台州市图书馆 张无梦
| 知识出处： | 《宋台州崇道观祠禄官考释》 |
| 唯一号： | 110830020210006788 |
| 人物姓名： | 张无梦 |
| 人物异名： | 字:灵隐;号:鸿蒙子 |
| 文件路径： | D:\down\1108\01\object\110810020210000023\001 |
| 起始页： | 0037.pdf |
| 出生年： | 不详 |
| 卒年： | 不详 |
传略
张无梦， 字灵隐，号鸿蒙子，生卒年不详，凤翔盩厔（今陕西周至）人。少出身于儒生家庭，幼好清虚。及长，出家为道士。初入华山，师事陈抟，与种放、刘海蟾等结为方外友。后至天台山，居崇道观和琼台修炼数十年。有《桐柏观》诗：“桐柏观周匝，千峰累翠螺。地高阴气少，天近日光多。三井云雷起，一坛鸾鹤过。
谁言紫微后，无客继仙科。”宋真宗曾召其讲《还元篇》，有黄白术秘而不言。后转隐于终南山鹤池，复游嵩山，泛湘汉。抵金陵保宁寿宁佛舍后，杜门不出。
以年九十九高龄终于金陵（今江苏南京）。著有《还元篇》《学仙辨真诀》，以及诗集《琼台集》等行世。
知识出处
《宋台州崇道观祠禄官考释》
出版者：上海古籍出版社
两宋时期祠禄官，为我国宋代因职官过多，朝廷为安置降级、年老、暂转等官员而设置的祠禄供使职位，是一种宋代特有的职官制度。北宋初设时员额较少，此后渐多，至南宋时更多。 台州崇道观以其在道教天台桐柏派和南宗中的重要地位，故成为两宋时最重要祠禄官使所之一。其所安置者大都为名公士大夫，政绩、学问可观者，在当时有一定影响。 《宋台州崇道观祠禄官考释》一书，是对台州崇道观祠禄官自缘起至结束的综合研究，于崇道观的历史和道藏均作了极深的研究，搜辑了历史文献中能见到的崇道观祠禄官员，具有极高内涵和史料价值，大大的提高了两宋台州历史的文化等次。
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