观旧址？现留的妙成庵已变小,但旁边有一口小井,还可见证历史。
  前往少微山的历史文化寻求，颇使人大失所望。2006年初惊闻:紫金大桥合拢后,富岭要造直通市区的公路，计划要将少微山炸成两半,这更使人担忧:少微山这座与处州历史发生关系最早、两者最为密切、文化积淀极深厚的名山，不久将在人间蒸发，从地球上永远消失。解放初龙泉的拆塔事件，上世纪60年代缙云仙都问渔亭的炸岩开路,“文革”摧残文化的所谓“破四旧”,1978年的拆去古城墙等,教训已够沉痛，难道我们还要去重蹈覆辙,去搞“建设性”的破坏吗？那样,我们将无法向后人交代，且会落得千古骂名,甚至成为历史罪人。
  后来,市政府采纳钟爱文化遗产的学者和广大群众的建议，保留了少微山，富岭直通市区的公路改为穿隧道而过。这是十分明智的善举，顺应了民心，尊重群众的历史情感。我们还企盼的是有朝一日，能重现往日少微山旧貌，再彰显其昔日的辉煌。
  （赵治中）灵山灵山，亦名马头山，原名灵鹫山，位于市区东北部，距市区约十公里。山不高,海拔约191米，青山环抱，层峦叠翠，山色幽致，好溪之水环其前。清道光《丽水县志》记载“灵鹫山，在县东二十里,与鹑鸩山相对,好溪环其前,层垮峙云，重阴被水,霜旦晴初,尤极幽致。中有灵鹫禅院。宋绍圣中，郡守刘泾建溪雨亭其上，山南有元祝梅所墓碑”。这里交通便利,330国道二线从灵山南北山麓夹绕，城区8路公交车可直达。
  灵山南侧山麓的现为莲都区岩泉街道办事处所辖的堰头村，有我市著名的始建于唐代的好溪堰,村因处于好溪堰的源头而得名。唐宣宗大中年间 （847-860年）,括州刺史山东临淄人段成式主持创建了好溪堰。好溪原名为恶溪,人们为纪念造福于民的段成式,将恶溪改称为好溪,并一直流传至今。现在灵山东南隅建有一段公亭，就是为纪念唐宣宗大中年间处州刺史段成式而建。
  明万历间，诗人曾友颜（祖籍生平不详）用诗《灵鹫山八景》赞美了灵鹫山的优美景色，八景分别是溪雨亭、留云坞、落泉渠、半月池、突星岗、九曲岭、五方坪、红鞋岩。溪雨亭，是北宋处州太守刘泾在灵鹫山所建，留有诗词一首。刘泾，字巨济,号前溪,简州安阳(属四川)人，北宋熙宁六年(1073)进士,绍圣三年(1096)任处州太守。
  溪雨亭尘土孤城空自忙，不知精舍早秋凉。
  林间曲折磬三里，天上金光月满堂。
  净饭打鱼刳老木，寒灰添火熱茗香。
  鹑鸠山脚溪声好，流入人间雨意长。
  灵山对丽水人是特别熟知的，除有好景观外,更因该山建有灵山寺而名声远扬。
  灵山寺具有悠久的历史，曾多次修缮或改名。据《明一统志》记载:灵山寺，为五代时建,旧名灵鹫。清道光版《丽水县志》称:灵鹫寺,始建之年无考，有元至元二十六年(1289)重刊宋淳熙四年(1177)碑。现据相关史料考证,它始建于东晋大兴三年(320,即汉光初三年),北周建德三年(574)因大火焚毁, 唐朝贞观六年(633)重建灵鹫寺，定名为灵鹫禅寺。宋太祖赵匡胤建隆二年 (961),僧人，剡州丹城人祝生修缮了寺宇并新建观音堂,将灵鹫禅寺改为祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我国南朝的名僧僧佑,勤业兵法，精于儒学。南唐昇元中得举人，官婺州节度使,不从委压之旨，逃隐处州灵鹫禅寺，曾遭到御林军不断的追捕,十分危及之时,被迫剃染出家，才得生安宁。后逐渐趋持平静,就勤学三论,从中悟出佛理,顿生禅心，并乐意将传经送佛作为自己的事业。建隆二年(961),被众僧贺举为寺主,淳化三年(992)圆寂，年寿七十三。
  北宋时,灵鹫寺是一个发展扩大的鼎盛时期。僧人祝生卒后,其子祝君继承了祖业,被全权授予修缮寺宇。当时提倡释道联理安天下,佛道两教旺盛, 祝君扩建了大雄宝殿和禅房，又将剩下银两购买了寺宇周边的沈氏山林千数亩，赐于寺院管辖，寺院规模进一步扩大，深得众弟子的人心，后顺众僧伲推举，继出住持，并改祝生寺为祝山寺。祝君，剡州丹城人, 祝生之长子，世家学儒，学业兴盛，时有敬老之举，俗称丹城孝子。由于其父是从官位上逃隐出走，建隆三年 (962),祝君一路寻找父亲，最后在处州灵鹫寺寻得，后随父开始学三论，精勤律部戒法, 能讲善辩，众僧多为钦重，倾得弟子之见。宋明道元年(1032)圆寂,年寿九十八。当年，再一次修缮并扩建了禅房，并恢复了灵鹫禅寺名称。
  南宋嘉定九年至十一年(1216-1218)在大雄宝殿前建有四座石塔，四座石塔塔铭在《栝苍金石志》均有著录,称为嘉定间比邺所为,并称“辞皆一律案(按)六朝人造像，或铜或石,多有唐时建石幢刻尊胜陀罗尼经,遍天下佛寺，此起石塔同一义也……”。由于1961年为服从瓯江水电站建设需要，石塔被迁至云和县，水电站停建后,运回丽水城竖立在万象山公园小栝苍山南园遗址西侧岩石上，灵鹫寺石塔现为省级文物保护单位。
  明洪武四年(1371)扩建了东侧平天圣母殿及道房等设施，明万历年间曾任处州通判的浙江青田人刘世懋(字德昭)曾写诗《灵山寺》一首,明代曾友颜在游平天圣母殿时也曾写诗，记述当时的面貌。灵山寺
  一宿灵山寺，云房古木深。
  松风随枕落，竹色入窗阴。
  妄绝意无梦，空明自见心。
  觉来还起坐，微月照西林。
  （明刘世懋）游灵鹫山仙姑殿
  一经入秋林，萧然万籁侵。
  岭头环暮霭，殿角杂鸣禽。
  泉落参禅味，堂空感客心。
  惜无王谢辈，访胜共登临。
  （明曾友颜）从《明一统志》中对灵山寺的记载和明万历年刘世懋《灵山寺》的诗中得知，明代己将灵鹫禅寺改名为灵山寺，并一延续下来。
  在灵山寺的山南，曾有一块元代墓碑，清道光《丽水县志》记载“……山南有元祝梅所墓碑”。祝梅所，真名叫祝子和,丽水人（莲都）,年幼时就好交朋友，并对朋友很友善,“以孝友著称”,长大后,励志仕途,曾在淮浙一带为官，“士大夫重其文雅，争延致之。”回到故里筑室时，在门外挂了一匾,曰“梅所”。祝子和平时喜欢藏书看书,谓“皮书万卷”，经常“与宾朋觞咏其中”。元至正五年（1345）卒。现墓碑己佚。
  1998年，灵山寺在新建“历代帝皇馆”时，挖到一座古墓,8月14日，经丽水市博物馆的发掘,一座保存完好的法棺（俗名“和尚缸”,是寺庙住持僧圆寂坐化的一种殡葬方式）出土，法棺通高约1.5米左右、径约1.00米左右,内有骨骼和陪葬贝壳。据一位有心的老学者考证，疑为唐朝的法冲。法冲，陇西人，李氏，字祛悦。初与房玄龄友善,官鹰扬将军, 母殁,始读涅□经,顿生禅心，遂弃官剃染,从慧暠学三论,得其神髓,善能讲说,而一以叁访为务，栖泊无定，后玄龄既贵，作书诏之，不从，贞观末，至京师,会玄奘三藏,俗请不许讲旧翻诸经,冲谏之曰:君依旧经出家，若不许宏旧经，君可返俗，更依新翻经出家，方许君意。玄奘乃止。法棺（即“和尚缸”）的沿口下方，约腹部位置,贴塑牌坊形的门楼一个。
