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则悟法师，俗姓阮，名为清丛，法名朗觉，法号则悟，生于１９５３年隆安省芹德县，达同法师的徒弟。父亲阮文大，母亲阮氏如，家有七个兄弟姐妹，他是老三。１９６３年发生战争，家乡遭炮火攻击，觉得此地不能久留，就跟父母到西贡立业。兵荒马乱的生活虽然很艰苦，但他的心里仍然向于三宝，志求解脱。 １９６４年，他在隆安省滨沥县法坛寺跟达此尼长剃发为僧，参加佛学家教班。 １９７０年，他在隆安省新住县受沙弥戒。１９７５年，他和则就、则丕等好友到巴土头顿参加佛教初级班。他们在这里共同学习，互相砥砺，佛学日进。在班中他的成绩是最好的。第二年，他和则就法师到宗盛寺向达同大老和尚拜为依指师，然后在法坛寺受具足戒由达同大师当得戒和尚。 １９７７年他到胡志明市十郡印光寺继续向各位高僧，如玄光、慧兴、广莲、明珠、智广、明成、源言、解经等法师求学。他们各位都是那时很有名的教授， 则悟法师上他们的课真是结上一种好缘。正为这因缘，则悟后来成为天台宗的一位高僧。１９７９年明成法师在觉悟寺请他担任善和佛学院总监考之位。在这段时间，他也在胡志明市综合大学上两年的语文科。１９８１年全国佛教统一之后，他在胡志明市十郡担任莲坊佛教协会和十郡佛教协会秘书。此年虽然他还很年轻，但他的求学精神、谦虚德行、开朗和谐的作风受到前辈的厚爱，因此交给他很多重要的任务，如担戒坛戒师，佛学院教授，在各大道场引导信徒修行。在这阶段，很多寺庙要恭请他担任住持，但是他自觉道力还不够就一直拒绝。一直到１９９３年觉得因缘圆满，他应隆安省佛教教会和信徒之请，同意往隆安省首乘县接受金刚祖庭担住持。之前的金刚祖庭，因在一位古山门派的管理下，这座寺庙四周空旷荒寂，几乎所有的建筑都坏了。接手这座寺庙后，他首先整理了所有的佛事，然后尽力筹集财物，一边重修寺庙，另一边开修习各届等佛教活动。从１９９６年至２０１３年，金刚祖庭已组织很多届住持培养班、教理班、八关斋戒，夏安居等等。特别是２００５年和２０１０年在这儿组织了两次大戒坛，传授给千千僧尼和信徒佛的戒法。因此，金刚祖庭现在可以说已成为圣地，前来修行的僧尼和居士日益众多。则悟法师的徒弟大概４０位，在家弟子１万多位。由此可见，金刚祖庭对隆安省佛教教会和天台教观宗具有很大的贡献。 他不仅把金刚祖庭弘扬这么好，而且还帮助一些寺庙，如净福寺、法宝寺、法坛寺、宗盛寺和东福寺。这些寺庙在他的帮助下，佛事活动越来越稳定。对于慈善事业，则悟法师对众生确实很有缘，国内外的信徒和慈善团都喜欢他带领作慈善。他常常带他们到同胞遭天灾的地方救援，也常去精神院、孤儿院、养老院等等。总之，关于教会的贡献，各位高僧大德在知事会同看到则悟法师的才能和道行，为了给佛教机会的发展，带给众生圆满的利益，教会就一致请他担任很多重要的职务，如越南佛教教会中央知事会同、越南佛教教会中央礼仪班、隆安省佛教礼仪班长兼副协会。除这些职位以外，每次在胡志明市和隆安省开大戒坛，在“三师七证”①当中，他都被恭请担任戒师或者引请师，如： １９８０年和１９８８年在胡志明市印光寺善和戒坛；１９８４年印光寺善华戒坛；印光寺善豪戒坛担任引请师；１９９６年隆安省天庆寺明性戒坛；１９９９年隆安省宗盛寺了禅戒坛；２００２年胡志明市普光寺广德戒坛；２００２年巴土头顿大丛林寺善华戒坛；２００３年隆安省天庆寺庆福戒坛；２００５年隆安省金刚祖庭正心戒坛； ２００６年胡志明市普光寺慧刘戒坛；２００７年隆安省天庆寺法刘戒坛，担任教授和尚；胡志明市普光寺南岳佛意戒坛，担任七证师之一；隆安省金刚祖庭圆悟戒坛，担任羯摩和尚。 这就是则悟法师对教会、僧尼所做得一些佛事。对于在越南北、中、南三部和国外老挝、澳大利亚、加拿大各道场的信徒，他常去探望，给他们讲经说法，教他们修习，做善事等等。正因如此，则悟法师深受僧尼和信徒的敬重。 现在，金刚祖庭是隆安省最大的寺院之一，不管在建筑规模上还是在佛教活动上，都是全省佛教第一。则悟法师的名声远扬，在国内外的僧尼和信徒中都闻名，确实是越南佛教教会，隆安省佛教和当代天台宗的一位高僧。他的徒弟现在开始去其他地方领寺庙做佛事了，并取得了一定的成绩，代表有安清、安康、安日、安田、安利、安意、安寂等徒弟。