台州市图书馆

同受教于晦庵、象山兩先生。象山語之曰：「爲學有講明，有踐履，《大學》格物致知，《中庸》博學審問，慎思明辨，《孟子》始條理者，智之事，此講明也。《大學》正心修身，《中庸》篤行之，《孟子》終條理者，聖之事，此踐履也。講明有所未至，則雖才質之卓異，踐行之純篤，如尹之任，夷之清，惠之和，不思不勉，從容自然，可以謂之聖矣。而《孟子》顧有所不願學，拘儒瞽生，又安可以其硜硜之必爲而傲知學之士哉然必一意實學，不事空言，然後可以謂之講明。若謂口耳之學爲講明，則又非聖人之徒矣。」晦翁則云：「天下有正理，唯博學審問，慎思明辨，不先自主于一偏之説，而虚心以察衆理之是非，乃可以自得于一定之説而無疑。若得一先入之言，曖曖昧昧，自以爲足，便謂天下之美無易于此，則不唯不足以得天下之正理，亦居于陋而已矣。」先生登開禧元年進士，官終僉書鎮江軍節度判官廳公事。（見同前）