  现今，灵山寺已经成为丽水一处重要的宗教活动场所，并成立了相关的管理组织，以灵山寺为中心的灵山寺风景区，得到了进一步的规划和发展, 共有建设面积1-5万多平方米。先后在景区内修建了亭台楼阁等20多处, 有大雄宝殿、天王殿、观音堂、祖师殿、藏经楼、八卦厅（八角殿）、平天圣母 （夫人殿）、胡公殿、罗汉堂（五百罗汉堂）、三宝殿、阎王殿、地藏王殿以及关公殿、弥勒佛、历代帝皇塑像馆和包公殿（清正廉明）,有纪念段成式的段公亭,还有憩雨亭（原为溪雨亭）、望城亭、思贤亭、灵山亭、燕云亭以及灵山禅寺石牌坊、钟楼、鼓楼，并仿原灵鹫寺石塔另建了四座石塔，以及十二生肖石雕像等，还有高文化品位的诗词廊、办公楼会议室、招待所、食堂等配套设施。
  马头山好溪游泳场是新近开发的供市民休闲之处，它是一个利用好溪堰大坝拦截的水形成的人工水湖,附近并有绿草地等休闲处,还有农业田园和花果园可观光。
  随着丽水城区发展规模的不断扩大，灵山风景区离市区越来越近,已经越来越显现出其功能区块的优越，它是深受丽水人民喜爱的一处旅游休闲之地。
  （江永强）天堂山天堂山地处莲都区东部山地，群山环绕，绵延起伏，风光秀美，自然古朴,生态环境优越，是个清静的仙境、休闲的天堂。
  天堂山，称天堂洞山，亦名玉峰山。位于丽水市莲都区东部的黄村乡境内，西临丽水市区紫金街道办事处地域,东北环黄村乡，南与青田县舒桥乡交界。距丽水市区约17公里，从丽水火车站经水东村、下叶村公路去天堂山仅有十公里，约20分钟可达。它属莲都区一个重点风景名胜旅游休闲之地。景区群山高低不同，山体平均海拔约850米,天堂山最高峰海拔为1013米。天堂山风景区已纳入重点保护和建设规划，现正在开发中。
  天堂山景区风景名胜点主要由两山、一湖、一道、一溪以及相关的自然村落、田园等构成。
  天堂山是栝苍山脉西支脉褶皱山系中的背斜山峰，有绵绵峻岭。东北部形成山岭，山势较陡，西南部山体较平缓。山林茂密,植被丰富良好,百合花、杜鹃花、山茶花、紫荆花等野生花卉满山遍野,竹海幽深宽广，柏树林连片，冷杉群林木参天。山顶上天堂坪，天池:有封泥数亩，践之则陷。山下有个蛰龙洞，洞左有穴,风自洞中出。洞右有田驮古庙,庙小神灵大,往昔人们祷雨随应,认为可抗大旱解救灾难。天堂山是座神秘之山,传说这里曾是座活火山，山中之洞穴为出气孔，山顶天堂坪是个火山口，不知已历经有多少个亿万年了,许多奥妙值得探索研究之。连尖山，与天堂山南北对峙，主峰海拔高993.6米，略呈方形，比天堂山稍低，其山峰向东西两侧延伸形成山岭, 南部山势较陡，北部较为平缓。山间林木葱茏,环境清幽,与天堂山相互映衬。
  天堂湖，属高山湖泊，座落在天堂山与连尖山之间的山岙地带,湖面海拔高达810米，水域面积约35亩，湖岸曲折，呈长形,状似变形天马在行空。湖泊生态良好,在天堂湖北岸天堂山南麓有座观音庙，原名云灵寺，曾改建为丞相祠，原是一进围合建筑群，背靠山体，面朝天堂湖，庙前有十八口古井遗址, 现存一口古井完好，可见曾经历辉煌。传说观音庙后有条山路,是条天堂之路,只要善男信女对观音菩萨虔诚，多积德行善、常做好事、乐于助人，可经天堂路少走弯路径直飞升入天堂。庙的历史悠久，长年失修,虽破旧不堪,但古寺风韵犹在,只要修复原貌,仍然是一处有价值的人文景观。位于天堂湖周边是珍稀高山湿地，总面积约有75亩，宽窄不一，最宽处达50米,长满茅草、芦苇等植物。天堂湖是天堂山景区最核心、最美丽、最迷人的地方。
  瓯栝古道，是温州古代通往京都的重要交通要道，距今约有2230年。瓯栝古道始于秦汉时期，秦始皇二十六年（公元前221年），秦军开辟了一条从江西余干水（江西信江）越武夷山入闽境浦城逾柘岭经龙泉到丽水，沿瓯江至温州的通道。汉惠帝三年（公元前192年），立骑摇为东海王，建都东瓯（温州）,此道为东瓯国西通汉都长安的大道。秦末汉初，东瓯王率军从鄱阳令吴芮助汉灭秦,及秦亡后又助刘邦灭项羽,都经此道。唐高宗上元二年（675）于永嘉置温州，唐德宗贞元二年（786）各地普设驿站，栝瓯古道成为杭州经睦州、婺州、栝州至温州的重要驿道（亦称官马道）。宋代对此道进行过修缮,龙泉青瓷除走水道外，也有经此道运温州港口集散。瓯栝古道全程270里，处于丽水县境内25里。其油竹坑村至下叶村路段，处于天堂山景区中部，经天堂湖南岸穿越整个景区。古道蜿蜒曲折，古朴依旧，风景秀丽。因古道历史悠久，留下的遗址是可宝贵的文化古迹,如石屋、休息凳,就在天堂湖南岸的瓯栝古道旁。石屋为单间石砌墙建筑,木构屋顶。现已破败不全,若加以修旧如旧,复原本来面貌,有极深历史韵味，在景区无疑又是恢复一道亮丽的风景线。
  秋塘溪,俗称秋塘坑，位于景区西北部，景区中的一条清溪,发源于天堂湖,为好溪的重要支流。沿溪风光秀丽,具有巧夺天工的自然曲线美。流水淙淙,山涧鸟语和鸣,两岸自然生态变化多端，其溪流的滨水天然景观带与瓯栝古道的人文古迹景观带,相依相托为景区增辉不少。
  天堂山景区的主要自然村落，有下叶村、油竹坑村、陈坑村。自然村落座落在平缓的山岙中。彼此保持一定距离，散落有致,有道路相通，构成三角形状态。
  下叶村，座落在天堂山景区西部入口处，交通条件较好,是理想的景区旅游综合接待服务区。下叶村有区位优势，村口是景区交通的枢纽,重要入出口;村前有条溪坑绕过,两岸景观特美;村里的自然街道东头正是瓯栝古道的入口处;下叶村溪边东侧是村居民房,有农村自己的特色;村南侧有片大竹园，与陈坑村竹海连片，是个翠竹景观园。
  油竹坑村，在景区东部。该村周边山林植被、自然景观别有特色，并有瓯栝古道的界碑,则古道上的理程碑与地界碑,这是古道人文景观之一;村前有咼山梯田，村后有大片油竹林；村旁有深谷溪流,有古柏、大枫树,可让人试围。等等村落风景,犹似世外桃源,天上仙境。如果通过适当的整治、改善、建设一些游乐设施,将是丽水市城郊的最好的休养、疗养、健身、养生的疗养中心,休闲的天堂。
  陈坑村，这是一个茶字当头的茶乡，座落在景区北部。村前村后有成片竹林、茶山与油茶林、茶花，在这里飘溢着天堂茶香。另外，自然的农业田园里有各式各样农作物，可以观赏。在此既可以品茗茶香,又可以品尝农家菜, 农村特色食品,享受农家乐。这是天堂山景区的又一个宜于闲憩、野味甚浓、保持原生态的好地方。其它景观还有桃花潭、桃花园、茶园、丘陵、峡谷、溪涧、竹径、林海等等。
  天堂山景区景观，具有自身的多样性丰富性、别地的差异性。高山美景、高山湖泊，高山湿地、山涧溪流、古道、古庙、自然村落、田园茶园、竹林幽谷、松杉林海等等皆有特色,不仅环境优美，四季有景，而且空气清新,气温舒适。凡来游观者往往赞口称绝，流连忘返。
  天堂山的壮观、伟岸、神圣、秀美;天堂湖的冰清、纯净、神韵、诗意;瓯木舌古道的坚韧、悠长、神奇、古朴;秋塘溪流的野性、波折、灵动、放荡;民俗村落的原始、淳朴、自在、和谐。所有一切，皆给人们留下难以磨灭的印象。这是山、水、村、田，自然有机组成的风景画图,而且原生态保持完好。其观赏价值与品位都甚高,被誉为:人间天堂、休闲胜地,真正名不虚传,值得旅游观赏品味。整个景区的自然与人文景观、宗教文化、民俗风情、历史科教、哲理美学等内涵,值得予以寻根究底。
