罗适

知识类型: 人物
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知识出处: 《宋台州崇道观祠禄官考释》
唯一号: 110830020210006792
人物姓名: 罗适
人物异名: 字:正之;号:赤城
文件路径: D:\down\1108\01\object\110810020210000023\001
起始页: 0039.pdf
出生年: 1029年
卒年: 1101年
籍贯: 宁海县海游马家山

传略

罗适(1029—1101),字正之,号赤城,宁海县海游马家山(今属浙江三门)人。北宋治平二年得中进士,授舒州桐城县(今安徽桐城)尉。移泗水县(今山东泗水)知县,改著作佐郎、济阴县(治今山东定陶)知县。累官天平军节度推官、知济阴县、知陈留县(今属河南开封)、知江都县(今属江苏扬州)、知开封县(今河南开封)、开封府推官,除两浙路、京西北路提点刑狱等职。提刑两浙时曾巡行台州,以朝散大夫致仕,晚岁奉佛尤严。工诗文,著有《易解》和《赤城集》五十卷,被南宋思想家叶适称之为“浙学先河”。徽宗时,始于真宗的本命信仰达到了一个顶峰,为帝后设本命斋醮或建本命殿,已有制度化的倾向。特别是帝后本命星官的信仰蔚然大观,十分兴盛。崇道观也是帝王崇奉本命香火的重要地方,政和六年(1116)于观之后山建徽宗元命殿。徽宗中(1101—1125),桐柏观道士王茂端奉诏医治皇太后疾得愈,乞伯夷、叔齐石像而归。

知识出处

宋台州崇道观祠禄官考释

《宋台州崇道观祠禄官考释》

出版者:上海古籍出版社

两宋时期祠禄官,为我国宋代因职官过多,朝廷为安置降级、年老、暂转等官员而设置的祠禄供使职位,是一种宋代特有的职官制度。北宋初设时员额较少,此后渐多,至南宋时更多。 台州崇道观以其在道教天台桐柏派和南宗中的重要地位,故成为两宋时最重要祠禄官使所之一。其所安置者大都为名公士大夫,政绩、学问可观者,在当时有一定影响。 《宋台州崇道观祠禄官考释》一书,是对台州崇道观祠禄官自缘起至结束的综合研究,于崇道观的历史和道藏均作了极深的研究,搜辑了历史文献中能见到的崇道观祠禄官员,具有极高内涵和史料价值,大大的提高了两宋台州历史的文化等次。

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