  现今，莲都区政府与相关部门，已编制了保护与开发天堂山景区总体规划。规划范围在黄村乡内东起油竹坑村,西至下叶村;北靠陈坑村,南接青田舒桥乡交界。主要包括天堂山,连尖山、天堂湖、观音庙、瓯栝古道（景区内路段）、秋塘溪;油竹坑村、下叶村、陈坑村及其田园、山林自然生态。景区南北约2.2公里，东西3.4公里，总规划范围5平方公里。同时将限期开发建设四大区块:天堂湖原生态核心区；下叶综合服务区；油竹坑休闲疗养区；陈坑茶香体验区。规划全面实现之时，天堂山景区将是丽水市人民在城郊最为理想的风景名胜区。
  （吴刚戟）大梁山大梁山景区，目前是尚未开垦的处女地，属莲都区城郊一主要山峰，其自然景色可与白云山相比肩。由于山势陡峻，道路崎岖，多羊肠小道，行旅十分艰难，故而上山观光的人廖廖,知其名不识其真面目者居多。其实大梁山景点可观,不过无限风光在险峰,只要肯攀登,游览大梁山决不会枉然。
  大梁山，位于丽水市莲都区富岭街道办事处管理范围内，原属富岭乡，因丽水市城区扩展，跨瓯江大溪向南明山以南推进，富岭乡改制为富岭街道办事处。大梁山为丽水市城区的东南屏障,与青田县交界，离莲都区府驻地10公里。大梁山有五大山峰相连一起，气势雄伟，是个天然的屏障。左右五峰交峙,迢递相望。其中峰最高，海拔868米,云雾缥缈于山峦，好似尖峰戳破了云天。《丽水县志》卷三（清道光二十六年刊本）记载:“大梁山，在县南二十里，又名南屏山，其南为青田界，大梁之水出焉。山径屈曲逶迤，幽胜相引，山半有亭,下临清泉，上荫秀木,行李所经,徘徊忘返” 。大梁山主要景观名列其下。
  北龙洞景观：古人云:“水不在深,有龙则灵”。大梁山有南北二龙洞，南龙洞在青田向,大梁山南侧。而北龙洞在大梁山主峰（中峰）北面，在张□林场驻地（原一古庙旧址）西侧不远处,约海拔750米，山腰之山涧中。古庙旧址藏于一片竹林深处,在一个山坡上，庙颇有规模，四围合一进，供什么庙神尚未考证,不知其名，但在竹林内有一块岩石上刻有“太古”两字。传说在大梁山有太古洞，是道家讲道传术的神仙洞宫。这是道观吗？谜底待解。前往北龙洞还要越过一个山湾,再沿陡崖小心攀登一段险径才能到达。北龙洞十分神奇,有龙井,水不深，是口清泉小井,水质清澈甘纯冰凉。洞内幽深,中间有许多石块，爬行探险也难以深入其内，传说此洞与青田向大梁山南龙洞相通。只是传说,但未能证实。洞口高宽约有五六米，嶙峋凹凸不平,形态怪异,酷似一个巨龙之头，多麟角、张开龙口。其傍悬岩壁上有摩崖石刻，字体为古老篆体,共四个字:“衔五色石”。往洞口顶部看，真衔一块突出的长形巨石，五色花纹，斑斓眩目。县志上记载:其渊有索澄亭。先人向龙神求雨而建立，祷雨辄应。民间有传说，大梁山一带，有一年大旱,田地龟裂，农作物枯萎。大梁山人知道余庄法师有两位高徒——顾氏兄弟俩,法术高强,就请来大梁山北龙洞捉龙抗旱。兄弟俩同意带来宝器捉龙抗旱，但事先交待大梁山人在龙洞外要敲锣打鼓七天七夜，才能将龙捉往。因为龙已成怪，如果作怪洞会崩塌下来,葬送自己性命。兄弟俩到洞底与龙怪搏斗了六天六夜，最后把众妖杀尽，将龙怪捆住了。到第七天夜里，兄弟俩才到洞口，人们知道兄弟俩已把龙怪捉上来，但尚未走出洞口，大梁山人一时高兴忘了继续敲锣打鼓,龙洞当即塌下来了,兄弟俩就被压在洞里。大梁山人自知有误,后悔万分,为纪念顾氏兄弟俩就在其旁建庙塑像。余庄人看大梁山人十分尊重余庄人，就将自己女儿嫁给大梁山人，人们就呼顾氏兄弟为“姑父”。后来,大梁山人遇到干旱到龙洞前喊:“余庄姑父,快下雨救人” 。老天马上就下雨了。雨水下得过多过大了，又去洞前叫:“余庄姑父，水快要淹死人了,不要再下了。”雨即停止。大梁山人,从此就将北龙洞当作神灵来崇拜。但该庙早早已毁,旧址难考。此北龙洞天生在悬崖峭壁上，要达此洞,必有不畏艰难险阻的决心,不到长城非好汉的勇气。从大梁山脚村旁游步道开始攀登,沿羊肠小道缓行,约一个半小时才能直达，中途稍息几次即要两个小时。登上张垵林场古庙旧址与北龙洞,景致确实幽雅，才能体会“无限风光在险峰”之要义。北龙洞前方不远处，有个山谷，长着多株自负的苍松，苍郁葱茏，特别有一株古松冠高身粗，可让人合抱试围，干枝坚硬、挺拔苍劲，可谓不老松。在大梁山北龙洞西北侧，还有一处奇观，有一条约有30米长的瀑布悬挂山川间，从苍松翠竹峰峦上飞流直泻，好似银河落九天，无比壮丽奇妙。
  大梁渠源头景观：大梁渠象仙女柔软的漂带缭绕官岩、观音岩、南明山景区，为丽水市城区景观带增加了生态流动风韵。其源头出自大梁山。大梁山较大山坑水有几条，一是下张、二是张垵、三是大坑口等三支,汇成大梁渠流经官岩、观音岩、南明山脚前，经牛岭头注入瓯江大溪。三支坑水的源头为冷水窟、尖山丘、岙头、大元号、大山坑龙潭、清水塘等。冷水窟村在西山岙里，有股泉水,久旱不涸，夏季清凉，可避暑。尖山丘也坐落西山岙，村前有山头，山顶突兀,村旁有大丘田，因名尖山丘。在尖山丘南侧，有“之”字形山涧溪水沿山沟盘旋倾注而下,遇断崖跌落成瀑入潭，瀑布落差约15米,与潭旁交错散布的巨石击溅成飞雪玉珠，雅称银龙喷雪。这是大梁山景区迷人景观之一。岙头村居中山岙,村北有座山头，故名岙头。邻村陈岙也座落山岙，村旁有棵古樟树，故名陈岙。这两个小山村别具特色。大梁山脚村、大元圩、乌里凸都是个中岙山村,清溪流水绕村过,乌里凸村形象鲤鱼头,称乌鲤头,各自然村环境特清静似幽雅引胜。望京头、白角山、松山岗村处于东山岙、东山岗，风景如画。清水塘村位于山地，在大梁山东麓大坑口林场范围，属于高山村落，海拔500余米,周边多油茶树,油茶花开之时尤为美丽,村边有泉水塘,水澈见底，故名清水塘。村头风景大树格外招人注目喜爱。这里是个清凉世界，山高地宽,视野开阔。而且是个畲族村,在此可以体验畲乡民俗风情。
  胡村镜湖景观：胡村镜湖,处于前垟村西南隅,在大力岗自然村旁,大力岗村位于山岗上,多种板栗树，故名大力岗。湖不远处有个法兴寺村，是个山丘，村以寺名。据丽水县志记载:法兴寺,在县城南十里，五代汉乾祐二年建(949)。胡村镜湖，原名为胡村水库,规划库区原胡村拆迁，名称取之。1975年1月建成，集雨面积1.42平方公里,粘土心墙坎高25米，水库面积约17公顷，库容144万立方米，可养鱼面积121亩多，灌溉面积4000亩。因为库水明清如镜，故名镜湖。湖岸岛屿列布,岛上遍地果木绿树,湖岛成为绿屿。湖的西北又有青山竹林拱围，镜湖风光美景在蓝天碧水映衬下,更富有诗情画意。镜湖属大梁山景区西北隅的旅游最佳景观。在此可以游湖,垂钓度假休闲,亦可进行写生绘画、摄影、采集畲乡民俗文艺等艺术活动。在镜湖不远处，大梁山西麓的山根村，正位于大梁山脚，故名山根，是个古老的畲族村。与山根相邻的畲族自然村还有五亩头,沙旺、尖岙、犁头尖等,这些村原属龙江乡,现属水阁街道办事处，都在大梁山一带，是体验畲乡风情，到畲乡品味农家乐的好地方。自然风景别具一格，这些村都以地形村貌取名。在民国时期有德国民俗学家来山根采风过，在上世纪九十年代中日两国江南农耕民俗文化考察团亦曾多次来考察调研活动。这里举行的畲族山歌演唱会与婚嫁仪式表演活动,深深吸引着中日民俗专家学者眼球，并在畲乡与畲民同欢乐，受到畲民热情招待,离别之时还依依不舍。
  凉龙壁景观：凉龙壁位于大梁山东麓与青田交界处,在大坑口林场区划片，凉龙壁是块硕大的悬崖峭壁。悬崖上长满龙须草、岩麻，并荆棘丛生，高不可攀,只能仰头叹为观止。据说崖壁下有个小殿，名为凉龙殿，殿壁上画雷公扇风行雨图。其旁有一天生的大岩石，白白的光溜溜的，人们称白鹤石。该殿已不复存在，年代久远遗址也难考证。民间传说却尚流传,传说大梁山下畲族山村,有个勤劳善歌的青年好猎手，姓雷名勤，通称阿勤。他有一手好武艺,箭法高超,打猎百发百中,畲族山歌也唱得好，畲乡有婚嫁爱请他当行郎(男歌手)对唱山歌。他很讲孝义,对自己70多岁的老娘很孝顺。在大旱之年,为老娘度饥荒,有一次上大梁山挖野菜打猎，在大山深处遇到悬崖峭壁上躺着东海小白龙，看他因天气闷热喘不过气并捆绑着不得动弹。问明因由，得知小白龙逆天行事受惩罚。小白龙求阿勤解救他,但阿勤有条件,小白龙必须为大梁山降雨解救灾民。阿勤用所带的箭当即戳破自己手臂，让小白龙吸吮鲜血,养足力气挣脱了枷锁，可小白龙用力过度全身发热汗流满面，无力上天降雨，要求扇风送清凉,但只能扇风两次、降两次雨。如果阿勤要第三次扇风求降雨，自身难保命，将被天神点化变成白鹤。阿勤用头上的薯帽帮小白龙扇风两次,小白龙均两次上天翻云降雨,大梁山旱情基本解除后，山村百姓欢天喜地。然而村民们眼看庄稼将成熟，仍然祈天再降雨以保当年好丰收。阿勤明知忠孝难双全，为保山村能获得好收成,不顾老娘晚年生活,再次上山向崖壁上小白龙扇风送凉,小白龙再次劝告也不成。阿勤重大义为保全村民幸福生活，第三次用头上箸帽为小白龙扇风,小白龙被阿勤一心为民的精神所动，再次上天驱云降雨。结果大梁山山村在大旱之年全获丰收。阿勤却被天神点化为一只白鹤飞上天了。为答谢阿勤为民救灾自我献身，村上青年人都认阿勤老娘为亲娘，并终身供养她。村上百姓还在山上那块崖壁下建造一个小殿以示纪念，敬称雷勤为雷公,名为凉龙殿,俗称雷公殿。这就是传说的凉龙壁现实景观。那块白鹤栖息过的石头被称为白鹤石。
  大梁山景区，神秘、神奇，不仅因为有人与龙斗、龙求于人、人求于龙等传说,而且确实是藏龙卧虎之地。除有龙洞、龙潭、龙瀑景观之外，尚且有卧虎石、大猫洞、虎头山等奇景。大梁山除松屏列翠、竹林幽胜、峰峦云烟缥缈外,另有油茶满山，柑桔满园，荷莲满川，花红柳绿。在景区内有口福者还可尝到朝廷贡品处州白莲，国王、总统爱吃的小木溪枇杷呢。总之，大梁山景区山上山下，处处皆景，未被开垦的处女地景观，却最具自然、生态之美。
  （吴刚戟）巨溪三岩寺巨溪三岩寺,为莲都区著名风景名胜区，同“岩壑幽胜，栝苍第一”的浙江风景名胜东西岩景区遥相对峙。距离丽水市区17公里，公路畅通,交通便利。原属巨溪乡，现并入太平乡,在太平乡境内。巨溪三岩寺景区位于样后村西面山区，西南与老竹镇永丰毗邻,其北有形如坐地狮子的天师楼山护卫, 东有巨溪缭绕。景区有:天师楼、胡公洞、石大门、马鞍峰、神龙峰、穿心洞、赤湖等诸多景观。三岩寺景区是未被开垦的处女地,刚柔相济，美若天仙,风姿迷人。奇峰丹崖、绝壁怪石、深涧幽谷,洞穴棋布、云雾浮岫、碧水傍依等等, 其天然景观，神工鬼斧，错落有致,妙趣横生，凡游者流连忘返。
  三岩寺，为景区内核心景观，其山峰海拔723.8米，属景区内最高处。三岩寺雄峰挺拔、壁立干仞，峻峭怪伟、洞壑幽雅。半山腰有神奇的胡公洞著称于世，其天然岩洞，与天师楼相对应。胡公洞深20米，洞宽平均约30米，洞高3米。洞内建有胡公殿，正殿设胡公神像。胡公名则、字子正，永康人氏，生于北宋乾德元年,卒于宝元二年(963-1039)，北宋进士,官至刑部侍郎,获准致仕，封授荣衔兵部仕郎。胡则有功于国，造福于民，因而“生当侯封,死当庙食”,赐封胡公大帝，成为地方神祗。在处州丽水有多处胡公殿，巨溪三岩寺胡公殿是其中之一，并有胡公显灵的传说，流传既多又广。因三岩寺有胡公殿，其洞故名胡公洞。
  胡公洞曾是工农红军指挥部，三岩寺一带是工农红军所建立的革命根据地。1930年夏，在曳岭区的普爱、样后、曳岭脚、赤坑及雅溪区的西溪、泄下等地都有农民武装游击队，号称红军，提出“打土豪分田地”革命口号。其中曳岭的潘初二（潘成波）和雅溪朱生民领导的一支三百余人的队伍最为英勇。在三岩寺和样后一带这支队伍于8月28日开赴宣平高水，与中国工农红军十三军浙西三纵队南营红军会师。随后进入曳岭一带开展武装斗争，攻占国民党曳岭区公所，沉重打击了当地的反动势力。当年9月15日，地主恶霸勾结国民党省防军袭击红军驻地三岩寺。红军与敌军进行了殊死搏斗，浴血奋战。在敌军大举围攻下，因敌我力量悬殊太大，大队长潘成波等30余名红军战士当场倒在血泊中。副队长朱生民等几十名红军战士退守胡公洞进行顽强抵抗,敌军放火焚烧,疯狂追杀,朱生民带领的红军战士在夺围中也全部壮烈牺牲。朱生民夺围也被捕，后押送永康英勇就义。为纪念红军革命先烈,后人将胡公洞亦名红军洞。1988年8月，中共丽水市委、丽水市人民政府（县级）竖立了“三岩寺红军烈士纪念碑”，阳面碑名由原全国人大副委员长叶飞题书,碑阴记述红军烈士斗争事迹。现在，三岩寺胡公洞及其庙殿不仅是旅游风景名胜，也是莲都区爱国主义教育基地,青少年接受革命传统教育活动的好场所。
  胡公洞口向西，有一条狭长小道通往山下，离开该洞约有500米之处为穿心洞,由数个洞组成，环环相扣、洞洞相通,又俗称连环洞，宽10多米, 深长20余米，可俯首入内，洞以幽深取胜。该洞位于箸帽峰, 其峰形似箸帽，神奇幽雅，更让人迷恋。
  站在三岩寺胡公洞口，近观远眺，心旷神怡，四面环山，峰峦叠翠，山水相映，处处皆景。天师楼，山峰形如坐地狮，其状象螺旋式,又称大螺舷。与三岩寺相距1公里,海拔高708米。山上奇石嶙峋，赤色斑驳,犹似女娲补天石撒落其间, 时有云雾飘浮山涧，艳阳当空，光怪陆离。传说此山是神仙聚会之地。山半有洞穴，古时道观殿宇旧迹今在。相传张天师、叶天师等道门首领曾居此讲道传术,故称天师楼。
  大旗擎天,俗称大石门。与三岩寺近邻，海拔约646米。丹崖绝壁横亘, 其屏障高152米，横宽400米。砂岩长期风化侵蚀而成典型丹霞地貌，通体赭红。山体从南向北倾斜，壁立千仞，宛若一面迎风招展的大旗，远观又象一扇巨大的石门。在大石门内还有多处洞室列布。
  马鞍峰，位于三岩寺石大门东南。马鞍峰由两峰相连，衔接之处凹平，形似马鞍，故以得名。两座山峰一高一矮,高度为82米、60米左右，山上植被丰富茂密。在马鞍峰观景位置甚佳，举目景象万千。
  神龙峰，俗呼龙头岩。处于石大门北侧，天师楼以东，海拔631米，其山峰峻峭神秀。峰顶岩石庞大犹如神龙巨首，因而称龙头岩。其岩高92米，横宽约280米。龙头岩常有云烟吞吐,如同神龙欲在呼风唤雨，蔚为壮观。岩顶上还有个白龙洞，立于岩背呼叫可听见龙洞回音,令人生奇有趣，凡游者都想喊几声，听听回响余音。该白龙洞内广150平方米，空旷舒心，冬暖夏凉。据《宣平县志》记载:“能容千余人，粤匪扰境，居民均避于此”。
  三岩寺景区,山峰与洞室甚多。除上述外,还有赤岩山悬崖突兀,裸体赤露。且有天生洞穴,宋时里人就依洞建寺，名曰赤岩寺。该寺于1984年重建，亦称悬空寺。在朴刀背山腰,还有个神秘的大明洞，由三个大小不同、上下相连的洞室组成。共洞穴也可容百余人。整个三岩寺景区内知名与不知名山峰及其无名的大小洞室诸多,有的本地人也未曾探其奥妙。这里是一个供寻奇探险者科考研究活动的好去处。
  三岩寺西南向,有个人工水库，原址是条山坑，呈丹霞典型地貌,名为赤坑，故称赤坑水库,雅称赤湖。湖库面积共有24.2公顷,湖岸弯弯曲曲，湖形若长条多颈葫芦状。两岸青山遮不住赤红色山体，一湖清水透碧，可见游鱼飞翔;湖边生态环境绝佳，湖旁有三座山峰鼎足而立,倒影湖里多姿多态,尤其夕阳西斜晚霞挂山川之时,湖面波光粼粼，近山远景美不胜收。在三岩寺景区游览了三岩寺周边胜景——险峰、奇石、怪洞、庙观后,再来赤坑泛舟游湖是最舒适最轻快之乐事。
  目前,三岩寺景区尚待开发,到达景区虽已有公路,路况且好，但至景区各个景点只有小径,而且崎岖坎坷,荆棘丛生,难以让旅游团队深入其内观赏真面目，只能远眺走马观花，仅此而已。为应顺民心，造福于民，莲都区政府与相关部门现今已将其列入项目建设规划之中。只要将三岩寺景区丰富的旅游自然资源、天造地设形态各异的景观,纳入保护与开发之列;未几，莲都区这个名副其实的巨溪三岩寺风景名胜区,定能真正成为旅游休闲区。
   （吴刚戟）处州公园，时尚、浪漫、生态、人文，园区景观质朴、文化积淀深厚，深受市民喜爱。这是我市目前最大的具有较高品位和档次的集市民游览、观赏、休闲、集会、文化、体育、娱乐等功能为一体的城市中心绿地。
  处州公园于2005年底建成并正式向市民开放，位于丽水市区中北部, 其北侧为市行政中心，南侧接花园路迎宾大道，西侧为国土资源局、财政地税局等行政部门，东侧为广电大楼和会展中心。公园占地面积69898平方米,其中建筑面积14432平方米。绿地面积49278平方米，水体面积5010平方米，铺装面积21000平方米，地下停车场6700平方米。园区设有民族浮雕、音乐喷泉、假山瀑布、溪流廊桥、亭台茶室等,并配有电子屏、背景音乐、各种灯具等设施。绿地率达70%以上，共种植了57科121属200多种的园林植物。其内设地下商场和服务用房。
  处州公园体现了现代、生态的理念，以丽水深厚的历史文化内涵为依托，以公园周围连绵起伏的山景为大背景，以人为本，用现代的、自然生态的手法创造了自然与人文交融的城市公园空间，营造了具有丽水山水文化气息的园林、巨石、山溪、滩景相结合的敞开型城市公共休闲绿地。
  处州公园按照“一轴、一中心、两面、四区”进行布局，其中一轴是花园路的延伸，一中心为中心活动区,两面即公园的南北两个出入口，四区为“峻、清、幽、闲”四个主题景区。
  公园有东、西、南、北四个主入口,正对花园路的是南入口，由南至北通过一条中心景观轴线将处州府城图、中心音乐喷泉.涌泉叠水、台地花坛和北入口相连，形成公园的主轴。它既是花园路轴线的延伸，也是与市政府衔接的纽带,意寓市民与政府是相通的。处州府城图为清.光绪三年的处州地图，跌水台地花坛通过层层台阶走向高处，游人走在中轴线上可以明显地感觉到公园北高南低的地形走向，也使由花园路延伸过来的景观轴聚到了行政中心的礼仪广场，使礼仪广场显得更加庄严神圣，也象征着丽水从过去奔向未来。
  十幅展示丽水名山、名水、名人、民族艺术的浮雕分立南北入口区，南入口六幅分别是缙云鼎湖峰黄帝升天、龙泉剑瓷名扬天下、松阳张玉娘情著兰雪集、庆元菇桥冷杉享誉四方,云和仙宫湖风光旖旎、景宁畲乡独具风情;北入口四幅是反映曾在丽水历史上造福百姓的官吏风采，有青田石门洞刘基读书、处州刺史段成式治理水患、莲都通济堰泽及百世、遂昌知县汤显祖遗爱百姓。
  一中心即公园中心活动区，主景为广场的大型音乐喷泉，形成空间组织的核心。广场的大型音乐喷泉通过声、光、水的组合,在变频技术控制下,能变化出喷高42米的仙都玉柱、空中芭蕾、与时具进、秀山丽水等几十种水形。广场东边设置一块47平方米的电子屏，与之配套的演艺舞台和小广场, 可在此举办小型集会和文艺表演。满足中心活动区集会、演出的功能要求。地面铺装搭配组合丰富,形成大容量停留空间。使中心活动区具备休闲、文化、娱乐功能,集中体现公园的文化和时代特征。
  中轴两侧又分为峻、清、幽、闲四个区域。“峻”景区位于公园西北部，主景是用大卵石堆砌的一座假山,上面配有造型五针松等植物和瀑布,水源是从五里亭水库引入,并且通过内循环保证水的正常流动。景区中还设有一座处州茶楼，一层建筑,屋顶为露天茶座，供游人休闲娱乐。“清”景区位于公园东北部似植物造景为主，主要的植物种类有雪松、桂花和红枫，营造了四季常青、秋季满园飘香、霜叶飘红的景象。“幽”景区位于公园东南部，以竹林为主,溪水潺流,让人有竹径通幽的意境。为了方便游人休闲观光，该景区下面建有容量达180个车位的地下停车场和4000平方米的地下商场;公园的东南角设有服务用房,作为公园后勤的配套设施,服务用房以为游人提供后勤服务为主，设置了管理用户、办公用房、小展厅和商铺并结合地下室设计了半地下出入口，是地下室人流导入和疏散的枢纽。服务用房平面呈圆形，建筑外观整体，造型简洁流畅。“闲”景区在公园西南部,以表现生态休闲湿地景观为主,有一个生态湖,配以湿地植物和水生植物。湖面建有处士亭，亭中立一石碑,刻有处州碑记和丽水市建置沿革。游人可以在此缅怀过去、追忆古人、了解历史、观景喂鱼，是休闲的好去处。
  处州公园于2005年2月21日开工建设,2005年12月30日完工。建设总投资亿元。这是丽水具有里程碑式的公园。
  （梁红）附录一:处州碑记丽水古称处州，地处浙西南，境邻闽东北，县邑始分于汉晋，州郡迭建于隋唐。依山作郡，为古栝苍之奥区；以处名州，当少微星之分野。境内山水清佳，林泉幽迥；繁花满壑，高树拏云。
  古处州号称万山之都，亦为四塞之国，民风质朴勤劳，具坚忍开拓之精神，成人文厚重之蕴积。英物挺生，代不乏人;高贤游宦，指不胜屈。鼎湖传轩辕圣迹，龙渊有欧冶遗存。鲍文虎注战国策，推厥功于创始；叶子奇著草木子,补元史之阙遗。阐扬道教，叶法善尊显盛唐；记述仙踪，杜光庭高隐胜境。叶绍翁录成闻见，拾遗高孝四朝；潜说友编就咸淳，鼎足临安三志。三因极一，陈无择病源著论;惊才绝艳，张玉娘兰雪传诗。而青田刘基，尤为处州人杰之荦荦大者：帝业佐朱明，时比子房诸葛；国师耀青史，名齐高启宋濂。至于州县历任，贤良接踵；经行旅寓，英彦联翩。李邕、段成式、杨亿、范成大、李阳冰、汤显祖、刘廷现诸公之仁民善政, 至今遗爱传芳；葛洪、谢灵运、沈括、李之仪、秦观、米芬、陆游、朱熹、高则诚、徐霞客、袁枚诸公之吟咏留题，终古流光溢彩。文学名著牡丹亭、琵琶记，诗词名篇千秋岁、好事近，皆成珠玉于处州, 而播芳馨于宇内。
  近代以来，遭逢变局，挽救危亡，尤多英烈：总兵郑国鸿率部驰援定海抗英之役，偕随征处州将士全师壮烈殉国; 革命军兴，辛亥先驱吕逢樵、赵舒率军光复处州，成立军政分府；锤镰旗奋，革命前辈粟裕、刘英领导开辟浙西南根据地;抗日戈挥，共产党省委、国民党省政府机关先后迁丽，浙西南一度为浙省战时之政治文化中心。烽火弥天之年，周公恩来莅临视察，鼓舞群情,长留芳躅；艰危缔造之秋，中共浙西南特委四任书记宗孟平、黄富武、许信焜、张麒麟为民捐躯，苍山瓯水，永驻英魂。凡此皆浩气长存，雄风永镇，碧山增色，青史流辉。
  既育山川人杰，必揽天地物华。处州神秀钟毓，造化灵奇，品类之盛，亦蔚为大观。松源溪风雨廊桥,世惊其神巧；百山祖冷杉烈虎,人叹为珍稀。青瓷玉润，美称哥弟之窑；宝剑霜凝,光射斗牛之座。青田石雕，艺湛工神;濛州菇源，名闻遐迩。通济堰古建远溯乎南朝，惠明茶金奖早膺于世博。更有畲乡民俗，村舞山歌，情怡耕织，风播真淳，洵古直之存遗，若山花之烂漫。
  春秋代序，物换星移。迈入新时代之丽水人民续延处州历史文脉，承传革命老区薪火，奋发精神，锐意开拓，发展经济，护持生态，建设浙西南中心城市,构立和谐人本社会。为回眸往古，昭示方来，谨撰兹文，勒诸贞石。
  公元二00五年，岁在乙酉，仲秋之月，王翼奇撰文。
  丽水市人民政府立碑附录二：丽水市建置沿革丽水市地处浙西南，山川秀丽，历史悠久。据龙泉市牛门岗、松阳县阴岗山、莲都区后铺及遂昌县好川遗址出土文物鉴定，属良渚文化时期，在新石器时代就有人类劳动生息。夏、商、周时属越，越亡归楚,秦时属闽中郡，后为会稽郡。东汉建安八年(公元203年)建松阳县，属会稽郡。建安二十三年(218)建平昌县(后改遂昌县)，属会稽郡。
  隋开皇九年(589)建处州，辖栝苍、松阳、临海、永嘉、安固、乐成县。十二年(592)改栝州。大业三年(607)改永嘉郡。唐武德四年(621)改松阳为松州、复改永嘉郡为栝州，置总管府，辖松、台、嘉三州。天宝元年(742)改缙云郡。乾元元年(758)复改栝州。大历十四年(779)为避德宗讳，改栝州为处州，改栝苍为丽水。元至元十三年(1276)改栝州为处州路，至正十九年(1359)改处州路为安南府，旋改处州府。明景泰三年(1452),处州府辖松阳、遂昌、丽水、缙云、青田、龙泉、庆元、云和、景宁、宣平县，直至清末。
  辛亥革命后成立处州军政分府。民国3年(1914)属瓯海道，先后改称第十一县政督察区、第二特区、丽水行政督察区、第九行政督察区、第六行政督察区、第七行政督察区。中华人民共和国成立后，设浙江省人民政府第七行政专区，旋改浙江省丽水专区，1952年撤销。1963年恢复丽水专区，1968年改称丽水地区。2000年5月，撤销丽水地区，设立丽水市；撤销县级丽水市，设立莲都区。丽水市辖莲都区、龙泉市、青田县、缙云县、遂昌县、松阳县、云和县、庆元县、景宁畲族自治县。
  丽水市人民政府
  二00五年十一月立丽阳门公园丽阳门公园又称莲城公园，位于丽阳路以南、城东路以西、其西面靠中山街,南面紧贴罗马公寓步行街,是丽水市区一块地理条件优越,极具人气的街头绿地。丽阳门公园整个建设周期历经十五、六年，一期始建于1992年，二期建于2001年,2006年又对丽阳门公园及座落其中的古城墙进行了整体改造。
  公园总用地面积20580平方米,绿地总面积12520平方米（包括水体）, 绿地率60.8%。道路、广场铺装面积7330平方米，建筑占地面积730平方米 （包括景观小品建筑）,公园建筑密积率3.5%。
  丽水地貌环境簇生出拥、状如莲花,雅称莲城。城雕是古莲城的标志,既有莲城的寓意，又象征丽水山区奋发向上的精神。丽阳门公园以城雕为主题，以古城墙遗址为文化背景，以丽水深厚文化内涵为依托。公园设有主雕塑广场、古城遗韵、照壁、文化地刻、园亭、邀月广场、莲花听音、瓯江石帆、时空隧道、石板汀步、健身跑道、百草园、青石树池、卵石树池等景点。在绿化上以乔木为主，结合灌木草地,通过植物造景、园林小品等设计，在景观上体现丽水生态城市、山水城市的特色。在公园两主入口各置巨石一块,表面阴刻“丽阳门公园”字样。东入口服务用房局部采用木构架丰富了服务用房和东入口立面效果，同时也增强了公园东入口的景观透视效果。
  丽阳门是古处州府的六座门楼之一，始建于唐,元朝重建，至今已有千余年历史。作为丽水古城遗存下来不多的实体之一，丽阳门古城墙已经成为了处州府城的历史见证物，是古城的坐标之一，古城墙作为历史遗迹,是丽水市古老文化历史的重要载体,是人类古代文明的重要展现，是“丽阳门”公园文化内涵的主要体现。2005年3月，古城墙被省政府列为第五批重点文物保护单位。
  丽阳门公园以自然生态的造园手法，将古城墙和公园的其他景点有机融合，形成一个融自然生态、历史文化和人性设计于一体的生态公园。展现自然生态和传承历史文化的主旋律，满足了现代人追求休闲时尚的身心需求,使丽阳门公园成为具备城市景观和绿化生态功能的开放型文化休闲绿地。
  （梁红）梅山背公园梅山背公园，又称休闲绿地。地处于城市西南的梅山背的部分山地，其北侧为解放街，东侧为中山街,西侧为桂山路，梅山历史悠久,历代文人如文学家韩愈、汤显祖、秦观、顾大典等都在此留有诗文。该地块的景点历史沿革,现存丽水最早史志明万历的《括苍汇志》里被排为括苍十景、丽水八景之一的“梅山冬霁”。梅山背休闲绿地现有建设用地总面积9998平方米，绿地面积6546平方米，广场面积2760平方米，其它用地面积691平方米，梅山背休闲绿地建于2001年10月，是市区的一块主要供市民、游客休闲活动的场所。
  梅山背休闲绿地在梅山东部依山而建，根据景区内山恋起伏不大的特点,景区布局分为三个功能区:冬霁亭区,其位置在景区的东区,是绿地内中山街沿阶而上的东入口。崇圣廊区，位于山顶，建有莲花广场,游人可以在此进行健身活动。广场四周遍植梅花，还有诗画长廊,展现丽水人文史话,探古寻梅，充满诗情画意。广场北侧,有一片古树群，由若干株古香樟、古榆树及其它古树组成,大树参天，幽远宁静,最适宜游客休憩养神。在梅山西北坡复建有古学堂一“圭山书院”,也是景区桂山路进入景区的入口。
  梅山背休闲绿地的绿化布局，整个景区树种除保留原有古老树种外,增加各类观赏花木，新种植的梅花品种全面多样，使梅山成为名符其实的赏梅胜地。
  （梁红）滨江公园滨江公园,为丽水市当下新生代公园。她标致、生态、典雅，展现了丽水瓯江的浪漫与魅力，山城的独特风格与婀娜多姿。
  滨江公园位于南明湖畔,座落在瓯江防洪长堤与江滨路之间,西从小水门括苍路起,东至水东大桥头路段，长约20华里，宽60公尺至150公尺不等，属目前丽水市乃至浙西南最新最长的城中公园。滨江公园由多个园林与场馆、标志性建筑构成,集园林、山水、雕塑、建筑、文化、娱乐、展演、休闲等多功能于一体的丽水市园艺文化大工程。这是一条新造的绿谷长廊，也是一条亮丽的人文景观带。
  滨江公园,早几年建成的有括苍林园。其所移植的多棵古樟树、古桂花树、古银杏树,现已成活,并同新植的各树种融为一体,枝叶繁茂,绿树成荫, 铺盖的草坪也一片二片绿茸茸的，成了市民与游客的好去处。栝苍园处于江滨路以南的小水门大桥头至古城墙遗址东边的天然舞台地段。园内有处州府城小水门遗址标志碑,2000年栝苍门尚有城门古墙、一半翁城，因建筑瓯江大溪防洪堤和扩建小水门大桥被拆除,故而立碑以志。另有新建的近水楼台、柳边亭，及其修复的南明门古城门楼、翁城及其两旁的古城墙遗迹,还有新颖典雅古朴的天然舞台,周边的小桥流水等。
  丽水城市意象园,由瓯江源景区、应星楼景区、秦少游景区三块组成。意象园位于古城墙东边的天然舞台与滨水文化园之间，则江滨路（大众路至大洋路段）以南地带，长700余米，宽70至150余公尺。占地总面积8.05万平方米。园林绿地面积5.24万平方米,人造瓯江源溪流水体面积达9953平方米，可让人亲水嬉戏。
  主要景点有:瓯江魂群体雕塑，位于晓溪莲池一侧水岸,其瓯江群体雕塑创作，反映瓯江之畔人民胸怀博大的气概，不畏艰难险阻、奋力拼搏的精神。瓯江源跌水景观,以水潭、原石、水流、树丛、鸟鸣，让人可听、可观、可感到置身于安逸舒适的桃源境界之中。堰式跌水景观,观鱼池，卵石沙滩，林荫小广场与健身小广场都甚为别致，给人留有活动余地。刘基在处州为官时主持建造大水门至厦河门沙滩防洪铁坝的缩影及刘国师塑像、碑文，是纪念刘基的人文景观，还有千年安澜纪念碑。桃花潭景观种植的莲荷，亭亭玉立，出污泥而不染，以示处州白莲的圣洁。园内并建有莺花亭等亭阁17个单体建筑。其莺花亭建在秦少游景区内，为纪念秦少游而建。原在万象山南园宋范成大郡守依据秦少游《千秋岁》中的“花影乱，莺声碎”词句寓意建有莺花亭, 因年代久远，南园已废该亭已毁。现在重新建此亭,可让人们发幽古之情,回味其词的深长含义，并深情缅怀这位大词人。意象园工艺富有新意和想象力，给人留有多维多元的思维空间。该意象园正在施工建设中，整个工程将于2009年完工。
  应星楼景观最为突出,为仿宋代古建风格，园中标志性建筑，属民族形式的挑檐翘角大型塔楼。应星楼高达45.9公尺，共有9层楼,面积达2480平方米,年底已结顶。全部竣工后，可登高观赏南明湖风光、丽水旧貌新颜，并可远眺四周美景。它同古代丽水城原有的应星楼不同，旧应星楼建于应星桥上,为屋楼并不大。年代久远早已破败,虽在清代赵亮熙知府曾予以修建,但民国时又毁于战火。为何命名为应星楼？据叶宗鲁撰文、何澹书写的《应星楼记碑》中所载:“仰观乾象，少微四星在太微西, 士大夫之位也，一曰’处士’，明大而黄，则贤士举。在昔有隋’处士'星见，因置处州，然则吾州素号多士，衣冠文物之盛,得非星分之应耶，州治东南三百余步,有应星桥，会城郭之水，尾闾□下, 归于大溪。桥之西隅，居民屋坏，每遇溪流水涨必为冲浸。嘉祐间 (1056-1063)郡守崔公愈,始作石堤似捍水患,就桥立屋，时迁岁久,雨剥风颓，痹陋不耸，无以壮水口之势，士民佥以为言。岁在丁卯〔宋开禧三年 (1207)］七月初吉，郡守寺丞王公庭芝，撤旧图新敞以高楼，载揭扁榜因以名之。”而今新建造的应星楼是丽水市具有特殊意义的建筑.体现了当代社会发展的特征。因新城市建设需要,将大水门至厦河门一片旧建筑拆除，不可能在原址上恢复旧应星楼,故而择址另建。该楼样式推陈出新，气势恢弘。所建的九层高楼象征丽水与处士星相对应,在福星的光辉照耀下,事业兴旺发达,人民生活水平节节高;并寓意丽水大地人杰地灵,祥瑞康宁！目前，滨江公园中，最诱人注目的数滨水文化园的建设。滨水文化园处于意象园与岩生园之间，则江滨路(大洋路至宇雷路段)以南,面临南明湖游船码头一带。总占地面积8.5万平方米。由地下车库、主广场与景观绿化工程、青少年科技活动中心及规划展示馆、丽水市博物馆四区块组成。滨水文化园中的主广场与景观绿化工程现已完工。滨水文化园主广场工艺高超，其雕塑与浮雕象征意义深远、文化意蕴丰厚。主广场分别由主入口、展示花坛、喷泉、雕塑、地面浮雕及树阵组合而成。喷泉为涌泉及叠泉造型,配备彩色灯光。广场中心位置是大型的“瓯江之源”立体雕塑,象征丽水城的“过去、现在、未来”。中间以镂空抽象曲折的瓯江示意源远流长。正面右方雕刻古城标志:巾山塔、行春门、镇东楼、祥云、山水、飞鸟等画图,展示丽水古城风貌、历史文化遗迹、地理特征。左方雕刻现代城市标志:紫金大桥、城内高层建筑、祥云、山水等画图,展示当代城区建设与发展特征。雕塑上方标志:以抽象白鹭飞鸟,展翅飞翔,表达丽水市未来经济发展与城市建设的腾飞,展现丽水人民继往开来,勇往直前!雕塑背面:雕刻有“浙江绿谷”、“秀山丽水”汉印形式，并刻有宋代诗词大家秦观及明代开国功臣刘基在丽水所写的著名词篇：好事近秦观山路雨添花，花动一城春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下，杳不知南北。
  浣溪沙刘基细草垂杨村巷幽，白纱素石引溪流。青苔矶上有扁舟。门外好山开罨画，屋头新月学帘钩，窗风一榻似清秋。
  通过词篇，展示了历代名家对丽水的赞美、青睐,丽水是深得人们喜爱的好地方。
  主广场地块铺设的浮雕也非同一般，浮雕工艺精湛,很有艺术性与文化内涵。其雕刻的九条龙象征丽水市九个区县形势大好，经济腾飞。所雕刻的各类动物:凤凰、孔雀、白鹤、骏马、梅花鹿、鲤鱼、鸳鸯、麒麟、双牛、雄狮、大象，也皆有不同寓意。地块上另有一处大型的浮雕名叫《龙生九子图》，每个画面雕刻栩栩如生,亦以示吉祥如意,观者无不称绝。此浮雕并非随意雕凿, 而是依据传统习俗文化进行塑造的。《中国吉祥图说》对九子就有如是描述: “九子之老大叫囚牛，喜音乐,蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊 (suan ni),形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi),似龟有齿，喜欢负重,碑下龟是也；七子狴矸(bi gan),形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负屃(xi),身似龙,雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸦(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。”滨水文化园若能如期将青少年科技活动中心、规划展示馆与市博物馆建设完工，那时文化园真正名符其实了。
  2007年建成的有江滨路以南、紫金大桥头两旁的生态景观园 (又名岩生园)。园内有众多古树名木，珍贵花草;大大小小的形态各异的山岩和瓯江奇石;并有修旧如旧的观音阁古建，栋梁上保存着清代赵亮熙知府的墨宝;还新建有生态博览厅等。环境清幽，给人以悦目舒心。
  总观上述栝苍园、意象园、滨水文化园、岩生园等景观建设,滨江公园现已形成规模,大小停车场、地下车库、游步道及有关服务设施齐全。各个林园工艺皆有特色，展现文化内涵均为不同,又相互自然衔接构成整体,给人以珠联璧合、清新柔和的感觉。如今形成的滨江公园景观带改善了环境，美化了丽水城的市容。丽水市民为之拍手称快，因为建好如此相关有利于民生的大工程，丽水明天将更加美好！(吴刚戟)九龙国家湿地公园湿地与森林、海洋并列为地球三大生态系统。在世界大自然中,湿地是地球上具有多功能的独特生态系统，是人类赖以生存和发展的资源宝库和环境条件。瓯江是丽水市的生态景观廊道，尤其莲都区所在的瓯江大溪主干道最为秀丽。浙江丽水九龙国家湿地公园正处于此地段中，上连古堰画乡景区，下临南明湖、南明山、白云山风景名胜，让其更显得风光迷人。
  九龙国家湿地公园位于丽水市城区西偏南方向，距离丽水城区8-30公里。交通便捷，有50.53省道，两龙高速、金丽温高速和乡村道路构成较为完整的陆路交通网络。这是游览湿地公园的主要环形道路。水上交通也甚为方便,有小大渡船码头和出入口 ,水上有游览船、小型三板船及自划小船。
  九龙湿地公园，范围涉及莲都区大港头镇、碧湖镇、联城镇和水阁街道办事处沿线42个行政村,从玉溪水利枢纽大坝以下至南明湖回水尾部的白岩大桥处，包括大溪干流两岸的防护林带、泛洪湿地、水体及少量沿江的自然山体总面积约16.86平方公里。其中水域面积5.96平方公里，占总面积约35.35%。公园景区内据均溪、碧湖渡口、石牛、堰后等4个水质监测断面检测，水质评估结果均为Ⅱ级、个别河段和年分达到I级标准。公园现状而且有部分形成内河,通过疏峻可建成一条溪流,保障景观用水。九龙湿地公园之胜在于水，水是九龙湿地自然生态景观本源，瓯江水造就了湿地公园" 滩、泽、圩、岛、林"的景观。自然生态迥异，极具丰富性与多样性。国家林业局湿地管理中心组织有关专家来丽水九龙湿地公园考察，专家组予以高度评价，认为湿地公园包括河流、沼泽、河滩和泛洪湿地，在浙江乃至我国东南地区具有一定代表性，其河滩森林不但是我国南方河流与生态系统的典型表现，而且体现了现代人与湿地关系的文化、经济特征。九龙湿地公园动植物资源丰富，湿地公园建设对优化环境和保护生物多样性具有重要意义。
  九龙湿地公园核心地段景点有:九龙滩与沼泽地带、龙子庙、红圩有林湿地、生态景观岛、资福圩、吴村号、对门圩。核心地段周边景点有:南山古渡、碧湖古镇、保定号、坪地半岛、大港头画乡、玉溪电站、堰头古堰;石牛镜潭、竹溪漂渡、任村万绿桔园、宣平溪口滩涂、万步滩、苏埠古运码头等。在公园景区内瓯江大溪自上而下的典型泛洪湿地有:保定圩湿地面积约5公顷，对门土于内侧湿地面积约38.4公顷，连河村河滩湿地面积约8.4公顷，玄埠湿地面积约3.6公顷，吴村圩湿地面积约55.2公顷，松坑口湿地面积约15.7公顷,九龙湿地走廊（从资福圩下游大溪分水口至下游新亭内河重新汇入大溪河口为止）面积约99.4公顷, 新治河河口湿地面积约39.5公顷，万步滩湿地面积约93.9公顷。共计9片泛洪湿地面积约360公顷。瓯江大溪干流泛洪湿地串珠状分布，这在浙江八大水系中是罕见的。这些湿地是建设生态河道的重要资源，也是公园建设主要项目。
  湿地公园范围内,生态防护林有:玉溪绿林面积约11.8公顷，蔡村河滩林面积约8.7公顷,上南山毛竹林面积约8.1公顷，资福号及下游小岛林地面积约59.2公顷，县头、沙溪口林地面积约19.7公顷,红号滨水林带面积约32.9公顷，任村下圳松林带面积约12.8公顷，大白岩山体及沿溪林地面积约10公顷。共计8处生态防护林带面积约160公顷。湿地公园大溪河床两岸的河滩以白茅、芒草、枫杨、南川柳、毛竹林等先锋种群为主要群落,局部有马尾松、香樟林等稳定群落,尤其路湾古樟、九龙古樟、资福古樟、大港头古樟、堰头村古樟树群都具有较高的观赏价值。现在已知木本植物有93科,278属,655种之多。野生动物种类丰富，已知鱼类有80多种,鸟类有白鹭、水鸭、喜鹊、苍鹰等,哺乳类有野猪、水獭、黄鼠狼等,爬行类有龟、蛇、鳖、電等。
  九龙湿地公园人文景观，历史文化底蕴深厚。有古堰文化、古瓷窑文化、民俗文化、宗教信仰文化、古村落古民居文化、民间艺术文化等。例如:碧湖平原竹枝篱堰渠网落，堰头古老拱形大坝与水上立交一三洞石函建筑。保定、白桥的古瓷窑。碧湖西乡独特集市、农耕民俗与节庆活动。龙子庙、资福庙、广福寺庙会。资福村唐初曾是丽水县治,至今遗址尚存古城冈、县头山、旧城塘等。碧湖老街、沈氏古宅、沈氏宗祠。独特古村落风貌保持完好的有下南山村、堰头村、保定村,九龙村（丽水县宋代的唯一一个镇,古称九龙镇,现名九龙村）,并有资福村、红圩村、石牛村、郎奇村等等。民间艺术有较早的处州乱弹林月台班、碧湖木偶戏章塘班；民间彩灯:采茶灯、船灯、狮子灯、板龙灯、布龙灯等；民间舞艺：舞狮、抬阁、闹荷船、翻车、腰鼓、秧歌等。民间传说故事有:九龙传说，郎骑石牛故事,金鸡潭传说,汤丞相与何丞相传说,正德皇帝游白桥传说，大港头济公运木传说,八仙游坪地七星山传说、碧湖的传说，保定的传说,石牛的故事,瓯江香鱼传说,处州白莲传说,石斑鱼与拖蛇鸟传说,堰头狮子与老虎传说,河边村石猪传说,石侯梁绍七传说,通济堰系列传说故事等等。另外，还有新辟的摄影、美术创作基地，书画展示馆，农家乐园，溪鱼馆，水上渔家，林区人家等。
  九龙湿地公园建设，在丽水市与莲都区政府重视下，经申报得到国家林业局批准,定位为国家湿地公园。政府主管部门已将该公园规划分成:湿地文化展示区、湿地保护保育区、湿地科普教育区、湿地旅游休闲区、生态湿地修复区、公园管理服务区六大区块建设,以“保护第一、生态第一” 为准则，分三期（一期2008—2010,二期2011—2013,二期2014—2015）有序进行保护、利用、开发。湿地公园建好后可成为市民与宾客游览、观光、休闲舒适的场所，同时也可成为科学、文化、教育活动的理想基地。
  浙江丽水九龙国家湿地公园是一幅竖立江中的立体山水风景画卷。瓯江水流蜿蜒曲折,水质清丽明净,两岸层林叠翠,因季节不同与水涨水落,江中流水、沼泽、河滩、湿地千变万化。鹤鹭林中栖,鸳鸯水上游,鱼儿深潭捉迷藏，龟鳖爬滩晒太阳，田园瓜果香,五谷满粮仓;农耕休闲节庆锣鼓响,庙会搭台经济唱戏，优秀传统文化与民俗礼仪得到新发扬。宾客旅游享受农家乐,文艺家感受农村生活,进行文学创作、摄影抓拍、写生绘画、编词谱曲,为多种植绿谷文化丰富展演活动忙得欢。湿地公园自然生态与人文景观相辉映,天人合一,完美结合,风光无限,美不胜收。九龙国家湿地公园建立是丽水的新骄傲!丽水人将更加爱护美好的家园，为争创全国园林城市多作出贡献！（吴刚戟）